Exzerpt:Sakaehara 2003: Unterschied zwischen den Versionen
K |
K (Textersetzung - „[^:.\]]*Werk[:\s]*(\{\{[lL]iteratur:[^\{]+\}\})“ durch „{{Exzerpt | werk= $1 | bild= | bild_w= | bild_t= | kontext= | toc= <!--0, wenn kein toc --> }}“) |
||
| (6 dazwischenliegende Versionen von 4 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
| + | {{Exzerpt | ||
| + | | werk= {{Literatur:Sakaehara 2003}} | ||
| + | | bild= | ||
| + | | bild_w= | ||
| + | | bild_t= | ||
| + | | kontext= | ||
| + | | toc= <!--0, wenn kein toc --> | ||
| + | }} | ||
| + | |||
=== Einleitung === | === Einleitung === | ||
| − | Der Artikel | + | Der Artikel „The Prayers of the Retired Emperor Shomu“ beschreibt die Beziehung zwischen der „Augenöffnungszeremonie“ (Kaigen-e) des Nara Daibutsu und der politischen Lage Japans im 8. Jahrhundert. Der Autor des Artikels, Professor Dr. Towao Sakaehara, lehrt alte Japanische Geschichte an der Abteilung für Literatur und Anthropologie an der Universität von Osaka. |
=== Aufbau des Artikels === | === Aufbau des Artikels === | ||
| − | + | Das erste Kapitel bespricht die Geschichte und die Struktur des [[Tōdai-ji]]: die wichtigsten Teile des Tempels werden genannt, und es wird auch erwähnt wie oft der Tempel Feuerbränden zum Opfer fiel. | |
| − | + | Das zweite Kapitel bespricht die Kaigen-e Zeremonie und warum sie gehalten wurde, obwohl der Tempel damals noch nicht fertig erstellt worden war. Als Gründe werden die politische Stimmung im Land damals genannt, die zwischen der [[Fujiwara]]-Familie und anderen herrschte, um den Nachfolger des [[Shōmu Tennō]] zu bestimmen. Es wird auch gesagt, dass die Zeremonie am 200. Jahrestag der Einführung des Buddhismus in Japan gehalten wurde. Damals wurde die kaiserliche Familie, laut Sakaehara, von japanischen Adeligen als die Nachkommenschaft der Kinder vom Gott über dem Himmel (Takamano-hara 高天原), angesehen. | |
| − | + | Das letzte Kapital beschreibt die Kaigen-e Zeremonie im Detail. | |
=== Kaigen-e Zeremonie === | === Kaigen-e Zeremonie === | ||
| − | + | Die Kaigen-e Zeremonie ist die Einweihung einer Buddhastatue. Indem man der Statue schwarze Pupillen in die Augen malt, soll die Statue zum „Leben erweckt“ werden. | |
| + | |||
| + | === Kommentar === | ||
| + | |||
| + | Der Artikel ist überaus informativ, aber hat einen etwas verwirrenden Aufbau, der nicht zum Titel passt. Statt über Shōmu Tennō zu sprechen, besprechen die ersten Seiten den Tōdai-ji. Dies verleiht einen etwas merkwürdigen Eindruck, da man eher etwas erwarten würde, dass mit dem Titel zu tun hat. Trotzdem ist der Artikel gut verfasst und gibt LeserInnen eine gute Einführung zum Thema. | ||
| − | + | <!--Vorlage:P21 gelöscht--> | |
Aktuelle Version vom 19. Oktober 2021, 12:13 Uhr
| Themengruppe | Exzerpte |
|---|---|
| Behandeltes Werk |
Einleitung
Der Artikel „The Prayers of the Retired Emperor Shomu“ beschreibt die Beziehung zwischen der „Augenöffnungszeremonie“ (Kaigen-e) des Nara Daibutsu und der politischen Lage Japans im 8. Jahrhundert. Der Autor des Artikels, Professor Dr. Towao Sakaehara, lehrt alte Japanische Geschichte an der Abteilung für Literatur und Anthropologie an der Universität von Osaka.
Aufbau des Artikels
Das erste Kapitel bespricht die Geschichte und die Struktur des Tōdai-ji: die wichtigsten Teile des Tempels werden genannt, und es wird auch erwähnt wie oft der Tempel Feuerbränden zum Opfer fiel.
Das zweite Kapitel bespricht die Kaigen-e Zeremonie und warum sie gehalten wurde, obwohl der Tempel damals noch nicht fertig erstellt worden war. Als Gründe werden die politische Stimmung im Land damals genannt, die zwischen der Fujiwara-Familie und anderen herrschte, um den Nachfolger des Shōmu Tennō zu bestimmen. Es wird auch gesagt, dass die Zeremonie am 200. Jahrestag der Einführung des Buddhismus in Japan gehalten wurde. Damals wurde die kaiserliche Familie, laut Sakaehara, von japanischen Adeligen als die Nachkommenschaft der Kinder vom Gott über dem Himmel (Takamano-hara 高天原), angesehen.
Das letzte Kapital beschreibt die Kaigen-e Zeremonie im Detail.
Kaigen-e Zeremonie
Die Kaigen-e Zeremonie ist die Einweihung einer Buddhastatue. Indem man der Statue schwarze Pupillen in die Augen malt, soll die Statue zum „Leben erweckt“ werden.
Kommentar
Der Artikel ist überaus informativ, aber hat einen etwas verwirrenden Aufbau, der nicht zum Titel passt. Statt über Shōmu Tennō zu sprechen, besprechen die ersten Seiten den Tōdai-ji. Dies verleiht einen etwas merkwürdigen Eindruck, da man eher etwas erwarten würde, dass mit dem Titel zu tun hat. Trotzdem ist der Artikel gut verfasst und gibt LeserInnen eine gute Einführung zum Thema.