Ame no Koyane: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | In der Höhlensequenz führt er gemeinsam mit Ame no Futodama eine Diviniation durch und vollzieht während der Darbringung des ''sakaki''-Baumes eine ''norito''-Rezitation. Zudem hält er zusammen mit Ame no Futodama [[Amaterasu]] beim Verlassen der Höhle den Spiegel vor, in dem sie sich selbst erblickt. Bei [[Susanoos Verbannung ]] spricht er Ritualworte zur Reinigung der Opfergaben von [[Susanoo]] (seine Finger- und Zehennägel). | + | In der Höhlensequenz führt er gemeinsam mit Ame no Futodama eine Diviniation durch und vollzieht während der Darbringung des ''sakaki''-Baumes 榊 eine ''norito''-Rezitation 祝詞. Zudem hält er zusammen mit Ame no Futodama [[Amaterasu]] 天照大御神 beim Verlassen der Höhle den Spiegel vor, in dem sie sich selbst erblickt. Bei [[Susanoos Verbannung ]] spricht er Ritualworte zur Reinigung der Opfergaben von [[Susanoo]] (seine Finger- und Zehennägel). |
| − | Beim [[Abstieg des Himmelsenkels]] kommt Ame no Koyane die Rolle eines der Fünf Berufsgruppenhäupter zu, die [[Ninigi no mikoto|Ninigi no Mikoto]] zu den irdischen Gefilde begleiten. Er wird wie Ame no Futotama laut den Varianten im ''[[Nihon shoki]]'' und ''[[Kogo shūi]]'' mit weiteren himmlischen Aufträgen betraut: Er soll das himmlische ''himorogi'' [[Takamimusubi]] in Obhut nehmen und zu Ehren des Himmelsenkels im Mittelland des Schilfgefildes weihen. Desweiteren sollen beide Gottheiten im Palast des Ninigi dienen, ihn bewachen und beschützen sowie den [[Sanshu no jingi|''yata''-Spiegel]] Amaterasus verehren. | + | Beim [[Abstieg des Himmelsenkels]] kommt Ame no Koyane die Rolle eines der Fünf Berufsgruppenhäupter zu, die [[Ninigi no mikoto|Ninigi no Mikoto]] zu den irdischen Gefilde begleiten. Er wird wie Ame no Futotama laut den Varianten im ''[[Nihon shoki]]'' und ''[[Kogo shūi]]'' mit weiteren himmlischen Aufträgen betraut: Er soll das himmlische ''himorogi'' 神籬 [[Takamimusubi]] 高御産巣日神 in Obhut nehmen und zu Ehren des Himmelsenkels im Mittelland des Schilfgefildes weihen. Desweiteren sollen beide Gottheiten im Palast des Ninigi dienen, ihn bewachen und beschützen sowie den [[Sanshu no jingi|''yata''-Spiegel]] 八咫鏡 Amaterasus verehren. |
| − | Ame no Koyane wird mitunter im Hiraoka Jinja und [[Kasuga Taisha]] verehrt, wo er auch mit [[Jizō Bosatsu]] (地蔵菩薩, Sanskrit: Kṣitigarbha क्षितिगर्भ)in Verbindung gebracht wird. | + | Ame no Koyane wird mitunter im Hiraoka Jinja 枚岡神社 und [[Kasuga Taisha]] 春日大社 verehrt, wo er auch mit [[Jizō Bosatsu]] (地蔵菩薩, Sanskrit: Kṣitigarbha क्षितिगर्भ)in Verbindung gebracht wird. |
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Version vom 26. Juli 2021, 08:52 Uhr
| Themengruppe | Gottheiten (Götter, numinose Erscheinungen) |
|---|---|
| Name | Ame no Koyane 天兒屋 |
| Religiöse Titel | no Mikoto 命 |
| Rel. Zugehörigkeiten | Shinto |
| Herkunft | Japan |
| Funktion, Wirkkraft | Himmelsgottheit |
| Bemerkung | Ahnengottheit des Nakatomi Klans |
Ame no Koyane no Mikoto 天兒屋命 ist eine Ahnengottheit des Nakatomi Klans 中臣. Er hat je nach Chronik unterschiedliche Abstammungen: Das Kogo shūi 古語拾遺 weist Ame no Koyane als Sohn Kamimusubis 神産巣日 aus, einer der drei Himmelsgottheiten. Das Nihon shoki 日本書紀 erklärt ihn als Sohn des Kogotomusubis 興台産霊神.
Ame no Koyanes zentrale Rollen ergeben sich in den Mythensequenzen des Verschwindens der Sonnengöttin in der Felsenhöhle sowie des Himmelstabstiegs Ninigi no mikotos 邇邇芸尊. Ame no Koyane tritt zumeist gepaart mit Ame no Futodama 天太玉命 auf, und übernimmt mit diesem die Rolle als Ritualmeister bzw. Priester in genannten Mythensequenzen.
In der Höhlensequenz führt er gemeinsam mit Ame no Futodama eine Diviniation durch und vollzieht während der Darbringung des sakaki-Baumes 榊 eine norito-Rezitation 祝詞. Zudem hält er zusammen mit Ame no Futodama Amaterasu 天照大御神 beim Verlassen der Höhle den Spiegel vor, in dem sie sich selbst erblickt. Bei Susanoos Verbannung spricht er Ritualworte zur Reinigung der Opfergaben von Susanoo (seine Finger- und Zehennägel).
Beim Abstieg des Himmelsenkels kommt Ame no Koyane die Rolle eines der Fünf Berufsgruppenhäupter zu, die Ninigi no Mikoto zu den irdischen Gefilde begleiten. Er wird wie Ame no Futotama laut den Varianten im Nihon shoki und Kogo shūi mit weiteren himmlischen Aufträgen betraut: Er soll das himmlische himorogi 神籬 Takamimusubi 高御産巣日神 in Obhut nehmen und zu Ehren des Himmelsenkels im Mittelland des Schilfgefildes weihen. Desweiteren sollen beide Gottheiten im Palast des Ninigi dienen, ihn bewachen und beschützen sowie den yata-Spiegel 八咫鏡 Amaterasus verehren.
Ame no Koyane wird mitunter im Hiraoka Jinja 枚岡神社 und Kasuga Taisha 春日大社 verehrt, wo er auch mit Jizō Bosatsu (地蔵菩薩, Sanskrit: Kṣitigarbha क्षितिगर्भ)in Verbindung gebracht wird.
Ame no Koyane mit Jizō Bosatsu
Der Himmelsabstieg der Begleiter Ninigis mit Ame no Koyane im Vordergrund
Quellen
- William George Aston (Ü.) 1896Nihongi: Chronicles of Japan from the earliest times to a.d. 697. London: Kegan Paul 1896. (Zahlreiche Neuauflagen, JHTI Onlineversion, Onlineversion (Wiki-Source).)
- Karl Florenz 1919Die historischen Quellen der Shinto-Religion. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 1919. (Übersetzungen von Kojiki und Nihon shoki [in Auszügen] sowie Kogo shūi [ganz].)
- Kasuga Taisha(Stand: 2012/11/09). kasugataisha.or.jp
- Hiraoka Jinja (Stand: 2012/11/09). hiraoka-jinja.org