Keikō Tennō: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | Er heiratet unter anderem Inami no Waki-iratsume 印南の別嬢 aus der Provinz [[Harima]] (auch Harima no Inabi no Ō-iratsume 播磨稲日大郎姫<ref>„[http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%92%AD%E7%A3%A8%E7%A8%B2%E6%97%A5%E5%A4%A7%E9%83%8E%E5%A7%AB Harima no Inabi no Ō-iratsume 播磨稲日大郎姫]“, ''Wikipedia[ja]'' (Stand: 2021/08/19) </ref>). Auch deren jüngere Schwester, Inabi no Waka-iratsume 伊那毘若郎女, wird Nebenfrau des Ohotarashi. Beide sind Töchter des Waka Takehiko no mikoto 稚武彦命, Prinz von Kibi, der der Vorfahr der mächtigen Familie von Kibi 吉備氏 ist.<ref>Chamberlain 1932 | + | Er heiratet unter anderem Inami no Waki-iratsume 印南の別嬢 aus der Provinz [[Harima]] (auch Harima no Inabi no Ō-iratsume 播磨稲日大郎姫<ref>„[http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%92%AD%E7%A3%A8%E7%A8%B2%E6%97%A5%E5%A4%A7%E9%83%8E%E5%A7%AB Harima no Inabi no Ō-iratsume 播磨稲日大郎姫]“, ''Wikipedia[ja]'' (Stand: 2021/08/19) </ref>). Auch deren jüngere Schwester, Inabi no Waka-iratsume 伊那毘若郎女, wird Nebenfrau des Ohotarashi. Beide sind Töchter des Waka Takehiko no mikoto 稚武彦命, Prinz von Kibi, der der Vorfahr der mächtigen Familie von Kibi 吉備氏 ist.<ref>Chamberlain 1932, S. 243</ref><ref>„[http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%9A%E6%AD%A6%E5%BD%A6%E5%91%BD Wakatake-hiko-no-mikoto 稚武彦命]“, ''Wikipedia[ja]'' (Stand: 2021/08/19) </ref> |
| − | Ōtarashi zeugt mit Ō-iratsume drei Kinder, Kushitsunuwake no miko 櫛角別王, [[Ōusu]] 大確 und Ousu 小碓 ([[Yamato Takeru]]) 日本武 (82–113).<ref>Chamberlain 1932 | + | Ōtarashi zeugt mit Ō-iratsume drei Kinder, Kushitsunuwake no miko 櫛角別王, [[Ōusu]] 大確 und Ousu 小碓 ([[Yamato Takeru]]) 日本武 (82–113).<ref>Chamberlain 1932, S. 243–244</ref> |
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| − | Der Historizität von den einzelnen [[Tennō]]s wird in den letzten Jahren von vielen Forschern aufgegriffen. Interessant ist vor allem die Theorie von John Bentley, der die Historizität der einzelnen Tennōs anhand ihrer persönlichen Geschichte vor ihrer vermutlichen ‚Thronbesteigung’ in der Chronik ''[[Sendai kuji hongi]]'' 先代旧事本紀 (eine Version der klassischen Mythen vermutlich aus dem 9. Jhd) untersucht. Bentley ist nicht der erste Historiker, der die Historizität von japanischen Herrschern auf diese Weise untersuchte. Mizuno Yū machte eine ähnliche Untersuchung anhand ''[[Kojiki]]'' und ''[[Nihon Shoki|Nihon shoki]]'' bereits 50 Jahre vor Bentley. Die Ergebnisse ihrer Untersuchung unterscheiden sich zwar ganz wesentlich, beide sind aber der Meinung, dass die Geschichte von Keikō Tennōs Jugend sowie seine Genealogie nicht überzeugend sind. Im Gegensatz dazu geben ''Nihon shoki'' und ''Kojiki'' zur Zeit der Herrschaft von Keikō eine ausführliche Geschichte von [[Yamato Takeru]] (vermutlich seinen Sohn) wieder. Laut Bentley scheint die Annahme, dass die Erzählungen von Yamato Takeru auf der Geschichte eines tatsächlich lebenden Herrschers basieren und dass die später Schriftgelehrte/Historiker diesen als Keikō umbenannt haben, legitim zu sein.