Schreinhaushalte
| Themengruppe | Geschichte (historische Ereignisse, Perioden und Fachbegriffe) |
|---|---|
| Fachbegriff | Schreinhaushalte(kanbe, kamube, jinko 神戸) |
| Bemerkung | bäuerliche Lehenshaushalte (fuko 封戸), deren Erträge der Aufrechterhaltung von großen Schreinen und ihren Priestern dienen |
| Schlagworte | Hitachi fudoki 常陸風土記, Izumo fudoki 出雲風土記, Harima fudoki 播磨国風土記 |
Schreinhaushalte (kanbe, kamube, jinko 神戸), wtl. Götter-Haushalte, sind bäuerliche Lehenshaushalte (fuko 封戸), deren Erträge der Aufrechterhaltung von großen Schreinen und ihren Priestern dienen. Ihre Erwähnung in den Fudoki 風土記 lässt Rückschlüsse auf Größe und Bedeutung der Schreine in der Nara-Zeit 奈良時代 zu. Der Namen der Stadt Kōbe 神戸 leitet sich von solchen Haushalten ab.
Das Führen von Haushaltslisten solcher Götter-Haushalte zählte zu den Verwaltungsaufgaben des Götteramtes (jingikan 神祇官) am kaiserlichen Hof (Naumann 1988; Dettmer 2010, S. 12).
Hitachi fudoki
65 Schreinhaushalte für den Kashima Schrein 鹿島神宮 im Distrikt Kashima.
There are sixty-five households assigned to Kashima Shrine. In the beginning there were only eight households serving this shrine. Fifty more were added during the reign of the emperor [posthumously known as Emperor Kōtoku] who governed the realm from Toyosaki Palace at Nagara in Naniha. During the reign of the emperor [posthumously known as Emperor Tenmu], who governed the realm from Kiyomihara Palace in Asuka, nine more households joined them, making a total of sixty-seven. Later, in the year of Kanoe Tora [690], at the time of another regrouping of the shrine households, two households were redesignated. Hence there are now sixty-five shrine households.
Izumo fudoki
Izumo besitzt sieben „units of shrine households“,[1] die insgesamt 11 Dörfer umfassen:
- Ou 意宇: 3 units/6 Dörfer (Izumo Schrein 出雲大社 und Kumano Schrein 熊野神, Kamo Schrein 賀茂神, Inbe/Imube Schrein 忌部神社, Aoki 1997, S. 78–88)
- Aika 秋鹿: 1/1 (Izumo Schrein, Aoki 1997, S. 109, 111)
- Tatenui 楯縫: 1/1 (Izumo Schrein, Aoki 1997, S. 116–117)
- Izumo (Bezirk): 1/2 (Izumo Schrein, 50 Einzelhaushalte; Aoki 1997, S. 122, 124)
- Kando 神門: 1/1 (Izumo?)
Die meisten units, bzw. insg. sechs „Dörfer“ arbeiten demnach für den Izumo Schrein, ein Dorf für den Großschrein von Kumano in Ou, zwei Dörfer für einen „Tabu“ (imi-->Imu) Schrein, wo der Gouverneur rituelle Waschungen in einer heißen Quelle vornimmt (Aoki 1997, S. 88), und zwei Dörfer für den Kamo Schrein.
Bes. interessant: Der Kamo Schrein befindet sich gar nicht in Izumo, sondern im heutigen Kyoto, das damals noch gar nicht Hauptstadt, aber wohl Sitz der Familie Kamo war. Also arbeiteten Dörfer in Izumo für Schreine in der Hauptstadtregion.[2]
Harima fudoki
- Anashi Schrein. Das Dorf Anashi 穴師 besteht fast zur Gänze aus Schreinhaushalten (Aoki 1997, S. 182).
Verweise
Literatur
- Michiko Yamaguchi Aoki (Ü.) 1997Records of wind and earth: A translation of fudoki with introduction and commentaries. (Monographs of the Association for Asian Studies, Bd. 53.) Ann Arbor, Mich.: Association for Asian Studies 1997.
- Hans Adalbert Dettmer (Ü.) 2010Der Yōrō-Kodex: Die Gebote (Band 2). Wiesbaden: Harrassowitz 2010. (Übersetzung des Ryō no gige, Teil 2, Bücher 2-10.)
Fußnoten
- ↑ Der Ausdruck „unit“ korrespondiert wahrscheinlich mit sato. Dazu Aoki (1997, S. 276):
gōrisei 郷里制: Term used by Japanese historians to indicate the lowest rural administrative structure after 715. One go [gô], or sato, consisted of fifty households, which were artificially grouped regardless of the natural layout of a village or villages. Each administrative sato was supervised by a headman, or sato osa. Villages with natural layouts were called kozato after 715.
Ein unit umfasst also bis zu 50 Haushalte diese wiederum durchschnittlich geschätzte 25 Personen. Im Falle der Schreinländerein waren die Units aber möglicherweise kleiner.
- ↑ Unit of shrine households of Kamo. It is 11.2 miles southeast of the district office. Ajisuki Takahiko, a son of the Lord of the Great Landj resides at the Kamo Shrine in Kadzuraki. These households belong to him. Therefore, it is called Kamo. (Aoki 1997, S. 87)