Diskussion:I-08: Unterschied zwischen den Versionen
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Es sind noch viele (Flüchtigkeits?)fehler in dem Text, bitte genau durchlesen und mit existierendem Material vergleichen. Wieso ist die Geschichte eigentlich in der Gegenwartsform? --[[Benutzer:WikiSysop|Bernhard Scheid]] 23:35, 27. Okt. 2010 (CEST) | Es sind noch viele (Flüchtigkeits?)fehler in dem Text, bitte genau durchlesen und mit existierendem Material vergleichen. Wieso ist die Geschichte eigentlich in der Gegenwartsform? --[[Benutzer:WikiSysop|Bernhard Scheid]] 23:35, 27. Okt. 2010 (CEST) | ||
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+ | *Der Eigenname in Kun-Lesung ist "Norimichi". Überlegen Sie auch, was Kinunui bedeuten kann. | ||
+ | *Mir ist persönlich nicht ganz klar, wer wen wäscht und wer das Sutra liest. Im Ggs. zu N. und B. tendiere ich dazu, diese Taten dem Mönch zuzuschreiben. Die Waschung scheint mir implizit als Heilmittel für die Hautkrankheit, die Sutrenlesung für die Taubheit. Daher Ursache und Wirkung: rituelle Waschung kuriert Haut, rituelle Sutrenlesung kuriert Taubheit. | ||
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Version vom 15. November 2010, 16:01 Uhr
Bitte kopieren Sie auch die Seite mit den Anmerkungen aus SNKBT. --Bernhard Scheid 23:11, 20. Okt. 2010 (CEST)
Es sind noch viele (Flüchtigkeits?)fehler in dem Text, bitte genau durchlesen und mit existierendem Material vergleichen. Wieso ist die Geschichte eigentlich in der Gegenwartsform? --Bernhard Scheid 23:35, 27. Okt. 2010 (CEST)
- Mir fehlen immer noch die japanischen Anmerkungen!
- Der Eigenname in Kun-Lesung ist "Norimichi". Überlegen Sie auch, was Kinunui bedeuten kann.
- Mir ist persönlich nicht ganz klar, wer wen wäscht und wer das Sutra liest. Im Ggs. zu N. und B. tendiere ich dazu, diese Taten dem Mönch zuzuschreiben. Die Waschung scheint mir implizit als Heilmittel für die Hautkrankheit, die Sutrenlesung für die Taubheit. Daher Ursache und Wirkung: rituelle Waschung kuriert Haut, rituelle Sutrenlesung kuriert Taubheit.
- --Bernhard Scheid 16:01, 15. Nov. 2010 (CET)