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Eine Liste aller Seiten, die das Attribut „Hat bildbeschreibung“ mit dem Wert „Maske in Form eines Affen ([[glossar:saru|''saru'']]).“ haben. Weil nur wenige Ergebnisse gefunden wurden, werden auch ähnliche Werte aufgelistet.

Hier sind 125 Ergebnisse, beginnend mit Nummer 1.

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Liste der Ergebnisse

  • Bild:Miko heianjingu barthe.jpg  + (Im Hintergrund der <span class="glossarlink">[[glossar:miko|''miko'']]</span> befinden sich <span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span> auf den Zweigen künstlich angelegter Büsche.)
  • Bild:Hyakumanto.jpg  + (Im Inneren der <span class="glossarlinkIm Inneren der <span class="glossarlink">[[skt:Stupa|Stupas]]</span> befinden sich Papierzettel mit einem buddhistischen Text. Diese Zettel wurden mit einem einfachen Druckstempelverfahren hergestellt und gelten als die ältesten erhaltenen Druckwerke der Welt.</br></br>Etwa 40.000 Exemplare befinden sich derzeit noch im Besitz des <span class="glossarlink">[[glossar:Houryuuji|Hōryū-ji]]</span>.[glossar:Houryuuji|Hōryū-ji]]</span>.)
  • Bild:Yasui konpira.jpg  + (Im Inneren des Konvoluts von aufgeklebten Im Inneren des Konvoluts von aufgeklebten Zetteln (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>) befindet sich ein großer Stein mit einem Loch. Auf den Zetteln stehen Wünsche, die mit Hilfe des Steins in Erfüllung gehen sollen. Der Stein selbst, welcher sich am Gelände des <span class="glossarlink">[[glossar:yasuikonpiraguu|Yasui Konpira-gū]]</span> befindet, ist erstaunlich dünn und gleicht eher einer Wand mit Loch. Die Zetteln bilden also die Hauptmasse des auf diesem Bild gezeigten religiösen Objekts.o die Hauptmasse des auf diesem Bild gezeigten religiösen Objekts.)
  • Bild:Daikoku saidaiji2.jpg  + (Im Inneren dieser Statue des befanden sich Miniaturstatuen von <span class="glossarlink">[[glossar:daikoku|Daikoku]]</span> und Benzai-ten, Sutrenfragmente und andere religiöse Gegenstände.)
  • Bild:Jomon venus.jpg  + (Im Jahr 1989 ausgegrabene weibliche Figur aus der mittleren <span class="glossarlink">[[glossar:Joumon|Jōmon]]</span>-Zeit. Die Figur wird, ähnlich wie die österreichische „Venus von Villendorf“, üblicherweise als Gottheit interpretiert.)
  • Bild:Sofukuji ryugumon.jpg  + (Im Unterschied zu den älteren japanischen Im Unterschied zu den älteren japanischen Tempeltoren (<span class="glossarlink">[[glossar:mon|''mon'']]</span>), die meist zur Gänze aus Holz sind, spielt bei diesem chinesisch angehauchten Gebäudetyp (<span class="glossarlink">[[glossar:ryuuguumon|''ryūgū-mon'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:soufukuji|Sōfuku-ji]]</span> die massive Grundmauer auch optisch eine tragende Rolle. Siehe auch [[Drachen und Drachenpaläste]].hen und Drachenpaläste]].)
  • Bild:Hayagriva.jpg  + (Im Unterschied zu japanischen Darstellungen (vgl. <span class="glossarlink">[[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]</span>) besitzt dieser <span class="glossarlink">[[skt:Hayagriva|Hayagriva]]</span> drei Pferdeköpfe als Kopfputz.)
  • Bild:Pagode hiei.jpg  + (Im Unterschied zum <span class="glossarIm Unterschied zum <span class="glossarlink">[[glossar:Tahoutou|''tahō-tō'']]</span>-Typ ist hier auch das Obergeschoß quadratisch. Es handelt sich daher um eine „gewöhnliche“ Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:tou|''tō'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:enryakuji|Enryaku-ji]]</span> mit lediglich zwei Geschoßen.:enryakuji|Enryaku-ji]]</span> mit lediglich zwei Geschoßen.)
  • Bild:Daikoku Uzume.jpg  + (Im Vordergrund <span class="glossarlinkIm Vordergrund <span class="glossarlink">[[glossar:Daikoku|Daikoku]]</span> auf einem Ochsen, geführt von <span class="glossarlink">[[glossar:Otafuku|Otafuku]]</span> (<span class="glossarlink">[[glossar:Amenouzume|Ame no Uzume]]</span>). Im Hintergrund <span class="glossarlink">[[glossar:Juroujin|Jurōjin]]</span>, der sich mit seinem Reittier abmüht. Das Bild wurde laut Inschrift am zweiten Neujahrstag angefertigt. Die Glücksgötter waren und sind ein beliebtes Neujahrsmotiv. Auch die Kombination mit einem Ochsen als Reittier ist nicht ungewöhnlich. Interessant ist vor allem, dass als weibliche Begleiterin Daikokus nicht <span class="glossarlink">[[glossar:Benzaiten|Benzaiten]]</span> in Erscheinung tritt, sondern die komödiantische Otafuku.sar:Benzaiten|Benzaiten]]</span> in Erscheinung tritt, sondern die komödiantische Otafuku.)
  • Bild:Iwado hiroshige.jpg  + (Im Vordergrund Tajikara, der die Aufgabe hIm Vordergrund Tajikara, der die Aufgabe hat, einen Felsen vom Eingang der Höhle zu entfernen, damit die <span class="glossarlink">[[glossar:Amaterasu|Sonnengottheit]]</span> — hier durch Strahlen angedeutet — wieder herauskommen kann. Dahinter einige Musiker und <span class="glossarlink">[[glossar:Amenouzume|Ame no Uzume]]</span> bei ihrem Tanz, begleitet von <span class="glossarlink">[[glossar:Sarutahiko|Sarutahiko]]</span>.ssar:Sarutahiko|Sarutahiko]]</span>.)
  • Bild:Iwashimizu mandara.jpg  + (Im oberen Bildteil ist die Anlage des HaupIm oberen Bildteil ist die Anlage des Hauptschreins des <span class="glossarlink">[[glossar:iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu Hachiman-gū]]</span>, in deren Mitte die doppelte Haupthalle im <span class="glossarlink">[[glossar:hachimanzukuri|Hachiman-Stil]]</span> zu erkennen ist. Der Haupteingang ist im Süden (links). Im Vordergrund (Osten), etwas unterhalb des Schreins sieht man das Gebäude des Gokoku-ji, eines buddhistischen Tempels. Zwischen Tempel und Schrein ist eine Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:tou|''tō'']]</span>) zu erkennen. Die buddhistischen Gebäude gibt es heute nicht mehr, insgesamt ist die Anlage aber trotz mehrmaliger Zerstörungen heute nicht allzu verschieden von diesem Bild. trotz mehrmaliger Zerstörungen heute nicht allzu verschieden von diesem Bild.)
  • Bild:Kanameishi.jpg  + (Im oberen Teil des Bildes sieht man den „SIm oberen Teil des Bildes sieht man den „Schlussstein“ (<span class="glossarlink">[[glossar:kanameishi|''kaname-ishi'']]</span>) des Schreins <span class="glossarlink">[[glossar:Kashimajinguu|Kashima Jingū]]</span> umgeben von einem Zaun und einem <span class="glossarlink">[[glossar:Torii|''torii'']]</span>. Mit Hilfe dieses Steins, der weit ins Erdreich hinunterreichen soll, gelang es dem Gott von <span class="glossarlink">[[glossar:Kashimajinguu|Kashima]]</span> — dem Volksglauben der Edo-Zeit zufolge — den Erdbebenwels (<span class="glossarlink">[[glossar:namazu|''namazu'']]</span>) im Erdinneren in Zaum zu halten. </br>Im unteren Bildteil sieht man den Gott von Kashima, der auch als Schwertgott bekannt ist, und den Wels in figurativer Gestalt. Rund um die beiden sind Werkzeuge und Geldmünzen zu sehen, welche den Wiederaufbau nach dem Erdbeben symbolisieren.eiden sind Werkzeuge und Geldmünzen zu sehen, welche den Wiederaufbau nach dem Erdbeben symbolisieren.)
  • Bild:Bato kannon.jpg  + (Im oberen Teil des Kopfes des <span class="glossarlink">[[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]</span> ist undeutlich ein Pferd zu erkennen.)
  • Bild:Kumano sankei mandara.jpg  + (Im oberen Teil eine Lebenstreppe, die das Im oberen Teil eine Lebenstreppe, die das menschliche Leben von der Geburt bis zum Tod darstellt. Darunter Amidas Reines Land (<span class="glossarlink">[[glossar:joudo|''jōdo'']]</span>), der Gerichtshof <span class="glossarlink">[[glossar:enma|Enmas]]</span>, und schließlich, in der unteren Bildhälfte, die Hölle (<span class="glossarlink">[[glossar:jigoku|''jigoku'']]</span>).ossar:jigoku|''jigoku'']]</span>).)
  • Bild:Meiji prozession2.jpg  + (Im weitläufigen parkartigen Gelände des &lIm weitläufigen parkartigen Gelände des <span class="glossarlink">[[glossar:Meijijinguu|Meiji Schreins]]</span> kann man Prozessionen von Schreinpriestern (<span class="glossarlink">[[glossar:kannushi|''kannushi'']]</span>) relativ häufig erleben. Bei Regen fügen die traditionellen Schirme aus imprägnierten Papier den Roben der Priester einen weiteren pittoresken Aspekt hinzu.er den Roben der Priester einen weiteren pittoresken Aspekt hinzu.)
  • Bild:Hokusai oiwa.jpg  + (Im zerschlissenen Lampion eines Friedhofs erscheint der Totengeist (<span class="glossarlink">[[glossar:yuurei|''yūrei'']]</span>) der ruchlos ermordeten <span class="glossarlink">[[glossar:Oiwa|Oiwa]]</span>.)
  • Bild:Shachi.jpg  + (Imaginärer Fisch (<span class="glossarlink">[[glossar:shachi|''shachi'']]</span>) zur Abwehr von Bränden.)
  • Bild:Fushimi 1.jpg  + (Immer wieder zweigen Seitenpfade der <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span>-Tunnel vom Hauptweg ab.)
  • Bild:Amida horyuji.jpg  + (In Fresco-Technik an der Haupthalle des TeIn Fresco-Technik an der Haupthalle des Tempels <span class="glossarlink">[[glossar:houryuuji|Hōryū-ji]]</span>, Abbildung des <span class="glossarlink">[[glossar:Amida|Amida]]</span> Buddha mit der <span class="glossarlink">[[skt:mudra|''mudra'']]</span>-Geste des Predigens.skt:mudra|''mudra'']]</span>-Geste des Predigens.)
  • Bild:Haetae1.jpg  + (In Korea bewachen Löwenwächter namens <In Korea bewachen Löwenwächter namens <span class="glossarlink">[[glossar:haetae|''haetae'']]</span> zumeist weltliche Paläste, sind aber von einer ähnlichen Komik geprägt wie die <span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span>, ihre japanischen Artgenossen.ssar:komainu|''komainu'']]</span>, ihre japanischen Artgenossen.)
  • Bild:Ameyadori.jpg  + (In Suhara, einem Ort an der Inlandsroute zIn Suhara, einem Ort an der Inlandsroute zwischen Edo und Kyōto (dem Kisokaidō), werden Reisende von einem plötzlichen Sommergewitter überrascht. Unter dem Dach eines kleinen Tempels hat auch eine Gruppe Pilger Unterschlupf gefunden. Ein Pilger nützt die Gelegenheit, um eine Botschaft an einen Pfosten zu pinseln — wahrscheinlich seinen Namen, ähnlich wie es heutige Pilger mit Hilfe einer „Visitenkarte“ (<span class="glossarlink">[[glossar:osamefuda|''osame-fuda'', ''nōsatsu'']]</span>) tun. Die Figur mit dem korbartigen Hut ist ein ''komusō'', ein flötenspielender [[alltag/Moenche/Moenchstracht|Bettelmönch]], und gehört nicht zur Pilgergruppe. Zwei Bauern kommen herbeigelaufen, während im Hintergrund ein Reiter und sein Diener ihre Reise trotz des Regens fortsetzen. </br></br>Das Motiv der vom Regen überraschten Reisenden findet sich häufig in den Motiven der <span class="glossarlink">[[glossar:Ukiyoe|''ukiyo-e'']]</span>-Künstler. Für dieses Bild <span class="glossarlink">[[glossar:Utagawahiroshige|Hiroshiges]]</span> gibt es ein unmittelbares Vorbild in der Bildersammlung ''Itchō gafū'' von Suzuki Rinshō (1732-1803), wo ebenfalls ein Pilger mit Reiseschreibgerät dargestellt ist.hō (1732-1803), wo ebenfalls ein Pilger mit Reiseschreibgerät dargestellt ist.)
  • Bild:Luckycharms.jpg  + (In allen Tempeln und Schreinen gibt es einIn allen Tempeln und Schreinen gibt es ein reiches Angebot an Glücksbringern (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>), die man sowohl erwerben, als auch nach eigenen Vorstellungen gestalten und als Opfergaben darbringen kann. Hier: Votivbilder (<span class="glossarlink">[[glossar:ema|''ema'']]</span>) und zu Ketten aneinander gefädelte Papierkraniche (''senbazuru'').und zu Ketten aneinander gefädelte Papierkraniche (''senbazuru'').)
  • Bild:Sanjusangendo2.jpg  + (In der <span class="glossarlink">[[glossar:Sanjuusangendou|Sanjūsangen-dō]]&lIn der <span class="glossarlink">[[glossar:Sanjuusangendou|Sanjūsangen-dō]]</span>, dem längsten Tempelbau Japans, sind rund um eine Riesenstatue des tausendarmigen <span class="glossarlink">[[glossar:kannon|Kannon]]</span> weitere 1001 lebensgroße Kannonstatuen, sowie 30 Schutzgötter, aufgestellt.001 lebensgroße Kannonstatuen, sowie 30 Schutzgötter, aufgestellt.)
  • Bild:Hoshi mandara boston.jpg  + (In der Mitte thront <span class="glossaIn der Mitte thront <span class="glossarlink">[[skt:buddha|Buddha]]</span> auf dem Weltenberg <span class="glossarlink">[[glossar:shumisen|Shumisen]]</span>, um den Berg herum sind die <span class="glossarlink">[[glossar:kuyousei|Neun Planeten]]</span> sowie die Sterne des Großen Wagens zu sehen. Außerhalb befinden sich die westlichen Sternzeichen und die chinesischen Sternbilder.lb befinden sich die westlichen Sternzeichen und die chinesischen Sternbilder.)
  • Bild:Botandoro.jpg  + (In der hier dargestellten Geschichte geht In der hier dargestellten Geschichte geht es um eine verführerische Geisterfrau, die einen verwitweten Samurai in ein erotisches Liebesverhältnis verstrickt. Jede Nacht erscheint sie in Begleitung ihrer Dienerin mit einer Laterne in Form einer Pfingstrose (Päonie, jap. ''botan''). Als der Samurai entdeckt, dass seine Geliebte ein Totengeist (<span class="glossarlink">[[glossar:yuurei|''yūrei'']]</span>) ist, beendet er die Beziehung mithilfe religiöser Spezialisten, wird aber rückfällig und endet selbst im Grab. Herkunft und Motivation der Geisterfrau bleiben in dieser Geschichte im Dunkeln. </br>Die Erzählung stammt von <span class="glossarlink">[[glossar:Asairyoui|Asai Ryōi]]</span> (1612–1691) und erschien erstmals 1666. Sie basiert auf einer chinesischen Vorlage.rschien erstmals 1666. Sie basiert auf einer chinesischen Vorlage.)
