Das Fusō ryakki 扶桑略記 ist ein während der Heian-Zeit zusammengestelltes Geschichtsbuch über die Zeit von Jinmu bis in die damalige Gegenwart, wobei großer Wert auf die buddhistischen Zusammenhänge gelegt wird. Es enthält auch Abschnitte aus früheren Werken, unter anderem dem Ryōiki.
Beispiel
| 孝徳天皇【卅八代 号輕天皇 治十年 大化五 白雉五 无王子】
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| 皇極天皇之弟。母欽明天皇孫女。曰吉備姫。是也。」
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| 乙巳年六月十四日庚戌。天皇即位。同日。以中大兄皇子。立皇太子」
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| 同日始分左右大臣。阿倍朝臣倉橋麿任左大臣。【大鳥臣子。】
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| 同日。蘇我宿祢山田石川麿任右大臣。【雄正臣子。】
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| 又初置八省百官。同日。中臣鎌子連為内臣。【年卅一。】内臣者准大臣位也。
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| ○七月。初立年号。為大化元年。
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| ◎同月。以間人皇女。立為皇后。
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| ◎同月。高麗百濟任那三韓進調。
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| ○十二月。遷都攝津國難波長柄豐碕宮。
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| 大化二年。丙午。始造宇治橋。件橋北岸石銘曰。
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| 世有釋子。名曰道登。出自山尻惠滿之家。大化二年丙午之歳。搆立此橋。濟度人畜。【已上】
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| Ryōiki |
Fusō ryakki
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| 高麗學生道登者元興寺沙門也出自山背惠滿之家而往大化二年丙午營宇治椅
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件道登者。本是高麗學生。元興寺沙門也。營宇治椅。
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| 往來之時髑髏在于奈良山溪為人畜所履
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徃來之時。髑髏在于奈良山爐。久為人畜所履。
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| 法師悲之令從者萬侶置之於木上
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法師悲之。遂令從者萬侶置之於木上。
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| 迄于同年十二月晦夕人來寺門白
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同年十二月晦夕。八來寺門曰。
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| 欲遇道登大德之從者萬侶者萬侶出而遇之其人語之曰
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欲遇道登大徳弟子萬侶者。萬侶出而遇之。其人語云。
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| 蒙大德之慈頃得平安之慶然非今夜無由報恩
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蒙大徳之慈顧。予得平安之慶。然非今夜。无由報恩。
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| 輙將萬侶至于其家從閉屋而入於屋裏多設飲食其中以己分之饌與萬侶共食
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輙将萬侶。至于其家。而入屋裡。多設飲食。以己分之饌。與萬侶共食。
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| 其於後夜有男聲告萬侶曰
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其屋之外。夜有男聲。告萬侶曰。
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| 殺吾之兄欲來故早去萬侶怪而問之答
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殺吾舎兄欲來。此故早去。萬侶恠而問之。答。
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| 昔吾與兄共行交易吾得銀四十斤許時兄妒忌殺吾取銀
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昔吾與兄共行交易。吾得銀四十斤。時兄殺吾取銀。
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| 自爾以還多年歲往來人畜皆踏我頭大德垂慈令見離苦故不忘汝恩今宵報耳
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自爾以還。多經年序。往來人畜皆踏我頭。大徳垂慈。已令離苦。不忘汝恩。今宵報耳。
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| 時其母與長子為拜諸靈入其屋內
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其母與長子為拝諸靈。入來屋内。
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| 見萬侶而驚畏問其所以到來萬侶於是說前事
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于時萬侶在座。具陳上事。
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| 母詈長子曰呼矣我愛子為汝所殺非他賊也
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母詈長子曰。嘘我愛子。為汝所殺。
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| 使禮萬侶更設飲食萬侶還來以狀曰師夫死靈白骨尚猶如此何況生人豈忘恩哉
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便礼萬侶。更設飲食。【已上異記】」
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| 國史云。山背國宇治橋。道昭和尚創造也。【已上】」
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| 此歳。相當大唐貞觀十九年丙午春正月玄弉三藏自天竺歸唐朝歳植也。」
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| 一云。三年丁未。唐貞觀十九年相當云々。
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| ◎同二年。定畿内境。置京坊長。定大小郡。定田町段。定絹紲布疋端。
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| ○同年十月十日。天皇崩。山陵河内國石川郡大坂磯長。【十二月葬磯長山陵。高二丈。方五町。】」元年乙巳。如來滅後一千五百九十四年。
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Konkordanz
| Ryōiki |
Fusō ryakki
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| I-12
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IV-Kōtoku
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Quellen und Links