In Suhara, einem Ort an der Inlandsroute zwischen Edo und Kyōto (dem Kisokaidō), werden Reisende von einem plötzlichen Sommergewitter überrascht. Unter dem Dach eines kleinen Tempels hat auch eine Gruppe Pilger Unterschlupf gefunden. Ein Pilger nützt die Gelegenheit, um eine Botschaft an einen Pfosten zu pinseln — wahrscheinlich seinen Namen, ähnlich wie es heutige Pilger mit Hilfe einer „Visitenkarte“ (osame-fuda, nōsatsu) tun. Die Figur mit dem korbartigen Hut ist ein komusō, ein flötenspielender Bettelmönch, und gehört nicht zur Pilgergruppe. Zwei Bauern kommen herbeigelaufen, während im Hintergrund ein Reiter und sein Diener ihre Reise trotz des Regens fortsetzen.
Das Motiv der vom Regen überraschten Reisenden findet sich häufig in den Motiven der ukiyo-e-Künstler. Für dieses Bild Hiroshiges gibt es ein unmittelbares Vorbild in der Bildersammlung Itchō gafū von Suzuki Rinshō (1732-1803), wo ebenfalls ein Pilger mit Reiseschreibgerät dargestellt ist.
Werk von Utagawa Hiroshige (1797–1858). Edo-Zeit. The British Museum.
Alltag/Pilgerschaft/Shikoku: Unterschied zwischen den Versionen
< Alltag | Pilgerschaft
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
K (Textersetzung - „\{\{[Ss]idebox3“ durch „{{floatright | sidebox=1“) |
|||
| (41 dazwischenliegende Versionen von 5 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
| − | {{titel | Pilgerweg Shikoku}} | + | {{titel |
| + | | Pilgerweg Shikoku | ||
| + | }} | ||
| − | + | Shikoku ist die Geburtsinsel von {{g|kouboudaishi}} {{g|kuukai}} (774–835), des vielleicht populärsten Mönchs der japanischen Religionsgeschichte. Kūkai gründete den {{g|Shingonshuu|Shingon}} Buddhismus, der besonders in Shikoku auch heute noch sehr stark vertreten ist. Daher entstand in Shikoku eine Pilgerroute von 88 Tempeln ({{g|shikokuhachijuuhakkasho}}), die zu Ehren Kūkais unternommen wird und dem europäischen Jakobsweg — sowohl hinsichtlich ihrer steigenden Popularität als auch hinsichtlich ihrer physischen Ansprüche — in nichts nachsteht. | |
| − | {{ | + | {{map | c= |
34.159499, 134.502525~1, Ryōzen-ji ~霊山寺 ~~ ~1;<!-- 1-23 Awa (Tokushima-ken) --> | 34.159499, 134.502525~1, Ryōzen-ji ~霊山寺 ~~ ~1;<!-- 1-23 Awa (Tokushima-ken) --> | ||
34.155653, 134.490490~2, Gokuraku-ji~極楽寺; | 34.155653, 134.490490~2, Gokuraku-ji~極楽寺; | ||
| Zeile 92: | Zeile 94: | ||
34.266706, 134.171719~87, Nagao-ji~長尾寺; | 34.266706, 134.171719~87, Nagao-ji~長尾寺; | ||
34.191408, 134.206733~88, Ōkubo-ji~大窪寺 ~~ ~88 | 34.191408, 134.206733~88, Ōkubo-ji~大窪寺 ~~ ~88 | ||
| + | | service= google | ||
| controls= zoom, type | | controls= zoom, type | ||
| center= 33.66041818203061,133.516845703125 | | center= 33.66041818203061,133.516845703125 | ||
| − | | icon= | + | | icon=Tempel_icon_kl.png |
| zoom= 8 | | zoom= 8 | ||
| minzoom=4 | | minzoom=4 | ||
| Zeile 100: | Zeile 103: | ||
| type= terrain | | type= terrain | ||
}} | }} | ||
| − | + | ||
| − | {{ | + | {{floatright | sidebox=1|shikokupilgrims.jpg|lr= -20}} |
| − | {{ | + | {{floatright | sidebox=1|pilger_koya_wada.jpg}} |
| − | {{ | + | {{floatright | sidebox=1|henro_shikoku.jpg}} |
| − | {{ | + | {{floatright | sidebox=1|shikoku12.jpg|lr= -20 }} |
