Nakatomi

Die Familie der Nakatomi 中臣 war neben den Inbe eine der zwei einflussreichsten Priesterfamilien des Altertums. Ihre Ahnengottheit ist Ame no Koyane.

Diese Genealogie steht im Widerspruch zu anderen Geschichtswerken wie dem Nihon shoki, dem Kujiki 旧事紀 oder dem Seishiroku (oder Shōjiroku) 姓氏録. Im Nihon shoki wird Ame no Koyane als Sohn von Kogoto-musubi no Mikoto, im Kujiki als Sohn von Tsu-haya-musubi no Mikoto und jüngeren Bruder von Kogoto-musubi und im Seishiroku als Nachkomme dritten Grades von Tsu-haya-musubi angegeben.

Bedeutende Mitglieder

Nakatomi no Kamatari

auch Fujiwara no Kamatari 藤原 鎌足 (614–669) Nakatomi no Kamatari war ein Staatsmann der Asuka-Periode (538–710). Er war ein Unterstützer von Prinz Naka no Ōe 中大兄皇子, dem späteren Tenji Tennō 天智天皇. Gemeinsam beendeten sie die Vormachstellung der Soga durch einen Staatsstreich, bei dem Soga no Iruka ermordet wurde. Als Folge trat die regierende Kaiserin Kōgyoku Tennō 皇極天皇 zu Gunsten ihres Bruders, Kōtoku Tennō, zurück. Kamatari erhielt den Familiennamen Fujiwara 藤原. Er war einer der Proponenten der Taika-Reform und soll in 23. Generation der Nachkomme von Ame no Koyane, der Ahnengottheit der Nakatomi gewesen sein.

Nakatomi no Omimaro

auch Fujiwara no Omimaro (–711) Nakatomi no Omimaro führte eigentlich auch den Namen Fujiwara, wurde aber unter Kaiser Monmu autorisiert wieder den Namen Nakatomi anzunehmen. Damit entstand eine klare Trennung zwischen dem auf priesterliche Aufgaben spezialisierten Familienzweig der Nakatomi und dem politisch einflussreichen Zweig der Fujiwara. Die späteren Geschlechter der Nakatomi gehen auf Omimaro zurück..

Nakatomi no Kiyomaro

Sohn von Omimaro. Er war leiter des Shintōkultamtes (Jingikan) und erhielt, während er diese Funktion innehatte, den Namen Oho-Nakatomi (Groß-Nakatomi) no Asomi. Unter Kaiser Kanmu erhielt schließlich die gesamte Familie den Namen Oho-Nakatomi.

Verwandte Seiten

• Ame no Koyane
• Fujiwara
• Inbe
• Priester (Kogo shūi)

Literatur

• Karl Florenz 1919

  Die historischen Quellen der Shinto-Religion. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 1919. (Übersetzungen von Kojiki und Nihon shoki [in Auszügen] sowie Kogo shūi [ganz].)