Bild:Luckycharms.jpg: Unterschied zwischen den Versionen

Zur Navigation springen Zur Suche springen
K (Textersetzung - „|periode=“ durch „| zeitalter= | periode=“)
Zeile 12: Zeile 12:
 
|artist= Erika Kiffl
 
|artist= Erika Kiffl
 
|artist_dates=
 
|artist_dates=
−
|periode= <!--Heian-Zeit  Kamakura-Zeit Edo-Zeit ... oder China,  Indien, Tibet ...-->
+
| zeitalter=
 +
| periode= <!--Heian-Zeit  Kamakura-Zeit Edo-Zeit ... oder China,  Indien, Tibet ...-->
 
|jahr= 1984<!--1432  15. Jh.  ...-->
 
|jahr= 1984<!--1432  15. Jh.  ...-->
 
|serie= <!--''japanisch'' (Ü)-->
 
|serie= <!--''japanisch'' (Ü)-->

Version vom 10. August 2016, 18:07 Uhr

Bildseite:Glücksbringer
Photographie. Werk von Erika Kiffl, 1984. Museen Köln.
In allen Tempeln und Schreinen gibt es ein reiches Angebot an Glücksbringern (o-mikuji), die man sowohl erwerben, als auch nach eigenen Vorstellungen gestalten und als Opfergaben darbringen kann. Hier: Votivbilder (ema) und zu Ketten aneinander gefädelte Papierkraniche (senbazuru).
Bildverwendung:

Verwandte Bilder

Bishamon ema.jpg
Ema muttermilch2.jpg
Enoshima ema.jpg
Milk-ema.jpg
Yasui konpira.jpg
Mikuji nara.jpg
Omikuji heian.jpg
Ema inari.jpg
Ema mitsumine.jpg

Dateiversionen

Klicken Sie auf einen Zeitpunkt, um diese Version zu laden.

Version vomVorschaubildMaßeBenutzerKommentar
aktuell15:34, 4. Apr. 2010Vorschaubild der Version vom 4. April 2010, 15:34 Uhr476 × 480 (89 KB)WikiSysop (Kommentar | Beiträge)Glücksbringer: Votivbilder (''ema'') und zu Ketten aneinander gefädelte Papierkraniche.

:

Abgerufen von „https://religion-in-japan.univie.ac.at/r/index.php?title=Bild:Luckycharms.jpg&oldid=63898“