Darstellung der Wächterfiguren (niō) des Hōryū-ji in Nara.
Nara-Zeit, 711. Ron Reznick, 2008 (mit freundlicher Genehmigung).
Ikonographie/Waechtergoetter/Nio: Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
| Zeile 21: | Zeile 21: | ||
nio_shitennoji.jpg|rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | nio_shitennoji.jpg|rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | ||
| − | + | nio_sanboin.jpg|rh=140 |rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | |
| − | |||
nio_tenshoji_niigata.jpg |rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | nio_tenshoji_niigata.jpg |rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | ||
| − | |||
Nio_zenkoji.jpg|rh=180|rw= 243|w=243}}{{Dia2| | Nio_zenkoji.jpg|rh=180|rw= 243|w=243}}{{Dia2| | ||
nio_jinguji.jpg|rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | nio_jinguji.jpg|rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | ||
| + | Nio sokenji.jpg |rh=180|rw= 243|w=600|left=-320}}{{Dia2| | ||
nio_shokoji_kunisaki_kaze.jpg|rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | nio_shokoji_kunisaki_kaze.jpg|rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | ||
| + | nio_ninnaji.jpg |rh=180|rw= 243|w=x180}}{{Dia2| | ||
| + | |||
| + | Nio ryuunji.jpg|rh=140 |rh=180|rw= 243|w=470}}{{Dia2| | ||
nio_shirahige_kunisaki_kaze.jpg|rh=180|rw= 243|w=x180}} | nio_shirahige_kunisaki_kaze.jpg|rh=180|rw= 243|w=x180}} | ||
}} | }} | ||
Version vom 3. März 2014, 00:43 Uhr
Niō Wächterstatuen
Die beiden
niō 仁王 (jap.)
Wächterfigur, Torwächter
Der Begriff „niō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
Glossarseiten
Bilder
des
Hōryū-ji 法隆寺 (jap.)
Tempel in Ikaruga bei Nara, gegr. 607; wtl. „Tempel des prosperierenden [Buddha]-Gesetzes“
Tempel • •
Der Begriff „Hōryū-ji“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
Glossarseiten
Bilder
Geographische Lage
Geographische Lage von Hōryū-ji; s.a. Geo-Glossar
sind die ältesten buddhistischen Tor·wächter·skulp·turen Japans aus dem Jahr 711. Sie sind in unter·schied·lichen Farben gehalten (rot und blau/grün), was sich auch in spä·teren Bei·spielen oft findet. Der aktivere
A-gyō 阿形 (jap.)
Bez. für einen Typ von Wächtergottheit (niō) mit geöffnetem Mund; wtl. „A-Form“ (Figur, die ein „A“ ausspricht); Gegenstück von UN-gyō; im Fall von menschlichen Figuren zumeist mit einer aufbrausenden Geste (mudra) verbunden.
Bild • •
Der Begriff „A-gyō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
Glossarseiten
Bilder
(rechts), der seinen Arm zum Angriff erhebt, ist üblicher·weise rot, der kontrol·liertere
UN-gyō 吽形 (jap.)
wtl. „HUM-Form“; Figur, die das Sanskritzeichen „HUM“, jap. un, ausspricht, und daher mit geschlossenem Mund dargestellt wird; Gegenstück von A-gyō (offener Mund); im Fall von menschlichen Figuren zumeist mit einer beruhigenden Geste (mudra) verbunden; s.a. niō
Bild • •
Der Begriff „UN-gyō“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
Glossarseiten
Bilder
(links) ist blau, was natür·lich auch einen Yin-Yang Aspekt vermuten lässt. Der Ungyō des Hōryū-ji trägt übrigens eine Art Band, das seinen Mund verschließt.
Torwächter des Südlichen Haupttores ( Nandaimon) des Tōdaiji, Nara
Die beiden Wächter des
Tōdaiji 東大寺 (jap.)
Tempel des Großen Buddha von Nara; wtl. Großer Ost-Tempel
Tempel • •
Der Begriff „Tōdaiji“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
Glossarseiten
Bilder
Geographische Lage
Geographische Lage von Tōdaiji; s.a. Geo-Glossar
, die den Daibutsu von
Der Begriff „Nara“ wird in diesem Handbuch auf folgenden Seiten erwähnt:
Glossarseiten
Daian-ji, Hata no Irogu, Ikaruga-chō, Kōya-san, Kyōkai, Mangan Zenji, Miwa, Murō-ji, Nara-bonchi, Tanzan Jinja, Tokudō, Tōnomine
Bilder
Geographische Lage
Geographische Lage von Nara; s.a. Geo-Glossar
bewachen, sind mit etwa 8,5m Höhe die größten hölzernen Niōs in Japan. Sie stammen aus der Werk·statt des berühmten Bild·hauer·meisters Unkei und wurden 1203 in nur 69 Tagen fertig gestellt. Die ganze Tempel·anlage war 1181 im Zuge des Genpei-Krieges abgebrannt. Die beiden Statuen ent·standen also im Zuge von Renovierungs·arbeiten an der Halle des Großen Buddha. Beide sind aus extrem vielen Holz·teilen zusammen·gesetzt, da große Holzblöcke zu dieser Zeit rar waren.
Weitere Beispiele
Vorlage:Galerie2 Es ist möglich, dass sich die ansonsten in Ostasien unübliche Betonung des muskulösen Körpers, der in der Niō-Ikonographie so stark zum Ausdruck kommt, auf die Figur des Herakles zurückführen lässt, mit der der frühe Buddhismus auf seinem Weg durch Zentralasien zusammentraf. Siehe dazu die Spezialseite Vajrapani.
Links
- Niō-san (jap.), Ujino Nakimaro
Umfangreiche Bildersammlung japanischer Niōs inklusive der jeweiligen Tore.Letzte Überprüfung der Linkadressen: Mai 2011