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Symbolische Handzeichen: Mudrās

mudrā मुद्रा (skt., f.)

„Siegel“, Gebetsgeste (jap. inzō 印相)

Ritus • •

Der Begriff „mudra“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

Glossarseiten

A-gyō, jōin, UN-gyō

Bilder

(jap.

inzō 印相 (jap.)

Handzeichen, skt. Mudrā

Ritus • •

Der Begriff „inzō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

Bilder

oder -in) sind Handzeichen oder -gesten, die eine bestimmte Tätig·keit des

Buddha बुद्ध (skt., m.)

„Der Erleuchtete“ (jap. butsu, hotoke 仏 oder Budda 仏陀)

Buddha • •

Der Begriff „Buddha“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

Glossarseiten

Bimbisara, Bodhisattva, hotoke, Jina, shinbutsu bunri no rei, shravaka, Varanasi, Yuima

Bilder

symbolisieren. In der bud·dhis·tischen Plastik unter·stützen sie die Aus·sage·kraft einer Figur und sind ein oft wesent·liches Merkmal, um Buddhastatuen ikonographisch zu unter·scheiden. Doch nicht nur Statuen formen Mudrā, auch Mönche und Gläubige verwenden sie im täglichen Ritual oder Gebet. Selbst die alltägliche Geste des Händefaltens gilt als eine Mudrā (

gasshō-in 合掌印 (jap.)

Mudrā des Händefaltens

Ritus • •

Der Begriff „gasshō-in“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

). Besonders bedeutsam sind Mudrās im esoterischen Buddhismus (

mikkyō 密教 (jap.)

esoterischer Buddhismus, Tantrismus; wtl. geheime Lehre; Gegenstück zu kengyō; in Japan vor allem durch den Shingon, aber auch durch Teile des Tendai Buddhismus vertreten

Schulrichtung • •

Der Begriff „mikkyō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

Glossarseiten

Amoghavajra, kengyō, mijiao, Shingon-shū, shuji, sukuyō-dō, Vajrayana

Bilder

), wo sie meist in Kombination mit speziellen Gebets·formeln (

mantra मन्त्र (skt., n.)

Gebetsformel (jap. shingon 真言)

Ritus, Text • •

Der Begriff „mantra“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:

Glossarseiten

shingon

) an bestimmte buddhistische Gestalten gerichtet werden, um einen konkreten Nutzen zu erzielen.

