Die 32 Merkmale eines Buddhas

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Nach alt·her·ge·brachter Auf·fassung unter·scheidet sich jeder

Buddha बुद्ध (skt., m.)

„Der Erleuchtete“ (jap. butsu, hotoke 仏 oder Budda 仏陀)

Buddha • •

Der Begriff „Buddha“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

Glossarseiten

Bimbisara, Bodhisattva, hotoke, Jina, shinbutsu bunri no rei, shravaka, Varanasi, Yuima

Bilder

von ge·wöhn·lichen Ster·blichen rein äußer·lich durch 32 physiolo·gische Merk·male. So sind zum Beispiel die Fußsohlen eines Buddha flach (Merkmal 1) und tragen die Symbole des „Rades der Lehre“  (Merkmal 2). Viele dieser Merk·male sind intuitiv ver·ständ·lich, andere wirken aus heutiger Sicht aller·dings be·fremd·lich. Auch von den bud·dhisti·schen Bild·hauern sind viele nicht berück·sichtigt worden.

Fuß einer Buddhastatue

Auf der Fußsohle dieses Yakushi Nyorai zeichnet sich unter anderem das Rad der Lehre (dharmacakra ab, was dem zweiten der 32 Merkmale eines Buddhas entspricht.
Nara-Zeit. Bildquelle: unbekannt.

Die 32 Merkmale sind u.a. in

Kumārajīva कुमारजीव (skt., m.)

344–413; buddh. Gelehrter und Übersetzer (jap. Kumaraju 鳩摩羅什)

Gelehrte Person • •

Der Begriff „Kumarajiva“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

Kom·men·tar zum

sūtra सूत्र (skt., n.)

„Faden“, Lehrrede des Buddha, kanonische Schrift (jap. kyō 経 oder kyōten 経典)

Text • •

Der Begriff „sutra“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

Glossarseiten

jing, Jūō-kyō, Kanmuryōju-kyō, kyō, Qishi jing, tantra

Bilder

der Großen Weis·heit (Mahaprajnaparamita Upadesha, 402–405; jp. Daichi dōron) kano·nisch festgelegt worden. Sie lauten im einzelnen folgen·der·maßen:

Plattfuß: die Fuß·sohle hat keine Wöl·bung und berührt zur Gänze den Boden.
Auf den Sohlen kreis·förmige Abbilder des „Rades der Lehre“
Lange schlanke Finger und Zehen
Große runde Fersen
Goldene Schwimm·haut zwischen Fingern und Zehen
Hand- und Fuß·flächen weich, von roter Farbe
Rist stark gewölbt
Waden säulen·förmig wie bei Hirschen
Arme reichen bis zu den Knien
Penis im Körper·inneren verborgen
Gleich·mäßige Propor·tionen (Armspanne = Körpergröße)
Körper·haare rechts·drehend, nach oben stehend, dunkelblau
Aus jeder Körper·pore ein duftendes Haar
Goldene Haut
Aureole (Strahlen, die vom Körper ausgehen)
Samtene Haut
Hand·flächen, Sohlen und Hals weich und rund
Achsel·höhlen fleischig
Kräftiger, löwen·hafter Ober·körper
Großer gerader Wuchs
Kreis·förmige Schultern
4o (!) weiße Zähne
Zähne alle gleichförmig
Zusätzlich zu diesen 40 Zähnen 4 kräftige Eck·zähne
Löwen·artige Kiefer
Wohl·riechender Speichel (Geschmackssinn)
Lange Zunge, reicht bis zur Stirn (Redegewandtheit)
Reine, tragende Stimme
Blaugrüne, bzw. gold·farbene Pupillen
Dichte Wimpern, sichel·förmige dünne grünliche Brauen
Schädel·auswuchs (Weisheit)
Stirnmal = links·drehender weißer Haarwirbel

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Auf der Fußsohle dieses Yakushi Nyorai zeichnet sich unter anderem das Rad der Lehre (dharmacakra ab, was dem zweiten der 32 Merkmale eines Buddhas entspricht.
Nara-Zeit. Bildquelle: unbekannt.
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Buddha Amida mit seinen zwei Begleitern, Kannon und Seishi (Mitte), sowie mit einem Gefolge von 25 weiteren Bodhisattvas. Der Strahl von seinem Stirnmal ist auf dieser Darstellung besonders deutlich abgebildet. Er richtet sich auf einen (hier nicht abgebildeten) Gläubigen auf dem Totenbett, den Amida ins Reine Land (jōdo) geleiten (raigō) wird.
Edo-Zeit, 19. Jh. Tomoe Steineck, Martina Wernsdörfer, Raji Steineck, WegZeichen: Japanische Kult- und Pilgerbilder. Die Sammlung Wilfried Spinner (1854–1918). Zürich: VMZ (Ausstellungskatalog), Abb. 12.