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Eine Liste aller Seiten, die das Attribut „Hat bildbeschreibung“ mit dem Wert „Heian-zeitliche Darstellung des [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]].“ haben. Weil nur wenige Ergebnisse gefunden wurden, werden auch ähnliche Werte aufgelistet.

Hier sind 125 Ergebnisse, beginnend mit Nummer 1.

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Liste der Ergebnisse

  • Bild:Daibutsu reinigung.jpg  + (Einmal im Jahr, am 7. August, findet eine Einmal im Jahr, am 7. August, findet eine rituelle Großreinigung des <span class="glossarlink">[[skt:Vairocana|Vairocana]]</span> <span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> und seiner Halle statt. Wie man sieht, werden ausgeklügelte traditionelle Techniken angewendet, um jedes Fleckchen des Budda zu erreichen. Insgesamt nehmen etwa 200 Mönche, alle in weiß gekleidet, an der Putzaktion teil.n etwa 200 Mönche, alle in weiß gekleidet, an der Putzaktion teil.)
  • Bild:Kanmuri.jpg  + (Einst Teil der höfischen Tracht ist <span class="glossarlink">[[glossar:kanmuri|''kanmuri'']]</span>-Krone heute auf die Verwendung bei Schreinzeremonien beschränkt.)
  • Bild:Jichinsai.jpg  + (Einweihung des Baugrunds (<span class=Einweihung des Baugrunds (<span class="glossarlink">[[glossar:Jichinsai|''jichinsai'']]</span>) nach der Ebnung des Bodens. Ein Priester (<span class="glossarlink">[[glossar:kannushi|''kannushi'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:shaku|''shaku'']]</span> spricht Gebete vor einem improvisierten Altar auf dem Speise-Opfergaben aufgestellt sind. Der Altar befindet sich innerhalb eines ''himorogi'', bestehend aus vier Bambusstämmchen verbunden durch dünne <span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>-Seile, an denen <span class="glossarlink">[[glossar:gohei|''gohei'']]</span>, also weiße Papierstreifen, aufgehängt sind. All dies sind typische Elemente von Shintō-Zeremonien. Die anderen Teilnehmer der Zeremonie sind wohl Mitglieder der Baufirma und die Bauherren.-Zeremonien. Die anderen Teilnehmer der Zeremonie sind wohl Mitglieder der Baufirma und die Bauherren.)
  • Bild:Pagode anrakuji.jpg  + (Einziges japanisches Beispiel einer achteckigen Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:tou|''tō'']]</span>). Vom chinesischen Chan (<span class="glossarlink">[[glossar:Zen|Zen]]</span>) Stil beeinflusst.)
  • Bild:Tamamo chikanobu.jpg  + (Enttarnung der <span class="glossarlinkEnttarnung der <span class="glossarlink">[[glossar:Tamamonomae|Tamamo no Mae]]</span> durch den Priester <span class="glossarlink">[[glossar:Abenoyasunari|Abe no Yasunari]]</span>. Im oberen Bildteil sieht man sie als neunschwänzigen Fuchs, verfolgt von den tapfersten Bogenschützen des Landes.zigen Fuchs, verfolgt von den tapfersten Bogenschützen des Landes.)
  • Bild:Daruma hokusai.jpg  + (Entwurf für ein Riesenbild des <span clEntwurf für ein Riesenbild des <span class="glossarlink">[[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]</span>, das <span class="glossarlink">[[glossar:katsushikahokusai|Hokusai]]</span> 1817 in Nagoya als Werbeaktion für seine ''Hokusai Manga'' anfertigte. Im Bildtext sind die Maße des Plakats angegeben, die umgerechnet eine Fläche von 11 mal 18 Metern ergeben.egeben, die umgerechnet eine Fläche von 11 mal 18 Metern ergeben.)
  • Bild:Nichiren rainmaking.jpg  + (Episode aus einer illustrierten BiographieEpisode aus einer illustrierten Biographie <span class="glossarlink">[[glossar:nichiren|Nichirens]]</span>. Inmitten von verdurstenden Menschen und Tieren während einer großen Dürre, die Kamakura im Jahr 1271 (damals Hauptstadt) heimsuchte, hält Nichiren einen Regenbittritus (<span class="glossarlink">[[glossar:amagoi|''amagoi'']]</span>) ab.ossar:amagoi|''amagoi'']]</span>) ab.)
  • Bild:Tengu shunga.jpg  + (Erotische Darstellung (<span class="glossarlink">[[glossar:shunga|''shunga'']]</span>) eines lesbischen Paars. Die <span class="glossarlink">[[glossar:tengu|''tengu'']]</span>-Maske dient als Dildo.)
  • Bild:Kobutori.jpg  + (Erste englische Version des Märchens „The old man and the devils“ (<span class="glossarlink">[[glossar:kobutorijiisan|''Kobutori jīsan'']]</span>).)
  • Bild:Kiyome.gif  + (Erster Schritt beim [[Omairi|''o-mairi'']]: Richtiges Waschen von Mund und Händen)
  • Bild:Kasuga torii.jpg  + (Erstes <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]Erstes <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> des <span class="glossarlink">[[glossar:Kasugataisha|Kasuga]]</span> Schreins in <span class="glossarlink">[[glossar:Nara|Nara]]</span>. Das Tor sticht durch seine besonders dicken Pfeiler hervor, die aus mehreren Holzstämmen zusammengestzt sind.nders dicken Pfeiler hervor, die aus mehreren Holzstämmen zusammengestzt sind.)
  • Bild:Kojikiden.jpg  + (Erstes Blatt einer frühen, Edo-zeitlichen Druckversion des <span class="glossarlink">[[glossar:Kojiki|''Kojiki'']]</span> mit handschriftlichen Notizen von <span class="glossarlink">[[glossar:Motoorinorinaga|Motoori Norinaga]]</span>.)
  • Bild:Hokekyo 25.jpg  + (Eröffnungsszene des 25. Kapitels des LotosEröffnungsszene des 25. Kapitels des Lotos Sutra (<span class="glossarlink">[[glossar:hokekyou|''Hoke-kyō'']]</span>), in dem es um die Vorzüge von Bodhisattva <span class="glossarlink">[[glossar:kannon|Kannon]]</span> geht. Das Kapitel besteht aus einem Dialog zwischen Buddha <span class="glossarlink">[[skt:Shakyamuni|Shakyamuni]]</span> (durch Aureole gekennzeichnet) und dem „Bodhisattva Unerschöpfliche Absicht“ (ihm gegenüber am Boden sitzend), in dem die Eigenschaften Kannons als Helfer der notleidenden Lebewesen gepriesen werden. Kannon selbst tritt in dem Kapitel nur am Rande in Erscheinung. Die Illustration entstammt einer reichhaltig bebilderten Schriftrolle aus der <span class="glossarlink">[[glossar:Kamakura|Kamakura]]</span>-Zeit, die lediglich das Kannon-Kapitel des Lotos Sutra enthält und sich vor allem auf die bildliche Darstellung der unzähligen Erscheinungsformen dieses Bodhisattvas konzentriert. bildliche Darstellung der unzähligen Erscheinungsformen dieses Bodhisattvas konzentriert.)
  • Bild:Inyouseki2.jpg  + (Es bedarf tatsächlich nicht allzu großer Phantasie, um hier ein männliches und ein weibliches Geschlechtsorgan im Felsen zu erkennen.)
  • Bild:Fushimi friedl2.jpg  + (Es dauert mehrere Stunden, den ganzen Berg mit seinen <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span>-Tunneln zu bewandern.)
  • Bild:Tamamo kuniyoshi.jpg  + (Exorzismus der <span class="glossarlinkExorzismus der <span class="glossarlink">[[glossar:Tamamonomae|Tamamo no Mae]]</span> durch <span class="glossarlink">[[glossar:Abenoyasunari|Abe no Yasunari]]</span> (hier: Yasuchika) mit Hilfe eines Spiegels, in dem sie als neunschwänziger Fuchs erscheint.fe eines Spiegels, in dem sie als neunschwänziger Fuchs erscheint.)
  • Bild:Inari kitsune exzent.jpg  + (Exzentrischer Inari Fuchs (<span class="glossarlink">[[glossar:kitsune|''kitsune'']]</span>) mit Juwel auf dem Haupt)
  • Bild:Kotsuage 1867.jpg  + (Familie beim Einsammeln der Knochenreste (Familie beim Einsammeln der Knochenreste (<span class="glossarlink">[[glossar:kotsuage|''kotsuage'']]</span>) nach der Kremation. Das Bild ist Teil einer Reihe von Illustrationen, die vom englischen Marineoffizier Jacob Silver in den Jahren 1864 und 65 in Japan gesammelt, in eine Buchillustration umgewandelt und mit einem kurzen erklärenden Text versehen wurden.und mit einem kurzen erklärenden Text versehen wurden.)
  • Bild:Koya8.jpg  + (Familiengrab mit <span class="glossarliFamiliengrab mit <span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span> der Date. Die Date waren seit dem berühmten Kriegsherren <span class="glossarlink">[[glossar:Datemasamune|Date Masamune]]</span> (1567–1636) die mächtigsten <span class="glossarlink">[[glossar:Daimyou|Daimyō]]</span> in Nordjapan mit Hauptsitz in Sendai.ssar:Daimyou|Daimyō]]</span> in Nordjapan mit Hauptsitz in Sendai.)
  • Bild:Hagoita mak.jpg  + (Federballschläger (<span class="glossarlink">[[glossar:hagoita|''hagoita'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:geisha|Geisha]]</span>-Figur aus ausgestopften Stoffen, Schauobjekt bei der Wiener Weltausstellung, 1873.)
  • Bild:Hagoita univie.jpg  + (Federballschläger (<span class="glossarlink">[[glossar:hagoita|''hagoita'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:geisha|Geisha]]</span>-Figur aus ausgestopften Stoffen, Schauobjekt bei der Wiener Weltausstellung, 1873.)
  • Bild:Kariginu.jpg  + (Feierliches Obergewand (<span class="glossarlink">[[glossar:kariginu|''kariginu'']]</span>), das mit einem Gürtel hochgebunden wird. Geht auf die Heian-zeitliche Hoftracht zurück.)
  • Bild:Bamiyan.jpg  + (Felsnische in <span class="glossarlink">[[glossar:Bamiyan|Bamiyan]]</span>, Afghanistan, in der sich eine 53m hohe Buddhastatue aus dem 6. Jh. u.Z. befand, die 2001 von den Taliban gesprengt wurde.)
  • Bild:Nio hokusai.jpg  + (Fertigstellung einer <span class="glossFertigstellung einer <span class="glossarlink">[[glossar:niou|''niō'']]</span>-Statue durch ein Team von Malern. Das Blatt entstammt einer Sammlung von Bildern, die japanische Handwerksberufe zum Thema haben. Auffällig ist die an westliche Ölmalerei gemahnende Laviertechnik, mit der <span class="glossarlink">[[glossar:katsushikahokusai|Hokusai]]</span> und andere Künstler Anfang des 19. Jh. experimentierten, um sie später wieder aufzugeben. Das Bild kann Hokusai allerdings nur aufgrund des Stils zugerechnet werden, da es nicht signiert ist. Dies könnte dem Umstand geschuldet sein, dass es im Auftrag der Niederländer angefertigt wurde, was im damaligen Japan illegal war. Nach Paris gelangte das Bild über Johan Willem de Sturler (1773-1855), der von 1823 bis 1826 (zur Zeit als sich auch <span class="glossarlink">[[glossar:Sieboldphilippfranzvon|Philipp Franz von Siebold]]</span> dort aufhielt) die niederländische Handelsdelegation auf <span class="glossarlink">[[glossar:Dejima|Dejima]]</span> anführte. Ähnliche Bilder finden sich auch im Siebold-Museum in Leiden. Dass Siebold Hokusai 1826 persönlich traf, ist bekannt und führt zur Datierung des Bildes.Dass Siebold Hokusai 1826 persönlich traf, ist bekannt und führt zur Datierung des Bildes.)
  • Bild:Tagata banner.jpg  + (Festival-Banner)
  • Bild:Himenomiya.jpg  + (Festival-Banner)
  • Bild:Daikoku edo yamaguchi.jpg  + (Figur des <span class="glossarlink">Figur des <span class="glossarlink">[[glossar:daikoku|Daikoku]]</span>, die als ''netsuke'' 根付 verwendet wurde. Ein ''netsuke'' stellt ein Gegengewicht zu verschiedenen ''sagemono'' („hängendes Behältnis“) dar, die am Gürtel (''obi'') des traditionellen Kimonos getragen werden. (''obi'') des traditionellen Kimonos getragen werden.)
  • Bild:Raijin 33.jpg  + (Figur des <span class="glossarlink">Figur des <span class="glossarlink">[[glossar:Raijin|Raijin]]</span> aus dem Gefolge des tausendarmigen [[Kannon]]. Wenn man will, kann man in dieser Figur bereits die humorvollen Züge erkennen, die sich in späteren Darstellungen von Wind und Donner durchsetzen.päteren Darstellungen von Wind und Donner durchsetzen.)
  • Bild:Fujin 33.jpg  + (Figur des Windgottes (<span class="glossarlink">[[glossar:fuujin|Fūjin]]</span>) aus dem Gefolge des tausendarmigen <span class="glossarlink">[[glossar:Kannon|Kannon]]</span>.)
  • Bild:Shishi netsuke.jpg  + (Figur eines Schaustellers in MeditationshaFigur eines Schaustellers in Meditationshaltung mit der Maske eines Löwen (<span class="glossarlink">[[glossar:shishi|''shishi'']]</span>). Der wilde Ausdruck und die Haltung der Figur erinnern an <span class="glossarlink">[[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]</span>, doch die Gesichtszüge innerhalb der Maske wirken entspannt und heiter. Dieser Doppeleffekt offenbart die besondere Meisterschaft und zugleich die verschmitzte Komik dieser ''netsuke''-Miniatur.t und zugleich die verschmitzte Komik dieser ''netsuke''-Miniatur.)
