Mönche und Nonnen

Auf dieser Seite sollen alle Informationen zum buddhistischen Mönchs- bzw. Nonnenstand zusammengetragen werden. Hier sollten einerseits Angaben zu Titel und Rängen, andererseits Namen und Daten namentlich genannter Kleriker verzeichnet sein. Wo das Tabellenformat nicht ausreicht, sollten hier kurz gefasste Angaben und ein Link zu einer Artikelseite stehen.

Ränge und Titel

In alphabetischer Reihenfolge:

Lesung	Kanji	Übersetzung	Anmerkung	Erzählung
byakue	白衣	Laie	I:tadahito nach dem weißen Gewand der Laien	II-18
daitoku, daitoko	大德 / 大徳			I-05, I-08, I-11, I-12, I-22, II-02, II-07, II-08, II-12, II-29, II-30, III-04, III-19, III-30, III-35, III-38, III-39
daisōjō	大僧正		hoher Rang, Gyōki (745)	I-05, II-07
gyōja, gyōza	行者	buddhistischer Asket, asketischer Bergmönch		III-28
hōshi	法師 oder 僧	buddhistischer Mönch, buddhistischer Priester		I-03, I-04, I-06, I-10, I-12, I-14, I-20, I-22, I-28, II-04, II-07, II-11, II-16, II-20, II-24, II-27, II-35, III-03, III-04, III-16, III-17, III-19, III-24, III-38, III-39
jido	自度		als jido 自度 bezeichnet einen Mönch, der nicht offiziell ordiniert ist/ein Laie, der sich als Mönch ausgibt	I-19, I-27, III-04, III-10, III-15, III-17, III-33
jisha	侍者	Diener	Diener eines hochrangigen Zen-Priesters	III-09
jōza	上座	Vorsitzende	Vorsitzende eines Nonnentempels (amadera 尼寺)	II-08
kaminaki (kannagi)	卜人 (巫)	Wahrsager	wtl. Kamirufer; oder allgemein Kami-PriesterInnen bzw. „ShamanInnen“. Das Wort wird (möglicherweise eher abfällig) für einheimische, nicht-buddhistische PriesterInnen verwendet.	II-00, III-31
shami	沙彌, 沙弥	junger Mönch (Kind)	von skt. śrāmaṇera, einer Ableitung von shramana (shamon 沙門)	I-19, I-27, I-29, I-35, II-01, II-07, II-24, III-10, III-13, III-15, III-17, III-33, III-38
shamon	沙門	Mönch (allg. Bezeichnung)	von skt. shramana, Asket Lesung bei Izumoji: hōshi	I-00, I-11, I-12, I-20, II-07, II-35, III-02, III-03, III-04, III-17, III-21, III-30
ubasoku	優婆塞	Ubasoku, Laienmönch	von skt. upāsaka, weibl. upāsikā Laienmitglied: Ein Buddhist, der zusätzliche Gebote auf sich nimmt, ohne sein weltliches Leben aufzugeben und in den Mönchsstand einzutreten.	I-03, I-04, I-11, I-28, I-31, II-13, II-16, II-21, III-01, III-14, III-24, III-26, III-28, III-38
ubai	優婆夷	Ubai, Laiennonne	von skt. upāsikā weibl. Laienmitglied	II-19
zenji	禪師 禅師	Dhyāna-Meister, Meditationsmeister, Zenji, Zen-Meister	Zenji wird generell als ehrerbietige Anrede für Mönche benützt. (Nakamura: 116, A. 2)	I-07, I-08, I-10, I-15, I-26, I-31, II-02, II-11, II-12, II-26, III-01, III-02, III-03, III-06, III-26, III-36, III-39

