Diskussion:I-06: Unterschied zwischen den Versionen

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*Der zeitliche Rahmen der Kern-Erzählung erstreckt sich vom Untergang Baekjes (660-62) bis 718! Gyozen blieb also wirklich lang im Ausland! Daher vielleicht auch "Duldsamkeit".
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*法師の性忍辱人に過ぎ Besser: Seine Duldsamkeit wurde von niemandem übertroffen (ähnlich N.), oder er übertraf alle anderen in seiner Duldsamkeit.  
 
*法師の性忍辱人に過ぎ Besser: Seine Duldsamkeit wurde von niemandem übertroffen (ähnlich N.), oder er übertraf alle anderen in seiner Duldsamkeit.  
 
*Sehen Sie sich auch den SNKBT Text genauer an, inkl. Anm., Z.B. den Familiennamen
 
*Sehen Sie sich auch den SNKBT Text genauer an, inkl. Anm., Z.B. den Familiennamen
 
--[[Benutzer:WikiSysop|Bernhard Scheid]] 00:53, 26. Okt. 2010 (CEST)
 
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Version vom 26. Oktober 2010, 00:14 Uhr

  • Der zeitliche Rahmen der Kern-Erzählung erstreckt sich vom Untergang Baekjes (660-62) bis 718! Gyozen blieb also wirklich lang im Ausland! Daher vielleicht auch "Duldsamkeit".
  • 法師の性忍辱人に過ぎ Besser: Seine Duldsamkeit wurde von niemandem übertroffen (ähnlich N.), oder er übertraf alle anderen in seiner Duldsamkeit.
  • Sehen Sie sich auch den SNKBT Text genauer an, inkl. Anm., Z.B. den Familiennamen

--Bernhard Scheid 00:53, 26. Okt. 2010 (CEST)