| − | {{ | + | {{floatright | sidebox=1|henro_mendel.jpg}} |
| − | + | Die Pilgerroute führt rund um die gesamte Insel. Der Fußweg beträgt je nach gewählter Route zwischen 1100 und 1400km und kann bei guter Kondition in etwa 40 bis 50 Tagen bewältigt werden. Üblicherweise beginnt man mit Tempel 1 und umrundet die Insel im Uhrzeigersinn bis Tempel 88. Anfang und Ende befinden sich in unmittelbarer Nähe der Naruto-Meerenge, dem natürlichen Zugangsweg von Shikoku, der über die Insel Awaji führt. Die Tempel sind einzeln nummeriert und verschiedenen {{s|buddha|Buddhas}} geweiht, gehören aber fast alle dem Shingon Buddhismus an. Sie ballen sich in fruchtbaren Tälern zu Gruppen zusammen und sind dazwischen oft spärlich gesät, verteilen sich jedoch gleichmäßig auf die vier Provinzen,<!-- | |
| − | Die Pilgerroute führt rund um die gesamte Insel. Der Fußweg beträgt je nach gewählter Route zwischen 1100 und 1400km und kann bei guter | ||
--><ref> | --><ref> | ||
Die alten Provinzen hatten dieselben Grenzen wie die heutigen Präfekturen: | Die alten Provinzen hatten dieselben Grenzen wie die heutigen Präfekturen: | ||
| Zeile 117: | Zeile 119: | ||
Die alten Provinznamen spielen in Shikoku immer noch eine wichtige Rolle. | Die alten Provinznamen spielen in Shikoku immer noch eine wichtige Rolle. | ||
</ref> | </ref> | ||
| − | + | denen {{g|Shikoku}} (wtl. Vier-Land) seinen Namen verdankt. | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | Pilger ({{g|henro}} oder ''o-henro-san'') werden in Shikoku sehr freundlich aufgenommen. Der Brauch verlangt es, dass man ihnen kleine Geschenke ({{g|osettai}}) — z.B. Essen, aber auch Geld — gibt, um auf diese Weise ein bisschen an ihrem frommen Werk zu partizipieren. Theoretisch ist es daher möglich, auch gänzlich ohne eigene Mittel eine Pilgerschaft in Shikoku zu bestreiten. Tatsächlich profitiert aber die lokale Tourismusbranche nicht unerheblich von den Pilgern. | |
| − | + | == Zettelwirtschaft == | |
| − | + | ||
| − | + | Wie auch auf anderen Pilgerrouten führen die meisten Pilger in Shikoku eine Art Logbuch mit sich, in das sie sich von jedem besuchten Tempel einen Stempel ({{g|shuin}}) und eine Kalligraphie eintragen lassen. Die Kalligraphien enthalten meist den Tempelnamen und ein Sanskritzeichen ({{g|shuji}}), das den Hauptbuddha ({{g|honzon}}) des betreffenden Tempels symbolisiert. Diese Bestätigungen belegen den Besuch des Tempels und sind als Nachweis der erbrachten Übung ({{g|shuugyou}}) extrem wichtig. | |
| − | |||
| − | |||
| − | Wie auch auf anderen Pilgerrouten führen die meisten Pilger in Shikoku eine Art | ||
{{float|right|bild=osamefuda.gif}} | {{float|right|bild=osamefuda.gif}} | ||
| − | Umgekehrt spielen auch die sog. {{ | + | Umgekehrt spielen auch die sog. {{g|osamefuda|''osame-fuda''}} eine große Rolle. Das sind Papierstreifen, die mit einem Bild Kūkais und dem Spruch: „Ehre der Pilgerschaft zu den 88 heiligen Orten“ bedruckt sind. Die Pilger kaufen sie in Blöcken, schreiben auf die Rückseite ihren eigenen Namen und opfern diese Zettel an jedem Tempel, den sie besuchen. Unterschiedliche Farben repräsentieren den „Rang“ eines Pilgers, abhängig davon, wie oft er die Route bereits absolviert hat. ''Osame-fuda'' sind also „Visitenkarten“ im wörtlichen Sinn und bedeuten nichts anderes als: „I was here.“ |
