Mönche und Nonnen

Auf dieser Seite sind einerseits Angaben zu Titel und Rängen, andererseits Namen und Daten der im Ryōiki namentlich genannten buddhistischen Mönche und Nonnen verzeichnet.

Ränge und Titel

In alphabetischer Reihenfolge:

Lesung	Kanji	Übersetzung	Anmerkung	Erzählung
biku	比丘	Mönch	biku die phonetische Transkription von sanskr. bhiksu und bedeutet "Mönch".	I-05
byakue	白衣	Laie	I:tadahito nach dem weißen Gewand der Laien	II-18
daitoku, daitoko	大德 / 大徳	(Buddh.) tugendhafter Priester		I-05, I-08, I-11, I-12, I-22, II-02, II-07, II-08, II-12, II-29, II-30, III-04, III-19, III-30, III-35, III-38, III-39
daisōjō	大僧正	(Buddh.) Erzbischof; Definition: höchster buddhistischer Priesterrang	hoher Rang, Gyōki (745)	I-05, II-07
gyōja, gyōza	行者	buddhistischer Asket, asketischer Bergmönch		III-28
hōshi	法師 oder 僧	buddhistischer Mönch, buddhistischer Priester		I-03, I-04, I-06, I-10, I-12, I-14, I-20, I-22, I-28, II-04, II-07, II-11, II-16, II-20, II-24, II-27, II-35, III-03, III-04, III-16, III-17, III-19, III-24, III-38, III-39
jido	自度		als jido 自度 bezeichnet einen Mönch, der nicht offiziell ordiniert ist/ein Laie, der sich als Mönch ausgibt	I-19, I-27, III-04, III-10, III-15, III-17, III-33
jisha	侍者	Diener	Diener eines hochrangigen Zen-Priesters	III-09
jōza	上座	Vorsitzende	Vorsitzende eines Nonnentempels (amadera 尼寺)	II-08
kaminaki (kannagi)	卜人 (巫), 卜者	Wahrsager	wtl. Kamirufer; oder allgemein Kami-PriesterInnen bzw. „ShamanInnen“. Das Wort wird (möglicherweise eher abfällig) für einheimische, nicht-buddhistische PriesterInnen verwendet.	II-00, III-31, III-39
shami	沙彌, 沙弥	junger Mönch (Kind)	von skt. śrāmaṇera, einer Ableitung von shramana (shamon 沙門)	I-19, I-27, I-29, II-01, II-07, II-24, III-10, III-13, III-15, III-17, III-33, III-38
shamini	沙彌尼, 沙弥尼	junge Nonne (Novizin)	von skt. śrāmaṇera, einer Ableitung von shramana (shamon 沙門)	I-35
shamon	沙門	Mönch (allg. Bezeichnung)	von skt. shramana, Asket Lesung bei Izumoji: hōshi	I-00, I-11, I-12, I-20, II-07, II-35, III-02, III-03, III-04, III-17, III-21, III-30
sōjō	僧正			I-05, II-07, III-39
ubasoku	優婆塞	Ubasoku, Laienmönch	von skt. upāsaka, weibl. upāsikā Laienmitglied: Ein Buddhist, der zusätzliche Gebote auf sich nimmt, ohne sein weltliches Leben aufzugeben und in den Mönchsstand einzutreten.	I-03, I-04, I-11, I-28, I-31, II-13, II-16, II-21, III-01, III-14, III-24, III-26, III-28, III-38
ubai	優婆夷	Ubai, Laiennonne	von skt. upāsikā weibl. Laienmitglied	II-19
zenji	禪師 禅師	Dhyāna-Meister, Meditationsmeister, Zenji, Zen-Meister	Zenji wird generell als ehrerbietige Anrede für Mönche benützt. (Nakamura: 116, A. 2)	I-07, I-08, I-10, I-15, I-26, I-31, II-02, II-11, II-12, II-26, III-01, III-02, III-03, III-06, III-26, III-36, III-39