  • Bild:Bishamon hekija.jpg  + (In der linken unteren Ecke sieht man einenIn der linken unteren Ecke sieht man einen Mönch mit einer aufgeschlagenen Sutrenrolle. Wahrscheinlich handelt es sich um das <span class="glossarlink">[[glossar:Konkoumyoukyou|''Konkōmyō-kyō'']]</span>, den Haupttext der Bishamon-ten (oder Himmeslwächter) Verehrung. Der Rest des Bildes illustriert einen Aspekt dieses Sutras, nämlich die Wirkkraft Bishamon-tens im Kampf gegen Krankheiten. Die Krankheiten werden als [[Tengu]]-artige Dämonen dargestellt, die <span class="glossarlink">[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]</span> mit Pfeil und Bogen erlegt. Das Bild ist Teil einer Querbildrolle, mit dem Namen ''hekija-e'', „Bilder von der Vernichtung des Übels“. Darin werden mehrere besonders effektive Gottheiten dargestellt. Stilistisch ist diese Querbildrolle mit den [[Mythen/Hoellen/Hoellenbilder|Höllen-Bildrollen]] (''jigoku zōshi''), die unter Ex-Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:Shirakawatennou|Shirakawa]]</span> hergestellt wurden, verwandt. Anlass waren wohl nicht nur die Kriege des 12. Jahrhunderts, sondern auch die epidemischen Krankheiten, die in dieser Zeit das größte gesellschaftliche Problem darstellten.nkheiten, die in dieser Zeit das größte gesellschaftliche Problem darstellten.)
  • Bild:Fertility festival.jpg  + (In diesem Fruchtbarkeitsritus (<span clIn diesem Fruchtbarkeitsritus (<span class="glossarlink">[[glossar:hounenmatsuri|''hōnen matsuri'']]</span>) werden die menschlichen Geschlechtsorgane durch <span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span> dargestellt. In der Szene auf dem Bild ist es gerade zur Vereinigung von Mann und Frau gekommen.dem Bild ist es gerade zur Vereinigung von Mann und Frau gekommen.)
  • Bild:Fudo stehend.jpg  + (In dieser Darstellung aus der späten Heian-Zeit ist der Charakter eines trotzigen Kindes, der ja auch in den klassischen Beschreibungen angedeutet wird, gut zu erkennen.)
  • Bild:Jinjataisho.jpg  + (In dieser Gestalt namens <span class="gIn dieser Gestalt namens <span class="glossarlink">[[glossar:jinjataishou|Jinja Taishō]]</span> soll <span class="glossarlink">[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]</span> dem Pilgermönch <span class="glossarlink">[[glossar:Xuanzang|Xuanzang]]</span> erschienen sein. Das besondere Merkmal dieser Figur sind die Hosenbeine in Gestalt von Elefantenköpfen.ndere Merkmal dieser Figur sind die Hosenbeine in Gestalt von Elefantenköpfen.)
  • Bild:Hiroshige okiku.jpg  + (In dieser karikaturartigen Darstellung beschwert sich das Tellergespenst <span class="glossarlink">[[glossar:Okiku|Okiku]]</span> bei einem Geschirrhändler, dass ihr Teller zerbrochen ist.)
  • Bild:Daikoku bishamon.jpg  + (In einer Runde von Geishas schlüpft <spIn einer Runde von Geishas schlüpft <span class="glossarlink">[[glossar:Daikoku|Daikoku]]</span> in die Rolle seines Kollegen <span class="glossarlink">[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]</span>. Man beachte insbesonders, dass er dabei den Fuß auf das Gesäß der einen Geisha setzt, ähnlich wie Bishamon klassischerweise auf Dämonen bzw. auf einer Erdgöttin steht.</br>Das Bild ist Teil einer sechsteiligen Serie, in der Daikoku auch alle anderen Glücksgötter parodiert.en Serie, in der Daikoku auch alle anderen Glücksgötter parodiert.)
  • Bild:12eber kuniyoshi.jpg  + (In einer gebirgigen Landschaft versetzt eiIn einer gebirgigen Landschaft versetzt ein Mann in höfischer Tracht einem strauchelnden Eber (<span class="glossarlink">[[glossar:i1|''i'']]</span>) einen Tritt ins Genick. Es ist ein japanischer Herrscher des 5. Jahrhunderts, Yūryaku Tennō, der auf diese Weise ein Tier zur Strecke bringt, vor dem sein gesamtes Jagdgefolge Reißaus genommen hat. In der Folge droht er seine gesamte Entourage hinrichten zu lassen, doch dank der Fürbitte seiner Gemahlin besinnt er sich eines Besseren. Es ist dies eine der eindrucksvollsten Episoden des <span class="glossarlink">[[glossar:nihonshoki|''Nihon shoki'']]</span> aus der Regierungszeit Yūryakus, in der die brutale Entschlossenheit dieses semi-historischen Herrschers anschaulich zum Ausdruck kommt.ieses semi-historischen Herrschers anschaulich zum Ausdruck kommt.)
  • Bild:03tiger.jpg  + (In einer gebirgigen Schneelandschaft kommtIn einer gebirgigen Schneelandschaft kommt es zu einem tödlichen Duell zwischen einem Krieger und einem Tiger (<span class="glossarlink">[[glossar:tora|''tora'']]</span>). Der Krieger ist Kashiwade no Omi, ein Held aus der mythologischen Chronik <span class="glossarlink">[[glossar:nihonshoki|''Nihon shoki'']]</span> zur Zeit des Kaisers <span class="glossarlink">[[glossar:kinmeitennou|Kinmei]]</span> (509–571). Auf einer diplomatischen Mission nach Korea wird Kashiwades Sohn von dem Tiger gefressen, worauf er das Tier eigenhändig zur Strecke bringt. </br>Das Motiv wurde von Kuniyoshi mehrfach illustriert.ändig zur Strecke bringt. Das Motiv wurde von Kuniyoshi mehrfach illustriert.)
  • Bild:Yurei kyosai1.jpg  + (In manischer Verzweiflung fasst sich diese weibliche Rachefigur (<span class="glossarlink">[[glossar:yuurei|''yūrei'']]</span>) selbst ins Haar, während sie den Kopf ihres Opfers an den Haaren mit sich führt.)
  • Bild:08 ziege.jpg  + (In mondheller Nacht nippt ein imponierendeIn mondheller Nacht nippt ein imponierender Mann, den man aufgrund seines langen dreigeteilten Bartes als Chinesen identifizieren kann, versonnen aus einem Becher, während eine kleine Ziege (<span class="glossarlink">[[glossar:hitsuji|''hitsuji'']]</span>) zu seinen Füßen im Gras äst. Guan Yu (jap. Kan'u, gest. 219), ein chinesischer General, war maßgeblich am Aufbau der Sui Dynastie beteiligt. Er wurde Gegenstand zahlreicher Legenden und in China sogar religiös verehrt. Vor allem durch den chinesischen Roman „Geschichte der Drei Reiche“ (''Sanguo Yanyi'', 16. Jh.) wurde er auch in Japan ein Inbegriff von Kriegskunst, Kaltblütigkeit und Loyalität. Das Motiv mit Becher und Ziege findet sich auch auf einem anderen Druck Kuniyoshis, der Zusammenhang ist mir jedoch unklar.ck Kuniyoshis, der Zusammenhang ist mir jedoch unklar.)
  • Bild:Toganji daibutsu.jpg  + (Inauguration des verhältnismäßig kleinen <span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> von Nagoya. Die Mönche nehmen die sogenannte Augenöffnungszeremonie in einem Baukran vor.)
  • Bild:Rhinozerospokal.jpg  + (Indo-portugiesisches, für den europäischenIndo-portugiesisches, für den europäischen Markt angefertigtes Trinkgefäß, das vor allem wegen des damals weitgehend unbekannten und daher exotischen Horn des Rhinozeros begeht war. Wahrscheinlich in <span class="glossarlink">[[glossar:Goa|Goa]]</span> oder in Lissabon angefertigt.ossar:Goa|Goa]]</span> oder in Lissabon angefertigt.)
  • Bild:Nishi no nozoki.jpg  + (Initiationsritus der <span class="glossInitiationsritus der <span class="glossarlink">[[glossar:yamabushi|''yamabushi'']]</span> namens „Blick nach Westen“ (''nishi no nozoki'', bezogen auf das Reine Land <span class="glossarlink">[[glossar:amida|Amida]]</span>s), bei dem der Initiand, kopfüber über einem Abgrund schwebend, Fragen beantworten muss, um seine Willenskraft zu demonstrieren., Fragen beantworten muss, um seine Willenskraft zu demonstrieren.)
  • Bild:Ikenie hokusai.jpg  + (Inmitten einer Anzahl von Skizzen, assoziiInmitten einer Anzahl von Skizzen, assoziiert mit dem Buchstaben „i“ findet sich bei <span class="glossarlink">[[glossar:katsushikahokusai|Hokusai]]</span> auch das Wort <span class="glossarlink">[[glossar:ikenie|''ikenie'']]</span> (Lebendopfer), das Hokusai als blutiges Opfer einer jungen Frau durch einen Shintō-Priester imaginiert.es Opfer einer jungen Frau durch einen Shintō-Priester imaginiert.)
  • Bild:Izumo taisha.jpg  + (Innere Einfriedung des <span class="glossarlink">[[glossar:izumotaisha|Izumo Schreins]]</span> mit Haupthalle.)
  • Bild:Izumo taisha2.jpg  + (Innere Schreinanlage des <span class="glossarlink">[[glossar:izumotaisha|Izumo]]</span> Schreins.)
  • Bild:Hiroshige asakusa.jpg  + (Jahr-Markt (<span class="glossarlink">[[glossar:toshinoichi|''toshi no ichi'']]</span>) im <span class="glossarlink">[[glossar:asakusadera|Asakusa-dera]]</span>.)
  • Bild:Omikuji heian shogatsu.jpg  + (Japanerin im Neujahrs-Kimono beim Anbinden von <span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span> Losen im <span class="glossarlink">[[glossar:heianjinguu|Heian Jingū]]</span>.)
  • Bild:Hannya shingyo.jpg  + (Japanische Abschrift des Herz-<span class="glossarlink">[[skt:sutra|''sutra'']]</span>.)
  • Bild:Nishiki koi.jpg  + (Japanische Zierkarpfen (<span class="glossarlink">[[glossar:koi|''nishikigoi'']]</span>) bei der Fütterung.)
  • Bild:Oni no shamisen.jpg  + (Japanischer Dämon (<span class="glossarJapanischer Dämon (<span class="glossarlink">[[glossar:oni|''oni'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:Sake|Sake]]</span>-Flasche und <span class="glossarlink">[[glossar:shamisen|''shamisen'']]</span> in der volkstümlichen Darstellung der <span class="glossarlink">[[glossar:ootsue|''ōtsu-e'']]</span>.glossar:ootsue|''ōtsu-e'']]</span>.)
  • Bild:Juo mak 04.jpg  + (Jenseitsrichter 4, Gokan-ō 五官王. Das Bild trägt auf der Rückseite die Anmerkung: Vergeltung für Unwahrheiten, Ehre dem <span class="glossarlink">[[glossar:Fugenbosatsu|Fugen Bosatsu]]</span>, König Gokan, 4 x 7. Tag)
  • Bild:Plaza anoyotown.jpg  + (Jenseitsvorstellungen unterschiedlicher Religionen, repräsentiert durch ikonische Bauten.)
  • Bild:Plaza center.jpg  + (Jungbrunnen(?), umgeben von Figuren aus verschiedenen Epochen und Ländern.)
  • Bild:Onna daruma.jpg  + (Junge Frau im Gewand und der Pose des <Junge Frau im Gewand und der Pose des <span class="glossarlink">[[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]]</span>. Im beigefügten Gedicht wird die asketische Übung des Bodhidharma, der neun Jahr vor einer Wand sitzend meditiert haben soll, mit dem schweren Los eines Freudenmädchens verglichen. Dieser Vergleich soll auf die berühmte Kurtisane Handaiyu der frühen <span class="glossarlink">[[glossar:edo|Edo]]</span>-Zeit zurückgehen. Sie meinte, wenn <span class="glossarlink">[[glossar:Daruma|Daruma]]</span> nach neun Jahren Meditation die Erleuchtung erfahren habe, müsste jede Frau wie sie nach spätestens zehn Jahren erleuchtet sein. Dieser Ausspruch soll den Künstler <span class="glossarlink">[[glossar:Hanabusaitchou|Hanabusa Itchō]]</span> (1652–1724) zu den ersten Bildern von Daruma und Dame inspiriert haben.:Hanabusaitchou|Hanabusa Itchō]]</span> (1652–1724) zu den ersten Bildern von Daruma und Dame inspiriert haben.)
  • Bild:Monks2.jpg  + (Junge Mönche mit frisch rasiertem Haupthaar.)
  • Bild:Ema hachimangu.jpg  + (Junge Priester entfernen <span class="glossarlink">[[glossar:ema|''ema'']]</span>-Täfelchen nach einem besucherreichen Tag.)
  • Bild:Monk koya.jpg  + (Junger <span class="glossarlink">[[glossar:shingonshuu|Shingon]]</span>-Mönch (Berg <span class="glossarlink">[[glossar:Kouyasan|Kōya]]</span>).)
  • Bild:Monk koya2.jpg  + (Junger Mönch auf dem <span class="glossarlink">[[glossar:kouyasan|Klosterberg Kōya]]</span> beim Bemalen eines Schilds.)
  • Bild:Internetcafe.jpg  + (Junger Mönch im Internetcafe, Tōkyō.)
  • Bild:Moench nagano.jpg  + (Junger Mönch im Reise-Outfit, mit taschenförmigem <span class="glossarlink">[[glossar:kesa|''kesa'']]</span>.)
  • Bild:Monk2.jpg  + (Junger Mönch mit feierlichem <span class="glossarlink">[[glossar:kesa|''kesa'']]</span>.)
  • Bild:Daruma harunobu2.jpg  + (Junges Mädchen bietet <span class="glossarlink">[[glossar:daruma|Daruma]]</span> eine Pfeife zum Rauchen an.)
  • Bild:Meiji tenno2.jpg  + (Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:Meijitennou|Meiji]]</span> (1852–1912) im 5. Jahr seiner Regierung mit eben erst 20 Jahren.)
  • Bild:Meiji kenpo happu.jpg  + (Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:meijitennou|Meiji]]</span> (re.) verkündet die Verfassung, 1889. (S.a. [[:Bild:meiji_constitution_1889.jpg]].))
  • Bild:Meiji constitution 1889.jpg  + (Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:meijitennou|Meiji]]</span> verkündet die Verfassung S.a. [[:Bild:Meiji_kenpo_happu.jpg]].)
