II-21: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 19. Februar 2011, 17:24 Uhr

Wie es dazu kam, dass die Waden eines tönernen Wächtergottes 神王 Licht ausstrahlten und dank dieses wundersamen Zeichens gegenwärtiger Lohn erteilt wurde.

SNKBT 30: 93-94, Bohner 1934: 136-137, Nakamura 1997: 188-189

Shukongōjin
Dies ist genau die Statue, um die es in dieser Geschichte geht. Sie befindet sich heute in der Halle Sangatsu-dō des Tōdaiji und gilt als „Nationalschatz“.

Inhalt:

Ein Ubasoku (Laienmönch) des "Bergtempels" Konsu, in den Ostbergen Naras, verehrt eine Statue des Shukongōjin 執金剛神, indem er eine Schnur an ihren Waden befestigt und sie beständig in der Hand hält. Als ein Lichtstrahl von den Waden der Statue bis zum Palast des Shōmu Tenno dringt, ist dieser beeindruckt und gewährt dem Laien Eintritt in den vollen Mönchsstand. Die Statue wird später im Tōdaiji^[1] aufgestellt.

↑ Wörtlich in der Kensaku-dō, aka. Sangatsu-dō, wo die Statue immer noch steht!

Hintergrund

Zeit: Regentschaft desShōmu Tennō (724–749), (vor Errichtung des Tōdai-ji 752)
Ort: Konsu 金鷲 (später: Tōdai-ji 東大寺): yamadera 山寺 in Nara 諾樂
Personen: Konsu ubasoku 金鷲優婆塞, ein Bote (chokushin 敕信), Shōmu 聖武

Ursache und Wirkung

Durch inständige Verehrung einer buddhistischen Wächterstatue (Shukongōjin しゅ) wird ein Laienmönch in den vollwertigen Mönchsstand erhoben und macht Karriere.

Anmerkungen

Die Geschichte beinhaltet eine der Ursprungslegenden des Tōdaiji in Nara.

Konsu Ubasoku wird manchml mit dem Gründerabt des Tōdaiji, dem Mönch Rōben 良弁(689-773) gleichgesetzt, der aus der Ōmi Provinz stammte (N., Anm. 4). Laut I. ist die Identität des Ubasoku aber ungewiss.

Shukongōjin ist einer der Namen des "Vajraträgers" Vajrapani, eine buddhistische Gestalt von rätselhaftem Ursprung, die auch mit Herakles identifiziert wird. Hier handelt es sich um den Prototyp buddhistischer Tempelwächter (niō 仁王), die meist paarweise in buddhistischen Tempeltoren aufgestellt sind.

Spätere Versionen

Konjaku VII,49
Fusō Shō II, Shōmu
Genkō XXVIII, Jizōshi
Hōbutsu-shū V
Kojidan III

Materialien

Datei:Snkbt II-21.pdf — Originaltext in SNKBT 30
Datei:Snkbt II-21k.pdf — Kanbun
Datei:Bohner II-21.pdf — Deutsche Übersetzung, Bohner 1934, Haupttext
Datei:Bohner II-21A.pdf — Bohner 1934, Anmerkungen
Datei:Nakamura II-21.pdf — Englische Übersetzung, Nakamura 1997
II-21/Text

Weiterführende Informationen

Wächtergötter (Religion-in-Japan)
Niō (Religion-in-Japan)
Vajrapani (Religion-in-Japan)

Artikel erstellt von Patrick Suchy 22:34, 13. Dez. 2010 (CET).

[1] Wörtlich in der Kensaku-dō, aka. Sangatsu-dō, wo die Statue immer noch steht!

