Diskussion:I-06: Unterschied zwischen den Versionen
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*法師の性忍辱人に過ぎ Besser: Seine Duldsamkeit wurde von niemandem übertroffen (ähnlich N.), oder er übertraf alle anderen in seiner Duldsamkeit. | *法師の性忍辱人に過ぎ Besser: Seine Duldsamkeit wurde von niemandem übertroffen (ähnlich N.), oder er übertraf alle anderen in seiner Duldsamkeit. | ||
*Sehen Sie sich auch den SNKBT Text genauer an, inkl. Anm., Z.B. den Familiennamen | *Sehen Sie sich auch den SNKBT Text genauer an, inkl. Anm., Z.B. den Familiennamen | ||
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Version vom 26. Oktober 2010, 01:14 Uhr
- Der zeitliche Rahmen der Kern-Erzählung erstreckt sich vom Untergang Baekjes (660-62) bis 718! Gyozen blieb also wirklich lang im Ausland! Daher vielleicht auch "Duldsamkeit".
- 法師の性忍辱人に過ぎ Besser: Seine Duldsamkeit wurde von niemandem übertroffen (ähnlich N.), oder er übertraf alle anderen in seiner Duldsamkeit.
- Sehen Sie sich auch den SNKBT Text genauer an, inkl. Anm., Z.B. den Familiennamen
--Bernhard Scheid 00:53, 26. Okt. 2010 (CEST)