Metalog:Wintersemester 2014

nocite Wintersemester 2014 VO Religion, nationale Identität und Nationalismus in Japan

Die Vorlesung untersucht die wechselseitigen Bezüge von Religion und Nationalismus am Beispiel Japans. Schwerpunkt ist der sogenannte Staatsshinto des 19. und 20. Jh.s., seine Voraussetzungen und seine Folgen.

Übergeordnete Fragen:

• Was ist Nationalismus?
• Wie hängen Religion und Nationalismus zusammen?
• Wie hängen Shinto und japanischer Nationalismus zusammen?
• Wie hängen Shinto und Tenno zusammen?
• Was ist Shinto?

Stichworte: Nationalismus vs. nationale Identität; Traditionalismus; Nationalstaat; Trennung von Staat und Religion; „Tennoismus“

Protokoll (Prüfungsstoff)

8. 10. 2014

• Metalog: Geschichte (Periodisierung der japanischen Geschichte)
• Geschichte/Honji Suijaku (Synkretismus des japanischen Mittelalters)

15. 10. 2014

• Denken/Jinno shotoki

22. 10. 2014

• Denken/Yuiitsu shinto myobo yoshu

29. 10. 2014

• Bauten/Ise Izumo/Schreinanlage Ise

5. 11. 2014

• Geschichte/Terauke
• Geschichte/Neo-Konfuzianismus
• Geschichte/Neo-Konfuzianismus/Dainihonshi

12. 11. 2014

• Geschichte/Bakumatsu

19. 11. 2014

• Geschichte/Bakumatsu

26. 11. 2014

• Geschichte/Staatsshinto
• Geschichte/Staatsshinto/5-Artikel-Eid

3. 12. 2014

• Geschichte/Staatsshinto/shinbutsu bunri
• Mythen/Symboltiere/Namazu-e

17. 12. 2014

• Geschichte/Staatsshinto, „nicht-religiöser Shinto“
• Taikyō senpu undō

7. 1. 2015

• Geschichte/Staatsshinto/Kyoiku chokugo

14. 1. 2015

• Referat und Diskussion: Staatsshinto und Ultranationalismus

21. 1. 2015

• Gespräch mit Frau Hattori Toyoki.

28. 1. 2015

• Geschichte/Staatsshinto/Yasukuni

Themen

Der Stoff dieser Vorlesung ist auf einzelnen Seiten dieses Web-Projekts zu finden, die im Laufe des Semesters hier verlinkt werden. Die folgenden Themen stellen ein vorläufiges Gerüst dar (Änderungen vorbehalten).

Archäologie des japanischen Nationalismus

• Jinnō shōtōki (ca. 1339)
• Yuiitsu shintō myōbō yōshū (ca. 1480, Yoshida Shinto)
• Neokonfuzianismus und Shinto der frühen Edo Zeit
• Tenno als Sinnbild der nationalen Identität
• Historisierung der nationalen Identität (Mito)

Kokugaku und Mitogaku (18.–19. Jh.):

• Motoori Norinaga
• Hirata Atsutane
• Aizawa Seishisai

Voraussetzungen der Meiji Restauration (19. Jh.)

• Buddhismus in der Edo-Zeit (terauke seido)
• Christentum vs. rangaku
• Perry und die „ungleichen Verträge“
• sonnō jōi, Modernisierung und Xenophobie
• Hirata Schule
• Shinto-Politik in Mito, Satsuma und Tsuwano („ein Dorf, ein Schrein“)
• Ee ja nai ka

Aufstieg und Fall des Shinto als Staatsreligion (1868 bis ca. 1880)

• Bōshin-Krieg
• Trennung von Kami und Buddhas
• Anti-Buddhismus
• saisei itchi 祭政一致
• Charter Oath und Errichtung des Götteramts
• Die Große Indoktrinierungs-Kampagne (Taikyō Senpu 大教宣布): Versuch einer Shintokratie?
• Pantheon-Disput: Selbstentmachtung der Shinto-Fraktion.
• Shinto-Begräbnisse

Realpolitik und pragmatischer Nationalismus (ca. 1871-1890)

