Wakahirume no mikoto

Susanowo`s Unfug

Wakahirume no mikoto 稚日女尊 (wtl. Junge Sonnenfrau) war eine jüngere Schwester der Sonnengöttin Amaterasu. Sie heiratete Nunoshi-tomi-tori-naru-mi-no-kami und gebar Ame-no-hibara-oho-shi-na-domi-no-kami. (Chamberlain 1932:101) Sie kommt im Nihon shoki als geschickte Weberin vor, die in der heiligen Weberhalle die edlen Gewänder der Götter herstellt. Als Sosa no wo no mikoto dies sah, schleuderte er den "verkehrt gehäuteten" Körper eines Scheckenfohlens in die Halle. Wakahirume erschrak, fiel vom Webstuhl, verletzte sich mit dem Weberschiff und verstarb an den Folgen der Verletzung. Der Tod von Wakahirume war mit ein Grund, dass sich Amaterasu in die Höhle zurückzog.

Diese Anekdote wird in verschiedene Varianten überliefert:

• Da fuhr Ama-terasu Oho-mi-kami erschrocken auf und verletzte sich mit dem Webschiff. ( Karl Florenz "Japanische Mythologie", 1901:93-94)
• As the Heaven-Shining-Great-August-Deity (Amaterasu) sat in her awful [sacred?] weaving-hall seeing to the weaving of, the august garments of the Deities, he broke a hole in the top of the weaving-hall, and through it let fall a heavenly piebald horse which he had flayed with a backward flaying, at whose sight the women weaving the heavenly garments were so much alarmed that impegerunt privatas partes adversis radiis et obierunt. (Chamberlain 1932:64)
• Then Ama-terasu no Oho-kami started with alarm, and wounded herself with the shuttle. Indignant at this, she straightway entered the Rock-cave of Heaven [...] (Aston 1972:41)

Verehrung

Im Ikuta Schrein 生田神社 der ehemaligen Provinz Harima bzw. der heutigen Präfektur Hyōgō in der Stadt Kōbe im Bezirk Ikuta wird diese Gottheit (Wakahirume no mikoto) verehrt. Nach dem ersten Teil der Regentschaft von Kaiserin Jingū soll sie laut dem Nihonshoki auf der siegreichen Rückkehr von der Eroberung der drei Länder auf der koreanischen Halbinsel, wobei sie von den Göttern von Hirota, Sumiyoshi und Nagata beschützt wurde, eine göttliche Botschaft erhalten haben. Da sie nach dieser Botschaft gebeten wurde in Ikutanagao no kuni 活田長峡国 eine religiöse Zeremonie abzuhalten, befahl sie Unagami no isachi 海上五十狭茅 eine Totenmesse zu Ehren von wakahirume no mikoto durchzuführen, wodurch der Ursprung des Hauptsitzes entstand. So wurde Unagami no isachi der wichtige Vorfahr der Priesterschaft des Schreins. Diese religiöse Zeremonie wurde am ursprünglichen Oberlauf des Ikuta Flusses am Berg Isagi 砂山 abgehalten wo auch der Schrein ursprünglich stand. Später wurde der Schrein auf Grund eines Hochwassers an den jetzigen Ort verlegt.

Quellen

• William George Aston (Ü.) 1896

  Nihongi: Chronicles of Japan from the earliest times to a.d. 697. London: Kegan Paul 1896. (Zahlreiche Neuauflagen, JHTI Onlineversion, Onlineversion (Wiki-Source).)
• Basil Hall Chamberlain (Ü.) 1932

  Kojiki: Records of ancient matters. Kobe: J. L. Thompson & Co 1932. (Erste Auflage 1919, JHTI Onlineversion, Onlineversion.)
• Karl Florenz (Ü.) 1901

  Nihongi: Japanische Mythologie. (Mittheilungen d. Dt. Ges. f. Natur- und Völkerkunde Ostasiens, IV.) Tokyo: Hobunsha 1901. (Ü. von Nihon shoki, Götterzeitalter nebst Auszügen aus Kojiki und fudoki.)

• Kokushi Daijiten Henshū Iinkai (Hg.) 1990

  Kokushi daijiten dai jūikkan. (Kokushi Daijiten.) Tōkyō: Yoshikawa Kōbunkan 1990.

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