| − | Auf vielen | + | Auf vielen Pilgerrouten ist es sogar üblich, dass Pilger ''osame-fuda'' mit ihrem eigenen Namen mitführen und diese an den besuchten Tempeln oder Schreinen aufkleben. Beliebte Pilgerstätten sind daher oft über und über mit ''osame-fuda'' überzogen. Gegen diese Art von Graffiti bestehen keinerlei Vorbehalte in Japan. Allerdings sind solche „Visitenkarten“ stets nach einem festgelegten Muster gestaltet. |
{{W500 | {{W500 | ||
| − | | ameyadori.jpg| | + | | ameyadori.jpg| t=-10 |lr=-12 |b=-10 |rh= auto |
| − | | Eine Gruppe Pilger hat unter einem Tempeldach Schutz vor dem Regen | + | | Pilger im Regen |
| + | | caption= Eine Gruppe Pilger hat unter einem Tempeldach Schutz vor dem Regen gefunden. Ein Pilger nützt die Gelegenheit, um seinen Namenszug anzubringen. | ||
| ref= 1 | | ref= 1 | ||
}} | }} | ||
| + | |||
== Ausländische Pilger == | == Ausländische Pilger == | ||
| − | Auch Ausländer beteiligen sich manchmal an der Wallfahrt in Shikoku, um in die Geheimnisse des japanischen | + | Auch Ausländer beteiligen sich manchmal an der Wallfahrt in Shikoku, um in die Geheimnisse des japanischen Buddhismus einzudringen. Einer von ihnen, der Amerikaner {{g|weissdon}}, hat seine Erfahrungen auf dem Shikoku Pilgerweg in seinem Buch ''Echoes of Incense'' veröffentlicht, das auch über das Internet zugänglich ist. 2006 brachte der Schweizer Ethnologe {{g|mendeltommi}} eine sehr sensible filmische Dokumentation heraus, die vor allem nach den Motiven jüngerer Shikoku Pilger fragt. Nach den über 60-jährigen bilden sie die zweitgrößte Alterskohorte, die sich auf den aufwendigen Fußmarsch einlässt. Schließlich hat sich auch der Deutsche {{g|kollgerald}} zu einem „filmischen Selbstversuch“ mit einer Kamera im Gepäck auf den Weg der 88 Tempel begeben. Sein Dokumentarfilm versteht sich als hintergründiger Kommentar zur Erfahrung des Pilgerns im Allgemeinen, verrät aber auch viel über Japan aus einer unvoreingenommenen, nicht-japanologischen Perspektive. |
<div class='bildbox'>[[{{ns:6}}:henroishi2.jpg|link=]] [[{{ns:6}}:henroishito11.jpg|link=]] | <div class='bildbox'>[[{{ns:6}}:henroishi2.jpg|link=]] [[{{ns:6}}:henroishito11.jpg|link=]] | ||
<div class='bildtext'>Traditionelle Wegweiser<br/>Bilder: Don Weiss</div> | <div class='bildtext'>Traditionelle Wegweiser<br/>Bilder: Don Weiss</div> | ||
| − | </div> | + | </div>{{Verweise |
| − | {{ | + | |thisway= |
| links= | | links= | ||
| − | * [http://echoes.bluemandala.com/ ''Echoes of Incense, A Pilgrimage in Japan''], Don Weiss (en.)<br/>Erfahrungsbericht eines amerikanischen Pilgers aus dem Jahr 1993. | + | * [https://web.archive.org/web/20080509135342/http://echoes.bluemandala.com/ ''Echoes of Incense, A Pilgrimage in Japan''], Don Weiss (en.; inaktiv, Zugang über Internet Archive)<br/>Erfahrungsbericht eines amerikanischen Pilgers aus dem Jahr 1993. |