Bekannte Mudrās

	Mudrā der Furchtlosigkeit und der Erfüllung, semui-in 施無畏印 (jap.) Mudra der Furchtlosigkeit Ritus • • Der Begriff „semui-in“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Bilder segan-in 施願印 (jap.) Mudra der Schwurerfüllung Ritus • • Der Begriff „segan-in“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Bilder Die Rechte wehrt Böses ab/ beschützt Gutes, die Linke gibt, was erbeten wurde; typische Geste des historischen Buddha, Shaka Nyorai 釈迦如来 (jap.) jap. Name des historischen Buddha, Shakyamuni Buddha • • Der Begriff „Shaka Nyorai“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Glossarseiten Shaka, Shaka sanzon Bilder .	Ōkuninushi heilt den Hasen von Inaba, dem Meeresungeheuer (wani) das Fell abgezogen haben. Hokusai interpretiert Ōkuninushi als Daikoku und die wani als Krokodile. Werk von Katsushika Hokusai (1760–1849). Edo-Zeit. Museum of Fine Arts, Boston.
	Mudrā des des Dharma धर्म (skt., m.) Gesetz (des Universums), Lehre (des Buddha) (jap. hō 法) Konzept • • Der Begriff „Dharma“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Glossarseiten hōriki, hōyaku -Rad-Drehens, tenbōrin-in 転法輪印 (jap.) Mudrā des Dharma-Rad-Drehens; Symbol für eine Predigt Ritus • • Der Begriff „tenbōrin-in“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Bilder Geste des Predigens. Symbolisiert die erste Lehrrede des historischen Buddha (= Ingangsetzen des „Rads der Lehre“). In Japan dennoch meist eine kennzeichnende Geste des Amida 阿弥陀 (jap.) Buddha Amitabha; Hauptbuddha der Schulen des Reinen Landes (Jōdo-shū bzw. Jōdo Shinshū) Buddha • • Der Begriff „Amida“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Glossarseiten Amida Nyorai, Amitabha, hongan, Hōzō Bosatsu, Ippen, Ji-shū, Jōdo-shū, nenbutsu, Seishi Bosatsu, Taima mandara, tariki, Ushiku Daibutsu Bilder Buddha.	Ōkuninushi heilt den Hasen von Inaba, dem Meeresungeheuer (wani) das Fell abgezogen haben. Hokusai interpretiert Ōkuninushi als Daikoku und die wani als Krokodile. Werk von Katsushika Hokusai (1760–1849). Edo-Zeit. Museum of Fine Arts, Boston.
	Meditations-Mudrā, jōin 定印 (jap.) mudrā der Meditation Ritus • • Der Begriff „jōin“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Bilder Beide Hände im Schoß gefaltet (hier mit der für Amida typischen Stellung der Zeigefinger). Typisch für Amida und den Dainichi der Mutterschoßwelt ( Taizōkai 胎蔵界 (jap.) Mutterschoß-Welt; Welt der sichtbaren Dinge des Dainichi Nyorai; s.a. Kongōkai Konzept • • Der Begriff „Taizōkai“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Glossarseiten Kongōkai, Taizōkai mandara ).	Ōkuninushi heilt den Hasen von Inaba, dem Meeresungeheuer (wani) das Fell abgezogen haben. Hokusai interpretiert Ōkuninushi als Daikoku und die wani als Krokodile. Werk von Katsushika Hokusai (1760–1849). Edo-Zeit. Museum of Fine Arts, Boston.
	Weisheitsfaust-Mudrā chiken-in 智拳印 (jap.) Mudrā der Weisheitsfaust Ritus • • Der Begriff „chiken-in“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Geste des Dainichi Nyorai der vajra वज्र (skt., m.) „Donnerkeil“, Ritualinstrument und Symbol des tantristischen/esoterischen Buddhismus (jap. kongō 金剛) Gegenstand • • Der Begriff „vajra“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Bilder -Welt ( Kongōkai 金剛界 (jap.) Vajra-Welt, Diamant-Welt; Welt der absoluten Erkenntnis des Dainichi Nyorai; s.a. Taizōkai Konzept • • Der Begriff „Kongōkai“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Glossarseiten Kongōkai mandara, Taizōkai Bilder ) Mandala.	Ōkuninushi heilt den Hasen von Inaba, dem Meeresungeheuer (wani) das Fell abgezogen haben. Hokusai interpretiert Ōkuninushi als Daikoku und die wani als Krokodile. Werk von Katsushika Hokusai (1760–1849). Edo-Zeit. Museum of Fine Arts, Boston.
	Abwehr von Unheil, gōzanze-in 降三世印 (jap.) Mudrā des zornvollen Gōzanze Myōō Ritus • • Der Begriff „gōzanze-in“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Bilder Geste des Gōzanze Myōō 降三世明王 (jap.) skt. Trailokyavijaya, einer der Fünf Großen Myōō Buddhistische Gottheit • • Der Begriff „Gōzanze Myōō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt: Bilder , einer Schutzgottheit des esoterischen Buddhismus.	Ōkuninushi heilt den Hasen von Inaba, dem Meeresungeheuer (wani) das Fell abgezogen haben. Hokusai interpretiert Ōkuninushi als Daikoku und die wani als Krokodile. Werk von Katsushika Hokusai (1760–1849). Edo-Zeit. Museum of Fine Arts, Boston.