  • Bild:Hirohito yasukuni.jpg  + (Kaiser Hirohito (<span class="glossarliKaiser Hirohito (<span class="glossarlink">[[glossar:Shouwatennou|Shōwa Tennō]]</span>) besuchte den <span class="glossarlink">[[glossar:yasukunijinja|Yasukuni Schrein]]</span> sowohl vor als auch nach dem Krieg (zwischen 1952 und 1975 insgesamt acht mal). Kaiserliche Besuche wurden allerdings 1978, nach der Aufnahme von 14 der höchsten Kriegsverbrecher unter die verehrten Heldenseelen, offenbar aufgrund einer persönlichen Entscheidung des Tennō (Breen 2007, S. 4.) eingestellt.rsönlichen Entscheidung des Tennō (Breen 2007, S. 4.) eingestellt.)
  • Bild:Koyomi 1857.jpg  + (Kalenderblatt für das Jahr 1857 (Ansei 4).Kalenderblatt für das Jahr 1857 (Ansei 4). Das Bild enthält diverse für das alltägliche Kalenderwesen wichtige Informationen, z.B. dass dieses Jahr 384 Tage hat, da es sich um ein Schaltjahr handelt. Der Schaltmonat wurde nach dem 5. Monat eingeschoben. Weitere wichtige Informationen beziehen sich auf die Länge der einzelnen Monate: „klein“ (小), d.h. 29 Tage, oder „groß“ (大), 30 Tage. Die Schlange rechts im Bild zeigt an, dass es sich um ein Schlangenjahr (genauer Feuer-Schlangen-Jahr, ''hinoto no mi no toshi'') handelt. Die meisten Informationen sind allerdings horoskopischer Natur.onen sind allerdings horoskopischer Natur.)
  • Bild:Susanoo kagura.jpg  + (Kampf des Gottes <span class="glossarliKampf des Gottes <span class="glossarlink">[[glossar:susanoo|Susanoo]]</span> mit der Schlange <span class="glossarlink">[[glossar:yamatanoorochi|Yamata no Orochi]]</span>, von der in diesem Fall ein blauer und ein roter Kopf zu sehen sind. Die Szene entstammt einer <span class="glossarlink">[[glossar:kagura|''kagura'']]</span>-Darbietung der Truppe Uegōchi Kagura-dan aus Akitakata (Präf. Hiroshima). ''Kagura'' werden heute zumeist von semi-professionellen Gruppen aufgeführt und sind eher touristischer Natur, haben ihre Wurzeln allerdings in lokalen Schreintraditionen.ristischer Natur, haben ihre Wurzeln allerdings in lokalen Schreintraditionen.)
  • Bild:Hadaka okayama2.jpg  + (Kampf um ein Symbol des Glücks beim alljährlichen Nacktfest im <span class="glossarlink">[[glossar:saidaiji|Saidai-ji]]</span> in Okayama.)
  • Bild:Shunga kanaya kuniyoshi.jpg  + (Kanaya, die 25. Station des Tōkaidō, befanKanaya, die 25. Station des Tōkaidō, befand sich am Fluss Ōi in der heutigen Präfektur Shizuoka. Da es keine Brücke gab, waren die Reisenden auf Flöße oder Träger angewiesen. Diese Träger sind daher auch ein fixes Motiv auf Abbildungen dieser Tōkaidō-Station, so auch auf diesem satirischen <span class="glossarlink">[[glossar:Shunga|''shunga'']]</span>: Während der vordere Träger offensichtlich Gefallen an seiner Tätigkeit findet, hält sich der hintere die Nase zu.r Tätigkeit findet, hält sich der hintere die Nase zu.)
  • Bild:Bato kannon zuzosho.jpg  + (Kannon in Form eines esoterischen <spanKannon in Form eines esoterischen <span class="glossarlink">[[glossar:myouou|''myōō'']]</span> mit Pferdekopf (<span class="glossarlink">[[glossar:Batoukannon|Batō Kannon]]</span>). Die Abbildung stammt aus einer Edo-zeitl. Kopie des ältesten japanischen Handbuchs der buddhistischen Ikonographie (<span class="glossarlink">[[glossar:Zuzoushou|''Zuzōshō'']]</span> 図像抄, „Abriss von Skizzen [buddhistischer] Statuen“, 12. Jh.; auch <span class="glossarlink">[[glossar:jikkanshou|''Jikkan-shō'']]</span>).shou|''Jikkan-shō'']]</span>).)
  • Bild:Koi hiroshige.jpg  + (Karpfen-Banner zur Zeit des Knabenfestes (Karpfen-Banner zur Zeit des Knabenfestes (<span class="glossarlink">[[glossar:kodomonohi|Kodomo-no-hi]]</span>, 5. Tag des 5. Monats). </br>Die Stadt <span class="glossarlink">[[glossar:edo|Edo]]</span> ist von Nordosten zu sehen, im Hintergrund der <span class="glossarlink">[[glossar:fujisan|Fuji-san]]</span>. Während in der Bildmitte die Viertel der Samurai aus Suruga (Suruga-dai) liegen (links erkennt man einen Zipfel der Burg von Edo), befindet sich der Karpfen (<span class="glossarlink">[[glossar:koi|''koi'']]</span>) im Vordergrund im Viertel der Handwerker und Kaufleute (''chōnin'') nördlich des Kanda Flusses. Man erkennt, dass die Karpfen-Banner – Symbole der jugendlichen Kraft – eigentlich den militärischen Wimpeln nachempfunden sind, welche die Samurai zum Knabenfest vor ihren Häusern aufstellten.mpeln nachempfunden sind, welche die Samurai zum Knabenfest vor ihren Häusern aufstellten.)
  • Bild:Japan 1892.jpg  + (Karte Japans mit alten Provinzen und neuen Präfekturen, Stand 1892. Maßstab 1:2,6 mio.)
  • Bild:Jinmu tosei.png  + (Karte der wichtigsten Stationen des mehrjäKarte der wichtigsten Stationen des mehrjährigen Eroberungsfeldzugs von <span class="glossarlink">[[glossar:jinmutennou|Jinmu Tennō]]</span> von Takachiho in Kyūshū nach Kashihara, seiner Residenz in <span class="glossarlink">[[glossar:Yamato|Yamato]]</span>, auf der Grundlage von <span class="glossarlink">[[glossar:Kojiki|''Kojiki'']]</span> und <span class="glossarlink">[[glossar:Nihonshoki|''Nihon shoki'']]</span>. Die Ortsnamen korrespondieren teilweise mit heute noch existenten wichtigen Städten bzw Schreinen: Takachiho ist ein Gebirge in Miyazaki-ken; Usa ist wohl ein Vorläufer des <span class="glossarlink">[[glossar:usahachimanguu|Usa Hachiman-gū]]</span> in Ōita-ken; Okada Jinja liegt nahe der Stadt Fukuoka; Takeri ist wohl der Take Jinja in Hiroshima-ken; Takashima muss in der heutigen Stadt Okayama gelegen haben; Naniwa ist der alte Name des heutigen Ōsaka; <span class="glossarlink">[[glossar:kumano|Kumano]]</span> befindet sich in Wakayama-ken; <span class="glossarlink">[[glossar:Yoshino|Yoshino]]</span> ist eine bekannte Region im südlichen Nara-Becken; lediglich <span class="glossarlink">[[glossar:Kashihara|Kashihara]]</span> war lange Zeit in Vergessenheit geraten, wurde aber im 19. Jh. als Grabstätte Jinmus rekonstruiert.Kashihara|Kashihara]]</span> war lange Zeit in Vergessenheit geraten, wurde aber im 19. Jh. als Grabstätte Jinmus rekonstruiert.)
  • Bild:Rakan jakuchu bart.jpg  + (Kauziger <span class="glossarlink">[[skt:Arhat|Arhat]]</span> mit Vollbart und einem Rauchopfergefäß.)
  • Bild:Shako dogu.jpg  + (Keramik-Figur (''dogū'') aus der späten <span class="glossarlink">[[glossar:Joumon|Jōmon]]</span>-Zeit. Ausgrabungsort Ebisuda, Tajiri-chō, Präf. Miyagi.)
  • Bild:Umazume.jpg  + (Kinderlose Frauen (<span class="glossarKinderlose Frauen (<span class="glossarlink">[[glossar:umazume|''umazume'']]</span>) kommen dafür, dass sie ihrer Gebärpflicht nicht nachgekommen sind, in einen eigenen Bereich der Hölle. (Die Vorstellung ist nicht kanonisch buddhistisch und dürfte spezifisch für die Edo-Zeit sein.) Auf diesem Detailausschnitt eines [[:Datei:Kumano_sankei_mandara.jpg|''Kumano kanjin jikkai mandara'']] zur buddhistischen Belehrung ist die Hölle der kinderlosen Frauen in Plazenta-Form dargestellt. Hier sitzen Frauen und graben nach den Wurzeln des Bambus, denn diese stehen metaphorisch für die „Manneswurzel“ (''dankon''), also den Penis.h für die „Manneswurzel“ (''dankon''), also den Penis.)
  • Bild:Hosogami.jpg  + (Kinderspielzeug auf einem „Rotbild“ (''akaKinderspielzeug auf einem „Rotbild“ (''aka-e''); diese Bilder galten als Talismane gegen die Pocken, von denen v.a. Kinder betroffen waren. Dargestellt sind <span class="glossarlink">[[glossar:daruma|Daruma]]</span>, Kintarō und ein Krieger, wahrscheinlich <span class="glossarlink">[[glossar:Minamotonotametomo|Minamoto no Tametomo]]</span>. Die Figuren sind hier als Pockengottheiten (<span class="glossarlink">[[glossar:housougami|''hōsōgami'']]</span>) ausgewiesen.ssar:housougami|''hōsōgami'']]</span>) ausgewiesen.)
  • Bild:Kisshoten.jpg  + (Kisshō-ten, oder <span class="glossarliKisshō-ten, oder <span class="glossarlink">[[glossar:Kichijouten|Kichijō-ten]]</span>, skt. Lakshmi, eine Schutzgottheit des Goldglanz Sutras auf dem ältesten erhaltenen Farbbild Japans aus dem 8. Jahrhundert. Die Göttin soll die Züge der Hauptfrau (701–760) des <span class="glossarlink">[[glossar:Shoumutennou|Shōmu Tennō]]</span> tragen, deren posthumer Name Kōmyō wiederum dem Goldglanz Sutra (<span class="glossarlink">[[glossar:Konkoumyoukyou|''Konkōmyō-kyō'']]</span>) entnommen ist. </br></br>In der <span class="glossarlink">[[glossar:nara|Nara]]</span>-Zeit entstand ein besonderer Bußritus um <span class="glossarlink">[[glossar:Kichijouten|Kichijō-ten]]</span>, ''Kichijō keka'', der Mitte des ersten Monats vollzogen wurde. Dank dieses Ritus überflügelte Kichijō-ten eine andere Göttin aus dem Goldglanz Sutra, <span class="glossarlink">[[glossar:Benzaiten|Benzaiten]]</span> (welche heute jedoch die bekanntere ist). Das vorliegende Bild entstand wahrscheinlich im Zusammenhang mit diesem Bußritus.eute jedoch die bekanntere ist). Das vorliegende Bild entstand wahrscheinlich im Zusammenhang mit diesem Bußritus.)
  • Bild:Ubume shunei.jpg  + (Klassische Darstellung einer <span class="glossarlink">[[glossar:ubume|''ubume'']]</span> (weibl. Totengeist) mit Kind, im Hintergrund eine Vorrichtung für das Ritual <span class="glossarlink">[[glossar:nagarekanjou|''nagare kanjō'']]</span>.)
  • Bild:Kitsune4.jpg  + (Kleine <span class="glossarlink">[[glossar:Inari|Inari]]</span>-Statuen)
  • Bild:753 3.jpg  + (Kleine Buben bessern ihre Performance beim <span class="glossarlink">[[glossar:shichigosan|Shichigosan]]</span>-Fest, wie hier im <span class="glossarlink">[[glossar:tsurugaokahachimanguu|Tsurugaoka Hachiman-gū]]</span>, gerne mit Ultraman Masken auf.)
  • Bild:Sotdae3.jpg  + (Koreanische <span class="glossarlink">[[glossar:sotdae|''sotdae'']]</span>)
  • Bild:Sotdae gokseong-gun jeonnam.jpg  + (Koreanische <span class="glossarlink">[[glossar:Sotdae|''sotdae'']]</span> am Rand eines Feldes)
  • Bild:Bodhisattva korea.jpg  + (Koreanische Statue eines <span class="glossarlink">[[skt:Bodhisattva|Bodhisattva]]</span>s, möglicherweise <span class="glossarlink">[[glossar:miroku|Bodhisattva Maitreya]]</span>, im Stil der Nördlichen Wei-Dynastie (385–535).)
  • Bild:Sotdae2.jpg  + (Koreanischer <span class="glossarlink">[[glossar:sotdae|''sotdae'']]</span>-Wald)
  • Bild:Sotdae.jpg  + (Koreanischer „Vogelsitz“ (<span class="glossarlink">[[glossar:sotdae|''sotdae'']]</span>) mit stilisierten Enten)
  • Bild:Hongsalmun.jpg  + (Koreanisches Rotes Pfeiltor (<span class="glossarlink">[[glossar:hongsalmun|''hongsalmun'']]</span>), dahinter Schrein und Grabhügel von Jungjong (1487–1544), 11. Herrscher der Joseon Dynastie.)
  • Bild:Itsukushima korridor2.jpg  + (Korridore des <span class="glossarlink">[[glossar:Itsukushima|Itsukushima]]</span> Schreins)
  • Bild:Koyasu kannon.jpg  + (Koyasu <span class="glossarlink">[[glossar:Kannon|Kannon]]</span>, eine Statue, die von den Christen zur Marienverehrung verwendet wurde. Zu finden im Tempel #71 der Shikoku-[[Pilgerroute]].)
  • Bild:Silence 2016 scorsese.jpg  + (Kreuzigung japanischer Christen aus dem Film ''Silence'' von Martin Scorsese, nach einer Romanvorlage von <span class="glossarlink">[[glossar:endoushuusaku|Endō Shūsaku]]</span>.)
  • Bild:Magatama.jpg  + (Krummwelen (<span class="glossarlink">[[glossar:magatama|''magatama'']]</span>) aus Halbedelsteinen aus dem Taniguchi Kofun, einem mittelgroßen Hügelgrab (77m Länge).)
  • Bild:Magatama korea.jpg  + (Krummwelen (<span class="glossarlink">[[glossar:magatama|''magatama'']]</span>) aus dem frühgeschichtlichen Korea.)
  • Bild:Karasutengu3.jpg  + (Krähen-Tengu (<span class="glossarlink">[[glossar:karasutengu|''karasu tengu'']]</span>) in modernem Design.)
  • Bild:Ise saishu.jpg  + (Kuroda Sayako, derzeit stellvertretende KuKuroda Sayako, derzeit stellvertretende Kult-Prinzessin (<span class="glossarlink">[[glossar:saiou|''saiō'']]</span>) in <span class="glossarlink">[[glossar:Ise|Ise]]</span>, ist eine Tochter des Heisei Tennō. Hier leitet sie das Tsukinami-sai, ein traditionelles halbjährliches Ritual in Ise. Rechts die 20 Jahre alte Anlage des Inneren Schreins (<span class="glossarlink">[[glossar:naikuu|Naikū]]</span>), die in Kürze durch die neuen Gebäude im Hintergrund ersetzt werden wird.gt;), die in Kürze durch die neuen Gebäude im Hintergrund ersetzt werden wird.)