• Iwakura Mission
• Bunmei kaika, Nationalismus vs. Traditionalismus
• Aufklärung und Nationalismus aus buddhistischer Sicht (Shimaji Mokurai)
• Trennung von Religion und Staat
• Säkularisierung und Verfassung
• Kaiserlicher Erziehungserlass

Japans Aufstieg zur Weltmacht (ca. 1890–1930)

• Militärische Erfolge (Sino-jap. Krieg, Russo-jap. Krieg)
• Taishō Demokratie und Kolonialismus
• Schreine und Schreinverwaltung
• kokutai Ideologie
• Shinto-Forschung und Shinto Diskurs
• Schrein-Shinto als „nicht-religiöser“, patriotischer Kult

Ultra-Nationalismus (ca. 1930–1945)

• Allianz gegen den Sozialismus
• Christentum und Nationalismus in Japan
• Zurufe aus Deutschland (die Rolle der Japanologie)
• Ultra-Nationalismus? Faschismus?
• Tenno als „Führer“?

Nachkriegszeit und die Folgen (1945 bis Ggw.)

• Shinto-Direktive (1945)
• Trennung von Religion und Staat
• Problem Tenno
• Problem Kriegsverbrecher und Yasukuni Schrein

Prüfungen

Die Prüfung erfolgt mündlich, neben dem Prüfungsstoff (s. „Themen“) ist auch die Lektüre eines Fachartikels erforderlich. Siehe dazu Prüfungen.

An Stelle der Prüfung besteht auch die Möglichkeit, ein ca. 20-minütiges Referat in einer der letzten sechs Vorlesungsstunden abzuhalten. Die Einzelheiten werden in der ersten LV besprochen.

Prüfungskandidaten müssen sich zunächst auf univis für die Vorlesung anmelden und können sich dann für die Prüfung anmelden!

Termine

• Prüfungstermin: Mittwoch, 11. Feb.. 2015, 12:00–14:00, Matsu-no-ma, Japanologie (1. Stock)
• Weitere Termine Ende Februar und Mitte Juli (per Email)
  Zentrum f. Asienwissenschaften der Österr. Akad. d. Wiss., Apostelgasse 23, 1030 Wien (Seminarraum 1)

Literatur

(Siehe auch http://www.univie.ac.at/rel_jap/kami/Literatur/PDF)

Antoni, Klaus, Shintō und die Konzeption des japanischen Staatswesens (kokutai) . Leiden: Brill, 1998.

Azegami Naoki, „Local Shrines and the Creation of ‘State Shinto’ “. Religion 42:1 (2012), 63–85. [Ü. Mark Teeuwen.]

Bohner, Hermann (Ü.), Jinnō-Shōtōki : „Buch von der Wahren Gott-Kaiser-Herrschaftslinie“. Tokyo: Deutsch-Japanisches Kulturinstitut, 1935.

Breen, John (Hg.), Yasukuni, the war dead, and the struggle for Japan's past . London: Hurst, 2007.

Burns, Susan L., Before the Nation : Kokugaku and the Imagining of Community. Durham and London: Duke University Press, 2003.

Doak, Kevin, A History of Nationalism in Modern Japan : Placing the People. Leiden, Boston: Brill, 2012.

Gluck, Carol, Japan’s Modern Myth : Ideology in the Late Meiji Period. Princeton: Princeton University Press, 1985.

Hardacre, Helen, Shinto and the State, 1868–1988 . Princeton: Princeton University Press, 1991.

Hayashi Makoto, „Nationalism and the Humanities in Modern Japan : Religious, Buddhist, Shinto, and Oriental Studies“. In: Bernhard Scheid (Hg.), Kami Ways in Nationalist Territory: Shinto Studies in Prewar Japan and the West. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2013, 51–73.

Holtom, Daniel Clarence, The Political Philosophy of Modern Shintō : A Study of the State Religion of Japan.

Dissertation, University of Chicago, 1922. [Transactions of the Asiatic Society of Japan 49: part 2 (1922).]

Isomae Jun'ichi, „Religion, Secularity, and the Articulation of the ‘Indigenous’ in Modernizing Japan “. In: Bernhard Scheid (Hg.), Kami Ways in Nationalist Territory: Shinto Studies in Prewar Japan and the West. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2013, 23–49.

