Ikonographie/Kannon/Bato Kannon: Unterschied zwischen den Versionen

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Kannon mit dem Pferdekopf lässt sich — wie so oft — auf eine indische Urform zurückführen: Unter den Manifestationen des Gottes {{s|Vishnu}} gibt es ebenfalls eine mit Pferdekopf, genannt {{s|Hayagriva}}. Zugleich existiert auch ein pferdeköpfiger Dämon namens Hayagriva, der von Vishnu zu Fall gebracht wird.<ref>Zu den vielfältigen Möglichkeiten, wie die Figur des Hayagriva in Indien u.a. von philosophischen Schulen „wiederverwertet“ wurde, siehe Freschi.</ref> In jedem Fall ist dieser Pferdekopf eng mit der Tradition des Vishnuismus verbunden.
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Aber erst im esoterischen Buddhismus erhielt die Figur die Standardattribute einer zornvollen Gottheit, die heute vor allem in Tibet und der Mongolei, aber auch in Japan zu finden ist. In der geläufigsten Form besitzt der buddhistische Hayagriva drei Gesichter, sechs Arme und einen (bzw. in Tibet drei) Pferdeköpfe als Kopfputz (s. dazu auch ähnliche Beispiele von [[Ikonographie/Myoo/Vajrapani | Vajrapani]] und [[Ikonographie/Gluecksgoetter/Daikoku | Mahakala]]). Der früheste Text, in dem diese Form des Bodhisattva {{s|Avalokiteshvara}} beschrieben wird, ist das esoterische {{s|Dharanisutra|''Dharani-Sutra''}}, das nur in einer chinesischen Fassung aus dem Jahr 654 bekannt ist. Diesem Text zufolge erhoffte man sich von Batō Kannon besonderen Schutz vor giftigen Schlangen und Insekten oder vor Krankheiten.
| Vishnu Hayagriva, Kambodscha
 
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Kannon mit dem Pferde·kopf lässt sich — wie so oft — auf eine indische Urform zurück·führen: Unter den Mani·fes·ta·tionen des Gottes {{skt:Vishnu}} gibt es eben·falls eine mit Pferde·kopf, genannt {{skt:Hayagriva}}. Aber erst im esoteri·schen Buddhis·mus erhielt die Figur die Standard·attri·bute einer zorn·vollen Gott·heit, die heute vor allem in Tibet und der Mongolei, aber auch in Japan zu finden ist. In der geläu·figsten Form besitzt der buddhis·tische Hayagriva drei Gesichter, sechs Arme und einen (bzw. in Tibet drei) Pferde·köpfe als Kopf·putz (s. dazu auch ähnliche Bei·spie·le von [[Ikonographie/Myoo/Vajrapani | Vajrapani]] und [[Ikonographie/Gluecksgoetter/Daikoku | Mahakala]]). Der früheste Text, in dem diese Form des Bodhi·sattva {{skt:Avalokiteshvara}} be·schrie·ben wird, ist das eso·terische {{skt:Dharanisutra|''Dharani-Sutra''}}, das nur in einer chine·sischen Fassung aus dem Jahr 654 bekannt ist. Diesem Text zufolge er·hoffte man sich von Batō Kannon beson·deren Schutz vor giftigen Schlan·gen und Insekten oder vor Krank·heiten.
 
  
 
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== Batō Kannon und die Pferde==  
 
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Sowohl in Japan, als auch in Tibet und der Mongolei wird Kannon mit dem Pferde·kopf auch um den Schutz von Pferden und anderen Nutz·tieren angebetet. Dies scheint aber nicht die ur·sprüng·liche Aufgabe Batō Kannons gewesen zu sein. Als eine der sechs Kannon-Mani·festa·tionen, die in der späten {{g|Heian}}-Zeit mit den Sechs Be·reichen der Wieder·geburt ({{glossar:rokudou}}) in Überein·stimmung gebracht wurden, ist Batō Kannon vielmehr für alle Wesen, die als Tiere wieder·geboren werden, zuständig. Erst als der be·son·dere Glaube an diese sechs Mani·festa·tionen seinen Höhe·punkt über·schrit·ten hatte, scheinen sich Pferde·züchter und Trans·port·unter·nehmer die Figur der Kannon mit dem Pferde·kopf als Schutz·patron aus·er·koren zu haben.
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Sowohl in Japan, als auch in Tibet und der Mongolei wird Kannon mit dem Pferdekopf auch um den Schutz von Pferden und anderen Nutztieren angebetet. Dies scheint aber nicht die ursprüngliche Aufgabe Batō Kannons gewesen zu sein. Als eine der sechs Kannon-Manifestationen, die in der späten {{g|Heian}}-Zeit mit den Sechs Bereichen der Wiedergeburt ({{g|rokudou}}) in Übereinstimmung gebracht wurden, ist Batō Kannon vielmehr für alle Wesen, die als Tiere wiedergeboren werden, zuständig. Erst als der besondere Glaube an diese sechs Manifestationen seinen Höhepunkt überschritten hatte, scheinen sich Pferdezüchter und Transportunternehmer die Figur der Kannon mit dem Pferdekopf als Schutzpatron auserkoren zu haben.
  