  • Bild:Enmaten tnm.jpg  + (König <span class="glossarlink">[[glossar:Enma|Enma]]&König <span class="glossarlink">[[glossar:Enma|Enma]]</span> auf einem Büffel. Mandala-artige Komposition, die Enmas Funktionen als Richter der Unterwelt und als Wächter des Dharma vereint. Das Bild befindet sich auf der Rückwand eines Miniaturaltars (''zushi''), in dem eigentlich eine Statue des <span class="glossarlink">[[glossar:Aizenmyouou|Aizen Myōō]]</span> im Zentrum steht.ossar:Aizenmyouou|Aizen Myōō]]</span> im Zentrum steht.)
  • Bild:Rokudo kuniyoshi.jpg  + (König <span class="glossarlink">[[glossar:enma|Enma]]&König <span class="glossarlink">[[glossar:enma|Enma]]</span>, der Richer der Totenwelt, umgeben von den sechs Bereichen der Wiedergeburt (<span class="glossarlink">[[glossar:rokudou|''rokudō'']]</span>). Besondere Aufmerksamkeit gilt der Hölle (<span class="glossarlink">[[glossar:jigoku|''jigoku'']]</span>) mit ihren verschiedenen Unterabteilungen, die zwei Drittel des Bildes einnehmen. Im Hintergrund rechts der Fluss der Unterwelt an dessen Ufer verstorbene Kinder von <span class="glossarlink">[[glossar:jizou|Jizō]]</span> errettet werden, dahinter als ferne Hoffnung Paläste, die wohl das Reine Land (<span class="glossarlink">[[glossar:joudo|''jōdo'']]</span>, <span class="glossarlink">[[glossar:gokuraku|''gokuraku'']]</span>) repräsentieren.sar:gokuraku|''gokuraku'']]</span>) repräsentieren.)
  • Bild:Koshinto kakizawa.jpg  + (Kōshin-Gedenkstein (<span class="glossaKōshin-Gedenkstein (<span class="glossarlink">[[glossar:koushintou|''kōshin-tō'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:Shoumenkongou|Shōmen Kongō]]</span> mit vier Armen, flankiert von Sonne und Mond sowie Hahn und Henne. Darunter die Drei Affen (<span class="glossarlink">[[glossar:saru|''saru'']]</span>) als <span class="glossarlink">[[glossar:Mizaruiwazarukikazaru|''mizaru, iwazaru, kikazaru'']]</span>.ssar:Mizaruiwazarukikazaru|''mizaru, iwazaru, kikazaru'']]</span>.)
  • Bild:Koshinto totsukajuku.jpg  + (Kōshin-Gedenkstein (<span class="glossaKōshin-Gedenkstein (<span class="glossarlink">[[glossar:koushintou|''kōshin-tō'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:Shoumenkongou|Shōmen Kongō]]</span> mit vier Armen, flankiert von Sonne und Mond . Darunter die Drei Affen (<span class="glossarlink">[[glossar:saru|''saru'']]</span>) mit Hahn und Henne. Datierung Genroku 8 (1695)/11/2 — ein ''kōshin''-Tag.gt;) mit Hahn und Henne. Datierung Genroku 8 (1695)/11/2 — ein ''kōshin''-Tag.)
  • Bild:Koshinto fuchu.jpg  + (Kōshin-Stein (<span class="glossarlink"Kōshin-Stein (<span class="glossarlink">[[glossar:koushintou|''kōshin-tō'']]</span>) mit dem Motiv der Drei Affen (<span class="glossarlink">[[glossar:saru|''saru'']]</span>) <span class="glossarlink">[[glossar:Mizaruiwazarukikazaru|''mizaru, iwazaru, kikazaru'']]</span>.lossar:Mizaruiwazarukikazaru|''mizaru, iwazaru, kikazaru'']]</span>.)
  • Bild:Ise map.jpg  + (Lage des Inneren Schreins (<span class=Lage des Inneren Schreins (<span class="glossarlink">[[glossar:naikuu|Naikū]]</span>) und Äußeren Schreins (<span class="glossarlink">[[glossar:gekuu|Gekū]]</span>) von <span class="glossarlink">[[glossar:ise|Ise]]</span>, deren Hauptgebäude über 4km von einander entfernt sind. Ehemals waren beide Anlagen von eigenen Dörfern, Yamada und Uji, umgeben, die heute zur Stadt Ise zusammengewachsen sind.ern, Yamada und Uji, umgeben, die heute zur Stadt Ise zusammengewachsen sind.)
  • Bild:Yamabushi takao wada7m.jpg  + (Laienanhänger des Bergasketen-Kultes (<span class="glossarlink">[[glossar:yamabushi|''yamabushi'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:yakuouin|Yakuō-in]]</span>.)
  • Bild:Mantoe myokiji.jpg  + (Laternen (<span class="glossarlink">[[glossar:tourou|''tōrō'']]</span>) des Laternenfests Mantō-e.)
  • Bild:Kasuga2.jpg  + (Laternen (<span class="glossarlink">[[glossar:tourou|''tōrō'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:kasugataisha|Kasuga Taisha]]</span>. Die gold-glänzenden sind neueren Datums.)
  • Bild:Kasuga5.jpg  + (Laternen (<span class="glossarlink">[[glossar:tourou|''tōrō'']]</span>) in Seitengängen des <span class="glossarlink">[[glossar:kasugataisha|Kasuga Taisha]]</span>.)
  • Bild:Mantoe kannon.jpg  + (Laternenfest (Mantō-e) zu Füßen des WeißgeLaternenfest (Mantō-e) zu Füßen des Weißgewandeten <span class="glossarlink">[[glossar:Kannon|Kannon]]</span> von Takasaki. Das Fest findet jährlich Ende August statt. Etwa 1500 Laternen (<span class="glossarlink">[[glossar:tourou|''tōrō'']]</span>) werden dabei entzündet. Die Riesenstatue (41m) aus Stahlbeton, ein Wahrzeichen der Stadt Takasaki, wurde 1936 errichtet.hlbeton, ein Wahrzeichen der Stadt Takasaki, wurde 1936 errichtet.)
  • Bild:Butsudan.gif  + (Laut ''shingon.org'' sind folgende GegenstLaut ''shingon.org'' sind folgende Gegenstände im Hausaltar (<span class="glossarlink">[[glossar:butsudan|''butsudan'']]</span>) aufzustellen: </br>1.  Bild/Statue des <span class="glossarlink">[[glossar:Dainichinyorai|Dainichi Nyorai]]</span>; 2.  Bild/Statue des <span class="glossarlink">[[glossar:Fudoumyouou|Fudō Myōō]]</span>; 3.  Bild/Statue des <span class="glossarlink">[[glossar:Kouboudaishi|Kōbō Daishi]]</span>; 4. Opferschalen für Wasser (l.) und Reis (r.); 5. Totentäfelchen (<span class="glossarlink">[[glossar:ihai|''ihai'']]</span>); 6. Frucht- oder Speiseopfer; 7. Verstorbenenregister; 8. Blumenopfergabe; 9.  Kerze; 10.  Rauchopferschale.ucht- oder Speiseopfer; 7. Verstorbenenregister; 8. Blumenopfergabe; 9.  Kerze; 10.  Rauchopferschale.)
  • Bild:Acala xixia 1226.jpg  + (Laut Beschreibung auf ''Himalayan Art'' stammt dieses Bild des <span class="glossarlink">[[skt:Acala|Acala]]</span> aus dem chinesischen Vasallenstaat Xi Xia (Tangutien) im Grenzgebiet zwischen China und Tibet, das seit Dschingis Khan zu China gehört.)
  • Bild:Kamatari waseda.jpg  + (Laut Bildinschrift handelt es sich um die Laut Bildinschrift handelt es sich um die Kopie einer Portraitzeichnung, die vom Heian-zeitlichen Gelehrten <span class="glossarlink">[[glossar:Ononotakamura|Ono no Takamura]]</span> (802–853) angefertigt wurde. Im Vordergrund sind die nicht ausgeführten Silhouetten von <span class="glossarlink">[[glossar:nakatominokamatari|Kamataris]]</span> Untergebenen zu erkennen.lossar:nakatominokamatari|Kamataris]]</span> Untergebenen zu erkennen.)
  • Bild:Hokoji daibutsu4.jpg  + (Letzte Version des <span class="glossarlink">[[glossar:daibutsu|''daibutsu'']]</span> von <span class="glossarlink">[[glossar:toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]]</span>, in Form einer Büste. Sie fiel 1973 einem Brand zum Opfer.)
  • Bild:Bentendo daigoji.jpg  + (Liegt in der weitläufigen Anlage des <span class="glossarlink">[[glossar:Daigoji|Daigo-ji]]</span> Tempels in Kyōto; hier eine Herbstansicht in klassischer Ahornröte.)
  • Bild:Kitsune l romon.jpg  + (Linker Fuchswächter vor dem Haupttor des <span class="glossarlink">[[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]]</span>.)
  • Bild:Yatagarasu JFA.jpg  + (Logo des Japanischen Fußballverbandes (JFALogo des Japanischen Fußballverbandes (JFA), auf dem die dreibeinige Krähe <span class="glossarlink">[[glossar:yatagarasu|Yatagarasu]]</span> mit einem Fußball bzw. dem Sonnensymbol der japanischen Nationalflagge dargestellt ist. Die dreibeinige Krähe, in altes mythologisches Motiv, wirbt bereits seit 1931 für die Verbreitung des Fußballs in Japan.s seit 1931 für die Verbreitung des Fußballs in Japan.)
  • Bild:Hansatsu daikoku.jpg  + (Lokale Papierwährung (<span class="glosLokale Papierwährung (<span class="glossarlink">[[glossar:hansatsu|''hansatsu'']]</span>) im Wert von 10 ''monme'' Silber aus dem Daimyat Toyooka, Provinz Tajima (heute Hyōgo-ken), mit <span class="glossarlink">[[glossar:Daikoku|Daikoku]]</span> und dem Schatzschiff (<span class="glossarlink">[[glossar:takarabune|''takarabune'']]</span>) der Sieben Glücksgötter, sowie mit Drachenmotiven.glossar:takarabune|''takarabune'']]</span>) der Sieben Glücksgötter, sowie mit Drachenmotiven.)
  • Bild:Hansatsu daikoku yamato.jpg  + (Lokale Papierwährung (<span class="glossarlink">[[glossar:hansatsu|''hansatsu'']]</span>) im Wert von 1 ''monme'' Silber aus der Provinz Yamato (heute Nara-ken), mit <span class="glossarlink">[[glossar:Daikoku|Daikoku]]</span>-Motiv.)
  • Bild:Izumo bird2008.jpg  + (Luftaufnahme des Schreinanlage von <span class="glossarlink">[[glossar:izumotaisha|Izumo]]</span> an einem Fasttag.)
  • Bild:Itsukushima bird.jpg  + (Luftbild des <span class="glossarlink">[[glossar:Itsukushima|Itsukushima]]</span> Schreins)
  • Bild:Shishi nishihonganji.jpg  + (Löwe (<span class="glossarlink">[[glossar:shishi|''shishi'']]&Löwe (<span class="glossarlink">[[glossar:shishi|''shishi'']]</span>); Detail aus dem „Chinesischen Tor“ (<span class="glossarlink">[[glossar:karamon|Kara-mon]]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:Nishihonganji|Nishi Hongan-ji]]</span> im Stil der sog. Momoyama-Architektur.ssar:Nishihonganji|Nishi Hongan-ji]]</span> im Stil der sog. Momoyama-Architektur.)
  • Bild:Shisa un.jpg  + (Löwe (<span class="glossarlink">[[glossar:shiisaa|''shīsā'']]</span>) als privater Torwächter in Naha, Okinawa, <span class="glossarlink">[[glossar:ungyou|''UN-gyō'']]</span>.)
  • Bild:Shishi kinmozui.jpg  + (Löwen (<span class="glossarlink">[[glossar:shishi|''shishi'']]&Löwen (<span class="glossarlink">[[glossar:shishi|''shishi'']]</span>) (bzw. „Löwenhunde“, <span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span>) aus der Edo-zeitlichen Bild-Enzyklopädie ''Kinmo zui'' (urspr. Fassung 1666, erweiterte Fassung 1719). Das Werk bezeichnet den ''komainu'' hier als ''kaichi'' und nimmt damit auf das chinesische Fabeltier <span class="glossarlink">[[glossar:Xiezhi|''xiezhi'']]</span> Bezug, das tatsächlich einen Einfluss auf die ursprünglichen ''komainu'' gehabt haben könnte. Der „Löwe“ ist hier als verschiedene Spezies ausgewiesen. Das Werk verfolgt insgesamt einen eher naturwissenschaftlichen Zugang und kennzeichnet die Tiere als „ausländisch“, übernimmt aber unterhinterfragt die religiöse Ikonographie.als „ausländisch“, übernimmt aber unterhinterfragt die religiöse Ikonographie.)
  • Bild:AshokaLions.jpg  + (Löwen-Stele des Königs <span class="gloLöwen-Stele des Königs <span class="glossarlink">[[skt:ashoka|Ashoka]]</span>, des ersten mächtigen Förderers des Buddhismus. Die Löwen trugen ursprünglich ein „Rad der Lehre“ (<span class="glossarlink">[[skt:dharmacakra|''dharmacakra'']]</span>), wie es auch unter ihren Füßen abgebildet ist. Es symbolisiert sowohl im Buddhismus als auch in anderen Religionen Indiens die Lehre selbst. Die Stele diente aber in erster Linie als Markierung der berühmten Edikte, die Ashoka ebenfalls in Stein eingravieren ließ. Sie wurde Anfang des 20. Jh. wiederentdeckt und ist heute ein nationales Emblem Indiens. Die Aufnahme aus dem Jahr 1905 zeigt die Statue am Ort ihrer Entdeckung.fnahme aus dem Jahr 1905 zeigt die Statue am Ort ihrer Entdeckung.)
  • Bild:Komainu koya.jpg  + (Löwen-Wächter aus einem Mandala, das die SLöwen-Wächter aus einem Mandala, das die Schutzgottheiten des Klosterbergs Kōya darstellt. Hier ist deutlich zu erkennen, dass es im Mittelalter zwei leicht unterschiedliche Varianten gab, eine mit Horn (<span class="glossarlink">[[glossar:Komainu|''komainu'']]</span>), eine ohne Horn (<span class="glossarlink">[[glossar:karajishi|''karajishi'']]</span>).lossar:karajishi|''karajishi'']]</span>).)
  • Bild:Yasukuni komainu a.jpg  + (Löwenhund (<span class="glossarlink">Löwenhund (<span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span>) mit offenem Maul (<span class="glossarlink">[[glossar:agyou|''A-gyō'']]</span>) am Eingang des <span class="glossarlink">[[glossar:yasukunijinja|Yasukuni Schreins]]</span>, stilistisch ein sog. ''chūta komainu''. Die Statue stammt aus der Zeit, als der Schrein unter dem Architekten <span class="glossarlink">[[glossar:Itouchuuta|Itō Chūta]]</span> (1867–1954) erweitert wurde und ist nach einem von Chūta geschaffenen Modell gestaltet.t; (1867–1954) erweitert wurde und ist nach einem von Chūta geschaffenen Modell gestaltet.)