Biographische Notizen

Lesung	Kanji	Daten	Anmerkungen	Erzählung
Ai	藹	Meister von Ensei 円勢	Name des Mönchs in der Erzählung I-04 unterscheidet sich je nach Manuskript. Bei Nakamura ist der Name Shaku 藉, bei Bohner Nintō 人蕩.	I-04
Bensō	辯宗		Mönch im Daian Tempel 大安寺 in Nara	III-03
Chichō	知調		Schüler von Dōshō 道照	I-22
Chikō	智光		Trägt den Ehrennamen Shaku 釋 (abgeleitet von Śākyamumi), (Familienname) Sukita no muraji 鋤田連, früher Asukabe no Miyatsuko 飛鳥部造, später Kami no Suguri 上村主	II-07
Chōgi	長義		Mönch (shamon 沙門) des Yakushi-ji 藥師寺 in Nara nur im Ryōiki Izumoji: wohl ein Bekannter Kyōkais	III-21
Daie	題惠		Trägt den Titel Dharma-Meister 禪師, (Familienname) Yosami no muraji 依網連	II-11
Dōjō	道場		Mönch im Gangō-Tempel 元興時 in Nara. Bekannt für seine immense Körperkraft.	I-03, II-27
Dōkyō	道鏡	700-772	Mönch der Hossō-shū 法相宗 Schüler des Gien 義淵 (644–728), unter dem auch Gembō 玄昉, Gyōki 行基(668-749) und Rōben 良弁(689–773) gelernt hatten diente im Tōdai-ji 東大寺 und im Naidōjō 内道場 Usurpationsversuch unter Kōken 孝謙天皇/Shōtoku Tennō 称徳天皇 (718-770) bezeichnet als Dōkyō Zwischenfall 宇佐八幡宮神託事件	III-38
Dōshō	道照/ 道昭		Errichtet Uji-Brücke (laut anderen Quellen, z.B. Fusō). Bereist Silla (Korea) und T'ang (China). Schüler des chinesischen Mönchs Hsüan-tsang san-tsang 玄弉三藏 Gründer　von Zen‘in-ji 禪院寺 (laut Nakamura wurde dieser im Jahre 622 im südwestlichen Teil des Gangō-ji 元興寺 Tempels in Asuka 飛鳥, der 711 nach Nara umverlegt wurde, errichtet) Initiator und Gründer der Hossō Schule in Japan Sein Leichnam wurde im Jahre 700 eingeäschert (gilt als überhaupt erste Feuerbestattung in Japan).	I-22, I-28
Dōtō	道登		Errichtet Uji-Brücke (laut Inschrift, Ryōiki). Familie stammt aus Goguryeo (Korea).	I-12
Eijō	榮常		I: Yō?jō Mönch im Koma-dera 高麗寺 nur im Ryōiki	II-18
E no Ubasoku	役優婆塞	Asuka Zeit (*634 in Yamato; † etwa 701 (?))	Laienmönch mit starkem Hang zum Daoismus Stammt aus der Familie (Taka)Kamo Bekannt auch als En no Gyōja 役の行者 und En no Ozunu (役の小角) Ansätze zu einer Heiligenlegende finden sich erstmals im Nihon ryōiki, in der Erzählung I-28	I-28
Egi	慧義	Schüler des Gigaku		I-14
Eikō	永興		Stammt aus einer Einwandererfamilie aus der Provinz Settsu, Bezirk Tajima (heute: Präfektur Ōsaka, Bezirk Toyono); Nachfahre eines Prinzen aus Baekje; wurde zu einem der zehn Dhyāna-Meister (jūzenji) ernannt; Samon des Kōfuku Tempels in Nara;	III-01, III-02
Ensei	円勢	Schüler von Ai 藹	Exilant aus Baekje (Korea), lebte dem Takamiya-Tempel (高宮寺) in Katsuragi 葛木	I-04
Eshō	惠勝		Mönch des Gottesschreins 神社 auf dem Mikami-Gipfel 御上嶺	III-24
Gi	義		Ehrentitel Zenji 禪師	I-08, II-12
Gigaku	義覺/義覚		Stammt aus Baekje (Korea) und geht um 662 ins Exil nach Japan. Trägt den Ehrennamen Shaku 釋 (abgeleitet von Śākyamumi)	I-14
Gusai	弘濟	Exilant aus Baekje (Korea)		I-07
Guwankaku (I/B), Gangaku (N)	願覺		Trägt den Ehrentitel zenji 禪師, lebte einige Zeit in dem Takamiya-Tempel (高宮寺) in Katsuragi 葛木	I-04
Gyōzen	行善	Aus der koreanischen Familie Katabe/ Katebe 堅部	Ehrentitel rōshi 老師 (alter Meister). Verbringt laut Erzählung 90 Jahre in Korea und China, schließlich den Lebensabend im Kōfuku-ji.	I-06