[1]

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   Hunderter für Band, Zehner für die jeweilige Geschichte-->
 |erstellt= [[Benutzer:Psuchy|Patrick Suchy]] 22:34, 13. Dez. 2010 (CET)
-|titel= Wie es dazu kam, dass ein wunderbares Zeichen gezeigt wurde und jemand gegenwärtig Vergeltung erhielt, weil die Waden des ''jinō'' 神王 xxx Licht ausstrahlten
+|titel= Wie es dazu kam, dass die Waden eines tönernen Wächtergottes 神王 Licht ausstrahlten und dank dieses wundersamen Zeichens gegenwärtiger Lohn erteilt wurde.
 |snkbt=93-94 |bohner=136-137 |nakamura=188-189
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- <!-- Hier Übersetzung einfügen-->
+[[Datei:Shukongojin.jpg|thumb| 200px| Shukongōjin<br/>Dies ist genau die Statue, um die es in dieser Geschichte geht. Sie befindet sich heute in der Halle Sangatsu-dō des Tōdaiji und gilt als „Nationalschatz“. ]]
-|zeit= Shōmu (vor Errichtung des Tōdai-ji 752)
+Inhalt:
-|ort = Konsu 金鷲 (später: Tōdai-ji 東大寺): ''yamadera'' 山寺 in Nara 諾樂
-|personen = Konsu ubasoku 金鷲優婆塞, ein Bote (''chokushin'' 敕信), Shōmu 聖武
+Ein Ubasoku (Laienmönch) des "Bergtempels" Konsu, in den Ostbergen Naras, verehrt eine Statue des Shukongōjin 執金剛神, indem er eine Schnur an ihren Waden befestigt und sie beständig in der Hand hält. Als ein Lichtstrahl von den Waden der Statue bis zum Palast des Shōmu Tenno dringt, ist dieser beeindruckt und gewährt dem Laien Eintritt in den vollen Mönchsstand. Die Statue wird später im Tōdaiji<ref> Wörtlich in der Kensaku-dō, aka. Sangatsu-dō, wo die Statue immer noch steht!</ref> aufgestellt.
-|inga = Ein Laie führt ein bestimmtes Ritual durch, worauf ein Kultbild Licht ausstrahlt und es ihm erlaubt wird, Mönch zu werden.
+|zeit= Regentschaft des[[ Shōmu Tennō]] (724–749), (vor Errichtung des [[Tempel und Schreine|Tōdai-ji]] 752)
+|ort = Konsu 金鷲 (später: [[Tempel und Schreine|Tōdai-ji]] 東大寺): ''yamadera'' 山寺 in Nara 諾樂
+|personen = Konsu [[Mönche und Nonnen|ubasoku]] 金鷲優婆塞, ein Bote (''chokushin'' 敕信), [[Shōmu Tennō|Shōmu]] 聖武
+|inga = Durch inständige Verehrung einer buddhistischen Wächterstatue (Shukongōjin しゅ) wird ein Laienmönch in den vollwertigen Mönchsstand erhoben und macht Karriere.
   <!-- Karmische Ursache und Wirkung in Schlagworten-->
 |anmerkungen =
+Die Geschichte beinhaltet eine der Ursprungslegenden des Tōdaiji in Nara.
+Konsu Ubasoku wird manchml mit dem Gründerabt des Tōdaiji, dem Mönch Rōben 良弁(689-773) gleichgesetzt, der aus der Ōmi Provinz stammte (N., Anm. 4). Laut I. ist die Identität des Ubasoku aber ungewiss.
+Shukongōjin ist einer der Namen des "Vajraträgers" Vajrapani, eine buddhistische Gestalt von rätselhaftem Ursprung, die auch mit Herakles identifiziert wird. Hier handelt es sich um den Prototyp buddhistischer Tempelwächter (''niō'' 仁王), die meist paarweise in buddhistischen Tempeltoren aufgestellt sind.
+===Spätere Versionen===
 *[[Konjaku monogatari-shū|Konjaku]] VII,49
 *[[Fusō ryakki|Fusō]] Shō II, Shōmu
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   <!-- Eigene Recherche zu einzelnen Textpassagen, Übersetzungsvergleich, Textinterpretation, ... -->
 |links=
- <!-- Externe Links oder andere Informationen, die sich auf den Artikel beziehen.-->
+*[http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Ikonographie:W%C3%A4chterg%C3%B6tter Wächtergötter] (Religion-in-Japan)
+*[http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Ikonographie:W%C3%A4chterg%C3%B6tter/Nio Niō] (Religion-in-Japan)
+*[http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Ikonographie:Myoo/Vajrapani Vajrapani] (Religion-in-Japan)
 |pdf =
 *[[Datei:Snkbt_{{PAGENAME}}.pdf]] — Originaltext in [[SNKBT]] 30