  • Bild:Inyoseki1.jpg  + (Man beachte, dass das Objekt der Anbetung durch <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> und <span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span> als sakraler Gegenstand gekennzeichnet ist.)
  • Bild:Hie sanno mandala.jpg  + (Mandala des Sannō Schreins (''Sannō-miya mMandala des Sannō Schreins (''Sannō-miya mandara'') am Fuße des Klosterbergs <span class="glossarlink">[[glossar:Hieizan|Hiei-zan]]</span>. Dargestellt sind Buddhas und ''kami'' des Schreins nach dem <span class="glossarlink">[[glossar:honjisuijaku|''honji suijaku'']]</span>-Schema. In der oberen Reihe die buddhistische „Urform“, in der unteren die „Spur“, also die unmittelbare Erscheinungsform der wichtigsten Schreingottheiten. (Siehe auch [[:Bild:Hie_mandara.jpg|Gesamtbild]].)_mandara.jpg|Gesamtbild]].))
  • Bild:Maria kannon.jpg  + (Marienbild aus China, an Bodhisattva <sMarienbild aus China, an Bodhisattva <span class="glossarlink">[[glossar:Kannon|Kannon]]</span> (chin. <span class="glossarlink">[[glossar:Guanyin|Guanyin]]</span>; skt. <span class="glossarlink">[[skt:avalokiteshvara|Avalokiteshvara]]</span>) angeglichen, auch von japanischen Krypto-Christen verwendet.[[skt:avalokiteshvara|Avalokiteshvara]]</span>) angeglichen, auch von japanischen Krypto-Christen verwendet.)
  • Bild:Fumie maria.jpg  + (Marienmedaillon aus Bronze, wahrscheinlichMarienmedaillon aus Bronze, wahrscheinlich in Europa hergestellt, aber in Japan in ein Holzbrett eingefasst, um als „Tretbild“ (<span class="glossarlink">[[glossar:fumie|''fumie'']]</span>) zu fungieren. In der Edo-Zeit mussten Menschen, die im Verdacht standen Christen zu sein, auf solche Bilder treten, um zu beweisen, dass sie diese nicht in Ehren hielten. Das Medaillon trägt Spuren deutlicher Abnützung.lten. Das Medaillon trägt Spuren deutlicher Abnützung.)
  • Bild:Sarutahiko takachiho.jpg  + (Maske des <span class="glossarlink">[[glossar:Tengu|''tengu'']]</span>-artigen Gottes <span class="glossarlink">[[glossar:Sarutahiko|Sarutahiko]]</span> bei einer religiösen Tanzperformance (<span class="glossarlink">[[glossar:kagura|''kagura'']]</span>).)
  • Bild:Affenmaske.jpg  + (Maske in Form eines Affen (<span class="glossarlink">[[glossar:saru|''saru'']]</span>).)
 (Maske in Form eines Affen ([[glossar:saru|''saru'']]).)
  • Bild:Otoyo komanezumi2.jpg  + (Maus als Botentier des <span class="glossarlink">[[glossar:daikoku|Daikoku]]</span>.)
  • Bild:Otoyo komanezumi1.jpg  + (Maus mit Wunschjuwel (<span class="glossarlink">[[glossar:nyoinotama|''nyoi no tama'']]</span>) als Botentier des <span class="glossarlink">[[glossar:daikoku|Daikoku]]</span>.)
  • Bild:Yokawa mausoleum.jpg  + (Mausoleum des <span class="glossarlink">[[glossar:Ganzandaishi|Ganzan Daishi]]</span> (<span class="glossarlink">[[glossar:Ryougen|Ryōgen]]</span>), Bezirk <span class="glossarlink">[[glossar:Yokawa|Yokawa]]</span> auf dem Berg Hiei)
  • Bild:Fumie pieta.jpg  + (Medaillon aus Bronze mit Pieta-Motiv (MariMedaillon aus Bronze mit Pieta-Motiv (Maria und Jesus), wahrscheinlich in Europa hergestellt, aber in Japan als „Tretbild“ (<span class="glossarlink">[[glossar:fumie|''fumie'']]</span>) verwendet. In der Edo-Zeit mussten Menschen, die im Verdacht standen Christen zu sein, auf solche Bilder treten, um zu beweisen, dass sie dem Christentum abgeschworen hatten. Das Medaillon trägt Spuren deutlicher Abnützung.tten. Das Medaillon trägt Spuren deutlicher Abnützung.)
  • Bild:Kasuga1.jpg  + (Metallene Laternen (<span class="glossarlink">[[glossar:tourou|''tōrō'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:kasugataisha|Kasuga Taisha]]</span>.)
  • Bild:Hoanden.jpg  + (Militärische Riten in Schulen vor dem Schrein des kaiserlichen Portraits. Kriegszeit, 1943.)
  • Bild:Minischreine.jpg  + (Miniatur-Schreine (<span class="glossarlink">[[glossar:hokora|''hokora'']]</span>) in Miyoshi, Hiroshima-ken.)
  • Bild:Mini schrein.jpg  + (Miniaturschrein (<span class="glossarlink">[[glossar:hokora|''hokora'']]</span>) mit Spendenbox (<span class="glossarlink">[[glossar:saisenbako|''saisen bako'']]</span>).)
  • Bild:Schrein hochhaus.jpg  + (Miniaturschrein (<span class="glossarliMiniaturschrein (<span class="glossarlink">[[glossar:hokora|''hokora'']]</span>) auf der Dachterasse eines modernen Gebäudes in Tōkyō. Im Hintergrund die Rainbow Bridge. Das Bild wurde wahrscheinlich von der Monorail-Bahn aufgenommen, die den Flughafen Haneda mit dem Stadtzentrum verbindet.e den Flughafen Haneda mit dem Stadtzentrum verbindet.)
  • Bild:Otsuka.jpg  + (Miniaturschreine bzw. Altäre, wörtlich „HüMiniaturschreine bzw. Altäre, wörtlich „Hügel“ (<span class="glossarlink">[[glossar:otsuka|''o-tsuka'']]</span>), für die Gottheit <span class="glossarlink">[[glossar:Inari|Inari]]</span> oder ihr verwandte Gottheiten im Areal des <span class="glossarlink">[[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]]</span>.r:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]]</span>.)
  • Bild:Asuka daibutsu.jpg  + (Mit 2,75m Sitzhöhe erreichte die Statue deMit 2,75m Sitzhöhe erreichte die Statue des <span class="glossarlink">[[glossar:Shakanyorai|Shaka Nyorai]]</span> (skt. <span class="glossarlink">[[skt:Shakyamuni|Shakyamuni]]</span>) für die damalige Zeit kollossale Ausmaße. Der Bildhauer <span class="glossarlink">[[glossar:toribusshi|Tori Busshi]]</span> stammte aus einer koreanischen Einwandererfamilie. Der Stil des <span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> ist kontinental geprägt.lossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> ist kontinental geprägt.)
  • Bild:Asuka daibutsu frontal.jpg  + (Mit 2,75m Sitzhöhe erreichte die Statue deMit 2,75m Sitzhöhe erreichte die Statue des <span class="glossarlink">[[glossar:Shakanyorai|Shaka Nyorai]]</span> (skt. <span class="glossarlink">[[skt:Shakyamuni|Shakyamuni]]</span>) für die damalige Zeit kollossale Ausmaße. Der Bildhauer <span class="glossarlink">[[glossar:toribusshi|Tori Busshi]]</span> stammte aus einer koreanischen Einwandererfamilie. Der Stil des <span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> ist kontinental geprägt.lossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> ist kontinental geprägt.)
  • Bild:Shikoku panorama.jpg  + (Mit besonderer Berücksichtigung der 88 Pilgertempel.)
  • Bild:Torii meiji.jpg  + (Mit einer Höhe von zwölf Metern ist diesesMit einer Höhe von zwölf Metern ist dieses <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> das größte hölzerne <span class="glossarlink">[[glossar:myoujintorii|''myōjin torii'']]</span> Japans. Zur Zeit der Errichtung des <span class="glossarlink">[[glossar:meijijinguu|Meiji Schreins]]</span> (um 1920) wurde dieses Torii aus einer 1200 Jahre alten taiwanesischen Zypresse (''hinoki'') hergestellt. Taiwan war damals bekanntlich eine japanische Kolonie. 1966 wurde das Torii jedoch durch einen Blitzeinschlag beschädigt. Daraufhin suchte man in Japan vergeblich nach entsprechenden Baumriesen. Erst 1975 gelang es, wiederum mit einer Zypresse aus Taiwan, ein neues, ähnlich großes Torii zu errichten. (S. [http://www.meijijingu.or.jp/qa/jingu/12.html Meiji jingū]) zu errichten. (S. [http://www.meijijingu.or.jp/qa/jingu/12.html Meiji jingū]))
  • Bild:Pagode toji2.jpg  + (Mit fast 55 m Gesamthöhe ist dies die größte fünfgeschossige (<span class="glossarlink">[[glossar:gojuutou|''gojū-tō'']]</span>) Holzpagode Japans. Es wurde kaum eine Verjüngung der einzelnen Stockwerke durchgeführt.)
  • Bild:Koma kamakura1.jpg  + (Mit geschlossenem Maul entspricht dieser LMit geschlossenem Maul entspricht dieser Löwenhund der „UN-Form“ (<span class="glossarlink">[[glossar:ungyou|''UN-gyō'']]</span>). Während man dieses gehörnte Tier wtl. als „Korea-Hund“ (<span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span>) bezeichnet, wird sein hornloser Partner „Löwe“ (<span class="glossarlink">[[glossar:shishi|''shishi'']]</span>) genannt. (Bei den meisten rezenten Beispielen gibt es diese Unterscheidung nicht.)nnt. (Bei den meisten rezenten Beispielen gibt es diese Unterscheidung nicht.))
  • Bild:Koma kamakura2.jpg  + (Mit offenem Maul entspricht dieser LöwenhuMit offenem Maul entspricht dieser Löwenhund der „A-Form“ (<span class="glossarlink">[[glossar:agyou|''A-gyō'']]</span>). Seine Gestalt ist verhältnismäßig realistisch und evoziert den Eindruck eines starken, mächtigen Tieres. Während man seinen gehörnten Partner als „Korea-Hund“ (<span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span>) bezeichnet, wird dieses Exemplar „Löwe“ (<span class="glossarlink">[[glossar:shishi|''shishi'']]</span>) genannt. (Bei den meisten rezenten Beispielen gibt es diese Unterscheidung nicht.)nnt. (Bei den meisten rezenten Beispielen gibt es diese Unterscheidung nicht.))
  • Bild:Nakamise.jpg  + (Mittleres Tor (<span class="glossarlink">[[glossar:mon|''mon'']]</span>) der <span class="glossarlink">[[glossar:Nakamise|Nakamise]]</span>-dōri mit Neujahrsschmuck)
  • Bild:Ise modell.jpg  + (Modellgrafik des Inneren Schreins (<span class="glossarlink">[[glossar:naikuu|Naikū]]</span>) von <span class="glossarlink">[[glossar:ise|Ise]]</span>.)
  • Bild:Izumo rekonstr.jpg  + (Modellgraphische Rekonstruktion des ursprünglichen <span class="glossarlink">[[glossar:Izumotaisha|Izumo]]</span> Schreins.)
  • Bild:Nichiren seichoji.jpg  + (Moderne Darstellung <span class="glossarlink">[[glossar:nichiren|Nichirens]]</span>.)
  • Bild:7fuku gamagori.jpg  + (Moderne Darstellung der <span class="glossarlink">[[glossar:shichifukujin|Shichi Fukujin]]</span>.)
  • Bild:Jizo osore.jpg  + (Moderne Statue des <span class="glossarlink">[[glossar:jizou|Jizō]]</span> (skt. <span class="glossarlink">[[skt:kshitigarbha|Kshitigarbha]]</span>) am Berg <span class="glossarlink">[[glossar:Osorezan|Osore]]</span>.)
  • Bild:Tengu boy.jpg  + (Moderne Statue mit <span class="glossarlink">[[glossar:tengu|''tengu'']]</span>-Maske in einem verschwiegenen Onsen.)
  • Bild:Enoshima eki wada.jpg  + (Modernes Beispiel eines Gebäudes, das in AModernes Beispiel eines Gebäudes, das in Anspielung auf den Drachenpalast des Meeres entworfen wurde. Vor allem der Eingang ist nach dem Muster der traditionellen Drachenpalasttore gestaltet. Der Bahnhof wird heute in erster Linie von Strandtouristen genützt, unweit davon befindet sich aber auch die bekannte [[Ikonographie/Gluecksgoetter/Benzaiten|Schreininsel von Enoshima]], die ihren Ursprung von einer Drachensage herleitet. Ursprung von einer Drachensage herleitet.)
  • Bild:Yasukuni torii.jpg  + (Monumentales <span class="glossarlink"&Monumentales <span class="glossarlink">[[glossar:Torii|''torii'']]</span> im <span class="glossarlink">[[glossar:shinmeizukuri|''shinmei''-Stil]]</span> am Eingang der Schreinanlage des <span class="glossarlink">[[glossar:yasukunijinja|Yasukuni Jinja]]</span>. Zur Zeit seiner Errichtung (1921) das größte ''torii'' Japans; 1943 zur Kriegsmaterialgewinnung eingeschmolzen; 1974 neu errichtet. Mit 25m Höhe nach wie vor das größte ''torii'' Japans.en; 1974 neu errichtet. Mit 25m Höhe nach wie vor das größte ''torii'' Japans.)
  • Bild:Fukagawa tauben.jpg  + (Muster auf dem Gewand (''happi'') eines HeMuster auf dem Gewand (''happi'') eines Helfers beim Fest des Fukagawa Hachiman Schreins in Tōkyō. Hier formen zwei Tauben (<span class="glossarlink">[[glossar:hato|''hato'']]</span>) das Zeichen für acht (八 ''hachi''), was wiederum für <span class="glossarlink">[[glossar:Hachiman|Hachiman]]</span> steht.sar:Hachiman|Hachiman]]</span> steht.)
  • Bild:Bonodori2.jpg  + (Mädchen im Sommerkimono (<span class="glossarlink">[[glossar:yukata|''yukata'']]</span>) beim <span class="glossarlink">[[glossar:obon|Bon]]</span>-Tanz.)
  • Bild:Kumano kami.jpg  + (Männliche Gottheit des Hayatama Schreins, Männliche Gottheit des Hayatama Schreins, eines der drei Schreine von <span class="glossarlink">[[glossar:Kumanosanzan|Kumano]]</span>. Wird auch mit Göttervater <span class="glossarlink">[[glossar:izanagi|Izanagi]]</span> identifiziert. Die Statue ist ein Beispiel für den „Stil aus einem Holz“ (<span class="glossarlink">[[glossar:ichibokuzukuri|''ichiboku-zukuri'']]</span>), der v.a. für <span class="glossarlink">[[glossar:kami|''kami'']]</span>-Darstellungen (<span class="glossarlink">[[glossar:shinzou|''shinzō'']]</span>) kennzeichnend ist.r:shinzou|''shinzō'']]</span>) kennzeichnend ist.)