  • Bild:Miyazaki-hayao-hesei-movie-poster.jpg  + (Film aus dem Hause Ghibli mit <span class="glossarlink">[[glossar:tanuki|''tanuki'']]</span> in den Hauptrollen.)
  • Bild:Kaidan.jpg  + (Filmplakat des Films „Kaidan“)
  • Bild:Sarutahiko.jpg  + (Finster blickt <span class="glossarlink">[[glossar:Sarutahiko|Sarutahiko]]</span> der barbusigen <span class="glossarlink">[[glossar:Amenouzume|Ame no Uzume]]</span> entgegen.)
  • Bild:Plaza sekiseiriguchi.jpg  + (Firmenlogo.)
  • Bild:Buddha predigt ingakyo.jpg  + (Flankiert von seine Schülern (erkennbar am geschorenen Haupt) predigt <span class="glossarlink">[[skt:Buddha|Buddha]]</span> zu frommen Laien.)
  • Bild:Tensho mission 1586.jpg  + (Flugblatt mit Informationen zur <span cFlugblatt mit Informationen zur <span class="glossarlink">[[glossar:Tenshoukenoushisetsu|Tenshō]]</span>-Mission. Dargestellt sind die vier jugendlichen Gesandten <span class="glossarlink">[[glossar:itoumancio|Itō Mancio]]</span>, <span class="glossarlink">[[glossar:chijiwamiguel|Chijiwa Miguel]]</span>, <span class="glossarlink">[[glossar:haramartinho|Hara Martinho]]</span> und <span class="glossarlink">[[glossar:nakaurajulian|Nakaura Julian]]</span> sowie ihr europäischer Begleiter, der Jesuit <span class="glossarlink">[[glossar:Mesquitadiegode|Diogo de Mesquita]]</span>. Der Text besagt:</br>; Newe Zeyttung auß der Insel Japonien</br>:Retract und Contrafähung der vier Jüngling und Königlichen Gesandten auß Japon, wie sie zu Mayland den 25. July ankommen und den 3. August von dannen wider geruckt.</br>Contrafähung der vier Jüngling und Gesandten auß Japon, mit Namen Mancius, Julianus, Martinus, und Michael, so den 23. Martii des 1585. Jars, im Namen und anstat Francisci Königs in Bungen (= <span class="glossarlink">[[glossar:ootomosourin|Ōtomo Sōrin]]</span>), Prothasii Königs in Arimania (=<span class="glossarlink">[[glossar:Arimaharunobu|Arima Harunobu]]</span>), unnd Bartholomei Herzogs zu Omura (= <span class="glossarlink">[[glossar:oomurasumitada|Ōmura Sumitada]]</span>) zu Rom sich Bäpstlicher Hayligkeit, beneben der heyligen Kirchen Gottes underworffen. Und nach dem sie Neaples, Venedig, und Mayland besucht, durch Hispanien wider haimwartz gezogen sein, sampt einem Priester der Societet IESU, P. N. Meschita genannt, der sie im Christlichen Glauben underwisen, und die drey Jar, so sie aus Japon biß gehn Rom, auff Wasser und Landt ihr Raiß zugebracht, das gelayt geben. Deren die zwen ersten auß fürstlichem Geschlecht von Omura, die andern zwen von hohem und sehr Altem Adel geborn. Alle vier aber von Natur, wie es jr Lands art mitbringt, gar Sinnreiche, Hochverstendige, und uber die maß wolkündige Leüt, Wie an mehr orrten von jrer Nation in gemein, und von disen vier sonderbar geschrieben wirdt.</br>: Gedruckt zu Augspurg, durch Michael Manger, Anno, M.D.LXXXVI.mehr orrten von jrer Nation in gemein, und von disen vier sonderbar geschrieben wirdt. : Gedruckt zu Augspurg, durch Michael Manger, Anno, M.D.LXXXVI.)
  • Bild:26 martyrs.jpg  + (Flugblatt zur der Heiligsprechung der MärtFlugblatt zur der Heiligsprechung der Märtyrer von Nagasaki, 1627. Der begleitende Text besagt: </br>: Drey Seelige Martyrer der Societet Jesu, Welche in Japon neben andern 23. den Namen Christi mit jhrem blut bezeugt, und deßhalben am Creutz jhr Leben standthafftig geendet haben, im Jahr 1597. den 5. Febr. [...]</br></br>Die besonders hervorgehobenen drei Märtyrer waren, wie der Text weiter erklärt, japanische Jesuiten, die zusammen mit ihren europäischen Lehrern den Tod fanden.ihren europäischen Lehrern den Tod fanden.)
  • Bild:Bettelmoench kyoto.jpg  + (Foto eines Bettelmönchs in Kyōto.)
  • Bild:Bettelmoench3.jpg  + (Foto eines Bettelmönchs mit <span class="glossarlink">[[glossar:juzu|''juzu'']]</span> und Bettelschale.)
  • Bild:Bettelmoench2.jpg  + (Foto eines Bettelmönchs mit Pilgerstab.)
  • Bild:Fushimi 8.jpg  + (Foto-Motiv Nummer 1 im Fushimi Inari Schrein.)
  • Bild:Fukagawa matsuri wada.jpg  + (Fröhliche rituelle Reinigung/Kühlung beim sommerlichen Fukagawa <span class="glossarlink">[[glossar:Matsuri|Matsuri]]</span> in Tōkyō.)
  • Bild:Komainu niku un.jpg  + (Fröhlicher <span class="glossarlink">[[glossar:Komainu|''komainu'']]</span> mit Helm-Frisur und geschlossenem Maul.)
  • Bild:Komainu niku a.jpg  + (Fröhlicher <span class="glossarlink">Fröhlicher <span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span> mit Helm-Frisur, <span class="glossarlink">[[glossar:agyou|''A-gyō'']]</span>. Der Stil scheint sich auf der Insel Sado einer gewissen Beliebtheit zu erfreuen (s.a. [http://www.asahi-net.or.jp/~dw7y-szk/nazo.html komainu.net])..a. [http://www.asahi-net.or.jp/~dw7y-szk/nazo.html komainu.net]).)
  • Bild:Fudo koya.jpg  + (Frühe Darstellung des <span class="glossarlink">[[glossar:Fudoumyouou|Fudō]]</span> <span class="glossarlink">[[glossar:myouou|Myōō]]</span> (skt. <span class="glossarlink">[[skt:Acala|Acala]]</span>).)
  • Bild:Vajrapani kashmir 8cent cle.jpg  + (Frühes Beispiel eines kriegerischen <spFrühes Beispiel eines kriegerischen <span class="glossarlink">[[skt:Vajrapani|Vajrapani]]</span> mit Raubtierzähnen, Schlangenkette, zu Berge stehendem Haar und hervorquellenden Augen. Hier allerdings noch nicht tanzend, sondern im für friedliche Bodhisattvas typischen halben Lotossitz.ür friedliche Bodhisattvas typischen halben Lotossitz.)
  • Bild:Byakue kannon.jpg  + (Frühes Beispiel eines monochromen TuschebiFrühes Beispiel eines monochromen Tuschebilds, wie es vor allem im [[Geschichte/Zen|Zen]] gepflegt wurde. </br>Die dargestellte Szene zeigt <span class="glossarlink">[[glossar:Kannon|Kannon]]</span> (skt. <span class="glossarlink">[[skt:avalokiteshvara|Avalokiteshvara]]</span>; chin. <span class="glossarlink">[[glossar:guanyin|Guanyin]]</span>) in meditativer Haltung, im Hintergrund deutet der Nimbus (Heiligenschein) des Bodhisattvas zugleich den Mond an. Der Felsen, auf dem Kannon auch auf anderen Darstellungen in meditativer Haltung thront, ist ein Zeichen, dass sich Kannon in seinem Reinen Land, <span class="glossarlink">[[glossar:Fudaraku|Fudaraku]]</span> (skt. Potalaka), befindet. Die feminine weiße Gewandung entspricht dem damaligen chinesischen Zeitgeschmack, der zusammen mit dem Zen Buddhismus auch in Japan Eingang fand.hinesischen Zeitgeschmack, der zusammen mit dem Zen Buddhismus auch in Japan Eingang fand.)
  • Bild:Fukukensaku kannon.jpg  + (Fukūkensaku <span class="glossarlink"&gFukūkensaku <span class="glossarlink">[[glossar:Kannon|Kannon]]</span> (wtl. Kannon mit dem niemals leeren [rettenden] Seil) ist eine Form Kannons, die erst mit dem esoterischen Buddhismus (ab dem 8. Jh.) aufkam. Als Begleiter des Bodhisattvas fungieren auf dieser Darstellung <span class="glossarlink">[[glossar:Shukongoujin|Shukongō-jin]]</span> (<span class="glossarlink">[[skt:Vajrapani|Vajrapani]]</span>) und <span class="glossarlink">[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]</span>. Die Darstellung des Shukongō-jin erinnert stark an die gleichnamige Nara-zeitliche Statue aus dem Tōdaiji. Die Kombination dieser drei Gottheiten ist ungewöhnlich und beruht auf keiner textlichen Grundlage (vgl. British Museum).theiten ist ungewöhnlich und beruht auf keiner textlichen Grundlage (vgl. British Museum).)
  • Bild:Plaza kenkyujo.jpg  + (Futuristisches Gebäude.)
  • Bild:Kitsune.jpg  + (Füchse (<span class="glossarlink">[[glossar:kitsune|''kitsune'']]</span>), welche als Souvenir im <span class="glossarlink">[[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]]</span> verkauft werden.)
  • Bild:Kitsune kaibutsugahon2.jpg  + (Füchse (<span class="glossarlink">[[glossar:kitsune|''kitsune'']]</span>) mit ihren Fuchslichtern (<span class="glossarlink">[[glossar:kitsunebi|''kitsunebi'']]</span>).)
  • Bild:Guji iwashimizu.jpg  + (Führender Priester (<span class="glossarlink">[[glossar:guuji|''gūji'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu Hachiman Schreins]]</span> in priesterlicher Alltagskleidung.)
  • Bild:Ema washinomiya.jpg  + (Fünfeckiges Manga-<span class="glossarlFünfeckiges Manga-<span class="glossarlink">[[glossar:Ema|''ema'']]</span> vor einem traditionellen Ema-Motiv. Der Washinomiya Schrein, einer der ältesten Schreine der Kantō Region, erhielt neuen Zulauf, als er zum Spielort des populären Manga ''Lucky Star'' auserkoren wurde. Seither gibt es im Schrein auch Ema im Manga-Stil. Auf diesem ist zu lesen: „Ein Leben lang <span class="glossarlink">[[glossar:Otaku|''otaku'']]</span>-krank.“sar:Otaku|''otaku'']]</span>-krank.“)
  • Bild:Pagode daigoji.jpg  + (Fünfgeschoßige Pagode (<span class="gloFünfgeschoßige Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:gojuutou|''gojū-tō'']]</span>) des Daigo–ji. Eines der wenigen Gebäude Kyōtos aus der Heian-Zeit, die den Ōnin-Krieg (<span class="glossarlink">[[glossar:ouninnoran|Ōnin no Ran]]</span>) überstanden.:ouninnoran|Ōnin no Ran]]</span>) überstanden.)
  • Bild:Gojuto itsukushima.jpg  + (Fünfstöckige Pagode (<span class="glossFünfstöckige Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:gojuutou|''gojū-tō'']]</span>) von <span class="glossarlink">[[glossar:itsukushima|Itsukushima]]</span>; Teil des frisch angestrichenen UNESCO-Kulturerbes von <span class="glossarlink">[[glossar:Miyajima|Miyajima]]</span>.ossar:Miyajima|Miyajima]]</span>.)
  • Bild:Yamabushi takao wada4m.jpg  + (Gebete und Tänze beim <span class="glossarlink">[[glossar:goma|''goma'']]</span>-Ritus, während das Feuer hoch auflodert.)
  • Bild:Plaza support.jpg  + (Gebäude im Stil einer europäischen Burg.)
  • Bild:Plaza purokan.jpg  + (Gebäude im Stil eines japanischen Tempels.)
  • Bild:Plaza sogishikitari.jpg  + (Gebäude in griechischem Tempelstil.)
  • Bild:Itsukushima.jpg  + (Gebäude und <span class="glossarlink"&gGebäude und <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> des <span class="glossarlink">[[glossar:Itsukushima|Itsukushima]]</span> Schreins. Beide stehen bei Flut im Wasser. Die Gebäude sind als Bühne bzw. Ritenhalle (<span class="glossarlink">[[glossar:haiden|''haiden'']]</span>) konzipiert und verdecken die dahinter liegende Haupthalle.lossar:haiden|''haiden'']]</span>) konzipiert und verdecken die dahinter liegende Haupthalle.)
  • Bild:Asakusa kinryu.jpg  + (Gedränge beim Fest des Goldenen Drachens (<span class="glossarlink">[[glossar:kinryuunomai|Kinryū no mai]]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:sensouji|Sensō-ji]]</span>.)
  • Bild:Toka ebisu.jpg  + (Gedränge entlang von Souvenirständen des &Gedränge entlang von Souvenirständen des <span class="glossarlink">[[glossar:Toukaebisu|Tōka]]</span>-Festes in einem der populärsten Ebisu Schreine in Ōsaka, dem <span class="glossarlink">[[glossar:Imamiyaebisujinja|Imamiya Ebisu Jinja]]</span>, Neujahr 2011.ssar:Imamiyaebisujinja|Imamiya Ebisu Jinja]]</span>, Neujahr 2011.)