Heute ist Batō Kannon in Japan weit·gehend in Ver·ges·sen·heit geraten und wird nur noch in wenigen großen Tempeln verehrt. Doch findet man ihn immer wieder in Form ein·facher Stein·skulp·turen aus der {{g|Edo}}-Zeit, die münd·lichen Lokal·tradi·tionen zufolge damals die Bitten von Rei·sen·den um eine sichere Fahrt ent·gegen·nahmen oder als Gedenk·stätten beson·ders ver·dienst·voller Pferde errichtet wurden. Obwohl auf diesen Stein·skulp·turen noch Elemente der eso·teri·schen Ikono·graphie er·kenn·bar sind, haben sie meist alle schrecken·erregenden Züge ver·loren. Bis·weilen tritt Batō Kannon auch als einfache mensch·liche Figur mit einem Pferde·kopf auf.  
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Heute ist Batō Kannon in Japan weitgehend in Vergessenheit geraten und wird nur noch in wenigen großen Tempeln verehrt. Doch findet man ihn immer wieder in Form einfacher Steinskulpturen aus der {{g|Edo}}-Zeit, die mündlichen Lokaltraditionen zufolge damals die Bitten von Reisenden um eine sichere Fahrt entgegennahmen oder als Gedenkstätten besonders verdienstvoller Pferde errichtet wurden. Obwohl auf diesen Steinskulpturen noch Elemente der esoterischen Ikonographie erkennbar sind, haben sie meist alle schreckenerregenden Züge verloren. Bisweilen tritt Batō Kannon auch als einfache menschliche Figur mit einem Pferdekopf auf.  
  
 
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Die Ikonographie der Steinskulpturen lässt sich auch an  den {{g|ofuda}} (Talismanen) diverser Tempel erkennen, in denen Batō Kannon verehrt wird:
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* [[Ikonographie/Myoo | Fudō Myōō &Co]] (Hauptseite)
+
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* [[Alltag/Matsuri/Phalluskulte | Wegegötter]] (Sidepage)
+
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* [[Mythen/Symboltiere/Koshin | Kōshin-Glaube]] (Sidepage)
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* [http://www.aisf.or.jp/~jaanus/deta/b/batoukannon.htm Batou Kannon] (en.)<br/>Eintrag auf Japanese Architecture and Art Net Users System (''[http://www.aisf.or.jp/~jaanus/ JAANUS]'').
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Aktuelle Version vom 25. März 2022, 23:54 Uhr

Batō Kannon Kannon mit dem Pferdekopf

Im esoterischen BuddhismusVajrayāna (skt.) वज्रयन „Vajra-Fahrzeug“, Tantrismus, esoterischer Buddhismus (jap. mikkyō 密教 oder Kongō-jō 金剛乗), der vor allem während des japanischen Mittelalters großen Einfluss besaß, konnte selbst der ansonsten so milde BodhisattvaBodhisattva (skt.) बोधिसत्त्व „Erleuchtetes Wesen“, Vorstufe zur vollkommenen Buddhaschaft (jap. bosatsu 菩薩) KannonKannon (jap.) 観音 auch Kanzeon 観世音, wtl. der den Klang der Welt erhört; skt. Avalokiteśvara; chin. Guanyin; als Bodhisattva des Mitleids bekannt die erschreckenden Züge eines myōōmyōō (jap.) 明王 wtl. Licht-König, auch „Mantra-König“ oder „Weisheits-König“; meist zornvoll dargestellte Schutzgottheit; skt. vidyaraja annehmen. Diese Figur wird in Japan als Batō KannonBatō Kannon (jap.) 馬頭観音 Kannon mit dem Pferdekopf, eine zornvolle Manifestation Kannons, „Pferdekopf-Kannon“, manchmal auch als Batō Myōō bezeichnet. Neben den Standardattributen zornvoller esoterischer Figuren (drei Gesichter, zahlreiche Arme, Raubtierzähne, magische Waffen) lässt sich Batō Kannon zumeist anhand eines kleinen Pferdekopfes identifizieren, der oberhalb des mittleren Gesichts als Kopfputz angebracht ist.