  • Bild:Tenshodaijin mnl.jpg  + (Männlicher <span class="glossarlink">[[glossar:Amaterasu|Amaterasu]]</span> in einer mittelalterlichen Darstellung.)
  • Bild:Lion haiyansi.jpg  + (Männlicher Löwenwächter mit Ball, außerdem mit einer für chinesische Löwen charakteristischen Glocke ausgestattet. Eingang des mehrfach zerstörten und 1961 wieder errichteten Haiyan Tempels in Datong. Die Figur ist wahrscheinlich älteren Datums.)
  • Bild:Yoritomo.jpg  + (Möglicherweise handelt es sich um eine andMöglicherweise handelt es sich um eine andere Person als um <span class="glossarlink">[[glossar:minamotonoyoritomo|Minamoto no Yoritomo]]</span>, den ersten <span class="glossarlink">[[glossar:Kamakura|Kamakura]]</span>-Shōgun, auf jeden Fall aber um einen hohen Repräsentanten des Kriegeradels dieser Zeit.l aber um einen hohen Repräsentanten des Kriegeradels dieser Zeit.)
  • Bild:Monk and bell2.jpg  + (Mönch beim Anschlagen der Tempelglocke, Kamakura)
  • Bild:Daruma auge.jpg  + (Mönch beim Bemalen einer <span class="glossarlink">[[glossar:daruma|Daruma]]</span>-Figur)
  • Bild:Gobyobashi.jpg  + (Mönch des <span class="glossarlink">Mönch des <span class="glossarlink">[[glossar:kouyasan|Kōya-san]]</span> auf dem Weg zum Mausoleum <span class="glossarlink">[[glossar:Kuukai|Kūkai]]</span>s (<span class="glossarlink">[[glossar:okunoin|Oku-no-in]]</span>), das sich hinter der im Hintergrund sichtbaren Tempelhalle befindet.span>), das sich hinter der im Hintergrund sichtbaren Tempelhalle befindet.)
  • Bild:Siebold hokke monk.jpg  + (Mönch mit Bettelschale, laut Siebold ein MMönch mit Bettelschale, laut Siebold ein Mönch der ''Hokke-shū'' ( [[Nichiren]] Schule). Die Abbildung geht möglicherweise auf ein Original von Kawahara Keiga oder Carel de Villeneuve zurück. Beide standen als Zeichner in den Diensten von <span class="glossarlink">[[glossar:Sieboldphilippfranzvon|Philipp Franz von Siebold]]</span> (1796–1866) auf seiner Japanreise 1826–28.ssar:Sieboldphilippfranzvon|Philipp Franz von Siebold]]</span> (1796–1866) auf seiner Japanreise 1826–28.)
  • Bild:Glocke chionin3.jpg  + (Mönche beim Anschlagen der Glocke des <Mönche beim Anschlagen der Glocke des <span class="glossarlink">[[glossar:chionin|Chion-in]]</span>. Sechzehn Mönche bewegen den über vier Meter langen Schlegel mit Seilen, einer sorgt für die Stabilität beim Anschlag. Die Aufnahme stammt von einer Übung für das Anschlagen der Glocke am letzten Tag des Jahres (<span class="glossarlink">[[glossar:oomisoka|''ōmisoka'']]</span>).ar:oomisoka|''ōmisoka'']]</span>).)
  • Bild:Koya6.jpg  + (Mönche beim Transport eines rituellen Gegenstandes über die Brücke, die zum Mausoleum <span class="glossarlink">[[glossar:Kuukai|Kūkai]]</span>s führt.)
  • Bild:Hojoe iwashimizu2.jpg  + (Mönche des <span class="glossarlink">Mönche des <span class="glossarlink">[[glossar:Tendaishuu|Tendai]]</span> Buddhismus und <span class="glossarlink">[[glossar:kannushi|Shintō-Priester]]</span> vollziehen gemeinsam eine <span class="glossarlink">[[glossar:houjoue|''hōjō-e'']]</span> Zeremonie, bei der Laien Goldfische freisetzen. Das ''hōjō-e'', die zeremonielle Freilassung von Tieren, zählt zu den traditionellen Feiern vieler Hachiman-Schreine. Nach 1868 im Zuge der „Trennung von Shintō und Buddhismus“ gesetzlich verboten, wurde die Tradition im <span class="glossarlink">[[glossar:iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu-Schrein]]</span> 2003 neu belebt.ashimizuhachimanguu|Iwashimizu-Schrein]]</span> 2003 neu belebt.)
  • Bild:Toji Monks.jpg  + (Mönche des <span class="glossarlink">[[glossar:touji|Tōji]]</span>, einem Haupttempel der <span class="glossarlink">[[glossar:shingonshuu|Shingon-shū]]</span>, mit für diesen Orden typischen gelben Gewändern.)
  • Bild:Koya monks.jpg  + (Mönche des Tempelberges <span class="glMönche des Tempelberges <span class="glossarlink">[[glossar:Kouyasan|Kōya]]</span> in traditioneller Tracht des <span class="glossarlink">[[glossar:Shingon|Shingon]]</span> Buddhismus rezitieren Gebete vor dem shintōistischen Schutzschrein der Anlage, der sich in der Nähe des Haupttempels befindet.chrein der Anlage, der sich in der Nähe des Haupttempels befindet.)
  • Bild:Yamabushi takao wada8.jpg  + (Mönche und <span class="glossarlink">[[glossar:yamabushi|''yamabushi'']]</span> durchschreiten die glosende Asche (<span class="glossarlink">[[glossar:hiwatari|''hiwatari'']]</span>).)
  • Bild:Ungyo hebi chikubushima.jpg  + (Nach [[Ikonographie/Waechtergoetter |agyô/ungyô Schema]].)
  • Bild:Hadaka okayama.jpg  + (Nach dem Bad drängen die Teilnehmer in den Tempel.)
  • Bild:Hadaka saidaiji1.jpg  + (Nach einem Bad in Eiswasser des <span cNach einem Bad in Eiswasser des <span class="glossarlink">[[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']]</span> drängen knapp 10.000 mit Lendenschurz (<span class="glossarlink">[[glossar:fundoshi|''fundoshi'']]</span>) bekleidete Männer in den Tempel des <span class="glossarlink">[[glossar:saidaiji|Saidai-ji]]</span>, wo um Mitternacht alle Lichter gelöscht werden und ein Kampf um das eine Glückslos, das in die Menge geworfen wird, beginnt. und ein Kampf um das eine Glückslos, das in die Menge geworfen wird, beginnt.)
  • Bild:Daigo nyudo.jpg  + (Nach einer Reihe von Katastrophen, die demNach einer Reihe von Katastrophen, die dem zürnenden Totengeist eines zu unrecht exilierten Höflings ([[Bauten/Bekannte Schreine/Tenjin|Sugawara no Michizane]]) zugeschrieben werden, tritt <span class="glossarlink">[[glossar:Daigotennou|Daigo Tennō]]</span> (885–930) von seinem Amt zurück und lässt sich zum Mönch weihen. Zwei Mönche führen die Tonsur und begleitende Rituale aus, während einige Höflinge in Tränen ausbrechen.ale aus, während einige Höflinge in Tränen ausbrechen.)
  • Bild:Rokudoe enma1.jpg  + (Nach einer Vorlage aus dem 13. JahrhundertNach einer Vorlage aus dem 13. Jahrhundert. Zu <span class="glossarlink">[[glossar:enma|Enmas]]</span> Füßen sieht man einen Angeklagten (also einen Verstorbenen), dem in einem Spiegel seine Sünden (hier der Mord an einem Mönch) vorgeführt wird. Die Höllenknechte warten schon begierig, ihn abzuführen.e Höllenknechte warten schon begierig, ihn abzuführen.)
  • Bild:Jigoku rokudoe.jpg  + (Nach einer Vorlage aus dem 13. Jahrhundert. Verschiedene Bereiche der Hölle (<span class="glossarlink">[[glossar:jigoku|''jigoku'']]</span>), in denen tierartige Folterknechte die Seelen der Toten mit allen erdenklichen Foltern und Torturen drangsalieren.)
  • Bild:Yamabushi takao wada5m.jpg  + (Nachdem die Flammen großteils verlöscht sind, bahnen sich die erfahrenen Mönche mit Hilfe von Salz einen Weg durch die Glut (<span class="glossarlink">[[glossar:hiwatari|''hiwatari'']]</span>). Die Schuhe haben sie natürlich abgelegt.)
  • Bild:Konpondaito.jpg  + (Neben dieser „Riesenpagode“ (''daitō'') giNeben dieser „Riesenpagode“ (''daitō'') gibt es auf dem <span class="glossarlink">[[glossar:kouyasan|Klosterberg Kōya]]</span> — dem wichtigsten Zentrum des Shingon Buddhismus — noch andere, wesentlich ältere und schönere „Schatz-Pagoden“ (<span class="glossarlink">[[glossar:tahoutou|''tahō-tō'']]</span>), doch in Folge ihrer Masse und ihrer grellen Bemalung zieht diese Pagode unwillkürlich alle Blicke auf sich.en Bemalung zieht diese Pagode unwillkürlich alle Blicke auf sich.)
  • Bild:Ema tengu.jpg  + (Neben einer Maske sind auf diesem <spanNeben einer Maske sind auf diesem <span class="glossarlink">[[glossar:ema|''ema'']]</span> auch die für <span class="glossarlink">[[glossar:Tengu|''tengu'']]</span> typischen einstegigen <span class="glossarlink">[[glossar:Geta|''geta'']]</span>-Sandalen zu erkennen.[glossar:Geta|''geta'']]</span>-Sandalen zu erkennen.)
  • Bild:Milk-ema.jpg  + (Neueres <span class="glossarlink">[[glossar:ema|''ema'']]</span> für die Bitte um reiche Muttermilch. Der eingeschriebene Text ist eigentlich eine Botschaft an die Mutter, sie möge ein gesundes Kind zur Welt bringen und ihm volle Brüste geben.)
  • Bild:Daruma3.jpg  + (Neujahrskarte mit <span class="glossarlink">[[glossar:daruma|Daruma]]</span>-Motiv.)
  • Bild:Hotei kamakura.jpg  + (Nicht zufällig findet sich auch diese volkNicht zufällig findet sich auch diese volkstümliche Darstellung <span class="glossarlink">[[glossar:Hotei|Hotei]]</span>s in einem der großen Zen-Tempel Kamakuras. Sein glücksbringender Bauch und auch der Finger, der eigentlich auf den Mond zeigen sollte, sind merklich abgegriffen.auf den Mond zeigen sollte, sind merklich abgegriffen.)
  • Bild:Tanuki13.jpg  + (Niedlicher <span class="glossarlink">[[glossar:tanuki|''tanuki'']]</span>, wie er sich im heutigen Japan als Standarddarstellung eingebürgert hat.)
  • Bild:Fushimi gates.jpg  + (Noch nicht aufgestellte <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span>.)
  • Bild:Namazu bordell.jpg  + (Notdürftig maskierte Erdbeben-Welse (<sNotdürftig maskierte Erdbeben-Welse (<span class="glossarlink">[[glossar:namazu|''namazu'']]</span>) besichtigen ein Bordell und werden von den dortigen Damen an den Bärten herangezogen. Das Bild trägt den Titel „Unterkunft der Strapazen und Feuersbrünste“. Unter „Unterkunft“ oder „Leihwohnung“ (jap. <span class="glossarlink">[[glossar:karitaku|''karitaku'']]</span>) verstand man zu dieser Zeit billige Bordelle. Diese waren als Ersatz für das vom Erdbeben zerstörte Nobel-Freudenviertel <span class="glossarlink">[[glossar:yoshiwara|Yoshiwara]]</span> errichtet worden. Somit wurde dank des Erdbebens die Prostitution in Edo weiter verbreitet und allgemein erschwinglicher. Auch das ein „positiver“ Effekt für die ärmere Bevölkerung.n erschwinglicher. Auch das ein „positiver“ Effekt für die ärmere Bevölkerung.)
  • Bild:Hadaka saidaiji2.jpg  + (Nur mit Lendenschurz (<span class="glosNur mit Lendenschurz (<span class="glossarlink">[[glossar:fundoshi|''fundoshi'']]</span>) bekleidete Männer harren des Kampfes um das Glückslos beim <span class="glossarlink">[[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']]</span> im <span class="glossarlink">[[glossar:saidaiji|Saidai-ji]]</span>.glossar:saidaiji|Saidai-ji]]</span>.)
  • Bild:Kanameishi2.jpg  + (Oben: Der Erdbeben-Wels (<span class="gOben: Der Erdbeben-Wels (<span class="glossarlink">[[glossar:namazu|''namazu'']]</span>) und die Zerstörungen, </br>die er anrichtet.Bildmitte: Der Gott von Kashima reitet eilig herbei. Links der <span class="glossarlink">[[glossar:raijin|Donnergott]]</span>.Unten: Der „Schlussstein“ (<span class="glossarlink">[[glossar:kanameishi|''kaname-ishi'']]</span>) und der schlafende Gott <span class="glossarlink">[[glossar:Ebisu|Ebisu]]</span>, der den Gott von Kashima vertreten sollte.//Obwohl Ebisu oft als lachender, jugendlicher Glücksgott dargestellt wird, gibt es auch Legenden, denen zufolge er alt und schwerhörig ist und aus diesem Grund den alljährlichen Aufruf an die Götter, sich im Oktober in <span class="glossarlink">[[glossar:Izumo|Izumo]]</span> zu versammeln, nicht hört (oder hören will). Er bleibt daher als „Haushüter-Gott“ (<span class="glossarlink">[[glossar:rusugami|''rusugami'']]</span>) in seiner Heimatregion. Doch auch diese Aufgabe erfüllte er im 10. Monat 1855, als der Erdbebenwels das große Ansei-Beben verursachte, nicht sorgfältig genug.abe erfüllte er im 10. Monat 1855, als der Erdbebenwels das große Ansei-Beben verursachte, nicht sorgfältig genug.)
  • Bild:Enma schreiber.gif  + (Oberster Richter bzw. König (<span class="glossarlink">[[glossar:enma|Enma]]</span>) dieser Unterwelt.)
  • Bild:Ashura1.jpg  + (Obwohl im Grunde ein kriegerischer Geist, Obwohl im Grunde ein kriegerischer Geist, wurde <span class="glossarlink">[[glossar:ashuraou|Ashura-ō]]</span> vor allem in der Frühzeit des japanischen Buddhismus auch als Beschützer des Buddhismus verehrt und tritt als solcher in einer Gruppe von acht oder achtundzwanzig anderen Schutzgeistern auf. Neben Ashura zählen dazu auch der Vogelmensch <span class="glossarlink">[[skt:garuda|Garuda]]</span> oder die Gottheiten von [[Ikonographie/Waechtergoetter/Wind und Donner|Wind und Donner]].onographie/Waechtergoetter/Wind und Donner|Wind und Donner]].)