  • Bild:Zegaibo emaki.jpg  + (Gefangennahme und Züchtigung des Zegaibō, Gefangennahme und Züchtigung des Zegaibō, eines <span class="glossarlink">[[glossar:tengu|''tengu'']]</span> aus China, durch Tempelknaben auf [[Bauten/Bekannte Tempel|Berg Hiei]]. Illustration einer mittelalterlichen Legende, die von einem chinesischen ''tengu'' erzählt, der im Jahr 966 Japan besucht, um sich hier mit den wunderkräftigsten Mönchen auf Berg <span class="glossarlink">[[glossar:Hieizan|Hiei]]</span> zu messen. Er erleidet dabei drei mal hintereinander herbe Demütigungen. Schließlich erbarmen sich japanische ''tengu'' ihres Kollegen, pflegen ihn gesund und schicken ihn zurück nach China.s Kollegen, pflegen ihn gesund und schicken ihn zurück nach China.)
  • Bild:Ubume-sekien.jpg  + (Geist einer verstorbenen Mutter (<span class="glossarlink">[[glossar:ubume|''ubume'']]</span>) in einer Edo-zeitlichen Gespenster-Enzyklopädie von <span class="glossarlink">[[glossar:toriyamasekien|Toriyama Sekien]]</span>.)
  • Bild:Itako 2006-10-09.jpg  + (Geisterbeschwörung am <span class="glossarlink">[[glossar:Osorezan|Osore-zan]]</span>. Das Schild verrät den Namen der <span class="glossarlink">[[glossar:itako|''itako'']]</span>-Priesterin: Nakamura Suwa.)
  • Bild:Jingu banknote.jpg  + (Geldschein (1 Yen) mit dem (europäisiertenGeldschein (1 Yen) mit dem (europäisierten) Portrait der mythischen Kaiserin <span class="glossarlink">[[glossar:jinguukougou|Jingū Kōgō]]</span>, designt von <span class="glossarlink">[[glossar:chiossoneedoardo|Edoardo Chiossone]]</span>, der damals im Auftrag der Meiji-Regierung auch andere Scheine nach westlichem Vorbild gestaltete.Regierung auch andere Scheine nach westlichem Vorbild gestaltete.)
  • Bild:Yasukuni 50sen.jpg  + (Geldschein aus Japans Kriegszeit (1942–45) mit dem Motiv des <span class="glossarlink">[[glossar:yasukunijinja|Yasukuni Schreins]]</span>.)
  • Bild:Enma gericht1.jpg  + (Gerichtshof des Königs der Totenwelt, <Gerichtshof des Königs der Totenwelt, <span class="glossarlink">[[glossar:Enma|Enma]]</span> (chin. <span class="glossarlink">[[glossar:yanlou|Yanlou]]</span>).</br>Im Hintergrund Enma und zwei weitere Richter, im Vordergrund der Urteilsverkünder und der Schreiber.re Richter, im Vordergrund der Urteilsverkünder und der Schreiber.)
  • Bild:Tokaido1860.jpg  + (Gesamtschau der Parade der Daimyō entlang Gesamtschau der Parade der Daimyō entlang der berühmten Tōkaidō Route von Edo nach Kyōto im Stil des Gänschen-Spiels (''sugoroku''). Im Vordergrund rechts Edo, erkennbar an der Nihonbashi Brücke und der Burg des Shōguns, dahinter der Fuji, im Hintergrund der Biwa See und ganz links oben Kyōto.nd der Biwa See und ganz links oben Kyōto.)
  • Bild:Urashima hiroshige.jpg  + (Geschichte des <span class="glossarlinkGeschichte des <span class="glossarlink">[[glossar:Urashimatarou|Urashima Tarō]]</span>, illustriert von <span class="glossarlink">[[glossar:Utagawahiroshige|Utagawa Hiroshige]]</span>. Der Künstler folgt hier der frühesten Fassung der Legende im <span class="glossarlink">[[glossar:Nihonshoki|''Nihon shoki'']]</span> und interpretiert den Meerespalast, zu dem Urashima geführt wird, als <span class="glossarlink">[[glossar:hourai|Hōrai]]</span> (auch ''tokoyo no kuni''), die Insel der ewigen Jugend. Der eigentliche Bildtitel lautet daher: „Die Schildkröte geleitet den Jüngling nach Hōrai“ (''kame rō wo tomonaite Horai ni hairu''). Dem ''Nihon shoki'' entsprechend wird die Begebenheit auf das Jahr 22 der Regierung des <span class="glossarlink">[[glossar:Yuuryakutennou|Yūryaku Tennō]]</span> (478 u.Z.) datiert. Die entsprechende Legende von seinem Verschwinden für dreihundert Jahre, die er selbst nur als drei Jahre erlebte, ist im letzten Textabschnitt des Farbholzschnitts festgehalten. er selbst nur als drei Jahre erlebte, ist im letzten Textabschnitt des Farbholzschnitts festgehalten.)
  • Bild:Asakusa shogatsu.jpg  + (Geschäftiges Gedränge beim Verkauf von Neujahrsutensilien in Tōkyōs populärstem Tempel, dem <span class="glossarlink">[[glossar:sensouji|Sensō-ji]]</span>.)
  • Bild:Kamakuradaibutsu face.jpg  + (Gesicht des <span class="glossarlink"&gGesicht des <span class="glossarlink">[[glossar:Amida|Amida]]</span> (skt. <span class="glossarlink">[[skt:amitabha|Amitabha]]</span>) <span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> von Kamakura. Die Gusstechnik in ringförmigen Segmenten ist hier gut zu erkennen. Kamakura. Die Gusstechnik in ringförmigen Segmenten ist hier gut zu erkennen.)
  • Bild:Ueno daibutsu.jpg  + (Gesicht des Großen Buddhas (<span classGesicht des Großen Buddhas (<span class="glossarlink">[[glossar:shakanyorai|Shaka Nyorai]]</span>) im Ueno Park, Tōkyō. Bis zum großen Erdbeben von 1923 war der ungewöhnlich großnasige <span class="glossarlink">[[glossar:Uenodaibutsu|Ueno Daibutsu]]</span> aus der frühen Edo-Zeit hier in voller Größe zu bewundern.pan> aus der frühen Edo-Zeit hier in voller Größe zu bewundern.)
  • Bild:Chiken in2.jpg  + (Geste des <span class="glossarlink">[[glossar:Dainichi|Dainichi]]</span> Nyorai im ''Kongōkai-Mandala''. s.a. [[:Bild:Dainichi_unkei.jpg|Gesamtbild]].)
  • Bild:Nagare kanjo bird.jpg  + (Gestell für ein <span class="glossarliGestell für ein <span class="glossarlink">[[glossar:nagarekanjou|''nagare kanjō'']]</span>, ein Reinigungsritus für den Geist einer im Kindbett verstorbenen Mutter. Hier in einer Illustration aus dem Reisebericht von Isabella Bird (1831–1904), die Japan im Jahr 1879 bereiste.lla Bird (1831–1904), die Japan im Jahr 1879 bereiste.)
  • Bild:Sake tsurugaoka.jpg  + (Gestell mit Opfersake in Strohfässern (''koromo'') im <span class="glossarlink">[[glossar:tsurugaokahachimanguu|Tsurugaoka Hachiman Schrein]]</span>, Kamakura.)
  • Bild:Toto yakushiji.jpg  + (Gilt als dreistöckige Pagode (<span claGilt als dreistöckige Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:sanjuutou|''sanjū-tō'']]</span>), die eingeschobenen Zwischendächer verleihen ihr aber eine besondere Note. Seit ihrer Errichtung wurde diese Pagode zwar oft beschädigt, aber nie ganz zerstört. Die „Westliche Pagode“ des <span class="glossarlink">[[glossar:Yakushiji|Yakushi-ji]]</span> wurde hingegen ganz zerstört und erst 1981 nach dem Bauplan dieser Pagode rekonstruiert.rstört und erst 1981 nach dem Bauplan dieser Pagode rekonstruiert.)
  • Bild:Hamaya2.jpg  + (Glücksbringer in Form eines weiß gefiederten Pfeils (<span class="glossarlink">[[glossar:hamaya|''hamaya'']]</span>))
  • Bild:Hotei2 hakuin.jpg  + (Glücksgott <span class="glossarlink">[[glossar:hotei|Hotei]]</span> (chin. <span class="glossarlink">[[glossar:budai|Budai]]</span>).)
  • Bild:Omikuji rosa.jpg  + (Glückslose (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>), in rosa gehalten.)
  • Bild:Omikuji blau.jpg  + (Glückslose (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>), an einen Zweig gebunden.)
  • Bild:Omikuji.jpg  + (Glückslose (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>), welche an einem Zweig befestigt wurden.)
  • Bild:Hatsumode-omikuji.jpg  + (Glückslose (<span class="glossarlink"&gGlückslose (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>) werden von einem Mädchen im festlichen Kimono an ein Gestell gebunden. Besonders zu Neujahr (<span class="glossarlink">[[glossar:oshougatsu|O-shōgatsu]]</span>) erfreut sich dieser Brauch großer Beliebtheit.glossar:oshougatsu|O-shōgatsu]]</span>) erfreut sich dieser Brauch großer Beliebtheit.)
  • Bild:Coin of Kanishka I.jpg  + (Goldmünze aus der Zeit König <span clasGoldmünze aus der Zeit König <span class="glossarlink">[[skt:kanishka|Kanishkas]]</span> (ca. 127–163 u.Z.). Kanishka regierte die „goldene Zeit“ des Kushana Reichs, einer Dynastie aus Nordchina. Das Zentrum des Kushana Reiches befand sich allerdings in <span class="glossarlink">[[skt:Gandhara|Gandhara]]</span> im heutigen Pakistan und war stark vom Hellenismus geprägt. Das Kushana Reich war besonders wichtig für die Entwicklung der Seidenstraße, die China mit dem Mittelmeerraum verband. Zugleich war Kanishka ein großer Förderer des Buddhismus. Dies lässt sich auch an der vorliegenden Münze erkennnen. Auf einer Seite ist die Figur des Herrschers zu sehen, auf der anderen die Figur Buddhas. Die Münze ist in griechischen Buchstaben beschriftet, das Wort „Boddo“ (Buddha) ist deutlich zu erkennen.n beschriftet, das Wort „Boddo“ (Buddha) ist deutlich zu erkennen.)
  • Bild:Matsunoo oyamakui.jpg  + (Gottheit des <span class="glossarlink"&Gottheit des <span class="glossarlink">[[glossar:matsunootaisha|Matsunoo Taisha]]</span>. Die für <span class="glossarlink">[[glossar:kami |''kami'']]</span>-Darstellungen typische Haltung deutet an, dass dieser Gott ursprünglich ein <span class="glossarlink">[[glossar:shaku|''shaku'']]</span>-Zepter in den Händen hielt. Dieses Szepter zeichnet auch weltliche Herrscher aus und symbolisiert sakrale ebenso wie politische Autorität. Die Statue zählt zu den ältesten erhaltenen Exemplaren naturalistischer <span class="glossarlink">[[glossar:kami|''kami'']]</span>-Darstellungen (<span class="glossarlink">[[glossar:shinzou|''shinzō'']]</span>).sar:shinzou|''shinzō'']]</span>).)
  • Bild:Grab yuki hideyasu.jpg  + (Grab (<span class="glossarlink">[[glossar:haka|''haka'']]</span>) von <span class="glossarlink">[[glossar:Yuukihideyasu|Yūki Hideyasu]]</span> (1574–1607), dem zweiten Sohn von <span class="glossarlink">[[glossar:Tokugawaieyasu|Tokugawa Ieyasu]]</span>.)
  • Bild:Koya matsudaira.jpg  + (Grab (<span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span>) der Matsudaira auf <span class="glossarlink">[[glossar:kouyasan|Berg Kōya]]</span>.)
  • Bild:Gorinto amidagatake hide.jpg  + (Grab des <span class="glossarlink">[[glossar:Toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]]</span> (1537-1598) im <span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span>-Stil (Meiji-zeitliche Rekonstruktion).)
  • Bild:Koya5.jpg  + (Grabanlage (<span class="glossarlink"&gGrabanlage (<span class="glossarlink">[[glossar:haka|''haka'']]</span> mit <span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span>) der <span class="glossarlink">[[glossar:Daimyou|Daimyō]]</span>-Familie Shimazu aus Satsuma/Kyūshū auf <span class="glossarlink">[[glossar:kouyasan|Berg Kōya]]</span>.ossar:kouyasan|Berg Kōya]]</span>.)
  • Bild:Gorinto kuroda.jpg  + (Grabanlage der Familie Kuroda, die in der Grabanlage der Familie Kuroda, die in der Edo-Zeit über das Daimyat Fukuoka, heute Teil der Präfektur Fukuoka im Norden Kyushus herrschten. Die Grabsteine sind im klassischen <span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span>-Stil gehalten. Die Anlage befindet sich auf dem Gelände des Tempels Tōchō-ji, des ältesten <span class="glossarlink">[[glossar:Shingonshuu|Shingon]]</span>-Tempels auf Kyushu. Der zentrale Grabstein birgt die Urne des zweiten Kuroda Daimyo, Tadayuki (1602–1654), der ein großer Förderer dieses Tempels war. Tadayuki (1602–1654), der ein großer Förderer dieses Tempels war.)
  • Bild:Gorinto matsudaira.jpg  + (Grabanlage der Matsudaira von Shimabara, Kyūshū, im <span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span>-Stil.)
  • Bild:Koya9.jpg  + (Grabanlage mit <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> und <span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span> der <span class="glossarlink">[[glossar:Daimyou|Daimyō]]</span>-Familie Matsumoto)
  • Bild:Sotoba.jpg  + (Grabbeigaben aus Holz (<span class="gloGrabbeigaben aus Holz (<span class="glossarlink">[[glossar:sotoba|''sotoba'']]</span>). Der Begriff leitet sich von <span class="glossarlink">[[skt:stupa|''stupa'']]</span>, also dem indischen Wort für Grabmahl ab. Die Schriftzeichen in stilisiertem Sanskrit symbolisieren die Fünf Elemente: Raum, Wind, Feuer, Wasser, Erde, die auch bei anderen Stupas eine Rolle spielen.uer, Wasser, Erde, die auch bei anderen Stupas eine Rolle spielen.)
