Diskussion:I-06
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- Der zeitliche Rahmen der Kern-Erzählung erstreckt sich vom Untergang Baekjes (660-62) bis 718! Gyozen blieb also wirklich lang im Ausland! Daher vielleicht auch "Duldsamkeit".
- 法師の性忍辱人に過ぎ Besser: Seine Duldsamkeit wurde von niemandem übertroffen (ähnlich N.), oder er übertraf alle anderen in seiner Duldsamkeit.
- Sehen Sie sich auch den SNKBT Text genauer an, inkl. Anm., Z.B. den Familiennamen
--Bernhard Scheid 00:53, 26. Okt. 2010 (CEST)