II-37: Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
Doris (Diskussion | Beiträge) |
|||
| (3 dazwischenliegende Versionen von 2 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 4: | Zeile 4: | ||
Hunderter für Band, Zehner für die jeweilige Geschichte--> | Hunderter für Band, Zehner für die jeweilige Geschichte--> | ||
|erstellt= [[Benutzer:Psuchy|Patrick Suchy]] 22:36, 13. Dez. 2010 (CET) | |erstellt= [[Benutzer:Psuchy|Patrick Suchy]] 22:36, 13. Dez. 2010 (CET) | ||
| − | |titel= | + | |titel= Wie es kam, dass ein hölzernes Bild [[Kannon|Kannons]] seine Kraft zeigte und ein Feuer überstand ohne zu verbrennen |
|snkbt=117 |bohner=156 |nakamura=210 | |snkbt=117 |bohner=156 |nakamura=210 | ||
|text= | |text= | ||
| − | + | Zur Regierungszeit des [[Shōmu Tennō]] hatte man in einem Bergtempel in Chinu, im Bezirk Izumi der Provinz Izumi ein hölzernes Bild des Bodhisattva Shōkanjizai aufgestellt und verehrte es. Einmal brach ein Feuer aus und vernichtete die heilige Halle [dieses Tempels]. Das hölzerne Bild der Bodhisattva Kannon ging [von selbst] etwa zwanzig Schritte weit aus der Halle heraus und legte sich dort zu Boden, ohne Schaden zu nehmen. So wissen wir, dass die Drei Schätze ihre göttliche Kraft zeigen, auch wenn sie weder Form noch Seele besitzen und daher nicht mit den Augen erkannt werden können. Dies ist das beste aller Wunder. | |
| − | |zeit= | + | |zeit= Regierungszeit von [[Shōmu Tennō]] (724–749) |
| − | |ort = [[Tempel und Schreine|Chinu no kami | + | |ort = Bergtempel [[Tempel und Schreine|Chinu no kami]] im Bezirk Izumi der Provinz Izumi |
| − | |personen = hölzernes Abbild des Bodhisattva | + | |personen = hölzernes Abbild des Bodhisattva Shōkanjizai / [[Kannon]] |
|inga = | |inga = | ||
<!-- Karmische Ursache und Wirkung in Schlagworten--> | <!-- Karmische Ursache und Wirkung in Schlagworten--> | ||
|anmerkungen = | |anmerkungen = | ||
| + | ===Ähnliche Geschichten=== | ||
| + | * [[Konjaku monogatari-shū]] XVI-12 | ||
| + | * [[Nihon ryōiki]] [[II-36]] [ähnliche Thematik - Statue aus Holz, der göttliche Kraft widerfährt] | ||
<!-- Eigene Recherche zu einzelnen Textpassagen, Übersetzungsvergleich, Textinterpretation, ... --> | <!-- Eigene Recherche zu einzelnen Textpassagen, Übersetzungsvergleich, Textinterpretation, ... --> | ||
|links= | |links= | ||
| Zeile 19: | Zeile 22: | ||
|pdf = | |pdf = | ||
*[[Datei:Snkbt_{{PAGENAME}}.pdf]] — Originaltext in [[SNKBT]] 30 | *[[Datei:Snkbt_{{PAGENAME}}.pdf]] — Originaltext in [[SNKBT]] 30 | ||
| + | *[[Datei:Snkbt_{{PAGENAME}}k.pdf]] — SNKBT Kanbun | ||
*[[Datei:Bohner_{{PAGENAME}}.pdf]] — Deutsche Übersetzung, [[Bohner]] 1934, Haupttext | *[[Datei:Bohner_{{PAGENAME}}.pdf]] — Deutsche Übersetzung, [[Bohner]] 1934, Haupttext | ||
*[[Datei:Bohner_{{PAGENAME}}A.pdf]] — Bohner 1934, Anmerkungen | *[[Datei:Bohner_{{PAGENAME}}A.pdf]] — Bohner 1934, Anmerkungen | ||
*[[Datei:Nakamura_{{PAGENAME}}.pdf]] — Englische Übersetzung, [[Nakamura]] 1997 | *[[Datei:Nakamura_{{PAGENAME}}.pdf]] — Englische Übersetzung, [[Nakamura]] 1997 | ||
| + | *[http://www.univie.ac.at/rel_jap/ryowiki/II-37/Text Textversion] | ||
<!-- | <!-- | ||
Kopieren Sie die diese Erzählung betreffenden Seiten, | Kopieren Sie die diese Erzählung betreffenden Seiten, | ||
| Zeile 34: | Zeile 39: | ||
[[Kategorie:Kultbild]] | [[Kategorie:Kultbild]] | ||
[[Kategorie:Drei Schätze]] | [[Kategorie:Drei Schätze]] | ||
| + | [[Kategorie: Übersetzt]] | ||
Aktuelle Version vom 19. Februar 2011, 19:07 Uhr
Wie es kam, dass ein hölzernes Bild Kannons seine Kraft zeigte und ein Feuer überstand ohne zu verbrennen
SNKBT 30: 117, Bohner 1934: 156, Nakamura 1997: 210
Zur Regierungszeit des Shōmu Tennō hatte man in einem Bergtempel in Chinu, im Bezirk Izumi der Provinz Izumi ein hölzernes Bild des Bodhisattva Shōkanjizai aufgestellt und verehrte es. Einmal brach ein Feuer aus und vernichtete die heilige Halle [dieses Tempels]. Das hölzerne Bild der Bodhisattva Kannon ging [von selbst] etwa zwanzig Schritte weit aus der Halle heraus und legte sich dort zu Boden, ohne Schaden zu nehmen. So wissen wir, dass die Drei Schätze ihre göttliche Kraft zeigen, auch wenn sie weder Form noch Seele besitzen und daher nicht mit den Augen erkannt werden können. Dies ist das beste aller Wunder.
Hintergrund
- Zeit: Regierungszeit von Shōmu Tennō (724–749)
- Ort: Bergtempel Chinu no kami im Bezirk Izumi der Provinz Izumi
- Personen: hölzernes Abbild des Bodhisattva Shōkanjizai / Kannon
Ursache und Wirkung
Anmerkungen
Ähnliche Geschichten
- Konjaku monogatari-shū XVI-12
- Nihon ryōiki II-36 [ähnliche Thematik - Statue aus Holz, der göttliche Kraft widerfährt]
Materialien
- Datei:Snkbt II-37.pdf — Originaltext in SNKBT 30
- Datei:Snkbt II-37k.pdf — SNKBT Kanbun
- Datei:Bohner II-37.pdf — Deutsche Übersetzung, Bohner 1934, Haupttext
- Datei:Bohner II-37A.pdf — Bohner 1934, Anmerkungen
- Datei:Nakamura II-37.pdf — Englische Übersetzung, Nakamura 1997
- Textversion
Artikel erstellt von Patrick Suchy 22:36, 13. Dez. 2010 (CET).