  • Bild:Koya muenbotoke.jpg  + (Grabmal für <span class="glossarlink"&gGrabmal für <span class="glossarlink">[[glossar:Muenbotoke|''muen botoke'']]</span>, wtl. „Buddhas (= Verstorbene) ohne Bindung (= Angehörige)“. Meist bezieht sich der Begriff auf abgetriebene Kinder. Jeder Verstorbene ist durch eine kleine <span class="glossarlink">[[glossar:Gorintou|''gorintō'']]</span>-Stele repräsentiert, manche davon sind mit Lätzchen versehen. Auch einige <span class="glossarlink">[[glossar:Jizou|Jizō]]</span>-Statuen sind darunter.:Jizou|Jizō]]</span>-Statuen sind darunter.)
  • Bild:Saidaiji eisonto.jpg  + (Grabmonument im <span class="glossarlinGrabmonument im <span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span>-Stil des Mönchs Eison (1201–1290), eines Reformers des <span class="glossarlink">[[glossar:Shingonshuu|Shingon]]</span>-Buddhismus. Zählt mit dreieinhalb Metern zu den größten Exemplaren seiner Art.Zählt mit dreieinhalb Metern zu den größten Exemplaren seiner Art.)
  • Bild:Koya muenbotoke2.jpg  + (Grabpyramide aus <span class="glossarlink">[[glossar:gorintou|''gorintō'']]</span> für (Kinder-)Seelen ohne Angehörige (<span class="glossarlink">[[glossar:muenbotoke|''muen botoke'']]</span>).)
  • Bild:Parinirvana gandhara.jpg  + (Greaco-buddhistische Darstellung von <sGreaco-buddhistische Darstellung von <span class="glossarlink">[[skt:Buddha|Buddha]]</span>s Ableben (''parinirvana''); obwohl Buddha friedlich entschlafen ist, sind seine Anhänger außer sich vor Schmerz. Lediglich die Figur am Fußende des Buddha trägt die Szene mit Fassung. Es ist dies der Buddha-Schüler <span class="glossarlink">[[skt:Kashyapa|Kashyapa]]</span>, der Buddhas Lehre verstanden hat. Die Darstellung entspricht der Schilderung von Buddhas Ableben im Mahaparinirvana Sutra. In späteren Darstellungen des Mahayana Buddhismus ist der Kontrast im Ausdruck des Schmerzes beibehalten worden, doch nehmen Bodhisattvas die Rolle der gefassten Trauernden ein, während die Buddha-Jünger typischerweise verzweifeln. (Vgl. [[:Bild:Nehanzu.jpg|Nehanzu.jpg]].)Nehanzu.jpg|Nehanzu.jpg]].))
  • Bild:Plaza partial.jpg  + (Griechisches Gebäude.)
  • Bild:3affen chichibu.jpg  + (Großes <span class="glossarlink">[[glossar:ema|''ema'']]&Großes <span class="glossarlink">[[glossar:ema|''ema'']]</span> des Chichibu Schreins im NW Tōkyōs. Parodie auf die Drei Weisen Affen, die nicht hören, sehen und sprechen wollen. Hier heißt es „Schauen wir, hören wir, sprechen wir! - Die lebensfrohen Drei Affen“. [[Mythen/Symboltiere/Drei_Affen| Mehr dazu...]]ymboltiere/Drei_Affen| Mehr dazu...]])
  • Bild:Hachimanzukuri.jpg  + (Grundriss und dreidimensionale Skizze im &Grundriss und dreidimensionale Skizze im <span class="glossarlink">[[glossar:hachimanzukuri|''hachiman-zukuri'']]</span>. Bemerkenswert ist die Lage der Treppe an der Längsseite, da sich die Türe zum Schreininneren an der Giebelseite befindet. Das hat wahrscheinlich damit zu tun, dass stets mehrere solcher Gebäude wie Reihenhäuser aneinander gefügt wurden.her Gebäude wie Reihenhäuser aneinander gefügt wurden.)
  • Bild:Itsukushima korridor.jpg  + (Gänge des <span class="glossarlink">[[glossar:Itsukushima|Itsukushima]]</span> Schreins)
  • Bild:Shimenawa hokkaido.jpg  + (Götterseil (<span class="glossarlink">[[glossar:Shimenawa|''shimenawa'']]</span>) eines Schreins im winterlichen Hokkaidō.)
  • Bild:Mikuji kamakura.jpg  + (Gückslose (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>) und <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> in Kamakura.)
  • Bild:Hyakushaku kannon.jpg  + (Halbfertige <span class="glossarlink"&gHalbfertige <span class="glossarlink">[[glossar:daibutsu|''daibutsu'']]</span>-Felsskulptur des Bodhisattva <span class="glossarlink">[[glossar:Kannon|Kannon]]</span>, konzipiert als „Hundertfuß-Kannon“ (<span class="glossarlink">[[glossar:hyakushakukannon|''hyakushaku Kannon'']]</span>).ssar:hyakushakukannon|''hyakushaku Kannon'']]</span>).)
  • Bild:Rakanji morioka.jpg  + (Halle der 500 <span class="glossarlink"Halle der 500 <span class="glossarlink">[[skt:arhat|Arhats]]</span> des <span class="glossarlink">[[glossar:houonji|Hōon-ji]]</span> in Morioka, Nordjapan. Die Halle wurde 1735 errichtet und 1858 erneuert. Im Mittelpunkt steht der Rushana <span class="glossarlink">[[skt:Buddha|Buddha]]</span> des <span class="glossarlink">[[glossar:Kegonkyou|Kegon]]</span> Sutras, umgeben von Zehn Schülern und den Sechzehn Arhats. Die Fünfhundert Arhats bilden das größere Gefolge des Buddhas. Die Statuen sind z.T. älter als die Halle und stammen aus der Kyōto-Region.e des Buddhas. Die Statuen sind z.T. älter als die Halle und stammen aus der Kyōto-Region.)
  • Bild:Hasedera nara.jpg  + (Halle des <span class="glossarlink">[[glossar:hasedera|Hase-dera]]</span> in Nara. Der Tempel soll bereits im 7. Jh. gegründet worden sein, die Haupthalle wurde allerdings nach mehrfachen Bränden in der Edo-Zeit neu errichtet.)
  • Bild:Todaiji.jpg  + (Halle des Großen Buddas (<span class="glossarlink">[[glossar:daibutsu|''daibutsu'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:toudaiji|Tōdaiji]]</span> in <span class="glossarlink">[[glossar:Nara|Nara]]</span>.)
  • Bild:Aniin middle.jpg  + (Handgeste (<span class="glossarlink">[[skt:Mudra|Mudra]]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:Yakushinyorai|Yakushi Nyorai]]</span>.)
  • Bild:Kamakuradaibutsu meiji2.jpg  + (Handkolorierte Aufnahme des <span class="glossarlink">[[glossar:Amida|Amida]]</span> <span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> von Kamakura aus der Meiji-Zeit.)
  • Bild:Kamakura daibutsu kusakabe.jpg  + (Handkolorierte Aufnahme des <span class="glossarlink">[[glossar:Amida|Amida]]</span> <span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> von Kamakura aus der Meiji-Zeit.)
  • Bild:Kamakuradaibutsu meiji.jpg  + (Handkolorierte Aufnahme des Kamakura-<span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> aus der Meiji-Zeit.)
  • Bild:Izumo honden3.jpg  + (Haupt- und Seitengebäude der inneren Anlage des Großschreins von Izumo, <span class="glossarlink">[[glossar:Izumotaisha|Izumo Taisha]]</span>. Aufnahme nach der Renovierung von 2013.)
  • Bild:Dazaifu tenmangu2.jpg  + (Haupteingang des <span class="glossarlink">[[glossar:Dazaifutenmanguu|Dazaifu Tenman-gū]]</span>)
  • Bild:Horyuji kondo.jpg  + (Haupthalle (<span class="glossarlink">[[glossar:kondou|''kondō'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:houryuuji|Hōryū-ji]]</span>)
  • Bild:Izumo honden2.jpg  + (Haupthalle des <span class="glossarlink">[[glossar:Izumotaisha|Izumo]]</span> Schreins, vom rückwärtigen Teil der Anlage aufgenommen.)
  • Bild:Goeido higashi honganji.jpg  + (Haupthalle des <span class="glossarlinkHaupthalle des <span class="glossarlink">[[glossar:Higashihonganji|Higashi Hongan-ji]]</span>, Goei-dō, wtl. Halle des Erhabenen Bildes. Gemeint ist die Hauptstatue, die Ordensgründer <span class="glossarlink">[[glossar:shinran|Shinran]]</span> darstellt. </br></br>Mit einem Grundriss von 76 x 58 m gilt diese Halle als ausladenstes Holzgebäude der Welt. An Höhe wird sie allerdings von der Haupthalle des <span class="glossarlink">[[glossar:toudaiji|Tōdaiji]]</span> übertroffen.ossar:toudaiji|Tōdaiji]]</span> übertroffen.)
  • Bild:Enryakuji.jpg  + (Haupthalle des <span class="glossarlinkHaupthalle des <span class="glossarlink">[[glossar:enryakuji|Enryaku-ji]]</span>, der wiederum den Haupttempel des Klosterberges <span class="glossarlink">[[glossar:hieizan|Hiei-zan]]</span> darstellt. Das von hohen Bäumen beschattete Gebäude stammt aus der Edo-Zeit, nachdem die gesamte Anlage 1571 niedergebrannt wurde.er Edo-Zeit, nachdem die gesamte Anlage 1571 niedergebrannt wurde.)
  • Bild:Ise enface.jpg  + (Haupthalle des <span class="glossarlink">[[glossar:isejinguu|Ise Schreins]]</span> im <span class="glossarlink">[[glossar:shinmeizukuri|''shinmei''-Stil]]</span>.)
  • Bild:Longmen.jpg  + (Hauptnische der berühmten Felsengrotten voHauptnische der berühmten Felsengrotten von Longmen (Drachentor), einem Zentrum der buddhistischen Felsskulptur. Die größte Nische stammt aus der <span class="glossarlink">[[glossar:tang|Tang]]</span>-Zeit, aus der Zeit der einzigen Kaiserin dieser Zeit, <span class="glossarlink">[[glossar:Wuzetian|Wu Zetian]]</span> (625–705), die ihrerseits eine große Förderin des Buddhismus war. Im Zentrum dieser Nische steht Buddha <span class="glossarlink">[[skt:Vairocana|Vairocana]]</span>, dessen individuelle Züge angeblich der Kaiserin nachempfunden sind. Jedenfalls repräsentiert die Statuengruppe einen Höhepunkt des chinesischen <span class="glossarlink">[[glossar:bukkyou|Buddhismus]]</span>.bukkyou|Buddhismus]]</span>.)
  • Bild:Senju kannon.jpg  + (Hauptstatue des <span class="glossarlinHauptstatue des <span class="glossarlink">[[glossar:kannon|Kannon]]</span> (skt. <span class="glossarlink">[[skt:avalokiteshvara|Avalokiteshvara]]</span>; chin. <span class="glossarlink">[[glossar:guanyin|Guanyin]]</span>) des Tempels <span class="glossarlink">[[glossar:sanjuusangendou|Sanjūsangen-dō]]</span>. Die tausend Arme erklären sich dem Shingon-Mönch Ono Nigai (951–1046) zufolge daraus, dass diese Kannon-Manifestation für alle jene Wesen zuständig ist, die im Reich der [[Hungergeister]] wiedergeboren wurden. Diese Wiedergeburt droht jedem, der sich in früheren Leben der Gier schuldig gemacht hat. Ganz offensichtlich gibt es in diesem Bereich für Kannon besonders viel zu tun.macht hat. Ganz offensichtlich gibt es in diesem Bereich für Kannon besonders viel zu tun.)
  • Bild:Sukyomahikari.jpg  + (Haupttempel der Sekte Sukyō Mahikari (Verehrung des Lichts), errichtet 1979.)
  • Bild:Sanmon-nanzenji.jpg  + (Haupttor des <span class="glossarlink">[[glossar:Nanzenji|Nanzen-ji]]</span> im <span class="glossarlink">[[glossar:sanmon|''sanmon'']]</span>-Stil, errichtet von Daimyō <span class="glossarlink">[[glossar:Toudoutakatora|Tōdō Takatora]]</span>.)
  • Bild:Hoya mukaibato.png  + (Hauswappen-Motiv mit Tauben (<span class="glossarlink">[[glossar:hato|''hato'']]</span>) und Mistelzweigen.)
  • Bild:Mukaibato.png  + (Hauswappen-Motiv mit Tauben (<span class="glossarlink">[[glossar:hato|''hato'']]</span>).)
  • Bild:Bato kannon heian.jpg  + (Heian-zeitliche Darstellung des <span class="glossarlink">[[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]</span>.)
 (Heian-zeitliche Darstellung des [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]].)
  • Bild:Shinboku kurama.jpg  + (Heilige Zeder (<span class="glossarlinkHeilige Zeder (<span class="glossarlink">[[glossar:shinboku|''shinboku'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>. Yuki Jinja in der Anlage des <span class="glossarlink">[[glossar:Kuramadera|Kurama-dera]]</span>, ein buddhistischer Tempel im Norden Kyōtos.[[glossar:Kuramadera|Kurama-dera]]</span>, ein buddhistischer Tempel im Norden Kyōtos.)
  • Bild:Shinboku kinomiya.jpg  + (Heiliger Baum (<span class="glossarlinkHeiliger Baum (<span class="glossarlink">[[glossar:shinboku|''shinboku'']]</span>) des Kinomiya Schreins in Atami. Der Kampferbaum (''kuzunoki'') hat ein geschätztes Alter von 2100 Jahren. Der Name des Schreins wird zwar mit anderslautenden Schriftzeichen (来宮) geschrieben, lässt sich aber auch „Baum-Schrein“ (木の宮) verstehen., lässt sich aber auch „Baum-Schrein“ (木の宮) verstehen.)