Gyōgi, Gyōki	行基	Schüler von Dōshō	Mönch der von dem Autor (Kyōkai) am meisten verehrt wird - er taucht sogar in 7 Erzählungen auf. Nachkomme der Immigranten aus Baekje - (Familienname) Koshi no fuhito 越史, Trägt den Titel Daitoku 大德. Während seines Leben lebte er einige Zeit in Yakushi-ji und nahm an der Erstellung der Buddha Statue in Tōdai-ji teil.	I-05, II-02, II-07, II-08, II-12, II-29, II-30
Hōkyō	豊慶		Mönch des Gwangōji Tempels in Nara, lebt im Yamamuro-dō 山室堂 (geistliche (Übungs-)Stätte/(Versammlungs-)Halle, in Dorf Miki 彌氣里, Bezirk Naka 那賀郡, Land Kihi 紀伊國	III-17
Hōni	法邇		Vorsitzende (jōza 上座) des Tomi no amadera 富尼寺, Mutter von Okisome no omi Taime 置染臣鯛女	II-08
Hsüan tsang san tsang, Hsüan chuang sang tsang, Xuanzang Sānzang	玄弉三藏	Begegnete und studierde mit Dōshō ungefähr 602 - 664 n.Chr.	weitere Namen: Táng-sānzàng 唐三藏, Xuánzàng Dàshī 玄奘大師, Táng Sēng 唐僧 Führender buddhistischer Mönch in China während der T'ang Dynastie (618-907) Er pilgerte 16 Jahre durch Zentralasien und Indien, um die Quellen des Buddhismus zu studieren. Author des „Berichts über die westlichen Gegenden“ T’ang hsi yü chi 大唐西域記 In den letzten 20 Jahren seines Lebens übersetzte er mit einer Gruppe von Gelehrten 73 der wichtigsten buddhistischen Werken (mehr als 1000 Schriftrollen).	I-22
Jakusen	寂仙		wird Bodhisattva 菩薩 genannt wird wiedergeboren als Prinz Kamino 神野 (Saga Tennō)	III-39
Jiō	慈應	unbekannt (SNKBT, NKD, Nakamura)	Ehrentitel Daitoku 大德	I-11
Kaimei	戎明		Daitoku 大德, Mönch des Daianji 大安寺	III-19
Konsu ubasoku	金鷲優婆塞		auch gyōja 行者 genannt als Mönch bosatsu 金鷲菩薩 genannt snkbt: nur im Ryōiki B/N: = Rōben 良弁 (689-773)	II-21
Kōtatsu, Kōdachi, Kōdatsu, Kōtachi	廣達, 広達 (I)		Trägt den Titel Dhyāna-Meister 禪師, (Familienname) Shimotsuke no asomi 下毛野朝臣	II-26
Kuwanroku (I/B), Kanroku (N)	観勒	geboren in der 2. Hälfte des 7. Jahrhundert	Erhielt zur Regierungszeit von Suiko Tennō den Ehrenstitel daisōjō 大僧正	I-05
Kyōkai	景戒	Nara-Zeit	Autor des Ryōiki. Mönch des Yakushi-ji, Nara	I-00, II-00, III-00, III-38
Ninyō	仁耀	721-796	ein shami 沙彌, wird aber auch schon hōshi 法師 genannt Name: 石寸 aus: 葛木上郡, 大和国 I: wohl bekannt mit Kyōkai 景戒	II-24
Tachi (I), Tajō (N/B), Tarajō (N)	多羅 (I), 多常 (N/B), 多羅常 (N)	Exilant aus Baekje (Korea)	Trägt den Ehrentitel Dhyāna-Meister 禅師　und lebte in dem Tempel Hofusa no yamadera 法器山寺 (Provinz Yamato　大和、Bezirk　Takechi　高市)	I-26
Shaku Zenju	釈善珠		Dhyāna-Meister 禪師 weltlicher Name: Ato no Muraji 跡連 Rang eines sōjō 僧正 wird wiedergeboren als Prinz Daitoku 大德親王	III-35, III-39
Shingon	信嚴	Gefolgsmann von Gyōgi	Trägt den Titel Dharma-Meister 禪師, Gouverneur 大領　des Bezirks Izumi 泉郡 (in Land Izumi 和泉國), (Eigenname) Chinu no agatanushi Yamatomaro 血沼縣主倭麻呂	II-02
Shingyō	信行		Mönch des Yamamuro-dō 山室堂 (geistliche (Übungs-)Stätte/(Versammlungs-)Halle, in Dorf Miki 彌氣里, Bezirk Naka 那賀郡, Land Kihi 紀伊國	III-17多羅常
Tokari no ubai	利苅優婆夷		Nur im Ryōiki Name: Tokari no suguri 利苅村主 N: sugari: Immigrantentitel	II-19

Materialien

• Datei:Nakamura Appendix C.pdf — Translated Ranks and Titles (Nakamura)