<ref>Bentley 2006 | + | Der Historizität von den einzelnen [[Tennō]]s wird in den letzten Jahren von vielen Forschern aufgegriffen. Interessant ist vor allem die Theorie von John Bentley, der die Historizität der einzelnen Tennōs anhand ihrer persönlichen Geschichte vor ihrer vermutlichen ‚Thronbesteigung’ in der Chronik ''[[Sendai kuji hongi]]'' 先代旧事本紀 (eine Version der klassischen Mythen vermutlich aus dem 9. Jhd) untersucht. Bentley ist nicht der erste Historiker, der die Historizität von japanischen Herrschern auf diese Weise untersuchte. Mizuno Yū machte eine ähnliche Untersuchung anhand ''[[Kojiki]]'' und ''[[Nihon Shoki|Nihon shoki]]'' bereits 50 Jahre vor Bentley. Die Ergebnisse ihrer Untersuchung unterscheiden sich zwar ganz wesentlich, beide sind aber der Meinung, dass die Geschichte von Keikō Tennōs Jugend sowie seine Genealogie nicht überzeugend sind. Im Gegensatz dazu geben ''Nihon shoki'' und ''Kojiki'' zur Zeit der Herrschaft von Keikō eine ausführliche Geschichte von [[Yamato Takeru]] (vermutlich seinen Sohn) wieder. Laut Bentley scheint die Annahme, dass die Erzählungen von Yamato Takeru auf der Geschichte eines tatsächlich lebenden Herrschers basieren und dass die später Schriftgelehrte/Historiker diesen als Keikō umbenannt haben, legitim zu sein.<ref>Bentley 2006, S. 77–79</ref> Diese Aussage unterstützen weiter die [[Yamato_Takeru#Diskrepanzen_in_den_Prim.C3.A4rquellen|Diskrepanzen in den schriftlichen Quellen]], die man in der Geschichte von Yamato Takeru findet. |
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Aktuelle Version vom 18. Oktober 2021, 15:22 Uhr
| Themengruppe | Personen (Einzelpersonen, Familien, Gruppen) |
|---|---|
| Name | Keikō Tennō 景行天皇 |
| Titel | Tennō 天皇 |
| Sonstige Namen | Ōtarashi 大足 (Ohotarashi), Ōtarashihiko oshirowake no sumera Mikoto 大足彦忍代別天皇 |
| Verwandtschaft | Sohn des Suinin Tennō 垂仁天皇 |
| Funktion, Amt | 12. Tennō, mytho-historische Daten: 60–130 u.Z. (r. 71–130) |
Ōtarashi 大足 (Ohotarashi) oder auch Ōtarashihiko oshirowake no sumera Mikoto 大足彦忍代別天皇. Sein posthumer Name lautet Keikō Tennō 景行天皇, er gilt als 12. Kaiser in Japans Geschichte. Er wird heute eher als ein mythologischer denn als ein historischer Kaiser gesehen, ist aber eine der wichtigsten und auch am häufigsten genannten Personen in den fudoki 風土記 von Bungo 豊後国 und Hizen 肥前国, da er im Namen der Yamato 大和 Dynastie die Provinzen seines Reichs bereist und nach dem Rechten sieht (s. Bungo und Hizen fudoki).
Verwandtschaft
Ōtarashi ist das dritte Kind des Kaisers Suinin 垂仁 und seiner Gemahlin Hibasu-hime no Mikoto 日葉酢媛命.
Er heiratet unter anderem Inami no Waki-iratsume 印南の別嬢 aus der Provinz Harima (auch Harima no Inabi no Ō-iratsume 播磨稲日大郎姫[1]). Auch deren jüngere Schwester, Inabi no Waka-iratsume 伊那毘若郎女, wird Nebenfrau des Ohotarashi. Beide sind Töchter des Waka Takehiko no mikoto 稚武彦命, Prinz von Kibi, der der Vorfahr der mächtigen Familie von Kibi 吉備氏 ist.[2][3]
Ōtarashi zeugt mit Ō-iratsume drei Kinder, Kushitsunuwake no miko 櫛角別王, Ōusu 大確 und Ousu 小碓 (Yamato Takeru) 日本武 (82–113).[4] Vor allem Prinz Yamato Takeru 日本武 spielt in der Geschichte Japans eine wichtige Rolle.
Ōtarashi in Nihon shoki und Kojiki
Im Kojiki 古事記 findet Ōtarashi bzw. Keikō Tennō kaum eine Erwähnung. Viel mehr Aufmerksamkeit kommt hier seinem Sohn Yamato Takeru zu.
Im Nihon shoki 日本書紀 werden, ebenfalls wie im Kojiki, sämtliche Frauen und Kinder, 80 insgesamt, des Ōtarashi aufgezählt, wobei das Nihon shoki soweit geht zu erläutern, welches seiner Kinder welcher Provinz vorstand. So wurde zum Beispiel Toyotowake 豊戸別皇子 der Provinz Hi 肥国, bzw. später Hizen, zugeteilt. Neben der Erklärung, wie gewisse Orte zu ihrem Namen kamen, wird auch der Kampf gegen die widerspenstigen Kumaso 熊襲/熊曾 und Tsuchigumo 土蜘蛛 beschrieben, und zwar ausführlicher als im Bungo und Hizen fudoki.
Ōtarashi im Bungo und Hizen fudoki
Ōtarashi bereist die Provinzen Bungo und Hizen in Kyushu. Im Namen der Yamato 大和 besiegt er all jene, die sich dem Yamato Regime nicht unterwerfen wollen. In Kyushu sind das hauptsächlich die Kumaso und die Tsuchigumo.