  • Bild:Shinboku atsuta.jpg  + (Heiliger Kampferbaum (<span class="glossarlink">[[glossar:shinboku|''shinboku'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Urashima tr2.gif  + (Held einer berühmten Sage, der eine SchildHeld einer berühmten Sage, der eine Schildkröte rettet, dafür die Tochter des Drachenkönigs am Grunde des Meeres heiratet, schließlich aber aus Sehnsucht zurück in sein Heimatdorf will. Während seiner Abwesenheit sind aber hunderte Jahre vergangen, und am Ende verliert er auch die Gabe der ewigen Jugend und stirbt.uch die Gabe der ewigen Jugend und stirbt.)
  • Bild:Maitreya gandhara.jpg  + (Hellenistische Statue des <span class="glossarlink">[[skt:Maitreya|Maitreya]]</span>.)
  • Bild:Komainu yahiko un.jpg  + (Herrschaftlicher <span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span> nach einem Entwurf von <span class="glossarlink">[[glossar:Itouchuuta|Itō Chūta]]</span>.)
  • Bild:Iyo futami4.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami9.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami1.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami7.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami7b.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami11.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami6.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami13.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami10.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami5.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami2.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami3.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Iyo futami14.jpg  + (Herstellung eines Riesen-<span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span>.)
  • Bild:Jizo hakone.jpg  + (Heute ist diese Statue des <span class="glossarlink">[[glossar:jizou|Jizō]]</span> (skt. <span class="glossarlink">[[skt:Kshitigarbha|Kshitigarbha]]</span>) zwar renoviert, befindet sich aber in einem kleinen Häuschen und ist daher nicht mehr so fotogen.)
  • Bild:Ninomine.jpg  + (Hier befindet sich der zweite von drei GipHier befindet sich der zweite von drei Gipfelschreinen des <span class="glossarlink">[[glossar:Inari|Inari]]</span> Berges; <span class="glossarlink">[[glossar:otsuka|''o-tsuka'']]</span> und <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span> sind hier ganz besonders konzentriert und in einander verschachtelt./span> sind hier ganz besonders konzentriert und in einander verschachtelt.)
  • Bild:Asakusa1820.jpg  + (Hier ist der <span class="glossarlink">[[glossar:asakusadera|Asakusa Tempel]]</span> aus der Vogelperspektive inmitten des umgebenden Stadtviertels im frühen 19. Jh. zu sehen. Im Hintergrund der Fluss Sumidagawa und der Berg Tsukuba, im NO der Stadt.)
  • Bild:Nio jinguji.jpg  + (Hier ist die Körpersprache der beiden WächHier ist die Körpersprache der beiden Wächterfiguren (<span class="glossarlink">[[glossar:niou|''niō'']]</span>) — <span class="glossarlink">[[glossar:Ungyou|''UN-gyō'']]</span> (geschlossener Mund) beruhigend, <span class="glossarlink">[[glossar:Agyou|''A-gyō'']]</span> (offener Mund) aufbrausend — besonders gut zu erkennen.sar:Agyou|''A-gyō'']]</span> (offener Mund) aufbrausend — besonders gut zu erkennen.)
  • Bild:Koshinto omiya.jpg  + (Hier scheint es sich um eine Kombination aus <span class="glossarlink">[[glossar:koushintou|''kōshin-tō'']]</span> und Wegegottheit (<span class="glossarlink">[[glossar:dousojin|''dōsojin'']]</span>) zu handeln.)
  • Bild:753 2.jpg  + (Hier sieht man den besonderen Andrang beim <span class="glossarlink">[[glossar:shichigosan|Shichigosan]]</span>-Fest, der an diesem Tag im <span class="glossarlink">[[glossar:tsurugaokahachimanguu|Tsurugaoka Hachiman-gū]]</span> von Kamakura herrscht.)
  • Bild:10kings dunhuang.jpg  + (Hier wird der Gerichtshof im buddhistischeHier wird der Gerichtshof im buddhistischen Jenseits in vielen Einzelheiten gemäß dem Tang-zeitlichen ''Sutra der Zehn Könige'' (<span class="glossarlink">[[glossar:juuoukyou|''Jūō-kyō'']]</span>) dargestellt. Hier die Szene vor dem Zweiten König. Die Totenseelen werden durch einen Fluss getrieben. Sie tragen hölzerne Joche, werden also als Delinquenten gemäß der vormodernen chinesischen Rechtspraxis dargestellt.der vormodernen chinesischen Rechtspraxis dargestellt.)
  • Bild:Kamigamo Omikuji.jpg  + (Hier wirft man 200 Yen in den Behälter mitHier wirft man 200 Yen in den Behälter mit der entsprechenden Aufschrift, zieht ein Los aus dem mittleren Behälter und erfährt daraus, aus welcher Lade man einen Zettel wählen soll. Der enthält dann das Orakel (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>) und wird schlussendlich irgendwo im Schreinareal an einen Zweig oder ein Gestell gebunden.Schreinareal an einen Zweig oder ein Gestell gebunden.)
  • Bild:Yamabushi takao wada7a.jpg  + (Hochrangige Ordensfrau und weitere <span class="glossarlink">[[glossar:yamabushi|''yamabushi'']]</span> des Shingon-Tempels <span class="glossarlink">[[glossar:yakuouin|Yakuō-in]]</span> (Berg Takao bei Tōkyō).)
  • Bild:Nichirenpriests.jpg  + (Hochrangiger Würdenträger des <span claHochrangiger Würdenträger des <span class="glossarlink">[[glossar:Nichiren|Nichiren]]</span>-Buddhismus mit Begleitern. </br>In den Händen hält er eine buddhistische Gebetskette (''<span class="glossarlink">[[glossar:juzu|''juzu'']]</span>'') und ein <span class="glossarlink">[[glossar:Hossu|''hossu'']]</span>, eine Art „Fliegenwedel“.ossar:Hossu|''hossu'']]</span>, eine Art „Fliegenwedel“.)
  • Bild:Tanuki kuniyoshi1.jpg  + (Hodenkranker <span class="glossarlink">[[glossar:tanuki|''tanuki'']]</span> mit Arzt und Pflegerin.)
  • Bild:Hokkaido.jpg  + (Hokkaidō und Tōhoku mit den Präfekturen :1. Hokkaidō :2. Aomori :3. Iwate :4. Miyagi :5. Akita :6. Yamagata :7. Fukushima)
  • Bild:Baku hokusai.jpg  + (Hokusais Illustration des legendären <span class="glossarlink">[[glossar:Baku|''baku'']]</span>.)
  • Bild:Hotei muromachi.jpg  + (Hotei beschenkt ein chinesisches Kind (''karako''). Das Gedicht ist von Osen Keisan (1429–1493) signiert.)
  • Bild:Gakizoshi friedhof.jpg  + (Hungergeister (<span class="glossarlink">[[glossar:Gaki|''gaki'']]</span>) streunen um die Gräber und teilen sich das Aas mit den Hunden.)
  • Bild:Temizuya.jpg  + (Händewaschen und Mundspülen gehört zu jedem <span class="glossarlink">[[glossar:omairi|''o-mairi'']]</span> dazu, egal ob Tempel- oder Schreinbesuch.)
  • Bild:Oda Nobunaga.jpg  + (Idealisierte Darstellung des <span clasIdealisierte Darstellung des <span class="glossarlink">[[glossar:odanobunaga|Oda Nobunaga]]</span> aus der frühen <span class="glossarlink">[[glossar:edo|Edo]]</span>-Zeit. Aufbewahrt im Daiun-ji, einem Tempel, der zum Gedenken an den 1582 ermordeten Feldherrn errichtet wurde.der zum Gedenken an den 1582 ermordeten Feldherrn errichtet wurde.)
  • Bild:Schrein skizze.jpg  + (Idealtypische Skizze einer Schreinanlage (<span class="glossarlink">[[glossar:jinja|''jinja'']]</span>).)
  • Bild:Yoshitoshi iganotsubone.jpg  + (Iga no Tsubone, eine unerschrockene HofdamIga no Tsubone, eine unerschrockene Hofdame des Tennō <span class="glossarlink">[[glossar:godaigo|Go-Daigo]]</span>, besänftigt den <span class="glossarlink">[[glossar:Tengu|''tengu'']]</span>-Geist eines ehemaligen Vasallen des Tennō, der ungerechtfertigterweise zu Tode kam.ligen Vasallen des Tennō, der ungerechtfertigterweise zu Tode kam.)
  • Bild:Perry.jpg  + (Ikonisches Portrait des <span class="glossarlink">[[glossar:Perrymatthew |Matthew Perry]]</span>.)
  • Bild:Kreuzigung.jpg  + (Illustration aus einem Handbuch der Folter- und Hinrichtungsmethoden aus der späten Edo-Zeit. Berichte der Jesuiten aus dem 16. Jh. legen nahe, dass die Kreuzigung schon damals auf ähnliche Weise vollzogen wurde.)
  • Bild:Jatai.jpg  + (Illustration der Redensart: "Wer mit <span class="glossarlink">[[glossar:Obi|''obi'']]</span> (Gürtel) schläft, träumt von Schlangen.")
  • Bild:Jinmu grab vorher.jpg  + (Illustration der vermeintlichen Überreste Illustration der vermeintlichen Überreste von <span class="glossarlink">[[glossar:jinmutennou|Jinmu Tennō]]</span>s Grab, vor der Restauration (1862—1867). Als Ortsangabe ist angegeben: Nordöstliches Kaisergrab von Unebi-yama 畝傍山東北陵, verwildert (''kōbu'' 荒蕪), Yamato-no-kuni, Takaichi-gun, Yamamoto-mura.bu'' 荒蕪), Yamato-no-kuni, Takaichi-gun, Yamamoto-mura.)
  • Bild:Hokusai setsubun.jpg  + (Illustration des Brauchs, Dämonen (<span class="glossarlink">[[glossar:Oni|''oni'']]</span>) am Jahresende mit getrockneten Bohnen zu verjagen. Dabei wird traditionellerweise gerufen: „Rein mit dem Glück, raus mit den Oni (''fuku wa uchi, oni wa soto'')!“)
  • Bild:Oni shibata.jpg  + (Illustration des volkstümlichen Brauches, Illustration des volkstümlichen Brauches, die <span class="glossarlink">[[glossar:Oni|''oni'']]</span> zum <span class="glossarlink">[[glossar:Setsubun|''setsubun'']]</span>-Fest mit Bohnen aus dem Haus zu treiben um das Glück einzuladen. Das Glück ist hier in Form der Göttin <span class="glossarlink">[[glossar:Otafuku|Otafuku]]</span> dargestellt.ossar:Otafuku|Otafuku]]</span> dargestellt.)
  • Bild:Jinmu grab nachher.jpg  + (Illustration des wiederhergestellten GrabeIllustration des wiederhergestellten Grabes von <span class="glossarlink">[[glossar:jinmutennou|Jinmu Tennō]]</span>, 1867. Als Ortsangabe ist angegeben: Nordöstliches Kaisergrab von Unebi-yama 畝傍山東北陵, in Stand gesetzt, Yamato-no-kuni, Takaichi-gun, Yamamoto-mura. gesetzt, Yamato-no-kuni, Takaichi-gun, Yamamoto-mura.)
  • Bild:Onihitoguchi.jpg  + (Illustration einer Geschichte aus dem <Illustration einer Geschichte aus dem <span class="glossarlink">[[glossar:isemonogatari|''Ise monogatari'']]</span>, in der eine Frau von einem <span class="glossarlink">[[glossar:oni|''oni'']]</span> „mit einem Biss“ (<span class="glossarlink">[[glossar:onihitoguchi|''oni hitoguchi'']]</span>) verschlungen wird. Auf diesem Bild deuten nur noch Gewand und Fächer an, dass es sich um eine Heian-zeitliche Hofdame gehandelt haben muss. Fächer an, dass es sich um eine Heian-zeitliche Hofdame gehandelt haben muss.)
  • Bild:Inari kuniyoshi2.jpg  + (Illustration einer Legende aus der Jugend Illustration einer Legende aus der Jugend des späteren Gewaltherrschers <span class="glossarlink">[[glossar:Tairanokiyomori|Taira no Kiyomori]]</span> (nach ''Genpei seisuiki''). Ein von ihm gejagter Fuchs entpuppt sich als Dienerin der Gottheit Kiko Tennō 貴狐天王 — aka. <span class="glossarlink">[[glossar:dakini|Dakini]]</span>, aka. <span class="glossarlink">[[glossar:inari|Inari]]</span> — und verspricht Belohnung für den Fall, dass Kiyomori sie verschont. Er folgt der Bitte und steigt in der Folge zum mächtigsten Mann im Lande auf. Er folgt der Bitte und steigt in der Folge zum mächtigsten Mann im Lande auf.)
  • Bild:Tanuki yoshitoshi2.jpg  + (Illustration einer berühmten <span class="glossarlink">[[glossar:Tanuki|''tanuki'']]</span>-Legende von <span class="glossarlink">[[glossar:tsukiokayoshitoshi|Tsukioka Yoshitoshi]]</span>.)
