Diskussion:II-26: Unterschied zwischen den Versionen
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| + | *Kannon - weiblich. Lesen Sie sich das auf Religion-in-Japan noch einmal durch. Ist Kannon im Ryōiki weiblich? | ||
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| + | Detailliertere Info über Kimpusen (Kane no mitake) findet man unter anderen auch hier: http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=1307 | ||
| + | --[[Benutzer:Kacerova|Dominika Kacerova]] 12:08, 10. Jan. 2011 (CET) | ||
Aktuelle Version vom 10. Januar 2011, 12:08 Uhr
Ich habe einen internen Link zu Shōmu Tennō gesetzt da über ihn ein Artikel von Kollegin Schönberger vorhanden ist.
--Doris Krätschmer 08:55, 21. Nov. 2010 (CET)
- 有縁 yoshi aru, yoshi arite: Diese Wendung ist uns schon häufig begegnet und scheint redensartlich gebraucht zu sein (also keine allzu tiefe Bedeutung zu besitzen). Ihre Übersetzung gefällt mir an dieser Stelle sehr gut.
- Kannon - weiblich. Lesen Sie sich das auf Religion-in-Japan noch einmal durch. Ist Kannon im Ryōiki weiblich?
- --Bernhard Scheid 20:54, 5. Dez. 2010 (CET)
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Es fehlt noch etwas im ersten Satz! Zur Person des Kōdachi siehe auch Anm 18 in SNKBT und Nakamura Anm. 2.
- "Diese Brücke war ein Birnbaum, welcher zuvor gefällt wurde und jahrelang herumlag." Diese Passage noch einmal mit dem Original vergleichen.
--Bernhard Scheid 21:06, 8. Jan. 2011 (CET)
Detailliertere Info über Kimpusen (Kane no mitake) findet man unter anderen auch hier: http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=1307 --Dominika Kacerova 12:08, 10. Jan. 2011 (CET)