Baekje

Die drei Königreiche

Baekje 百濟 war ein Königreich, von 18 bis 660, welches sich im Südwesten Koreas befand. Zusammen mit Silla und Goguryeo gehörte es zu den drei Königreichen. Baekje 百濟 wird in den Geschichten I-07 und I-14 erwahnt.

Geschichtlicher Überblick

Baekje wurde, laut des Samguk Sagi (三國史記) – einer historischen Chronik über die drei Königreiche - im Jahre 18 vor Christus von König Onjo ins Leben gerufen.

In den ersten Jahrhunderten übernahm Baekje 百濟 die Vorherrschaft über Manhan und wandelte es in ein zentral regiertes, eigenständiges Königreich um. Im Nihon Shoki (日本書紀) wird berichtet, dass Baekje 百濟 im Jahre 249 n. Christus die östliche Grenze Gayas erreichte.

Der Buddhismus wurde 384 n. Chr zur Staatsreligion erklärt. Baekje 百濟 betrieb zu dieser Zeit auch einen regen Handel mit Japan.

Im 5. Jahrhundert müsste Baekje 百濟 auf Druck Goguryeos seine Ausbreitung eindämmen. Es verlor Gebiete im Norden und sowohl die Hauptstadt Seoul. Der Hof wurde nach ungjin verlagert – eine bergige Region, die vor Invasionen schützte, aber auch dazu beisteuerte, dass Baekje 百濟 von der restlichen Welt isoliert war.

Im Jahre 433 nach Chr. verbündete sich Baekje 百濟 mit Japan gegen Goguryeo 高句麗 – dieses Bündnis sollte bis zum Bestehen Baekjes anhalten.

538 wurde die Hauptstadt nach Sabi 泗沘 verlegt und Land wurde danach Nambuyeo genannt, um Baekje 百濟 als Nachfolger des Buyeou Reiches zu rechtfertigen. Während der Sabi Periode erlebte die Kultur Baekjes seine Blütezeit, die Hand in Hand ging mit dem Fortschreiten des Buddhismus.

Da Baekje 百濟 im Norden von Goguryeo 高句麗 und im Osten von Silla 新羅 bedrängt wurde, versuchte es seine Beziehungen zu China zu stärken. Die geografische Lage von Sabi 泗沘 machte dies viel einfacher und so kam es, dass im 6 und 7 Jahrhundert der Handel und die Diplomatie blühte.

660 wurde Baekje 百濟 von Truppen aus Silla und Tang angegriffen. Die stark unterbesetzte Armee des Generälen Gyebaek wurde bei der Schlacht von Hwangsanbeo geschlagen. Nach dem Fall der Hauptstadt Sabi 泗沘 wurde Baekje 百濟 ein Teil Silas 新羅.

Beziehungen zu Japan

Der Hōryū-ji

Um den militärischen Drucks Goguryeos 高句麗 im Norden und Silas 新羅 im Osten Widerstand zu leisten nahm Baekje 百濟 Kontakt mit Japan auf.

Laut dem Samguk Sagi (三國史記) sandte Baekje 百濟 Prinzen in den japanischen Hof. Es ist umstritten, ob es sich bei diesen um Familienmitglieder, Diplomaten oder Geisel handelt. Es wird aber vermutet, dass es sich um Diplomaten handelt, die mit dem japanischen Hof verwandt waren, weil diese Prinzen Schulen in Yamato aufbauten und, während des Krieges mit Goguryeo 高句麗, die Kontrolle über die japanische Flotte übernahmen.

Außerdem brachten die Beziehung mit Baekje 百濟 das chinesische Schreibsystem , den Buddhismus, Eisenbearbeitung von Waffen und andere Technologien nach Japan. Im Austausch dazu leistete Japan militärischen Beistand.

Einfluss aus Baekje 百濟 finden sich auch im Baustil des Hōryū-ji (法隆寺) Tempels wieder.

Der König Muryeong 武寧王 wurde in Japan geboren.

Viele Adelige und Familienmitglieder der Königsfamilie wanderten nach Japan aus noch bevor das Reich Baekje 百濟 fiel. Viele kamen per Boot nach Yamato in der Kofun Zeit und beeinflussten, zum Beispiel, Bestattungsrituale bei den Reichen.

Als das Reich zu fallen drohte, sandte Japan den Generälen Abe no Hirafu mit Truppen und Schiffen nach Baekje 百濟; weitere Truppen und Schiffe kamen später noch dazu. Doch, trotz der militärischen Unterstützung Japans, fiel Baekje 百濟 bei der Schlacht von Baekgang.

Die japanische Armee kehrte mit vielen Flüchtigen aus Baekje 百濟 nach Japan zurück. Die Adeligen und Familienmitglieder der Königsfamilien wurden wie fremde Gäste (蕃客) behandelt.