  • Bild:Azusamiko.jpg  + (Illustration eines Romans von <span claIllustration eines Romans von <span class="glossarlink">[[glossar:Santoukyouden|Santō Kyōden]]</span>. Eine blinde Geisterbeschwörerin (<span class="glossarlink">[[glossar:miko|''miko'']]</span>) lässt durch ihren Mund die Geister der Verstorbenen sprechen. Dazu benützt sie einen kleinen Bogen (<span class="glossarlink">[[glossar:azusa|''azusa'']]</span>), den man vor ihr sieht. Auch die Schale mit Blatt ist ein essenzieller Teil des Rituals. Die Bildinschrift besagt: „Die verstorbene Fujinami und einige andere Totenseelen werden durch den Katalpa-Bogen (''azusa no yumi'') herbeigelockt.“Totenseelen werden durch den Katalpa-Bogen (''azusa no yumi'') herbeigelockt.“)
  • Bild:Buddha geburt.jpg  + (Im Blumengarten von <span class="glossaIm Blumengarten von <span class="glossarlink">[[skt:Lumbini|Lumbini]]</span> erblickt der zukünftige <span class="glossarlink">[[skt:Buddha|Buddha]]</span> zum letzten Mal das Licht der Welt. Er wird dabei aus der rechten Seite seiner Mutter geboren, ein Zeichen, dass er die „Unreinheit“ der Geburt nicht erfahren hat.n Zeichen, dass er die „Unreinheit“ der Geburt nicht erfahren hat.)
  • Bild:Perry 1854.jpg  + (Im Gebiet des heutigen Yokohama, wo späterIm Gebiet des heutigen Yokohama, wo später auch die ersten Ausländerkolonien entstanden, treffen amerikanische Marine Offiziere unter Commodore <span class="glossarlink">[[glossar:Perrymatthew|Perry]]</span> mit ihren japanischen Verhandlungspartnern zusammen. Das Bild beruht auf einem Aquarell von Wilhelm Heine (1827–1885), einem deutschen Künstler, der Perrys Mission als offizieller „Photograph“ begleitete.errys Mission als offizieller „Photograph“ begleitete.)
  • Bild:Meiji chiossone.jpg  + (Im Gegensatz zu früheren Portraits handeltIm Gegensatz zu früheren Portraits handelt es sich um keine Photographie, sondern um eine sogenannte Conté-Zeichnung des <span class="glossarlink">[[glossar:meijitennou|Meiji Tennō]]</span>. <span class="glossarlink">[[glossar:Chiossoneedoardo|Edoardo Chiossone]]</span> war auch für das Design <span class="glossarlink">[[glossar:meiji|Meiji]]</span>-zeitlicher Banknoten und anderer offizieller Bildmedien verantwortlich.an>-zeitlicher Banknoten und anderer offizieller Bildmedien verantwortlich.)
  • Bild:Miko heianjingu barthe.jpg  + (Im Hintergrund der <span class="glossarlink">[[glossar:miko|''miko'']]</span> befinden sich <span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span> auf den Zweigen künstlich angelegter Büsche.)
  • Bild:Hyakumanto.jpg  + (Im Inneren der <span class="glossarlinkIm Inneren der <span class="glossarlink">[[skt:Stupa|Stupas]]</span> befinden sich Papierzettel mit einem buddhistischen Text. Diese Zettel wurden mit einem einfachen Druckstempelverfahren hergestellt und gelten als die ältesten erhaltenen Druckwerke der Welt.</br></br>Etwa 40.000 Exemplare befinden sich derzeit noch im Besitz des <span class="glossarlink">[[glossar:Houryuuji|Hōryū-ji]]</span>.[glossar:Houryuuji|Hōryū-ji]]</span>.)
  • Bild:Yasui konpira.jpg  + (Im Inneren des Konvoluts von aufgeklebten Im Inneren des Konvoluts von aufgeklebten Zetteln (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>) befindet sich ein großer Stein mit einem Loch. Auf den Zetteln stehen Wünsche, die mit Hilfe des Steins in Erfüllung gehen sollen. Der Stein selbst, welcher sich am Gelände des <span class="glossarlink">[[glossar:yasuikonpiraguu|Yasui Konpira-gū]]</span> befindet, ist erstaunlich dünn und gleicht eher einer Wand mit Loch. Die Zetteln bilden also die Hauptmasse des auf diesem Bild gezeigten religiösen Objekts.o die Hauptmasse des auf diesem Bild gezeigten religiösen Objekts.)
  • Bild:Daikoku saidaiji2.jpg  + (Im Inneren dieser Statue des befanden sich Miniaturstatuen von <span class="glossarlink">[[glossar:daikoku|Daikoku]]</span> und Benzai-ten, Sutrenfragmente und andere religiöse Gegenstände.)
  • Bild:Jomon venus.jpg  + (Im Jahr 1989 ausgegrabene weibliche Figur aus der mittleren <span class="glossarlink">[[glossar:Joumon|Jōmon]]</span>-Zeit. Die Figur wird, ähnlich wie die österreichische „Venus von Villendorf“, üblicherweise als Gottheit interpretiert.)
  • Bild:Sofukuji ryugumon.jpg  + (Im Unterschied zu den älteren japanischen Im Unterschied zu den älteren japanischen Tempeltoren (<span class="glossarlink">[[glossar:mon|''mon'']]</span>), die meist zur Gänze aus Holz sind, spielt bei diesem chinesisch angehauchten Gebäudetyp (<span class="glossarlink">[[glossar:ryuuguumon|''ryūgū-mon'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:soufukuji|Sōfuku-ji]]</span> die massive Grundmauer auch optisch eine tragende Rolle. Siehe auch [[Drachen und Drachenpaläste]].hen und Drachenpaläste]].)
  • Bild:Hayagriva.jpg  + (Im Unterschied zu japanischen Darstellungen (vgl. <span class="glossarlink">[[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]</span>) besitzt dieser <span class="glossarlink">[[skt:Hayagriva|Hayagriva]]</span> drei Pferdeköpfe als Kopfputz.)
  • Bild:Pagode hiei.jpg  + (Im Unterschied zum <span class="glossarIm Unterschied zum <span class="glossarlink">[[glossar:Tahoutou|''tahō-tō'']]</span>-Typ ist hier auch das Obergeschoß quadratisch. Es handelt sich daher um eine „gewöhnliche“ Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:tou|''tō'']]</span>) des <span class="glossarlink">[[glossar:enryakuji|Enryaku-ji]]</span> mit lediglich zwei Geschoßen.:enryakuji|Enryaku-ji]]</span> mit lediglich zwei Geschoßen.)
  • Bild:Daikoku Uzume.jpg  + (Im Vordergrund <span class="glossarlinkIm Vordergrund <span class="glossarlink">[[glossar:Daikoku|Daikoku]]</span> auf einem Ochsen, geführt von <span class="glossarlink">[[glossar:Otafuku|Otafuku]]</span> (<span class="glossarlink">[[glossar:Amenouzume|Ame no Uzume]]</span>). Im Hintergrund <span class="glossarlink">[[glossar:Juroujin|Jurōjin]]</span>, der sich mit seinem Reittier abmüht. Das Bild wurde laut Inschrift am zweiten Neujahrstag angefertigt. Die Glücksgötter waren und sind ein beliebtes Neujahrsmotiv. Auch die Kombination mit einem Ochsen als Reittier ist nicht ungewöhnlich. Interessant ist vor allem, dass als weibliche Begleiterin Daikokus nicht <span class="glossarlink">[[glossar:Benzaiten|Benzaiten]]</span> in Erscheinung tritt, sondern die komödiantische Otafuku.sar:Benzaiten|Benzaiten]]</span> in Erscheinung tritt, sondern die komödiantische Otafuku.)
  • Bild:Iwado hiroshige.jpg  + (Im Vordergrund Tajikara, der die Aufgabe hIm Vordergrund Tajikara, der die Aufgabe hat, einen Felsen vom Eingang der Höhle zu entfernen, damit die <span class="glossarlink">[[glossar:Amaterasu|Sonnengottheit]]</span> — hier durch Strahlen angedeutet — wieder herauskommen kann. Dahinter einige Musiker und <span class="glossarlink">[[glossar:Amenouzume|Ame no Uzume]]</span> bei ihrem Tanz, begleitet von <span class="glossarlink">[[glossar:Sarutahiko|Sarutahiko]]</span>.ssar:Sarutahiko|Sarutahiko]]</span>.)
  • Bild:Iwashimizu mandara.jpg  + (Im oberen Bildteil ist die Anlage des HaupIm oberen Bildteil ist die Anlage des Hauptschreins des <span class="glossarlink">[[glossar:iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu Hachiman-gū]]</span>, in deren Mitte die doppelte Haupthalle im <span class="glossarlink">[[glossar:hachimanzukuri|Hachiman-Stil]]</span> zu erkennen ist. Der Haupteingang ist im Süden (links). Im Vordergrund (Osten), etwas unterhalb des Schreins sieht man das Gebäude des Gokoku-ji, eines buddhistischen Tempels. Zwischen Tempel und Schrein ist eine Pagode (<span class="glossarlink">[[glossar:tou|''tō'']]</span>) zu erkennen. Die buddhistischen Gebäude gibt es heute nicht mehr, insgesamt ist die Anlage aber trotz mehrmaliger Zerstörungen heute nicht allzu verschieden von diesem Bild. trotz mehrmaliger Zerstörungen heute nicht allzu verschieden von diesem Bild.)
  • Bild:Kanameishi.jpg  + (Im oberen Teil des Bildes sieht man den „SIm oberen Teil des Bildes sieht man den „Schlussstein“ (<span class="glossarlink">[[glossar:kanameishi|''kaname-ishi'']]</span>) des Schreins <span class="glossarlink">[[glossar:Kashimajinguu|Kashima Jingū]]</span> umgeben von einem Zaun und einem <span class="glossarlink">[[glossar:Torii|''torii'']]</span>. Mit Hilfe dieses Steins, der weit ins Erdreich hinunterreichen soll, gelang es dem Gott von <span class="glossarlink">[[glossar:Kashimajinguu|Kashima]]</span> — dem Volksglauben der Edo-Zeit zufolge — den Erdbebenwels (<span class="glossarlink">[[glossar:namazu|''namazu'']]</span>) im Erdinneren in Zaum zu halten. </br>Im unteren Bildteil sieht man den Gott von Kashima, der auch als Schwertgott bekannt ist, und den Wels in figurativer Gestalt. Rund um die beiden sind Werkzeuge und Geldmünzen zu sehen, welche den Wiederaufbau nach dem Erdbeben symbolisieren.eiden sind Werkzeuge und Geldmünzen zu sehen, welche den Wiederaufbau nach dem Erdbeben symbolisieren.)
  • Bild:Bato kannon.jpg  + (Im oberen Teil des Kopfes des <span class="glossarlink">[[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]</span> ist undeutlich ein Pferd zu erkennen.)
  • Bild:Kumano sankei mandara.jpg  + (Im oberen Teil eine Lebenstreppe, die das Im oberen Teil eine Lebenstreppe, die das menschliche Leben von der Geburt bis zum Tod darstellt. Darunter Amidas Reines Land (<span class="glossarlink">[[glossar:joudo|''jōdo'']]</span>), der Gerichtshof <span class="glossarlink">[[glossar:enma|Enmas]]</span>, und schließlich, in der unteren Bildhälfte, die Hölle (<span class="glossarlink">[[glossar:jigoku|''jigoku'']]</span>).ossar:jigoku|''jigoku'']]</span>).)
  • Bild:Meiji prozession2.jpg  + (Im weitläufigen parkartigen Gelände des &lIm weitläufigen parkartigen Gelände des <span class="glossarlink">[[glossar:Meijijinguu|Meiji Schreins]]</span> kann man Prozessionen von Schreinpriestern (<span class="glossarlink">[[glossar:kannushi|''kannushi'']]</span>) relativ häufig erleben. Bei Regen fügen die traditionellen Schirme aus imprägnierten Papier den Roben der Priester einen weiteren pittoresken Aspekt hinzu.er den Roben der Priester einen weiteren pittoresken Aspekt hinzu.)
  • Bild:Hokusai oiwa.jpg  + (Im zerschlissenen Lampion eines Friedhofs erscheint der Totengeist (<span class="glossarlink">[[glossar:yuurei|''yūrei'']]</span>) der ruchlos ermordeten <span class="glossarlink">[[glossar:Oiwa|Oiwa]]</span>.)
  • Bild:Shachi.jpg  + (Imaginärer Fisch (<span class="glossarlink">[[glossar:shachi|''shachi'']]</span>) zur Abwehr von Bränden.)
  • Bild:Fushimi 1.jpg  + (Immer wieder zweigen Seitenpfade der <span class="glossarlink">[[glossar:torii|''torii'']]</span>-Tunnel vom Hauptweg ab.)
  • Bild:Amida horyuji.jpg  + (In Fresco-Technik an der Haupthalle des TeIn Fresco-Technik an der Haupthalle des Tempels <span class="glossarlink">[[glossar:houryuuji|Hōryū-ji]]</span>, Abbildung des <span class="glossarlink">[[glossar:Amida|Amida]]</span> Buddha mit der <span class="glossarlink">[[skt:mudra|''mudra'']]</span>-Geste des Predigens.skt:mudra|''mudra'']]</span>-Geste des Predigens.)
  • Bild:Haetae1.jpg  + (In Korea bewachen Löwenwächter namens <In Korea bewachen Löwenwächter namens <span class="glossarlink">[[glossar:haetae|''haetae'']]</span> zumeist weltliche Paläste, sind aber von einer ähnlichen Komik geprägt wie die <span class="glossarlink">[[glossar:komainu|''komainu'']]</span>, ihre japanischen Artgenossen.ssar:komainu|''komainu'']]</span>, ihre japanischen Artgenossen.)