* ''[http://www.tigertoda.ch/ARUKIHENRO.html Aruki henro]'', Tommi Mendel (en.)<br/> Website des gleichnamigen Dokumentarfilms, 2006. | * ''[http://www.tigertoda.ch/ARUKIHENRO.html Aruki henro]'', Tommi Mendel (en.)<br/> Website des gleichnamigen Dokumentarfilms, 2006. | ||
| − | *''[http://www.88-pilgern-auf-japanisch.de/ 88 — Pilgern auf Japanisch]'' Gerald Koll<br/> Website des gleichnamigen Dokumentarfilms, 2008. | + | *''[https://web.archive.org/web/20170616074705/http://www.88-pilgern-auf-japanisch.de/ 88 — Pilgern auf Japanisch]'' Gerald Koll<br/> Website des gleichnamigen Dokumentarfilms, 2008. |
* [http://www.shikokuhenrotrail.com/index.html Pilgrimage to the 88 Sacred Places of Shikoku], David Turkington (en.)<br/>Dokumentation und ausführliche Hintergrundinformationen. | * [http://www.shikokuhenrotrail.com/index.html Pilgrimage to the 88 Sacred Places of Shikoku], David Turkington (en.)<br/>Dokumentation und ausführliche Hintergrundinformationen. | ||
* [http://www.kms.ac.jp/%7Ehsc/henro/henro.htm ''Shikoku Henro Shashinshū''] (jap.)<br/> Photodokumentation der Pilgerstätten von Shikoku. | * [http://www.kms.ac.jp/%7Ehsc/henro/henro.htm ''Shikoku Henro Shashinshū''] (jap.)<br/> Photodokumentation der Pilgerstätten von Shikoku. | ||
| − | | update= | + | | update= Jul. 2020 |
}} | }} | ||
| − | |||
| − | |||
Aktuelle Version vom 9. Januar 2023, 14:31 Uhr
Pilgerweg Shikoku
Shikoku ist die Geburtsinsel von Kōbō Daishi [Kōbō Daishi (jap.) 弘法大師 Ehrentitel von Kūkai] Kūkai [Kūkai (jap.) 空海 774–835, Gründer des Shingon Buddhismus; Eigennamen Saeki Mao, Ehrennamen Kōbō Daishi] (774–835), des vielleicht populärsten Mönchs der japanischen Religionsgeschichte. Kūkai gründete den Shingon [Shingon-shū (jap.) 真言宗 Shingon-Schule, wtl. Schule des Wahren Wortes; wichtigste Vertreterin des esoterischen Buddhismus (mikkyō) in Japan] Buddhismus, der besonders in Shikoku auch heute noch sehr stark vertreten ist. Daher entstand in Shikoku eine Pilgerroute von 88 Tempeln (Shikoku hachijū hakkasho [Shikoku hachijū hakkasho (jap.) 四国八十八箇所 Die 88 Pilgerstätten von Shikoku.]), die zu Ehren Kūkais unternommen wird und dem europäischen Jakobsweg — sowohl hinsichtlich ihrer steigenden Popularität als auch hinsichtlich ihrer physischen Ansprüche — in nichts nachsteht.
Die Pilgerroute führt rund um die gesamte Insel. Der Fußweg beträgt je nach gewählter Route zwischen 1100 und 1400km und kann bei guter Kondition in etwa 40 bis 50 Tagen bewältigt werden. Üblicherweise beginnt man mit Tempel 1 und umrundet die Insel im Uhrzeigersinn bis Tempel 88. Anfang und Ende befinden sich in unmittelbarer Nähe der Naruto-Meerenge, dem natürlichen Zugangsweg von Shikoku, der über die Insel Awaji führt. Die Tempel sind einzeln nummeriert und verschiedenen Buddhas [Buddha (skt.) बुद्ध „Der Erleuchtete“ (jap. butsu, hotoke 仏 oder Budda 仏陀)] geweiht, gehören aber fast alle dem Shingon Buddhismus an. Sie ballen sich in fruchtbaren Tälern zu Gruppen zusammen und sind dazwischen oft spärlich gesät, verteilen sich jedoch gleichmäßig auf die vier Provinzen,1 denen Shikoku [Shikoku (jap.) 四国 kleinste der vier jap. Hauptinseln; wtl. Vier-Land, da es seit dem Altertum aus vier Provinzen besteht] (wtl. Vier-Land) seinen Namen verdankt.