  • Bild:Arima harunobu.jpg  + (Offiziell handelt es sich hier um ein AbbiOffiziell handelt es sich hier um ein Abbild des buddhistischen <span class="glossarlink">[[skt:bodhisattva|Bodhisattvas]]</span> Kokūzō (skt. Akashagarbha), der häufig mit einem <span class="glossarlink">[[glossar:Nyoinotama|Wunschjuwel]]</span>, das er in Brusthöhe hält, dargestellt wird. Auf dieser Darstellung fällt allerdings auf, dass das „Wunschjuwel“ eher dem Weltenberg <span class="glossarlink">[[skt:Sumeru|Sumeru]]</span> gleicht, auf dem jedoch ein Kreuz thront. Dies erinnert wiederum an das christliche Herrschaftssymbol von Reichsapfel mit Kreuz. Auch der Mantel des Dargestellten entspricht nicht der gängigen Bodhisattva Ikonographie. Schließlich sind in dem Gewand vier Gesichter versteckt, die ebenfalls Rätsel aufgeben. Die lange in einer Schachtel verwahrte Darstellung, deren Ursprung im Dunklen liegt, dürfte jedenfalls unter christlichem Einfluss entstanden sein. </br></br>Laut dem Japanologen Detlev Schauwecker, einem Spezialisten des „christlichen Zeitalters“ in Japan, handelt es sich in der Tat um ein Portrait des christlichen Daimyōs <span class="glossarlink">[[glossar:Arimaharunobu|Arima Harunobu]]</span> (1561?-1612). In den Jesuitendramen der Barockzeit tritt dieser unter dem Namen Protasio von Aryma als Idealtyp des japanischen „Christenfürsten“ auf. Tatsächlich wurde er auf Grund seines Glaubens unter Tokugawa Ieyasu verbannt und schließlich zum Tode verurteilt. Japanische Quellen deuten allerdings darauf hin, dass er dem Christentum zuvor abschwor. Sollte die vorliegende Darstellung tatsächlich Arima Harunobu abbilden, so zeigt sie ihn jedenfalls in einer perfekten Überblendung christlicher und buddhistischer Attribute. </br></br>Eine andere Theorie sieht die Darstellung in der Tradition des chinesischen Nestorianismus, also einer frühen Abspaltung des Christentums, die sich schon vor der Missionierung im 16. Jh. bis China verbreitet hatte. Christentums, die sich schon vor der Missionierung im 16. Jh. bis China verbreitet hatte.)
  • Bild:Ieyasu.jpg  + (Offizielles Portrait von <span class="gOffizielles Portrait von <span class="glossarlink">[[glossar:Tokugawaieyasu|Tokugawa Ieyasu]]</span> in schwarzer Hofbeamtenrobe (''sokutai''). Im Hintergrund sind Schreinbauten angedeutet, die möglicherweise den <span class="glossarlink">[[glossar:Toushouguu|Tōshō-gū]]</span> darstellen und auf die Deifizierung des Shōguns hinweisen sollen. darstellen und auf die Deifizierung des Shōguns hinweisen sollen.)
  • Bild:Jizo opfergabe.jpg  + (Opfergaben (<span class="glossarlink">[[glossar:sonaemono|''sonaemono'']]</span>) für den Bodhisattva <span class="glossarlink">[[glossar:Jizou|Jizō]]</span>)
  • Bild:Kagamimochi meiji.jpg  + (Opfergaben in Form von <span class="gloOpfergaben in Form von <span class="glossarlink">[[glossar:kagamimochi|''kagamimochi'']]</span> am <span class="glossarlink">[[glossar:Meijijinguu|Meiji Jingū]]</span> in Tōkyō. Gestampfter Reis (<span class="glossarlink">[[glossar:mochi|''mochi'']]</span>) zu runden "Spiegeln" (''kagami'') geformt.lossar:mochi|''mochi'']]</span>) zu runden "Spiegeln" (''kagami'') geformt.)
  • Bild:Tanuki original.jpg  + (Originale <span class="glossarlink">[[glossar:Tanuki|''tanuki'']]</span>, sie werden auch als „Marderhunde“ bezeichnet.)
  • Bild:Kaika no daruma.jpg  + (Originaltitel ''Kaika no daruma'' (Daruma Originaltitel ''Kaika no daruma'' (Daruma während der Öffnung); „Öffnung“ meint die Öffnung Japans gegenüber dem Westen. <span class="glossarlink">[[glossar:Daruma|Daruma]]</span> studiert in vertrauter Zweisamkeit mit einer jungen Dame eine moderne Zeitung. Er trägt eine braune Mönchskutte, während sich die Frau das rote Gewand übergezogen hat, das üblicherweise mit Daruma assoziiert wird. In diesem Bild schwingt sicher auch die Doppelbedeutung des Begriffs Daruma mit, der in der <span class="glossarlink">[[glossar:edo|Edo]]</span>-Zeit auch eine (billige) Prostituierte bezeichnete. Die melancholische Note des Bildes lässt beide, Daruma und Dame, als „Modernisierungsverlierer“ erscheinen.beide, Daruma und Dame, als „Modernisierungsverlierer“ erscheinen.)
  • Bild:Sarusawaike kofukuji.jpg  + (Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:gojuutou|''gojū-tō'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:Koufukuji|Kōfuku-ji]]</span> vor dem Teich Sarusawa-ike. Klassische Ansicht der berühmten Tempelanlage.)
  • Bild:Shinobazu eisen.jpg  + (Panoramaansicht der Benten Anlage im <span class="glossarlink">[[glossar:Shinobazunoike|Shinobazu]]</span>-Teich, der damals noch nicht so stark von Lotosblumen überwuchert war.)
  • Bild:Miyajima panorama.jpg  + (Panoramabild der Schreininsel <span class="glossarlink">[[glossar:Miyajima|Miyajima]]</span> und der Stadt Hiroshima (rechts oben), Ansicht von Süden. Ausschnitt eines Panaromabilds der Regionen Shikoku und Chūgoku.)
  • Bild:Daishi-varianten.jpg  + (Papiertalismane (<span class="glossarliPapiertalismane (<span class="glossarlink">[[glossar:ofuda|''o-fuda'']]</span>) aus <span class="glossarlink">[[glossar:Yokawa|Yokawa]]</span> am Berg <span class="glossarlink">[[glossar:Hieizan|Hiei]]</span> mit Abbildungen von <span class="glossarlink">[[glossar:Mamedaishi|Mame Daishi]]</span>, <span class="glossarlink">[[glossar:Tsunodaishi|Tsuno Daishi]]</span> und <span class="glossarlink">[[glossar:goumadaishi|Gōma Daishi]]</span>.[[glossar:goumadaishi|Gōma Daishi]]</span>.)
  • Bild:Harunobu sotoba komachi.jpg  + (Parodistische Darstellung der Dichterin &lParodistische Darstellung der Dichterin <span class="glossarlink">[[glossar:ononokomachi|Ono no Komachi]]</span> als Reisigsammlerin mit einem Buben, der mit einem Stein auf eine Zikade zielt. Anspielung auf das Motiv der Sotoba-Komachi, eine Episode, in der die gealterte, verstoßene Dichterin auf einer hölzernen Grabbeigabe (<span class="glossarlink">[[glossar:sotoba|''sotoba'']]</span>) sitzt.glossar:sotoba|''sotoba'']]</span>) sitzt.)
  • Bild:Konseisama.jpg  + (Phallische Schreingottheit.)
  • Bild:Marakannon4.jpg  + (Phallus-Devotionalien des Mara Kannon Tempels, eines ländlichen Tempels in der Präfektur Yamaguchi.)
  • Bild:Marakannon2.jpg  + (Phallus-Statuen des Mara Kannon Tempels)
  • Bild:Shikokupilgrims.jpg  + (Pilger auf dem berühmten Pilgerweg von Shikoku (<span class="glossarlink">[[glossar:shikokuhachijuuhakkasho|''Shikoku hachijū hakkasho'']]</span>).)
  • Bild:Henro shikoku.jpg  + (Pilger bei Tempel Nr. 11 des 88-Tempel-Rundwegs (<span class="glossarlink">[[glossar:shikokuhachijuuhakkasho|''Shikoku hachijū hakkasho'']]</span>).)
  • Bild:Henro mendel.jpg  + (Pilgergruppe (<span class="glossarlink">[[glossar:henro|''henro'']]</span>) an der 88-Tempel-Route (<span class="glossarlink">[[glossar:shikokuhachijuuhakkasho|''Shikoku hachijū hakkasho'']]</span>) in Shikoku.)
  • Bild:Shichigosan poster.jpg  + (Plakat eines Schreins, der den ganzen November hindurch <span class="glossarlink">[[glossar:Shichigosan|Shichigosan]]</span>-Feiern veranstaltet.)
  • Bild:Scap shinto.jpg  + (Plakat mit den wichtigsten Reformen zur AbPlakat mit den wichtigsten Reformen zur Abschaffung des [[Staatsshinto|Staatsshintō]] im Sinne der Shintō Direktive (1946) durch die (amerikanische) Führung der Alliierten Kräfte (SCAP). Das Bild kontrastiert einen Shintō Priester, der als Marionette von Militär und Kapital dargestellt wird, mit einer friedlichen Menschenmenge in einem Schrein ([[Nikkō]]). Hinter einem zerbombten Haus ist als Symbol der Toleranz gegen fremde Religionen ein Kreuz zu sehen.egen fremde Religionen ein Kreuz zu sehen.)
  • Bild:Plattkopf komainu a.jpg  + (Plattköpfiger <span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span> mit offenem Maul aus Nord-Japan (s.a. https://komainu.net/taira.html).)
  • Bild:Plattkopf komainu un.jpg  + (Plattköpfiger <span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span> mit geschlossenem Maul.)
  • Bild:Takeda shingen.jpg  + (Portait des <span class="glossarlink"&gPortait des <span class="glossarlink">[[glossar:Takedashingen|Takeda Shingen]]</span> (1521–1573) mit Falken als Emblem der unter Samurai beliebten Falkenjagd; Shingen war ein berühmter Kriegsherr der <span class="glossarlink">[[glossar:sengokujidai|''sengoku'']]</span>-Zeitlossar:sengokujidai|''sengoku'']]</span>-Zeit)
  • Bild:Ito mancio tintoretto.jpg  + (Portait von <span class="glossarlink"&gPortait von <span class="glossarlink">[[glossar:itoumancio|Itō Mancio]]</span>, des Leiters der <span class="glossarlink">[[glossar:Tenshoukenoushisetsu|Tenshō]]</span>-Gesandtschaft, in europäischer Tracht, hergestellt vom berühmten Jacopo Tintoretto (mit späteren Korrekturen von dessen Sohn Domenico) in Venedig, 1585. Das Portrait wurde erst 2014 wiederentdeckt. Tintoretto zeigt das Alter des damals fünfzehnjährigen Samurai zwar sehr realistisch, die Gesichtszüge muten allerdings eher italienisch als japanisch an.e Gesichtszüge muten allerdings eher italienisch als japanisch an.)
  • Bild:Kukai2.jpg  + (Portrait <span class="glossarlink">[[glossar:kuukai|Kūkai]]&Portrait <span class="glossarlink">[[glossar:kuukai|Kūkai]]</span>s in der für ihn typischen Pose, mit Gebetskette <span class="glossarlink">[[glossar:juzu|''juzu'']]</span> und einem fünfzackigen <span class="glossarlink">[[skt:vajra|''vajra'']]</span>. Der erhöhte Sitz zeichnet ihn als Klosterabt aus. Das Portrait wurde im Auftrag von Ex-Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:gouda|Go-Uda]]</span> (1267–1324, r. 1274–1287) angefertigt, der auch den Text, eine Lobpreisung Kūkais, in einem für Kūkai typischen kalligraphischen Stil verfasste.xt, eine Lobpreisung Kūkais, in einem für Kūkai typischen kalligraphischen Stil verfasste.)
  • Bild:Nonne eisho.jpg  + (Portrait der Nonne <span class="glossarPortrait der Nonne <span class="glossarlink">[[glossar:Joukouin|Jōkō-in]]</span>, einer Nichte des <span class="glossarlink">[[glossar:Odanobunaga|Oda Nobunaga]]</span>, die nach dem Tod ihres Mannes <span class="glossarlink">[[glossar:Kyougokutakatsugu|Kyōgoku Takatsugu]]</span> (1563-1609) der Welt entsagte und ein Kloster gründete. Sie trägt eine Mönchskapuze (<span class="glossarlink">[[glossar:Mousu|''mōsu'']]</span>) sowie ein taschenförmiges <span class="glossarlink">[[glossar:kesa|''kesa'']]</span> und hält eine Gebetskette (<span class="glossarlink">[[glossar:juzu|''juzu'']]</span>) in der Hand.:juzu|''juzu'']]</span>) in der Hand.)
  • Bild:Daruma shohaku.jpg  + (Portrait des <span class="glossarlink">[[glossar:chan|Chan]]</span>-Patriarchen <span class="glossarlink">[[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]</span>.)
  • Bild:Daruma kyosai.jpg  + (Portrait des <span class="glossarlink">[[glossar:chan|Chan]]</span>-Patriarchen <span class="glossarlink">[[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]</span>.)
  • Bild:Yokozuna.jpg  + (Portrait des <span class="glossarlink"&Portrait des <span class="glossarlink">[[glossar:Sumou|Sumō]]</span>-Ringers Futabayama Sadaji (1912–1968), 35. Großmeister (Yokozuna) des modernen Sumō, mit zeremoniellem <span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span> (<span class="glossarlink">[[glossar:yokozuna|''yokozuna'']]</span>).ssar:yokozuna|''yokozuna'']]</span>).)
  • Bild:Hideyoshi.jpg  + (Portrait des <span class="glossarlink"&Portrait des <span class="glossarlink">[[glossar:Toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]]</span> in Staatsrobe aus den Beständen des <span class="glossarlink">[[glossar:daimyou|Daimyō]]</span>-Hauses Date. Das Bild stammt von <span class="glossarlink">[[glossar:Kanoumitsunobu|Kanō Mitsunobu]]</span>, der als eine Art Hofmaler Hideyoshis fungierte und wurde im Jahr nach Hideyoshis Tod angefertigt. Es ist das größte erhaltene Portrait des Reicheinigers.oshis Tod angefertigt. Es ist das größte erhaltene Portrait des Reicheinigers.)
  • Bild:Daruma kokan.jpg  + (Portrait des <span class="glossarlink"&Portrait des <span class="glossarlink">[[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]]</span> von <span class="glossarlink">[[glossar:shibakoukan|Shiba Kōkan]]</span>. Das bemerkenswerte dieser Darstellung ist die westliche Ölmaltechnik, die zu diesem Zeitpunkt in Japan nur Spezialisten der westlichen Wissenschaften (<span class="glossarlink">[[glossar:rangaku|''rangaku'']]</span>) bekannt war. Die aus japanischer Sicht exotische, indische Physiognomie des Mönchs kommt durch diese Technik besonders deutlich zum Ausdruck.iognomie des Mönchs kommt durch diese Technik besonders deutlich zum Ausdruck.)
  • Bild:Norinaga2.jpg  + (Portrait des Gelehrten <span class="glossarlink">[[glossar:motoorinorinaga|Norinaga]]</span> im Alter von 61 Jahren.)
  • Bild:Honen chionin2.jpg  + (Portrait des Mönchs <span class="glossarlink">[[glossar:Hounen|Hōnen]]</span> (1133–1212), des Begründers der <span class="glossarlink">[[glossar:joudoshuu|Jōdo-shū]]</span>.)
  • Bild:Rennyo higashihonganji 1611 knm.jpg  + (Portrait des Mönchs <span class="glossarlink">[[glossar:rennyo|Rennyo]]</span>, eines Pioniers der <span class="glossarlink">[[glossar:joudoshinshuu|Jōdo Shinshū]]</span>.)
