Familienbeziehungen in den fudoki: Unterschied zwischen den Versionen
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* [[Kami no Otoko und Kami no Otome]] (Naka no Samuta no Iratsuko 那賀寒田之郎 und Unakami no Aze no Iratsume 海上安是之孃子) | * [[Kami no Otoko und Kami no Otome]] (Naka no Samuta no Iratsuko 那賀寒田之郎 und Unakami no Aze no Iratsume 海上安是之孃子) | ||
* [[utagaki|Liedfeste]] (utagaki 宇太我岐) | * [[utagaki|Liedfeste]] (utagaki 宇太我岐) | ||
* [[Yamato Takeru und Oho Tachibana]] | * [[Yamato Takeru und Oho Tachibana]] | ||
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* [[Hizen fudoki#kagami|Sadehiko und Otohi]] (diese Geschichte endet in einer [[Schlangen#Hirefuri no mine|Schlangenerzählung]]) | * [[Hizen fudoki#kagami|Sadehiko und Otohi]] (diese Geschichte endet in einer [[Schlangen#Hirefuri no mine|Schlangenerzählung]]) | ||
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| − | * In den Aufzeichungen über die Ortschaft Miho wird die Eheschließung zwischen [[Ōkuninushi]] und der [[Nunagawa-hime|Prinzessin Nunagawa]] aus Koshi erwähnt. (Aoki 1997:95) | + | * In den Aufzeichungen über die Ortschaft Miho wird die Eheschließung zwischen [[Ōkuninushi]] 大国主 und der [[Nunagawa-hime|Prinzessin Nunagawa]] aus Koshi erwähnt. (Aoki 1997:95) |
| − | * [[Suseri-bime]], die Tochter [[Susanoo|Susanoos]], die in der Ortschaft Namesa lebt, hat eine Liebesbeziehung mit [[Ōkuninushi]] (Aoki 1997:133-134). | + | * [[Suseri-bime]] 須勢理毘売, die Tochter [[Susanoo|Susanoos]] 須勢理毘売, die in der Ortschaft Namesa lebt, hat eine Liebesbeziehung mit [[Ōkuninushi]] (Aoki 1997:133-134). |
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* Sanuki warb erfolglos um die Hand der Stammesführerin Hikami Tome aus dem [[Harima#Bezirk Taka | Dorf Tsutaki im Bezirk Taka]]. | * Sanuki warb erfolglos um die Hand der Stammesführerin Hikami Tome aus dem [[Harima#Bezirk Taka | Dorf Tsutaki im Bezirk Taka]]. | ||
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Strukturell sehr ähnliche Erzählungen, in den ein Mann und eine Frau als Paar zusammenleben, der Mann aber eine Geliebte hat, finden sich mehrfach in den Fudoki. Obwohl die Erzählung solche Verhältnisse keineswegs moralisch verurteilt, enden die Dreicksgeschichten tragisch: | Strukturell sehr ähnliche Erzählungen, in den ein Mann und eine Frau als Paar zusammenleben, der Mann aber eine Geliebte hat, finden sich mehrfach in den Fudoki. Obwohl die Erzählung solche Verhältnisse keineswegs moralisch verurteilt, enden die Dreicksgeschichten tragisch: | ||
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* Die ''Kojiki'' Version eines [[Jinmu_Tennō_im_Kogo_shūi_und_den_Kiki#Der_Kampf_gegen_Ukashi_den_Alten|Festliedes]] [[Jinmu Tennō]]s beschreibt den Umgang mit Haupt- und Nebenfrau. | * Die ''Kojiki'' Version eines [[Jinmu_Tennō_im_Kogo_shūi_und_den_Kiki#Der_Kampf_gegen_Ukashi_den_Alten|Festliedes]] [[Jinmu Tennō]]s beschreibt den Umgang mit Haupt- und Nebenfrau. | ||
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* [[Ōkuninushi#Abenteuer des Ōkuninushi|Ōkuninushi und seine 80 Halbbrüder]] | * [[Ōkuninushi#Abenteuer des Ōkuninushi|Ōkuninushi und seine 80 Halbbrüder]] | ||