Biographische Notizen

Japanische Mönche und Nonnen

Lesung	Kanji	Daten	Anmerkungen	Erzählung
Bensō	辯宗		Mönch im Daian Tempel 大安寺 in Nara	III-03
Chichō	知調		Schüler von Dōshō 道照	I-22
Chikō	智光		Trägt den Ehrennamen Shaku 釋 (abgeleitet von Śākyamumi), (Familienname) Sukita no muraji 鋤田連, früher Asukabe no Miyatsuko 飛鳥部造, später Kami no Suguri 上村主	II-07
Chōgi	長義		Mönch (shamon 沙門) des Yakushi-ji 藥師寺 in Nara nur im Ryōiki Izumoji: wohl ein Bekannter Kyōkais	III-21
Daie	題惠		Trägt den Titel Dharma-Meister 禪師, (Familienname) Yosami no muraji 依網連	II-11
Dōjō	道場		Mönch im Gangō-Tempel 元興時 in Nara. Bekannt für seine immense Körperkraft.	II-27
Dōshō	道照/ 道昭		Errichtet Uji-Brücke (laut anderen Quellen, z.B. Fusō). Bereist Silla (Korea) und T'ang (China). Schüler des chinesischen Mönchs Hsüan-tsang san-tsang 玄弉三藏 Gründer　von Zen‘in-ji 禪院寺 (laut Nakamura wurde dieser im Jahre 622 im südwestlichen Teil des Gangō-ji 元興寺 Tempels in Asuka 飛鳥, der 711 nach Nara umverlegt wurde, errichtet) Initiator und Gründer der Hossō Schule in Japan Sein Leichnam wurde im Jahre 700 eingeäschert (gilt als überhaupt erste Feuerbestattung in Japan).	I-22, I-28
Dōtō	道登		Errichtet Uji-Brücke (laut Inschrift, Ryōiki). Familie stammt aus Goguryeo (Korea).	I-12
Eijō	榮常		I: Yō?jō Mönch im Koma-dera 高麗寺 nur im Ryōiki	II-18
E no Ubasoku	役優婆塞	Asuka Zeit	Laienmönch mit starkem Hang zum Daoismus. Stammt aus der Familie (Taka)Kamo. Als En no Gyōja bekannt.	I-28
Egi	慧義	Schüler des Gigaku		I-14
Eikō	永興		Stammt aus einer Einwandererfamilie aus der Provinz Settsu, Bezirk Tajima (heute: Präfektur Ōsaka, Bezirk Toyono); Nachfahre eines Prinzen aus Baekje; wurde zu einem der zehn Dhyāna-Meister (jūzenji) ernannt; Samon des Kōfuku Tempels in Nara;	III-01, III-02
Eshō	惠勝		Mönch des Gottesschreins 神社 auf dem Mikami-Gipfel 御上嶺	III-24
Gi	義		Ehrentitel Zenji 禪師	I-08, II-12
Gigaku	義覺/義覚		Stammt aus Baekje (Korea) und geht um 662 ins Exil nach Japan. Trägt den Ehrennamen Shaku 釋 (abgeleitet von Śākyamumi)	I-14
Gusai	弘濟	Exilant aus Baekje (Korea)		I-07
Gyōzen	行善	Aus der koreanischen Familie Katabe/ Katebe 堅部	Ehrentitel rōshi 老師 (alter Meister). Verbringt laut Erzählung 90 Jahre in Korea und China, schließlich den Lebensabend im Kōfuku-ji.	I-06
Gyōgi, Gyōki	行基	Schüler von Dōshō	Mönch der von dem Autor (Kyōkai) am meisten verehrt wird - er taucht sogar in 7 Erzählungen auf. Nachkomme der Immigranten aus Baekje - (Familienname) Koshi no fuhito 越史, Trägt den Titel Daitoku 大德. Während seines Leben lebte er einige Zeit in Yakushi-ji und nahm an der Erstellung der Buddha Statue in Tōdai-ji teil.	I-05, II-02, II-07, II-08, II-12, II-29, II-30
Hōkyō	豊慶		Mönch des Gwangōji Tempels in Nara, lebt im Yamamuro-dō 山室堂 (geistliche (Übungs-)Stätte/(Versammlungs-)Halle, in Dorf Miki 彌氣里, Bezirk Naka 那賀郡, Land Kihi 紀伊國	III-17
Hōni	法邇		Vorsitzende (jōza 上座) des Tomi no amadera 富尼寺, Mutter von Okisome no omi Taime 置染臣鯛女	II-08
Jiō	慈應	unbekannt (SNKBT, NKD, Nakamura)	Ehrentitel Daitoku 大德	I-11
Kaimei	戎明		Daitoku 大德, Mönch des Daianji 大安寺	III-19
Konsu ubasoku	金鷲優婆塞		auch gyōja 行者 genannt als Mönch bosatsu 金鷲菩薩 genannt snkbt: nur im Ryōiki B/N: = Rōben 良弁 (689-773)	II-21
Kōtatsu, Kōdachi, Kōdatsu, Kōtachi	廣達, 広達 (I)		Trägt den Titel Dhyāna-Meister 禪師, (Familienname) Shimotsuke no asomi 下毛野朝臣	II-26
Kyōkai	景戒	Nara-Zeit	Autor des Ryōiki. Mönch des Yakushi-ji, Nara	I-00, II-00, III-00, III-38
Ninyō	仁耀	721-796	ein shami 沙彌, wird aber auch schon hōshi 法師 genannt Name: 石寸 aus: 葛木上郡, 大和国 I: wohl bekannt mit Kyōkai 景戒	II-24
Shingyō	信行		Mönch des Yamamuro-dō 山室堂 (geistliche (Übungs-)Stätte/(Versammlungs-)Halle, in Dorf Miki 彌氣里, Bezirk Naka 那賀郡, Land Kihi 紀伊國	III-17
Tokari no ubai	利苅優婆夷		Nur im Ryōiki Name: Tokari no suguri 利苅村主 N: sugari: Immigrantentitel	II-19

Nicht-Japanische Mönche und Nonnen

Lesung	Kanji	Daten	Anmerkungen	Erzählung
Hsüan tsang san tsang, Hsüan chuang sang tsang, Xuanzang Sānzang	玄弉三藏	Begegnete und studierde mit Dōshō ungefähr 602 - 664 n.Chr.	weitere Namen: Táng-sānzàng 唐三藏, Xuánzàng Dàshī 玄奘大師, Táng Sēng 唐僧 Führender buddhistischer Mönch in China während der T'ang Dynastie (618-907) Er pilgerte 16 Jahre durch Zentralasien und Indien, um die Quellen des Buddhismus zu studieren. Author des „Berichts über die westlichen Gegenden“ T’ang hsi yü chi 大唐西域記 In den letzten 20 Jahren seines Lebens übersetzte er mit einer Gruppe von Gelehrten 73 der wichtigsten buddhistischen Werken (mehr als 1000 Schriftrollen).	I-22

Materialien

• Datei:Nakamura Appendix C.pdf — Translated Ranks and Titles (Nakamura)