Pilger (henro [henro (jap.) 遍路 Pilger; Pilgerschaft] oder o-henro-san) werden in Shikoku sehr freundlich aufgenommen. Der Brauch verlangt es, dass man ihnen kleine Geschenke (o-settai [o-settai (jap.) お接待 Almosen für Pilger (henro)]) — z.B. Essen, aber auch Geld — gibt, um auf diese Weise ein bisschen an ihrem frommen Werk zu partizipieren. Theoretisch ist es daher möglich, auch gänzlich ohne eigene Mittel eine Pilgerschaft in Shikoku zu bestreiten. Tatsächlich profitiert aber die lokale Tourismusbranche nicht unerheblich von den Pilgern.
Zettelwirtschaft
Wie auch auf anderen Pilgerrouten führen die meisten Pilger in Shikoku eine Art Logbuch mit sich, in das sie sich von jedem besuchten Tempel einen Stempel (shuin [shuin (jap.) 朱印 wtl. „roter (=offizieller) Stempel“; auch für rel. Zwecke, z.B. Stempel ins Pilgerlogbuch verwendet]) und eine Kalligraphie eintragen lassen. Die Kalligraphien enthalten meist den Tempelnamen und ein Sanskritzeichen (shuji [shuji (jap.) 種子 Symbolische Sanskrit-Zeichen in siddham-Schrift; wtl. Samen (Skt. bija); auch bonji 梵字, „indische Zeichen“; v.a. in rituellen Texten des esoterischen Buddhismus (mikkyō) in Gebrauch]), das den Hauptbuddha (honzon [honzon (jap.) 本尊 Hauptheiligtum eines Tempels]) des betreffenden Tempels symbolisiert. Diese Bestätigungen belegen den Besuch des Tempels und sind als Nachweis der erbrachten Übung (shūgyō [shūgyō (jap.) 修業 Übung, Ausbildung; im rel. Kontext meist verbunden mit körperlichem Einsatz und/oder Askese]) extrem wichtig.
Umgekehrt spielen auch die sog. osame-fuda [osame-fuda, nōsatsu (jap.) 納札 „Visitenkarte“ eines Pilgers, Votivzettel] eine große Rolle. Das sind Papierstreifen, die mit einem Bild Kūkais und dem Spruch: „Ehre der Pilgerschaft zu den 88 heiligen Orten“ bedruckt sind. Die Pilger kaufen sie in Blöcken, schreiben auf die Rückseite ihren eigenen Namen und opfern diese Zettel an jedem Tempel, den sie besuchen. Unterschiedliche Farben repräsentieren den „Rang“ eines Pilgers, abhängig davon, wie oft er die Route bereits absolviert hat. Osame-fuda sind also „Visitenkarten“ im wörtlichen Sinn und bedeuten nichts anderes als: „I was here.“
Auf vielen Pilgerrouten ist es sogar üblich, dass Pilger osame-fuda mit ihrem eigenen Namen mitführen und diese an den besuchten Tempeln oder Schreinen aufkleben. Beliebte Pilgerstätten sind daher oft über und über mit osame-fuda überzogen. Gegen diese Art von Graffiti bestehen keinerlei Vorbehalte in Japan. Allerdings sind solche „Visitenkarten“ stets nach einem festgelegten Muster gestaltet.
Eine Gruppe Pilger hat unter einem Tempeldach Schutz vor dem Regen gefunden. Ein Pilger nützt die Gelegenheit, um seinen Namenszug anzubringen.
