Bild:Zehn welten.jpg: Unterschied zwischen den Versionen

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|titel = Die Entstehung der Zehn Welten  
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|titel=Die Entstehung der Zehn Welten
|titel_j = jippōkai no hatsugen<!--Originaltitel jap. -->
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|zeitalter=Neuzeit
|genre = Hängerollbild <!--Schreinhalle Tempelhalle Farbholzschnitt Hängerollbild Querbildrolle Skulptur Photographie ...-->
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|besitz=''Jippōkai no hatsugen''
|maße =  <!-- 25,5 x 19,1 cm ... Höhe: 30,2 cm -->
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|periode = <!--Heian-Zeit  Kamakura-Zeit Edo-Zeit ... oder China,  Indien, Tibet ...-->
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|jahr = ca. 19. Jh.<!--1432  15. Jh.  ...-->
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|beschreibung=Die Zehn Stufen der Existenz nach japanisch-buddhistischen Vorstellungen. Nach der Reihenfolge und Terminologie des Tendai Buddhismus sind dies:  
|buch = <!--''japanisch'' (Ü)-->
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1) Hölle ({{gb|jigoku}}),
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2) Hungergeister ({{gb|gaki}}),
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+
3) Tiere (''chikushō''),
|treasure = <!-- 0 oder 1 (= „Nationalschatz“)  -->
+
4) Kriegergeister (''shūra''),
|q_link = <!-- http://... (Bildquelle) -->http://www.musethno.uzh.ch
+
5) Menschen (''ninkai''),
|q_text = Völkerkundemuseum der Universität Zürich
+
6) [Deva]-Götter (''tenkai''; hier: ''tenjo'', „Himmelsfrauen“),
|quelle_b = <!-- Zusatztext zur Quelle-->
+
7) [Buddha]-Schüler (''shōmon'', skt. ''shravaka''),
|quelle_d = <!-- abgerufen  -->
+
8)  Pratyeka-Buddhas (''enkaku''),
|collection = Sammlung Spinner, Inv.-Nr. 19427
+
9) Bodhisattvas ({{gb|bosatsu}}),
|<!--Beschreibung-->Die Zehn Stufen der Existenz nach japanisch-buddhistischen Vorstellungen. Nach der Reihenfolge und Terminologie des Tendai Buddhismus sind dies:  
+
10 Buddhas (''butsu'').
 
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Die ersten sechs werden als die sechs Bereiche der Wiedergeburt ({{gb|rokudou}}) bezeichnet, die oberen vier sind die erstrebenswerten Bereiche, welche aus dem Kreislauf der Wiedergeburten hinausführen.  
# Hölle ({{gb|jigoku}})
 
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# Kriegergeister (''shūra'')
 
# Menschen (''ninkai'')
 
# [Deva]-Götter (''tenkai''; hier: ''tenjo'', „Himmelsfrauen“)  
 
# [Buddha]-Schüler (''shōmon'', skt. ''shravaka'')
 
# Pratyeka-Buddhas (''enkaku'')
 
# Bodhisattvas ({{gb|bosatsu}})
 
# Buddhas (''butsu'')
 
 
 
Die unteren sechs werden als die sechs Bereiche der Wiedergeburt ({{gb|rokudou}}) bezeichnet, die oberen vier sind die erstrebenswerten Bereiche, welche aus dem Kreislauf der Wiedergeburten hinausführen. Bereiche 7 und 8 entsprechen den in China und Japan marginalisierten Vorstellungen des „Kleinen Fahrzeugs“ (Hinayana), Bereiche 9 und 10 denen des „Großen Fahrzeugs“ (Mahayana).
 
 
 
 
Die Zehn Welten sind kreisförmig um ein Zentrum mit dem Schriftzeichen für „Herz“ (auch „Seele“ oder „Bewusstsein“) angeordnet, aus dem sie, wie der Bildtitel besagt, „entstehen“.
 
Die Zehn Welten sind kreisförmig um ein Zentrum mit dem Schriftzeichen für „Herz“ (auch „Seele“ oder „Bewusstsein“) angeordnet, aus dem sie, wie der Bildtitel besagt, „entstehen“.
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Aktuelle Version vom 5. August 2022, 14:28 Uhr

Bildseite:Die Entstehung der Zehn Welten
Hängerollbild, kakemono (Tusche, Farben und Gold auf Papier), Edo-Zeit, ca. 19. Jh., Jippōkai no hatsugen; Sammlung Spinner, Inv.-Nr. 19427. Völkerkundemuseum der Universität Zürich. Letzter Zugriff: 2022/7/22
Die Zehn Stufen der Existenz nach japanisch-buddhistischen Vorstellungen. Nach der Reihenfolge und Terminologie des Tendai Buddhismus sind dies:

1) Hölle (jigoku), 2) Hungergeister (gaki), 3) Tiere (chikushō), 4) Kriegergeister (shūra), 5) Menschen (ninkai), 6) [Deva]-Götter (tenkai; hier: tenjo, „Himmelsfrauen“), 7) [Buddha]-Schüler (shōmon, skt. shravaka), 8) Pratyeka-Buddhas (enkaku), 9) Bodhisattvas (bosatsu), 10 Buddhas (butsu). Die ersten sechs werden als die sechs Bereiche der Wiedergeburt (rokudō) bezeichnet, die oberen vier sind die erstrebenswerten Bereiche, welche aus dem Kreislauf der Wiedergeburten hinausführen.

Die Zehn Welten sind kreisförmig um ein Zentrum mit dem Schriftzeichen für „Herz“ (auch „Seele“ oder „Bewusstsein“) angeordnet, aus dem sie, wie der Bildtitel besagt, „entstehen“.
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