  • Bild:Ameyadori.jpg  + (In Suhara, einem Ort an der Inlandsroute zIn Suhara, einem Ort an der Inlandsroute zwischen Edo und Kyōto (dem Kisokaidō), werden Reisende von einem plötzlichen Sommergewitter überrascht. Unter dem Dach eines kleinen Tempels hat auch eine Gruppe Pilger Unterschlupf gefunden. Ein Pilger nützt die Gelegenheit, um eine Botschaft an einen Pfosten zu pinseln — wahrscheinlich seinen Namen, ähnlich wie es heutige Pilger mit Hilfe einer „Visitenkarte“ (<span class="glossarlink">[[glossar:osamefuda|''osame-fuda'', ''nōsatsu'']]</span>) tun. Die Figur mit dem korbartigen Hut ist ein ''komusō'', ein flötenspielender [[alltag/Moenche/Moenchstracht|Bettelmönch]], und gehört nicht zur Pilgergruppe. Zwei Bauern kommen herbeigelaufen, während im Hintergrund ein Reiter und sein Diener ihre Reise trotz des Regens fortsetzen. </br></br>Das Motiv der vom Regen überraschten Reisenden findet sich häufig in den Motiven der <span class="glossarlink">[[glossar:Ukiyoe|''ukiyo-e'']]</span>-Künstler. Für dieses Bild <span class="glossarlink">[[glossar:Utagawahiroshige|Hiroshiges]]</span> gibt es ein unmittelbares Vorbild in der Bildersammlung ''Itchō gafū'' von Suzuki Rinshō (1732-1803), wo ebenfalls ein Pilger mit Reiseschreibgerät dargestellt ist.hō (1732-1803), wo ebenfalls ein Pilger mit Reiseschreibgerät dargestellt ist.)
  • Bild:Luckycharms.jpg  + (In allen Tempeln und Schreinen gibt es einIn allen Tempeln und Schreinen gibt es ein reiches Angebot an Glücksbringern (<span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span>), die man sowohl erwerben, als auch nach eigenen Vorstellungen gestalten und als Opfergaben darbringen kann. Hier: Votivbilder (<span class="glossarlink">[[glossar:ema|''ema'']]</span>) und zu Ketten aneinander gefädelte Papierkraniche (''senbazuru'').und zu Ketten aneinander gefädelte Papierkraniche (''senbazuru'').)
  • Bild:Sanjusangendo2.jpg  + (In der <span class="glossarlink">[[glossar:Sanjuusangendou|Sanjūsangen-dō]]&lIn der <span class="glossarlink">[[glossar:Sanjuusangendou|Sanjūsangen-dō]]</span>, dem längsten Tempelbau Japans, sind rund um eine Riesenstatue des tausendarmigen <span class="glossarlink">[[glossar:kannon|Kannon]]</span> weitere 1001 lebensgroße Kannonstatuen, sowie 30 Schutzgötter, aufgestellt.001 lebensgroße Kannonstatuen, sowie 30 Schutzgötter, aufgestellt.)
  • Bild:Hoshi mandara boston.jpg  + (In der Mitte thront <span class="glossaIn der Mitte thront <span class="glossarlink">[[skt:buddha|Buddha]]</span> auf dem Weltenberg <span class="glossarlink">[[glossar:shumisen|Shumisen]]</span>, um den Berg herum sind die <span class="glossarlink">[[glossar:kuyousei|Neun Planeten]]</span> sowie die Sterne des Großen Wagens zu sehen. Außerhalb befinden sich die westlichen Sternzeichen und die chinesischen Sternbilder.lb befinden sich die westlichen Sternzeichen und die chinesischen Sternbilder.)
  • Bild:Botandoro.jpg  + (In der hier dargestellten Geschichte geht In der hier dargestellten Geschichte geht es um eine verführerische Geisterfrau, die einen verwitweten Samurai in ein erotisches Liebesverhältnis verstrickt. Jede Nacht erscheint sie in Begleitung ihrer Dienerin mit einer Laterne in Form einer Pfingstrose (Päonie, jap. ''botan''). Als der Samurai entdeckt, dass seine Geliebte ein Totengeist (<span class="glossarlink">[[glossar:yuurei|''yūrei'']]</span>) ist, beendet er die Beziehung mithilfe religiöser Spezialisten, wird aber rückfällig und endet selbst im Grab. Herkunft und Motivation der Geisterfrau bleiben in dieser Geschichte im Dunkeln. </br>Die Erzählung stammt von <span class="glossarlink">[[glossar:Asairyoui|Asai Ryōi]]</span> (1612–1691) und erschien erstmals 1666. Sie basiert auf einer chinesischen Vorlage.rschien erstmals 1666. Sie basiert auf einer chinesischen Vorlage.)
  • Bild:Bishamon hekija.jpg  + (In der linken unteren Ecke sieht man einenIn der linken unteren Ecke sieht man einen Mönch mit einer aufgeschlagenen Sutrenrolle. Wahrscheinlich handelt es sich um das <span class="glossarlink">[[glossar:Konkoumyoukyou|''Konkōmyō-kyō'']]</span>, den Haupttext der Bishamon-ten (oder Himmeslwächter) Verehrung. Der Rest des Bildes illustriert einen Aspekt dieses Sutras, nämlich die Wirkkraft Bishamon-tens im Kampf gegen Krankheiten. Die Krankheiten werden als [[Tengu]]-artige Dämonen dargestellt, die <span class="glossarlink">[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]</span> mit Pfeil und Bogen erlegt. Das Bild ist Teil einer Querbildrolle, mit dem Namen ''hekija-e'', „Bilder von der Vernichtung des Übels“. Darin werden mehrere besonders effektive Gottheiten dargestellt. Stilistisch ist diese Querbildrolle mit den [[Mythen/Hoellen/Hoellenbilder|Höllen-Bildrollen]] (''jigoku zōshi''), die unter Ex-Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:Shirakawatennou|Shirakawa]]</span> hergestellt wurden, verwandt. Anlass waren wohl nicht nur die Kriege des 12. Jahrhunderts, sondern auch die epidemischen Krankheiten, die in dieser Zeit das größte gesellschaftliche Problem darstellten.nkheiten, die in dieser Zeit das größte gesellschaftliche Problem darstellten.)
  • Bild:Fertility festival.jpg  + (In diesem Fruchtbarkeitsritus (<span clIn diesem Fruchtbarkeitsritus (<span class="glossarlink">[[glossar:hounenmatsuri|''hōnen matsuri'']]</span>) werden die menschlichen Geschlechtsorgane durch <span class="glossarlink">[[glossar:shimenawa|''shimenawa'']]</span> dargestellt. In der Szene auf dem Bild ist es gerade zur Vereinigung von Mann und Frau gekommen.dem Bild ist es gerade zur Vereinigung von Mann und Frau gekommen.)
  • Bild:Fudo stehend.jpg  + (In dieser Darstellung aus der späten Heian-Zeit ist der Charakter eines trotzigen Kindes, der ja auch in den klassischen Beschreibungen angedeutet wird, gut zu erkennen.)
  • Bild:Jinjataisho.jpg  + (In dieser Gestalt namens <span class="gIn dieser Gestalt namens <span class="glossarlink">[[glossar:jinjataishou|Jinja Taishō]]</span> soll <span class="glossarlink">[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]</span> dem Pilgermönch <span class="glossarlink">[[glossar:Xuanzang|Xuanzang]]</span> erschienen sein. Das besondere Merkmal dieser Figur sind die Hosenbeine in Gestalt von Elefantenköpfen.ndere Merkmal dieser Figur sind die Hosenbeine in Gestalt von Elefantenköpfen.)
  • Bild:Hiroshige okiku.jpg  + (In dieser karikaturartigen Darstellung beschwert sich das Tellergespenst <span class="glossarlink">[[glossar:Okiku|Okiku]]</span> bei einem Geschirrhändler, dass ihr Teller zerbrochen ist.)
  • Bild:Daikoku bishamon.jpg  + (In einer Runde von Geishas schlüpft <spIn einer Runde von Geishas schlüpft <span class="glossarlink">[[glossar:Daikoku|Daikoku]]</span> in die Rolle seines Kollegen <span class="glossarlink">[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]</span>. Man beachte insbesonders, dass er dabei den Fuß auf das Gesäß der einen Geisha setzt, ähnlich wie Bishamon klassischerweise auf Dämonen bzw. auf einer Erdgöttin steht.</br>Das Bild ist Teil einer sechsteiligen Serie, in der Daikoku auch alle anderen Glücksgötter parodiert.en Serie, in der Daikoku auch alle anderen Glücksgötter parodiert.)
  • Bild:12eber kuniyoshi.jpg  + (In einer gebirgigen Landschaft versetzt eiIn einer gebirgigen Landschaft versetzt ein Mann in höfischer Tracht einem strauchelnden Eber (<span class="glossarlink">[[glossar:i1|''i'']]</span>) einen Tritt ins Genick. Es ist ein japanischer Herrscher des 5. Jahrhunderts, Yūryaku Tennō, der auf diese Weise ein Tier zur Strecke bringt, vor dem sein gesamtes Jagdgefolge Reißaus genommen hat. In der Folge droht er seine gesamte Entourage hinrichten zu lassen, doch dank der Fürbitte seiner Gemahlin besinnt er sich eines Besseren. Es ist dies eine der eindrucksvollsten Episoden des <span class="glossarlink">[[glossar:nihonshoki|''Nihon shoki'']]</span> aus der Regierungszeit Yūryakus, in der die brutale Entschlossenheit dieses semi-historischen Herrschers anschaulich zum Ausdruck kommt.ieses semi-historischen Herrschers anschaulich zum Ausdruck kommt.)
  • Bild:03tiger.jpg  + (In einer gebirgigen Schneelandschaft kommtIn einer gebirgigen Schneelandschaft kommt es zu einem tödlichen Duell zwischen einem Krieger und einem Tiger (<span class="glossarlink">[[glossar:tora|''tora'']]</span>). Der Krieger ist Kashiwade no Omi, ein Held aus der mythologischen Chronik <span class="glossarlink">[[glossar:nihonshoki|''Nihon shoki'']]</span> zur Zeit des Kaisers <span class="glossarlink">[[glossar:kinmeitennou|Kinmei]]</span> (509–571). Auf einer diplomatischen Mission nach Korea wird Kashiwades Sohn von dem Tiger gefressen, worauf er das Tier eigenhändig zur Strecke bringt. </br>Das Motiv wurde von Kuniyoshi mehrfach illustriert.ändig zur Strecke bringt. Das Motiv wurde von Kuniyoshi mehrfach illustriert.)
  • Bild:Yurei kyosai1.jpg  + (In manischer Verzweiflung fasst sich diese weibliche Rachefigur (<span class="glossarlink">[[glossar:yuurei|''yūrei'']]</span>) selbst ins Haar, während sie den Kopf ihres Opfers an den Haaren mit sich führt.)
  • Bild:08 ziege.jpg  + (In mondheller Nacht nippt ein imponierendeIn mondheller Nacht nippt ein imponierender Mann, den man aufgrund seines langen dreigeteilten Bartes als Chinesen identifizieren kann, versonnen aus einem Becher, während eine kleine Ziege (<span class="glossarlink">[[glossar:hitsuji|''hitsuji'']]</span>) zu seinen Füßen im Gras äst. Guan Yu (jap. Kan'u, gest. 219), ein chinesischer General, war maßgeblich am Aufbau der Sui Dynastie beteiligt. Er wurde Gegenstand zahlreicher Legenden und in China sogar religiös verehrt. Vor allem durch den chinesischen Roman „Geschichte der Drei Reiche“ (''Sanguo Yanyi'', 16. Jh.) wurde er auch in Japan ein Inbegriff von Kriegskunst, Kaltblütigkeit und Loyalität. Das Motiv mit Becher und Ziege findet sich auch auf einem anderen Druck Kuniyoshis, der Zusammenhang ist mir jedoch unklar.ck Kuniyoshis, der Zusammenhang ist mir jedoch unklar.)
  • Bild:Toganji daibutsu.jpg  + (Inauguration des verhältnismäßig kleinen <span class="glossarlink">[[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]</span> von Nagoya. Die Mönche nehmen die sogenannte Augenöffnungszeremonie in einem Baukran vor.)
  • Bild:Rhinozerospokal.jpg  + (Indo-portugiesisches, für den europäischenIndo-portugiesisches, für den europäischen Markt angefertigtes Trinkgefäß, das vor allem wegen des damals weitgehend unbekannten und daher exotischen Horn des Rhinozeros begeht war. Wahrscheinlich in <span class="glossarlink">[[glossar:Goa|Goa]]</span> oder in Lissabon angefertigt.ossar:Goa|Goa]]</span> oder in Lissabon angefertigt.)
  • Bild:Nishi no nozoki.jpg  + (Initiationsritus der <span class="glossInitiationsritus der <span class="glossarlink">[[glossar:yamabushi|''yamabushi'']]</span> namens „Blick nach Westen“ (''nishi no nozoki'', bezogen auf das Reine Land <span class="glossarlink">[[glossar:amida|Amida]]</span>s), bei dem der Initiand, kopfüber über einem Abgrund schwebend, Fragen beantworten muss, um seine Willenskraft zu demonstrieren., Fragen beantworten muss, um seine Willenskraft zu demonstrieren.)
  • Bild:Ikenie hokusai.jpg  + (Inmitten einer Anzahl von Skizzen, assoziiInmitten einer Anzahl von Skizzen, assoziiert mit dem Buchstaben „i“ findet sich bei <span class="glossarlink">[[glossar:katsushikahokusai|Hokusai]]</span> auch das Wort <span class="glossarlink">[[glossar:ikenie|''ikenie'']]</span> (Lebendopfer), das Hokusai als blutiges Opfer einer jungen Frau durch einen Shintō-Priester imaginiert.es Opfer einer jungen Frau durch einen Shintō-Priester imaginiert.)
  • Bild:Izumo taisha.jpg  + (Innere Einfriedung des <span class="glossarlink">[[glossar:izumotaisha|Izumo Schreins]]</span> mit Haupthalle.)
  • Bild:Izumo taisha2.jpg  + (Innere Schreinanlage des <span class="glossarlink">[[glossar:izumotaisha|Izumo]]</span> Schreins.)
  • Bild:Hiroshige asakusa.jpg  + (Jahr-Markt (<span class="glossarlink">[[glossar:toshinoichi|''toshi no ichi'']]</span>) im <span class="glossarlink">[[glossar:asakusadera|Asakusa-dera]]</span>.)
  • Bild:Omikuji heian shogatsu.jpg  + (Japanerin im Neujahrs-Kimono beim Anbinden von <span class="glossarlink">[[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]</span> Losen im <span class="glossarlink">[[glossar:heianjinguu|Heian Jingū]]</span>.)
