Im Inneren der Stupas befinden sich Papierzettel mit einem buddhistischen Text. Diese Zettel wurden mit einem einfachen Druckstempelverfahren hergestellt und gelten als die ältesten erhaltenen Druckwerke der Welt.
Etwa 40.000 Exemplare befinden sich derzeit noch im Besitz des Hōryū-ji.
Nara-Zeit, 8. Jh. Tanaka Motomasa.
Geschichte/Nara/Miniaturstupas: Unterschied zwischen den Versionen
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Version vom 29. April 2016, 11:06 Uhr
Eine Million Miniatur-Stupas
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Die hier ab·gebil·deten Miniatur-Stupas [stūpa (skt.) स्तूप „Hügel“, Grabmonument (jap. tō 塔 oder sotoba 卒塔婆)] stellen ein Beispiel für die bud·dhis·tische Be·geiste·rung unter
Kōken Tennō 孝謙天皇 (jap.)
718–770; japanische Kaiserin; r. 749–758 und 764–770 unter dem Namen Shōtoku 称徳
Der Begriff „Kōken Tennō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
(nicht zu ver·wechseln mit Prinz Shōtoku [Shōtoku Taishi (jap.) 聖徳太子 574–622; Prinz Shōtoku; kaiserlicher Regent]!) und dem Mönch
Dōkyō 道鏡 (jap.)
700?–772; Nara-zeitl. Mönch; buddhistischer Staatsmann
religiöse Figur • •
Der Begriff „Dōkyō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
Bilder
dar. Angeblich wurden von diesen Stupas eine Million (hyaku·man) ange·fertigt, wes·halb man sie auch als „Millionen Stupas“ (
hyakuman tō 百万塔 (jap.)
Miniatur-Stupas, wtl. Millionen-Stupas
Tempel • •
Der Begriff „hyakuman tō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
) be·zeichnet. Anlass dieser frommen Massen·produk·tion war ein mili·tä·rischer Sieg im Jahr 764, durch den es ge·lang, eine Re·bellion inner·halb der Hof·aristo·kratie zu ver·eiteln. Dieser militärische Erfolg wurde von der sieg·rei·chen Kaiserin dem Bud·dhis·mus zu·ge·schrieben.
In der Ge·gend von Nara sind heute noch einige dieser Stupas zu finden. Es sind ein·fache, etwa 21cm hohe Figuren, in deren Innerem sich Papier·streifen mit einer Gebets·formel (skt.
dhāraṇī धारणी (skt., f.)
(magische) Gebetsformel, ähnlich wie, aber meist länger als Mantra (jap. darani 陀羅尼 oder ju 呪)
Ritus • •
Der Begriff „dharani“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
) be·finden. Die Gebets·formel ist einem Sutra ent·nommen, das diese Art reli·giöser Handlung — die Her·stellung von Miniatur-Stupas zum Zweck der Auf·be·wahrung von dharanis — explizit anpreist. Die Texte sollten dem·nach nicht ge·lesen werden, sondern wie eine Reli·quie als Heilig·tum auf·be·wahrt werden.
Die Gebets·texte wurden mit Hilfe eines primi·tiven Druck·ver·fahrens ver·viel·fältigt. Es handelt sich nicht nur um die frühesten Druck·werke Japans, sondern auch welt·ge·schicht·lich um eines der frühesten Bei·spiele des Buch·drucks. Aller·dings deutet vieles darauf hin, dass ähn·liche Bei·spiele bud·dhis·tischen Staats·kults zu dieser Zeit auch in China und Korea prak·tiziert wurden.
Literatur
Peter Kornicki, The Book in Japan: A Cultural History from the Beginnings to the Nineteenth Century. Honolulu: University of Hawaii Press, 2001.
(S. 114-117)
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