Boote von Kashima

Seiten-Infobox

Themengruppe	Sonstige Themen
Schlagworte	Hitachi fudoki, Kashima, Gottes von Kashima

Diese Seite entstand im Kontext des Seminars „Die japanische Staatswerdung (3.-8. Jh) aus Sicht der Regionalchroniken (fudoki)“ (Winter 2009/10).

Boote im Hitachi fudoki

Während der Regentschaft des Tenji Tennō wurde in Kashima ein Schrein zu Ehren des Gottes von Kashima erbaut. Seit dieser Zeit wird der Schrein immer wieder restauriert. Jedes Jahr im 7. Monat gibt es ein Fest zu Ehren des Gottes, bei dem riesige Boote dem Schrein in Tsu no Miya dargebracht werden. Der Schrein befindet sich an einem Ufer mit Blick auf den See.

Nach der Legende begann die Darbringung der Boote während der Regentschaft des Prinzen Yamato Takeru: Eines Tages sagte der Große Gott von Kashima zu Sayama von der Nakatomi Familie: „Du sollst dich hier um meine göttlichen Boote kümmern.“ Darauf antwortete Sayama: „Ich werde dir respektvoll gehorchen, und werde nicht versagen.“ Am nächsten Morgen tauchte der Gott wieder auf und sagte: „Ich habe die Boote im See platziert.“ Sayama Schaute auf den See, aber die Boote waren nicht im Wasser, sondern auf dem Hügel daneben. Einige Zeit später erschien der wieder mit einer Nachricht: „Ich habe die Boote auf den Hügel gebracht.“ Als Sayama auf den Hügel blickte, waren die Boote nicht dort, aber sie lagen im Wasser. Nach vielen ähnlichen Erlebnissen begann Sayama die Aussagen des Gottes zu fürchten. Also begann er nur für den Gott drei Boote zu bauen, ein jedes ungefähr 20 Fuß lang, und weihte diese zum ersten Mal dem Großen Gott.

Dies ist der Grund, warum Boote bei diesem Fest eine große Rolle spielen. (Aoki 1997: 59 – 60)

Dieser Schrein schien eine Zeit lang unabhängig und von vielen Leuten, vor allem Seefahrer, verehrt worden zu sein.

Der Nebenschrein von Kashima in Tsu no Miya: Am 10. Des vierten Monats jedes Jahr, wird ein Fest gefeiert und es wird viel Sake getrunken. Die Frauen und Männer des Urabe clans 卜民 kommen zusammen, singen und trinken den ganzen Tag und die ganze Nacht

Arasaka no Unser großer und glorreicher Gott

Kami no misake o Sein Wein, sie bieten ihn mir an

Tage to Ist das der Grund, warum

Ihikeba kamo yo Wie bezwinge ich

Wa ga wehi ni kemu Die Trunkenheit?

(Funke 1994: 23)

Harima fudoki

...

Izumo fudoki

...

Hypothese

Das Umdrehen, bzw. Verpflanzen von Booten könnte die Ansiedlung neuer Siedler symbolisieren, die mit Schiffen gekommen sind. Lässt sich das anhand der Textstellen verifizieren? --Bernhard Scheid 17:23, 24. Jan 2010 (CET)

Quelle

• Michiko Yamaguchi Aoki (Ü.) 1997

  Records of wind and earth: A translation of fudoki with introduction and commentaries. (Monographs of the Association for Asian Studies, Bd. 53.) Ann Arbor, Mich.: Association for Asian Studies 1997.
• Mark Funke 1994

  „Hitachi no kuni fudoki.“ Monumenta Nipponica 49/1 (1994), S. 1-29.

Dieser Artikel wurde ursprünglich für das Schwesterprojekt Fudokipedia verfasst.