Ausländische Pilger
Auch Ausländer beteiligen sich manchmal an der Wallfahrt in Shikoku, um in die Geheimnisse des japanischen Buddhismus einzudringen. Einer von ihnen, der Amerikaner Don Weiss [Weiss, Don (west.) amerikanischer Autor, beschrieb seine Erfahrungen auf dem Shikoku Pilgerweg in seinem Buch Echoes of Incense], hat seine Erfahrungen auf dem Shikoku Pilgerweg in seinem Buch Echoes of Incense veröffentlicht, das auch über das Internet zugänglich ist. 2006 brachte der Schweizer Ethnologe Tommi Mendel [Mendel, Tommi (west.) 1970–; Schweizer Ethnologe und Religionswissenschaftler] eine sehr sensible filmische Dokumentation heraus, die vor allem nach den Motiven jüngerer Shikoku Pilger fragt. Nach den über 60-jährigen bilden sie die zweitgrößte Alterskohorte, die sich auf den aufwendigen Fußmarsch einlässt. Schließlich hat sich auch der Deutsche Gerald Koll [Koll, Gerald (west.) 1966–; deutscher Kulturjournalist, Autor und Regisseur] zu einem „filmischen Selbstversuch“ mit einer Kamera im Gepäck auf den Weg der 88 Tempel begeben. Sein Dokumentarfilm versteht sich als hintergründiger Kommentar zur Erfahrung des Pilgerns im Allgemeinen, verrät aber auch viel über Japan aus einer unvoreingenommenen, nicht-japanologischen Perspektive.
Traditionelle Wegweiser
Bilder: Don Weiss
Bilder: Don Weiss
Verweise
Fußnoten
- ↑
Die alten Provinzen hatten dieselben Grenzen wie die heutigen Präfekturen:
- Awa, heute Tokushima-ken, Tempel 1–23
- Tosa, heute Kōchi-ken, 24–39
- Iyo, heute Ehime-ken, 40–65
- Sanuki, heute Kagawa-ken, 66–88
Internetquellen
- Echoes of Incense, A Pilgrimage in Japan, Don Weiss (en.; inaktiv, Zugang über Internet Archive)
Erfahrungsbericht eines amerikanischen Pilgers aus dem Jahr 1993. - Aruki henro, Tommi Mendel (en.)
Website des gleichnamigen Dokumentarfilms, 2006. - 88 — Pilgern auf Japanisch Gerald Koll
Website des gleichnamigen Dokumentarfilms, 2008. - Pilgrimage to the 88 Sacred Places of Shikoku, David Turkington (en.)
Dokumentation und ausführliche Hintergrundinformationen. - Shikoku Henro Shashinshū (jap.)
Photodokumentation der Pilgerstätten von Shikoku.
Letzte Überprüfung der Linkadressen: Jul. 2020
Bilder
- ^ In Suhara, einem Ort an der Inlandsroute zwischen Edo und Kyōto (dem Kisokaidō), werden Reisende von einem plötzlichen Sommergewitter überrascht. Unter dem Dach eines kleinen Tempels hat auch eine Gruppe Pilger Unterschlupf gefunden. Ein Pilger nützt die Gelegenheit, um eine Botschaft an einen Pfosten zu pinseln — wahrscheinlich seinen Namen, ähnlich wie es heutige Pilger mit Hilfe einer „Visitenkarte“ (osame-fuda, nōsatsu) tun. Die Figur mit dem korbartigen Hut ist ein komusō, ein flötenspielender Bettelmönch, und gehört nicht zur Pilgergruppe. Zwei Bauern kommen herbeigelaufen, während im Hintergrund ein Reiter und sein Diener ihre Reise trotz des Regens fortsetzen.
Das Motiv der vom Regen überraschten Reisenden findet sich häufig in den Motiven der ukiyo-e-Künstler. Für dieses Bild Hiroshiges gibt es ein unmittelbares Vorbild in der Bildersammlung Itchō gafū von Suzuki Rinshō (1732-1803), wo ebenfalls ein Pilger mit Reiseschreibgerät dargestellt ist.
Werk von Utagawa Hiroshige (1797–1858). Edo-Zeit. The British Museum.
Glossar
- Koll, Gerald (west.) ^ 1966–; deutscher Kulturjournalist, Autor und Regisseur
- Mendel, Tommi (west.) ^ 1970–; Schweizer Ethnologe und Religionswissenschaftler
- osame-fuda, nōsatsu 納札 ^ „Visitenkarte“ eines Pilgers, Votivzettel
- Shingon-shū 真言宗 ^ Shingon-Schule, wtl. Schule des Wahren Wortes; wichtigste Vertreterin des esoterischen Buddhismus (mikkyō) in Japan
- Weiss, Don (west.) ^ amerikanischer Autor, beschrieb seine Erfahrungen auf dem Shikoku Pilgerweg in seinem Buch Echoes of Incense