  • Bild:Inoue Tetsujiro.jpg  + (Portrait des Philosophen <span class="gPortrait des Philosophen <span class="glossarlink">[[glossar:Inouetetsujirou|Inoue Tetsujirō]]</span> in vorgerücktem Alter. Inoue erhielt eine konfuzianische Ausbildung, bevor er sich der westlichen Philosophie, vor allem dem deutschen Idealismus zuwandte. Nach einem Studienaufenthalt in Deutschland gelang es ihm, konfuzianische Grundüberzeugungen in moderne, an die westliche Philosophie angelehnte Termini zu übersetzen.estliche Philosophie angelehnte Termini zu übersetzen.)
  • Bild:Chogen kopf.jpg  + (Portrait des buddhistischen Abts Shunjōbō Portrait des buddhistischen Abts Shunjōbō <span class="glossarlink">[[glossar:Chougen|Chōgen]]</span> (1121–1206), wahrscheinlich aus 1206, dem Jahr seines Todes mit 85 Jahren. Chōgen bemühte sich energisch um den Wiederaufbau des Tōdaiji und förderte in diesem Zusammenhang auch ganz besonders die Künstler der Kei-Schule (<span class="glossarlink">[[glossar:Unkei|Unkei]]</span>, Kaikei, u.a.), die dank seiner Unterstützung die japanische Bildhauerkunst zu einem ihrer Höhepunkte führten. Zu diesen Höhepunkten zählt auch das realistische Portrait ihres Mentors, Chōgen. Wie bei anderen Portraitskulpturen auch, besteht der Kopf aus zwei zusammengeleimten, innen ausgehöhlten Holzteilen, die wie ein Flaschenkorken in den Torso der Figur eingefügt sind. Das Holz wurde mit einer dünnen Schicht aus Hanf und weißem Ton grundiert und dann bemalt. Die Bemalung war wahrscheinlich recht einfach und einheitlich gehalten. Wie Rosenfield feststellt, hat sich der realistische Ausdruck des Portraits durch die natürliche Abnützung der Farbschicht verstärkt. </br>Die Augen sind, im Gegensatz zu vielen anderen Skulpturen dieser Zeit, nicht aus Glas, sondern wurden lediglich geschnitzt und bemalt. (Rosenfield 2011, S. 83–85.)rden lediglich geschnitzt und bemalt. (Rosenfield 2011, S. 83–85.))
  • Bild:Daruma4.jpg  + (Portrait des indisch-stämmigen Mönchs <span class="glossarlink">[[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]</span>.)
  • Bild:Tange kenzo.jpg  + (Portrait des japanischen Architekten <span class="glossarlink">[[glossar:Tangekenzou|Tange Kenzō]]</span> (1913–2005) vor der Yoyogi Sporthalle, err. 1964, einem der vielen architektonischen Denkmäler, die er in Tōkyō hinterließ.)
  • Bild:Hokusai hannya.jpg  + (Portrait einer menschenfressenden Dämonin (<span class="glossarlink">[[glossar:hannya|''hannya'']]</span>), die eben einen Säugling verspeist.)
  • Bild:Makiguchi.jpg  + (Portrait von <span class="glossarlink">[[glossar:Makiguchitsunesaburou|Makiguchi Tsunesaburō]]</span> (1871–1944), Gründer der <span class="glossarlink">[[glossar:soukagakkai|Sōka Gakkai]]</span>.)
  • Bild:Kublai khan.jpg  + (Portrait von <span class="glossarlink">[[glossar:kubilaikhan|Kubilai Khan]]</span>.)
  • Bild:Daruma2.jpg  + (Portrait von <span class="glossarlink"&Portrait von <span class="glossarlink">[[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]</span>, blauäugig, respekteinflößend. Tatsächlich gibt es Quellen, laut denen Bodhidharma blaue Augen gehabt haben soll. Demnach könnte er nicht indischer, sondern zentralasiatischer Herkunft sein.t indischer, sondern zentralasiatischer Herkunft sein.)
  • Bild:Ryogen.jpg  + (Portrait-Statue des Tendai Mönchs <span class="glossarlink">[[glossar:Ryougen|Ryōgen]]</span>.)
  • Bild:Ii naosuke.jpg  + (Posthumes Portrait des Obersten Rates (''tPosthumes Portrait des Obersten Rates (''tairō'') <span class="glossarlink">[[glossar:Iinaosuke|Ii Naosuke]]</span>, 1815–1860. Nachdem Naosuke 1854 Verträge mit Amerika abgeschlossen hatte, ohne die Zustimmung des Tennō abzuwarten, wurde er in den Augen der <span class="glossarlink">[[glossar:sonnoujoui|''sonnō jōi'']]</span>-Anhänger zur meist gehassten politischen Figur. 1860 gelang schließlich ein Mordanschlag auf ihn durch <span class="glossarlink">[[glossar:samurai|Samurai]]</span> aus Mito. Das Portrait wurde posthum von einem Sohn Naosukes angefertigt. Dieser führte zunächst das Daimyat von Yoita und betätigte sich in der <span class="glossarlink">[[glossar:meiji|Meiji]]</span>-Zeit weiter als Politiker, wandte sich aber auch hobbymäßig der westlichen Malerei zu.gt;-Zeit weiter als Politiker, wandte sich aber auch hobbymäßig der westlichen Malerei zu.)
  • Bild:Yasukuni mode.jpg  + (Postkarte aus der Zwischenkriegszeit mit pPostkarte aus der Zwischenkriegszeit mit patriotischer Propaganda. Der <span class="glossarlink">[[glossar:yasukunijinja|Yasukuni Schrein]]</span> ist vor allem anhand seines überdimensionalen <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> identifizierbar. Die Inschrift auf der Postkarte besagt: </br>„Yukiko hat heute mit einer Freundin wieder den Yasukuni Schrein in Kudan besucht. Auf dem Rückweg denkt sie voll inniger Dankbarkeit an die Heldenseelen, die das Land beschützen, und an den großen Sieg der kaiserlichen Truppen, während die Strahlen der Neujahrssonne auf dem Weg vor den beiden Mädchen glitzern.“en der Neujahrssonne auf dem Weg vor den beiden Mädchen glitzern.“)
  • Bild:Omura 1945.jpg  + (Postkarte aus der Zwischenkriegszeit. Im VPostkarte aus der Zwischenkriegszeit. Im Vordergrund die Statue <span class="glossarlink">[[glossar:oomuramasujirou|Ōmuras]]</span>, damals mit Kanonen „verziert“. Im Hintergrund das zweite <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> und das <span class="glossarlink">[[glossar:shinmon|''shinmon'']]</span> des <span class="glossarlink">[[glossar:yasukunijinja|Yasukuni Schreins]]</span>.ssar:yasukunijinja|Yasukuni Schreins]]</span>.)
  • Bild:Midono.jpg  + (Poststation Midono, aus einer Serie von &lPoststation Midono, aus einer Serie von <span class="glossarlink">[[glossar:utagawahiroshige|Utagawa Hiroshige]]</span> zur Kiso-Überlandstraße zwischen Edo und Kyōto. Zu sehen sind ein Bauer bei der Feldarbeit im Frühling, ein Reisender und eine Frau mit Kind, die Tee (zur Poststation?) transportiert. Im Hintergund <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> eines lokalen Schreins auf einem Hügel, darunter Bauernhäuser.gt; eines lokalen Schreins auf einem Hügel, darunter Bauernhäuser.)
  • Bild:Nakasone yasukuni.jpg  + (Premier <span class="glossarlink">[[glossar:nakasoneyasuhiro|Nakasone Yasuhiro]]</span> bei seinem skandalumwitterten Besuch des Yasukuni Schreins, 1985)
  • Bild:Nagoshi suwa.jpg  + (Priester des Suwa Schreins beim Durchschreiten des Schilfgraskranzes (<span class="glossarlink">[[glossar:chinowakuguri|''chinowa kuguri'']]</span>), dem zentralen Element der sommerlichen Reinigungszeremonie ''nagoshi no ōharae''.)
  • Bild:Asket ingakyo.jpg  + (Prinz <span class="glossarlink">[[skt:Siddhartha|Siddhartha]]Prinz <span class="glossarlink">[[skt:Siddhartha|Siddhartha]]</span>, der zukünftige Buddha, verlässt den Palast seines Vaters und begegnet einem Asketen. Zuvor hat er erstmals einen Alten, einen Kranken und einen Toten gesehen und verstanden, das alle irdische Existenz auf Leid hinausläuft. Er beschließt nun, selbst Asket zu werden. </br></br>Die Illustration stammt aus einer der ältesten illustrierten Versionen der <span class="glossarlink">[[skt:Buddha|Buddha]]</span>-Vita aus der der Nara-Zeit.:Buddha|Buddha]]</span>-Vita aus der der Nara-Zeit.)
  • Bild:Ausfahrt gandhara.jpg  + (Prinz <span class="glossarlink">[[skt:Siddhartha|Siddhartha]]Prinz <span class="glossarlink">[[skt:Siddhartha|Siddhartha]]</span> verlässt heimlich den Palast seines Vaters, um die reale Welt kennen zu lernen. Dies ist ihm u.a. mit Hilfe von Halbgöttern möglich, die die Hufe seines Pferdes halten, damit kein Lärm entsteht. Hufe seines Pferdes halten, damit kein Lärm entsteht.)
  • Bild:Ausfahrt ingakyo.jpg  + (Prinz <span class="glossarlink">[[skt:Siddhartha|Siddhartha]]Prinz <span class="glossarlink">[[skt:Siddhartha|Siddhartha]]</span>, der zukünftige Buddha, verlässt den Palast seines Vaters und begegnet einem Kranken. Nach weiteren Begegnungen mit einem Alten, einem Toten und einem Asketen beschließt er, selbst Asket zu werden. </br></br>Die Illustration stammt aus einer der ältesten illustrierten Versionen der <span class="glossarlink">[[skt:Buddha|Buddha]]</span>-Vita aus der der Nara-Zeit.t:Buddha|Buddha]]</span>-Vita aus der der Nara-Zeit.)
  • Bild:Askese ingakyo.jpg  + (Prinz <span class="glossarlink">[[skt:Siddhartha|Siddhartha]]</span> übt sechs Jahre lang strengste Askese.)
  • Bild:Departure dunhuang.jpg  + (Prinz Siddhartha, der zukünftige Buddha, bPrinz Siddhartha, der zukünftige Buddha, begegnet auf seinen sog. Vier Ausfahrten erstmals dem menschlichen Leid, in Form von Alter, Krankheit, Tod und Askese, was ihn schließlich auf den Weg der Entsagung bringt. Das Banner mit zwei Darstellungen dieser Episode trägt die Inschriften „Wie der Prinz die Stadt durch das Osttor verließ und einen Alten sah“ und „Wie der Prinz die Stadt durch das Südtor verließ und einen Kranken sah“. Es gehörte wahrscheinlich zu einem Set von Illustrationen zu Buddhas Leben.m Set von Illustrationen zu Buddhas Leben.)
  • Bild:Kekkonshiki 1867.jpg  + (Private Hochzeitsfeier (<span class="glPrivate Hochzeitsfeier (<span class="glossarlink">[[glossar:kekkonshiki|''kekkonshiki'']]</span>) in der ausgehenden Edo-Zeit. Das Brautkleid wird auch heute noch ähnlich gestaltet, auch das gemeinsame Trinken aus einer <span class="glossarlink">[[glossar:Sake|Sake]]</span>-Schale ist heute noch ein wichtiges Element der Shintō-Hochzeit. Das Bild ist Teil einer Reihe von Illustrationen, die vom englischen Marineoffizier Jacob Silver in den Jahren 1864 und 65 in Japan gesammelt, in eine Buchillustration umgewandelt und mit einem kurzen erklärenden Text versehen wurden. Bei der Darstellung des Brauchtums berücksichtigt das Werk selbstverständlich nur die gehobenen Klassen.ücksichtigt das Werk selbstverständlich nur die gehobenen Klassen.)
  • Bild:Shisa a.jpg  + (Privater Löwenwächter (<span class="glossarlink">[[glossar:shiisaa|''shīsā'']]</span>) auf einem Dach in Naha, Okinawa, <span class="glossarlink">[[glossar:agyou|''A-gyō'']]</span>.)
  • Bild:Saikaido.jpg  + (Provinzen der Region Saikaidō: #Chikuzen  #Chikugo  #Buzen #Bungo #Hizen #Higo #Hyūga  #Ōsumi #Satsuma  #Iki #Tsushima)
  • Bild:Gion edo.jpg  + (Prozession der Schauwagen beim <span clProzession der Schauwagen beim <span class="glossarlink">[[glossar:gionmatsuri|Gion Matsuri]]</span> in Kyōto aus der Edo-Zeit. Die Schauwagen sehen ihren heutigen Nachfahren recht ähnlich, als Datum des Umzugs ist hier jedoch der 7. Tag des 6. Monats angegeben.gs ist hier jedoch der 7. Tag des 6. Monats angegeben.)
  • Bild:Haraegushi nikko.jpg  + (Purifikationsinstrument (<span class="glossarlink">[[glossar:haraegushi|''haraegushi'']]</span>).)
  • Bild:Rinbo.jpg  + (Rad der Lehre (<span class="glossarlink">[[skt:dharmacakra|''dharmacakra'']]</span>), mit acht Speichen entsprechend dem „Achtfachen Weg“.)
  • Bild:Fushimi romon kitsune b.jpg  + (Rechter Fuchswächter vor dem Haupttor des <span class="glossarlink">[[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]]</span>)
  • Bild:Shotoku Taishi eden schlacht.jpg  + (Rechts: <span class="glossarlink">[[glossar:shoutokutaishi|Shōtoku Taishi]]&Rechts: <span class="glossarlink">[[glossar:shoutokutaishi|Shōtoku Taishi]]</span> betet zu den <span class="glossarlink">[[glossar:shitennou|Vier Himmelskönigen]]</span>. Mitte: Der Prinz im Heer der Soga. Links: <span class="glossarlink">[[glossar:mononobenomoriya|Mononobe no Moriya]]</span> (auf einer Mauer stehend) wird von einem Pfeil getroffen, fällt und wird enthauptet.iner Mauer stehend) wird von einem Pfeil getroffen, fällt und wird enthauptet.)
  • Bild:Kasuga reh.jpg  + (Reh zwischen den Steinlaternen (<span class="glossarlink">[[glossar:tourou|''tōrō'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:Kasugataisha|Kasuga Taisha]]</span>.)
  • Bild:Omamori2.jpg  + (Reichhaltiges Angebot von <span class="glossarlink">[[glossar:omamori|''o-mamori'']]</span>, nach Unglücksabwehrfunktionen geordnet.)
  • Bild:Mungo.jpg  + (Reichtum spendender Mungo, ein Attribut inReichtum spendender Mungo, ein Attribut indischer und tibetischer Reichtumsgötter, beim Ausspeien von Juwelen. Der Mungo wird in China als Maus oder Ratte „übersetzt“. Auch auf dieser tibetischen Darstellung (Detail eines Bildes von Vaishravana, jap. <span class="glossarlink">[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]</span>) hat er eher Ähnlichkeit mit einer Ratte als mit dem marderartigen Tier aus Indien.einer Ratte als mit dem marderartigen Tier aus Indien.)