* [[Jinmu_Tennō_im_Kogo_shūi_und_den_Kiki#Der_Aufbruch|Jinmu Tennō und sein Bruder Itsu no Mikoto]] | * [[Jinmu_Tennō_im_Kogo_shūi_und_den_Kiki#Der_Aufbruch|Jinmu Tennō und sein Bruder Itsu no Mikoto]] | ||
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* [[Schlangen | Nukahiko und Nukahime]] | * [[Schlangen | Nukahiko und Nukahime]] | ||
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* [[Hayakitsu Hime und Takemitsuma]] ([[Tsuchikumo]]) | * [[Hayakitsu Hime und Takemitsuma]] ([[Tsuchikumo]]) | ||
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* [[Harima#Bezirk Minagi | Prinzen Oke und Woke]] (die späteren Kaiser Ninken und Kenso) | * [[Harima#Bezirk Minagi | Prinzen Oke und Woke]] (die späteren Kaiser Ninken und Kenso) | ||
==HerrIn und DienerIn (HerrscherIn und VasallIn)== | ==HerrIn und DienerIn (HerrscherIn und VasallIn)== | ||
| − | === Hitachi Fudoki === | + | === ''Hitachi Fudoki'' === |
*[[Yamato Takeru und Kitsuhime]] | *[[Yamato Takeru und Kitsuhime]] | ||
Version vom 11. August 2013, 11:16 Uhr
Folgende Passagen aus den japanischen Klassikern — Kiki, Fudoki, Kogo shūi — dramatisieren zwischenmenschliche Beziehungen in der Frühzeit der japanischen Geschichte.
Liebe und Heirat
Hitachi fudoki
- Kami no Otoko und Kami no Otome (Naka no Samuta no Iratsuko 那賀寒田之郎 und Unakami no Aze no Iratsume 海上安是之孃子)
- Liedfeste (utagaki 宇太我岐)
- Yamato Takeru und Oho Tachibana
Hizen fudoki
- Sadehiko und Otohi (diese Geschichte endet in einer Schlangenerzählung)
Izumo fudoki
- In den Aufzeichungen über die Ortschaft Miho wird die Eheschließung zwischen Ōkuninushi 大国主 und der Prinzessin Nunagawa aus Koshi erwähnt. (Aoki 1997:95)
- Suseri-bime 須勢理毘売, die Tochter Susanoos 須勢理毘売, die in der Ortschaft Namesa lebt, hat eine Liebesbeziehung mit Ōkuninushi (Aoki 1997:133-134).
Harima fudoki
- Sanuki warb erfolglos um die Hand der Stammesführerin Hikami Tome aus dem Dorf Tsutaki im Bezirk Taka.
Nebenfrauen
Strukturell sehr ähnliche Erzählungen, in den ein Mann und eine Frau als Paar zusammenleben, der Mann aber eine Geliebte hat, finden sich mehrfach in den Fudoki. Obwohl die Erzählung solche Verhältnisse keineswegs moralisch verurteilt, enden die Dreicksgeschichten tragisch:
- Settsu fudoki: Dreiecksbeziehung zwischen mythologischen Hirschen
- Die Kojiki Version eines Festliedes Jinmu Tennōs beschreibt den Umgang mit Haupt- und Nebenfrau.
Eltern und Kinder
- Ōkuninushi und Ajisuki
- Söhne, die ihre Väter ertränken wollen: Hoakari und Ōkuninushi (Harima f.); Unojihiko und Sugane (Izumo fudoki, Aoki 1992: 151-52);
- Izumo no Imaro und seine Tochter
- Susanowo und Tsurugihiko
- Susanowo und Suseri-bime
- Susanowo und Prinzessin Yano
Geschwister
Kojiki
Hitachi Fudoki
Hizen fudoki
Harima fudoki
- Prinzen Oke und Woke (die späteren Kaiser Ninken und Kenso)
HerrIn und DienerIn (HerrscherIn und VasallIn)
Hitachi Fudoki
Quellen
- Michiko Yamaguchi Aoki (Ü.) 1997Records of wind and earth: A translation of fudoki with introduction and commentaries. (Monographs of the Association for Asian Studies, Bd. 53.) Ann Arbor, Mich.: Association for Asian Studies 1997.
Dieser Artikel wurde ursprünglich für das Schwesterprojekt Fudokipedia verfasst.