Bild:Juichimen kannon.jpg: Unterschied zwischen den Versionen

|quelle_b= <!-- Zusatztext zur Quelle-->

|quelle_b= <!-- Zusatztext zur Quelle-->

|c = © <!-- © oder 0 (wenn Copyright unklar)-->

|c = © <!-- © oder 0 (wenn Copyright unklar)-->

|collection=

|collection=

|beschreibung= Die Ausgestaltung der elf Köpfe, die {{gb|Kannon}} (auch {{gb|kanzeon}}; skt. {{sb|avalokiteshvara}}; chin. {{gb|guanyin}}) hier auf dem eigenen Kopf trägt, ist einem [[Texte/Sutra|Sutra]] entnommen, das sich ausschließlich mit dieser Erscheinungsform des Bodhisattvas befasst (jap. ''Jūichimen jinjushin-gyō'') und 656 vom Pilgermönch  {{gb|Xuanzang}}  ins Chinesische übertragen wurde. Hierin heißt es, dass drei der Köpfe mild, drei weitere streng blicken, drei hätten nach oben stehende Zähne, einer ein wildes Grinsen und einer das Aussehen eines Buddhas (Kajitani Ryōji in Epprecht 2007, S. 133-134). Bis auf diesen Buddha-Kopf tragen alle Zusatzköpfe wiederum eine Art Kopfputz, der einen Buddha (wahrscheinlich Amida) darstellt. In der linken Hand hält Kannon das für ihn typischste Attribut: eine Vase mit Lotosblüte.  

|beschreibung= Die Ausgestaltung der elf Köpfe, die {{gb|Kannon}} (auch {{gb|kanzeon}}; skt. {{sb|avalokiteshvara}}; chin. {{gb|guanyin}}) hier auf dem eigenen Kopf trägt, ist einem [[Texte/Sutra|Sutra]] entnommen, das sich ausschließlich mit dieser Erscheinungsform des Bodhisattvas befasst (jap. ''Jūichimen jinjushin-gyō'') und 656 vom Pilgermönch  {{gb|Xuanzang}}  ins Chinesische übertragen wurde. Hierin heißt es, dass drei der Köpfe mild, drei weitere streng blicken, drei hätten nach oben stehende Zähne, einer ein wildes Grinsen und einer das Aussehen eines Buddhas (Kajitani Ryōji in Epprecht 2007, S. 133-134). Bis auf diesen Buddha-Kopf tragen alle Zusatzköpfe wiederum eine Art Kopfputz, der einen Buddha (wahrscheinlich Amida) darstellt. In der linken Hand hält Kannon das für ihn typischste Attribut: eine Vase mit Lotosblüte.  

}}

}}