Jansen, Marius, The Cambridge History of Japan, Vol. 5 : The Nineteenth Century. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1989.

Jansen, Marius, The Making of Modern Japan . Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000.

Karatani Kōjin, „Nationalism and Ecriture “. Surfaces 5/201 (1995), 4–25. (Online.)

Ketelaar, James Edward, Of Heretics and Martyrs in Meiji Japan : Buddhism and Its Persecution. Princeton: Princeton University Press, 1990.

Kuroda Toshio, „Shinto in the History of Japanese Religion “. Journal of Japanese Studies 7:1 (1981), 1–22. (Online.) [Ü. J. Dobbins und S. Gay.]

Nakai, Kate Wildman, „Coming to Terms with ‘Reverence at Shrines’ : The 1932 Sophia University–Yasukuni Shrine Incident“. In: Bernhard Scheid (Hg.), Kami Ways in Nationalist Territory: Shinto Studies in Prewar Japan and the West. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2013, 109–153.

McNally, Mark, Proving the Way : Conflict and Practice in the History of Japanese Nativism. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005.

Nitta Hitoshi, „Shinto as a ‘Non-Religion’ : The Origins and Development of an Idea“. In: John Breen, Mark Teeuwen (Hg.), Shinto in History: Ways of the Kami. Richmond: Curzon Press, 2000, 252–271.

Nosco, Peter (Hg.), Confucianism and Tokugawa Culture . Honolulu: University of Hawaii Press, 1997. [Erste Auflage Princeton 1984.]

Ooms, Herman, Tokugawa Ideology : Early Constructs, 1570–1680. Princeton: Princeton University Press, 1985.

Sakamoto Koremaru, „The Structure of State Shinto : Its Creation, Development and Demise“. In: John Breen, Mark Teeuwen (Hg.), Shinto in History: Ways of the Kami. Richmond: Curzon Press, 2000, 272–294.

Scheid, Bernhard, Der Eine und Einzige Weg der Götter : Yoshida Kanetomo und die Erfindung des Shinto. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2001. (Online.)

Scheid, Bernhard, „Introduction : Shinto Studies and the Nonreligious-Shrine Doctrine“. In: Bernhard Scheid, Kate Wildman Nakai (Hg.), Kami Ways in Nationalist Territory: Shinto Studies in Prewar Japan and the West. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2013, 1–21.

Scheid, Bernhard, „In Search of Lost Essence : Nationalist Projections in German Shinto Studies“. In: Bernhard Scheid, Kate Wildman Nakai (Hg.), Kami Ways in Nationalist Territory: Shinto Studies in Prewar Japan and the West. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2013, 237–264.

Shimazono Susumu, „State Shinto in the Lives of the People : The Establishment of Emperor Worship, Modern Nationalism, and Shrine Shinto in Late Meiji“. Japanese Journal of Religious Studies 36:1 (2009), 93–124. [Ü.: Regan E. Murphy.]

Swale, Alistair, The Meiji Restoration : Monarchism, Mass Communication and Conservative Revolution. Hampshire, UK: Palgrave Macmillan, 2009.

Varley, H. Paul (Ü.), A Chronicle of Gods and Sovereigns : Jinnō Shōtōki of Kitabatake Chikafusa. New York: Columbia University Press, 1980.

Wachutka, Michael, „‘A Living Past as the Nation’s Personality’ : Jinnō shōtōki, Early Shōwa Nationalism, and Das Dritte Reich“. Japan Review 24 (2012), 127–150. [Erschien auch in Scheid 2013, S. 203–236.]

Wachutka, Michael, Kokugaku in Meiji-period Japan : The Modern Transformation of ‘National Learning’ and the Formation of Scholarly Societies. Leiden, Boston: Global Oriental, 2013.

Walthall, Anne, „Off with Their Heads! : The Hirata Disciples and the Ashikaga Shoguns“. Monumenta Nipponica 50:2 (1995), 137–170.

Walthall, Anne, „Nativism as a Social Movement : Katagiri Harukazu and the Hongaku reisha“. In: John Breen, Mark Teeuwen (Hg.), Shinto in History: Ways of the Kami. Richmond: Curzon Press, 2000, 205–229.

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