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Im oberen Teil des Kopfes des Batō Kannon ist undeutlich ein Pferd zu erkennen. Heian-Zeit, 12. Jh.
Museum of Fine Arts, Boston
1 Batō Malerei
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Kannon in Form eines esoterischen myōō mit Pferdekopf (Batō Kannon). Die Abbildung stammt aus einer Edo-zeitl. Kopie des ältesten japanischen Handbuchs der buddhistischen Ikonographie (Zuzōshō 図像抄, „Abriss von Skizzen [buddhistischer] Statuen“, 12. Jh.). Edo-Zeit
Ryukoku University Library
2 Batō Skizze
Bato rinnoji.jpg
Achtarmiger Batō Kannon des Tempels Rinnō-ji in Nikkō, während der Restaurierungsarbeiten im Jahr 2015. Die Teile der Statue wurden einzeln behandelt und hier erneut wieder zusammengesetzt. Die Statue ist Teil einer Dreiergruppe, bestehend aus Amida, Senju Kannon und eben Batō Kannon. Edo-Zeit, 1565
Shimotsuke Original Online News, über Internet Archive
3 Batō des Rinnō-ji
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Heian-zeitliche Darstellung des Batō Kannon. Heian-Zeit
Tōkyō Geijutsu Daigaku Bijutsukan
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Batō Kannon mit weißem Pferdekopf und drei zornvollen Gesichtern. Station 29 der „Westlichen Kannon Pilgerroute“. Diese Staue ist ein „Geheimer Budda“ (hibutsu) und wird nur alle 77 Jahre einmal hergezeigt. Der Tempel selbst beruft sich auf eine Gründungslegende, laut der Kannon mit dem Pferdekopf hier in der Nara-Zeit erschienen sein soll. Edo-Zeit
The Tale of Genji, 2006
Klassische Darstellung des Batō Kannon mit Pferdekopf im Haar

Hayagriva

Kannon mit dem Pferdekopf lässt sich — wie so oft — auf eine indische Urform zurückführen: Unter den Manifestationen des Gottes VishnuViṣṇu (skt.) विष्णु indische (vedische) Gottheit; gilt im Vishnuismus als Manifestation des höchsten Seins gibt es ebenfalls eine mit Pferdekopf, genannt HayagrivaHayagrīva (skt.) हयग्रीव „Der Pferdeköpfige“ (jap. Batō 馬頭). Zugleich existiert auch ein pferdeköpfiger Dämon namens Hayagriva, der von Vishnu zu Fall gebracht wird.1 In jedem Fall ist dieser Pferdekopf eng mit der Tradition des Vishnuismus verbunden.

Aber erst im esoterischen Buddhismus erhielt die Figur die Standardattribute einer zornvollen Gottheit, die heute vor allem in Tibet und der Mongolei, aber auch in Japan zu finden ist. In der geläufigsten Form besitzt der buddhistische Hayagriva drei Gesichter, sechs Arme und einen (bzw. in Tibet drei) Pferdeköpfe als Kopfputz (s. dazu auch ähnliche Beispiele von Vajrapani und Mahakala). Der früheste Text, in dem diese Form des Bodhisattva AvalokiteshvaraAvalokiteśvara (skt.) अवलोकितेश्वर „Herr, der [die Welt] unten wahrnimmt“, Bodhisattva (jap. Kannon 観音 oder Kanzeon 観世音) beschrieben wird, ist das esoterische Dharani-SutraDhāraṇīsamuccayasūtra (skt.) धारणीसमुच्चयसूत्र esoterisches Sutra, chin. Fassung aus 654 (jap. Darani-kyō 陀羅尼經 oder Darani-jikkyō 陀羅尼集經), das nur in einer chinesischen Fassung aus dem Jahr 654 bekannt ist. Diesem Text zufolge erhoffte man sich von Batō Kannon besonderen Schutz vor giftigen Schlangen und Insekten oder vor Krankheiten.