  • Bild:Hannya shingyo.jpg  + (Japanische Abschrift des Herz-<span class="glossarlink">[[skt:sutra|''sutra'']]</span>.)
  • Bild:Nishiki koi.jpg  + (Japanische Zierkarpfen (<span class="glossarlink">[[glossar:koi|''nishikigoi'']]</span>) bei der Fütterung.)
  • Bild:Oni no shamisen.jpg  + (Japanischer Dämon (<span class="glossarJapanischer Dämon (<span class="glossarlink">[[glossar:oni|''oni'']]</span>) mit <span class="glossarlink">[[glossar:Sake|Sake]]</span>-Flasche und <span class="glossarlink">[[glossar:shamisen|''shamisen'']]</span> in der volkstümlichen Darstellung der <span class="glossarlink">[[glossar:ootsue|''ōtsu-e'']]</span>.glossar:ootsue|''ōtsu-e'']]</span>.)
  • Bild:Juo mak 04.jpg  + (Jenseitsrichter 4, Gokan-ō 五官王. Das Bild trägt auf der Rückseite die Anmerkung: Vergeltung für Unwahrheiten, Ehre dem <span class="glossarlink">[[glossar:Fugenbosatsu|Fugen Bosatsu]]</span>, König Gokan, 4 x 7. Tag)
  • Bild:Plaza anoyotown.jpg  + (Jenseitsvorstellungen unterschiedlicher Religionen, repräsentiert durch ikonische Bauten.)
  • Bild:Plaza center.jpg  + (Jungbrunnen(?), umgeben von Figuren aus verschiedenen Epochen und Ländern.)
  • Bild:Onna daruma.jpg  + (Junge Frau im Gewand und der Pose des <Junge Frau im Gewand und der Pose des <span class="glossarlink">[[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]]</span>. Im beigefügten Gedicht wird die asketische Übung des Bodhidharma, der neun Jahr vor einer Wand sitzend meditiert haben soll, mit dem schweren Los eines Freudenmädchens verglichen. Dieser Vergleich soll auf die berühmte Kurtisane Handaiyu der frühen <span class="glossarlink">[[glossar:edo|Edo]]</span>-Zeit zurückgehen. Sie meinte, wenn <span class="glossarlink">[[glossar:Daruma|Daruma]]</span> nach neun Jahren Meditation die Erleuchtung erfahren habe, müsste jede Frau wie sie nach spätestens zehn Jahren erleuchtet sein. Dieser Ausspruch soll den Künstler <span class="glossarlink">[[glossar:Hanabusaitchou|Hanabusa Itchō]]</span> (1652–1724) zu den ersten Bildern von Daruma und Dame inspiriert haben.:Hanabusaitchou|Hanabusa Itchō]]</span> (1652–1724) zu den ersten Bildern von Daruma und Dame inspiriert haben.)
  • Bild:Monks2.jpg  + (Junge Mönche mit frisch rasiertem Haupthaar.)
  • Bild:Ema hachimangu.jpg  + (Junge Priester entfernen <span class="glossarlink">[[glossar:ema|''ema'']]</span>-Täfelchen nach einem besucherreichen Tag.)
  • Bild:Monk koya.jpg  + (Junger <span class="glossarlink">[[glossar:shingonshuu|Shingon]]</span>-Mönch (Berg <span class="glossarlink">[[glossar:Kouyasan|Kōya]]</span>).)
  • Bild:Monk koya2.jpg  + (Junger Mönch auf dem <span class="glossarlink">[[glossar:kouyasan|Klosterberg Kōya]]</span> beim Bemalen eines Schilds.)
  • Bild:Internetcafe.jpg  + (Junger Mönch im Internetcafe, Tōkyō.)
  • Bild:Moench nagano.jpg  + (Junger Mönch im Reise-Outfit, mit taschenförmigem <span class="glossarlink">[[glossar:kesa|''kesa'']]</span>.)
  • Bild:Monk2.jpg  + (Junger Mönch mit feierlichem <span class="glossarlink">[[glossar:kesa|''kesa'']]</span>.)
  • Bild:Daruma harunobu2.jpg  + (Junges Mädchen bietet <span class="glossarlink">[[glossar:daruma|Daruma]]</span> eine Pfeife zum Rauchen an.)
  • Bild:Meiji tenno2.jpg  + (Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:Meijitennou|Meiji]]</span> (1852–1912) im 5. Jahr seiner Regierung mit eben erst 20 Jahren.)
  • Bild:Meiji kenpo happu.jpg  + (Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:meijitennou|Meiji]]</span> (re.) verkündet die Verfassung, 1889. (S.a. [[:Bild:meiji_constitution_1889.jpg]].))
  • Bild:Meiji constitution 1889.jpg  + (Kaiser <span class="glossarlink">[[glossar:meijitennou|Meiji]]</span> verkündet die Verfassung S.a. [[:Bild:Meiji_kenpo_happu.jpg]].)
  • Bild:Hirohito yasukuni.jpg  + (Kaiser Hirohito (<span class="glossarliKaiser Hirohito (<span class="glossarlink">[[glossar:Shouwatennou|Shōwa Tennō]]</span>) besuchte den <span class="glossarlink">[[glossar:yasukunijinja|Yasukuni Schrein]]</span> sowohl vor als auch nach dem Krieg (zwischen 1952 und 1975 insgesamt acht mal). Kaiserliche Besuche wurden allerdings 1978, nach der Aufnahme von 14 der höchsten Kriegsverbrecher unter die verehrten Heldenseelen, offenbar aufgrund einer persönlichen Entscheidung des Tennō (Breen 2007, S. 4.) eingestellt.rsönlichen Entscheidung des Tennō (Breen 2007, S. 4.) eingestellt.)
  • Bild:Koyomi 1857.jpg  + (Kalenderblatt für das Jahr 1857 (Ansei 4).Kalenderblatt für das Jahr 1857 (Ansei 4). Das Bild enthält diverse für das alltägliche Kalenderwesen wichtige Informationen, z.B. dass dieses Jahr 384 Tage hat, da es sich um ein Schaltjahr handelt. Der Schaltmonat wurde nach dem 5. Monat eingeschoben. Weitere wichtige Informationen beziehen sich auf die Länge der einzelnen Monate: „klein“ (小), d.h. 29 Tage, oder „groß“ (大), 30 Tage. Die Schlange rechts im Bild zeigt an, dass es sich um ein Schlangenjahr (genauer Feuer-Schlangen-Jahr, ''hinoto no mi no toshi'') handelt. Die meisten Informationen sind allerdings horoskopischer Natur.onen sind allerdings horoskopischer Natur.)
  • Bild:Susanoo kagura.jpg  + (Kampf des Gottes <span class="glossarliKampf des Gottes <span class="glossarlink">[[glossar:susanoo|Susanoo]]</span> mit der Schlange <span class="glossarlink">[[glossar:yamatanoorochi|Yamata no Orochi]]</span>, von der in diesem Fall ein blauer und ein roter Kopf zu sehen sind. Die Szene entstammt einer <span class="glossarlink">[[glossar:kagura|''kagura'']]</span>-Darbietung der Truppe Uegōchi Kagura-dan aus Akitakata (Präf. Hiroshima). ''Kagura'' werden heute zumeist von semi-professionellen Gruppen aufgeführt und sind eher touristischer Natur, haben ihre Wurzeln allerdings in lokalen Schreintraditionen.ristischer Natur, haben ihre Wurzeln allerdings in lokalen Schreintraditionen.)
  • Bild:Hadaka okayama2.jpg  + (Kampf um ein Symbol des Glücks beim alljährlichen Nacktfest im <span class="glossarlink">[[glossar:saidaiji|Saidai-ji]]</span> in Okayama.)
  • Bild:Shunga kanaya kuniyoshi.jpg  + (Kanaya, die 25. Station des Tōkaidō, befanKanaya, die 25. Station des Tōkaidō, befand sich am Fluss Ōi in der heutigen Präfektur Shizuoka. Da es keine Brücke gab, waren die Reisenden auf Flöße oder Träger angewiesen. Diese Träger sind daher auch ein fixes Motiv auf Abbildungen dieser Tōkaidō-Station, so auch auf diesem satirischen <span class="glossarlink">[[glossar:Shunga|''shunga'']]</span>: Während der vordere Träger offensichtlich Gefallen an seiner Tätigkeit findet, hält sich der hintere die Nase zu.r Tätigkeit findet, hält sich der hintere die Nase zu.)
  • Bild:Bato kannon zuzosho.jpg  + (Kannon in Form eines esoterischen <spanKannon in Form eines esoterischen <span class="glossarlink">[[glossar:myouou|''myōō'']]</span> mit Pferdekopf (<span class="glossarlink">[[glossar:Batoukannon|Batō Kannon]]</span>). Die Abbildung stammt aus einer Edo-zeitl. Kopie des ältesten japanischen Handbuchs der buddhistischen Ikonographie (<span class="glossarlink">[[glossar:Zuzoushou|''Zuzōshō'']]</span> 図像抄, „Abriss von Skizzen [buddhistischer] Statuen“, 12. Jh.; auch <span class="glossarlink">[[glossar:jikkanshou|''Jikkan-shō'']]</span>).shou|''Jikkan-shō'']]</span>).)
  • Bild:Koi hiroshige.jpg  + (Karpfen-Banner zur Zeit des Knabenfestes (Karpfen-Banner zur Zeit des Knabenfestes (<span class="glossarlink">[[glossar:kodomonohi|Kodomo-no-hi]]</span>, 5. Tag des 5. Monats). </br>Die Stadt <span class="glossarlink">[[glossar:edo|Edo]]</span> ist von Nordosten zu sehen, im Hintergrund der <span class="glossarlink">[[glossar:fujisan|Fuji-san]]</span>. Während in der Bildmitte die Viertel der Samurai aus Suruga (Suruga-dai) liegen (links erkennt man einen Zipfel der Burg von Edo), befindet sich der Karpfen (<span class="glossarlink">[[glossar:koi|''koi'']]</span>) im Vordergrund im Viertel der Handwerker und Kaufleute (''chōnin'') nördlich des Kanda Flusses. Man erkennt, dass die Karpfen-Banner – Symbole der jugendlichen Kraft – eigentlich den militärischen Wimpeln nachempfunden sind, welche die Samurai zum Knabenfest vor ihren Häusern aufstellten.mpeln nachempfunden sind, welche die Samurai zum Knabenfest vor ihren Häusern aufstellten.)
  • Bild:Japan 1892.jpg  + (Karte Japans mit alten Provinzen und neuen Präfekturen, Stand 1892. Maßstab 1:2,6 mio.)
  • Bild:Jinmu tosei.png  + (Karte der wichtigsten Stationen des mehrjäKarte der wichtigsten Stationen des mehrjährigen Eroberungsfeldzugs von <span class="glossarlink">[[glossar:jinmutennou|Jinmu Tennō]]</span> von Takachiho in Kyūshū nach Kashihara, seiner Residenz in <span class="glossarlink">[[glossar:Yamato|Yamato]]</span>, auf der Grundlage von <span class="glossarlink">[[glossar:Kojiki|''Kojiki'']]</span> und <span class="glossarlink">[[glossar:Nihonshoki|''Nihon shoki'']]</span>. Die Ortsnamen korrespondieren teilweise mit heute noch existenten wichtigen Städten bzw Schreinen: Takachiho ist ein Gebirge in Miyazaki-ken; Usa ist wohl ein Vorläufer des <span class="glossarlink">[[glossar:usahachimanguu|Usa Hachiman-gū]]</span> in Ōita-ken; Okada Jinja liegt nahe der Stadt Fukuoka; Takeri ist wohl der Take Jinja in Hiroshima-ken; Takashima muss in der heutigen Stadt Okayama gelegen haben; Naniwa ist der alte Name des heutigen Ōsaka; <span class="glossarlink">[[glossar:kumano|Kumano]]</span> befindet sich in Wakayama-ken; <span class="glossarlink">[[glossar:Yoshino|Yoshino]]</span> ist eine bekannte Region im südlichen Nara-Becken; lediglich <span class="glossarlink">[[glossar:Kashihara|Kashihara]]</span> war lange Zeit in Vergessenheit geraten, wurde aber im 19. Jh. als Grabstätte Jinmus rekonstruiert.Kashihara|Kashihara]]</span> war lange Zeit in Vergessenheit geraten, wurde aber im 19. Jh. als Grabstätte Jinmus rekonstruiert.)
  • Bild:Rakan jakuchu bart.jpg  + (Kauziger <span class="glossarlink">[[skt:Arhat|Arhat]]</span> mit Vollbart und einem Rauchopfergefäß.)
  • Bild:Shako dogu.jpg  + (Keramik-Figur (''dogū'') aus der späten <span class="glossarlink">[[glossar:Joumon|Jōmon]]</span>-Zeit. Ausgrabungsort Ebisuda, Tajiri-chō, Präf. Miyagi.)
  • Bild:Umazume.jpg  + (Kinderlose Frauen (<span class="glossarKinderlose Frauen (<span class="glossarlink">[[glossar:umazume|''umazume'']]</span>) kommen dafür, dass sie ihrer Gebärpflicht nicht nachgekommen sind, in einen eigenen Bereich der Hölle. (Die Vorstellung ist nicht kanonisch buddhistisch und dürfte spezifisch für die Edo-Zeit sein.) Auf diesem Detailausschnitt eines [[:Datei:Kumano_sankei_mandara.jpg|''Kumano kanjin jikkai mandara'']] zur buddhistischen Belehrung ist die Hölle der kinderlosen Frauen in Plazenta-Form dargestellt. Hier sitzen Frauen und graben nach den Wurzeln des Bambus, denn diese stehen metaphorisch für die „Manneswurzel“ (''dankon''), also den Penis.h für die „Manneswurzel“ (''dankon''), also den Penis.)