Ōtarashi im Harima fudoki
Ōtarashi bzw. Keikō Tennō kommt im Harima fudoki 播磨国風土記 sehr oft vor. Er soll unter anderem Inami no wakiiratsume 印南の別嬢 (wahrscheinlich identisch mit der oben genannten Ō-iratsume) einen Heiratsantrag gemacht haben. Nach der Hochzeit soll sie auf die Insel Nabitsuma bei Harima geflohen sein.[5]
Die Historizität von Keikō Tennō
Der Historizität von den einzelnen Tennōs wird in den letzten Jahren von vielen Forschern aufgegriffen. Interessant ist vor allem die Theorie von John Bentley, der die Historizität der einzelnen Tennōs anhand ihrer persönlichen Geschichte vor ihrer vermutlichen ‚Thronbesteigung’ in der Chronik Sendai kuji hongi 先代旧事本紀 (eine Version der klassischen Mythen vermutlich aus dem 9. Jhd) untersucht. Bentley ist nicht der erste Historiker, der die Historizität von japanischen Herrschern auf diese Weise untersuchte. Mizuno Yū machte eine ähnliche Untersuchung anhand Kojiki und Nihon shoki bereits 50 Jahre vor Bentley. Die Ergebnisse ihrer Untersuchung unterscheiden sich zwar ganz wesentlich, beide sind aber der Meinung, dass die Geschichte von Keikō Tennōs Jugend sowie seine Genealogie nicht überzeugend sind. Im Gegensatz dazu geben Nihon shoki und Kojiki zur Zeit der Herrschaft von Keikō eine ausführliche Geschichte von Yamato Takeru (vermutlich seinen Sohn) wieder. Laut Bentley scheint die Annahme, dass die Erzählungen von Yamato Takeru auf der Geschichte eines tatsächlich lebenden Herrschers basieren und dass die später Schriftgelehrte/Historiker diesen als Keikō umbenannt haben, legitim zu sein.[6] Diese Aussage unterstützen weiter die Diskrepanzen in den schriftlichen Quellen, die man in der Geschichte von Yamato Takeru findet.
Verweise
Verwandte Themen
Literatur
- Kichirō Akimoto (Hg.) 1971Fudoki. (Nihon koten bungaku taikei 日本古典文学大系 2.) Tōkyō: Iwanami Shoten 1971. (Erste Auflage 1958.)
- Michiko Yamaguchi Aoki (Ü.) 1997Records of wind and earth: A translation of fudoki with introduction and commentaries. (Monographs of the Association for Asian Studies, Bd. 53.) Ann Arbor, Mich.: Association for Asian Studies 1997.
- William George Aston (Ü.) 1896Nihongi: Chronicles of Japan from the earliest times to a.d. 697. London: Kegan Paul 1896. (Zahlreiche Neuauflagen, JHTI Onlineversion, Onlineversion (Wiki-Source).)
- John R. Bentley 2006The authenticity of Sendai kuji hongi: A new examination of texts, with a translation and commentary. Leiden: Brill 2006.
- Basil Hall Chamberlain (Ü.) 1932Kojiki: Records of ancient matters. Kobe: J. L. Thompson & Co 1932. (Erste Auflage 1919, JHTI Onlineversion, Onlineversion.)
- Izuru Shinmura 2008Kōjien. Tōkyō: Iwanami Shoten 2008.
Internetquellen
- „Keiko Tennō 景行天皇“, Wikipedia ウィキペディア (Wikimedia Foundation, seit 2003).
Fußnoten
- ↑ „Harima no Inabi no Ō-iratsume 播磨稲日大郎姫“, Wikipedia[ja] (Stand: 2021/08/19)
- ↑ Chamberlain 1932, S. 243
- ↑ „Wakatake-hiko-no-mikoto 稚武彦命“, Wikipedia[ja] (Stand: 2021/08/19)
- ↑ Chamberlain 1932, S. 243–244
- ↑ Akimoto 1971, S. 259
- ↑ Bentley 2006, S. 77–79
Bilder
Quellen und Erläuterungen zu den Bildern auf dieser Seite:
- ↑ Keikō Tennō Person; 100,3 x 40,0 cm
Bild © Livedoor. (Letzter Zugriff: 2021/9/8) - ↑ Keikō Tennō Miyake Kōtarō 三宅幸太郎; aus Rekidai son'ei, Osaka: San'eisha, 1894
Bild © Waseda University Library. (Letzter Zugriff: 2021/8/30)Ōtarashi 大足 (Ohotarashi) oder auch Ōtarashihiko Oshirowake no Sumera Mikoto 大足彦忍代別天皇 war der 12. Kaiser Japans. Sein posthumer Name lautet Keikō Tennō 景行天皇. Er wird heute eher als mythologische, denn als eine historische Person gesehen. Die Abbildung stammt aus einer verherrlichenden Repräsentation der kaiserlichen Dynastie aus der Meiji-Zeit.