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Im Unterschied zu japanischen Darstellungen (vgl. Batō Kannon) besitzt dieser Hayagriva drei Pferdeköpfe als Kopfputz. Tibet, 16. Jh.
Himalayan Art
6 Hayagriva auf einem tibetischen Thangka, 16. Jh.
Hayagriva khmer.jpg
Der hinduistische Gott Vishnu in einer Manifestation mit Pferdekopf. Sambor Prei Kuk, Kambodscha, 10. Jh.
Bernhard Scheid, flickr, 2015
7 Vishnu Hayagriva, Kambodscha

Batō Kannon und die Pferde

Sowohl in Japan, als auch in Tibet und der Mongolei wird Kannon mit dem Pferdekopf auch um den Schutz von Pferden und anderen Nutztieren angebetet. Dies scheint aber nicht die ursprüngliche Aufgabe Batō Kannons gewesen zu sein. Als eine der sechs Kannon-Manifestationen, die in der späten HeianHeian (jap.) 平安 auch Heian-kyō 平安京, „Stadt des Friedens“; politisches Zentrum 794–1185 (= Heian-Zeit)-Zeit mit den Sechs Bereichen der Wiedergeburt (rokudōrokudō (jap.) 六道 wtl. die Sechs Wege = Bereiche der Wiedergeburt) in Übereinstimmung gebracht wurden, ist Batō Kannon vielmehr für alle Wesen, die als Tiere wiedergeboren werden, zuständig. Erst als der besondere Glaube an diese sechs Manifestationen seinen Höhepunkt überschritten hatte, scheinen sich Pferdezüchter und Transportunternehmer die Figur der Kannon mit dem Pferdekopf als Schutzpatron auserkoren zu haben.

Heute ist Batō Kannon in Japan weitgehend in Vergessenheit geraten und wird nur noch in wenigen großen Tempeln verehrt. Doch findet man ihn immer wieder in Form einfacher Steinskulpturen aus der EdoEdo (jap.) 江戸 Hauptstadt der Tokugawa-Shōgune, heute: Tōkyō; auch: Zeit der Tokugawa-Dynastie, 1600–1867 (= Edo-Zeit);-Zeit, die mündlichen Lokaltraditionen zufolge damals die Bitten von Reisenden um eine sichere Fahrt entgegennahmen oder als Gedenkstätten besonders verdienstvoller Pferde errichtet wurden. Obwohl auf diesen Steinskulpturen noch Elemente der esoterischen Ikonographie erkennbar sind, haben sie meist alle schreckenerregenden Züge verloren. Bisweilen tritt Batō Kannon auch als einfache menschliche Figur mit einem Pferdekopf auf.

Bato kamuriki.jpg
Volkstümliche Darstellung des Batō Kannon (Kannon mit Pferdekopf).
Sarashina Renesansu (j.)
Bato kannon m30.jpg
Steinstatue des Batō Kannon. Meiji-Zeit, 1897
Bildquelle: unbekannt
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Steinstatue des Batō Kannon mit undeutlichem Pferde-Kopfputz. Edo-Zeit, 1850
Japanese Buddhist Statuary, Mark Schumacher, 1999
Bato sogyo.jpg
Seltene Darstellung des Batō Kannon als Pferd in Mönchstracht. Edo-Zeit, 1823
Bushū chiiki isan tankyūkai
Volkstümliche Steinskulpturen

Die Ikonographie der Steinskulpturen lässt sich auch an den o-fudao-fuda (jap.) お札 Amulett oder Talisman in Gestalt eines symbolischen Zeichens, meist aus Papier; auch shinsatsu; das Zeichen 札 kann auch „Geldschein“ bedeuten, wird dann aber sinojap. satsu ausgesprochen; (Talismanen) diverser Tempel erkennen, in denen Batō Kannon verehrt wird:

Bato fuda sanbutsuji.jpg
O-fuda mit Batō Kannon-Motiv.
Benedetta Lomi, CJRS Newsletter 1/2007
Bato fuda myoanji.jpg
O-fuda mit Batō Kannon-Motiv.
Benedetta Lomi, CJRS Newsletter 1/2007
Bato fuda myokoin.jpg
O-fuda mit Batō Kannon-Motiv.
Benedetta Lomi, CJRS Newsletter 1/2007
Bato fuda entsuji.jpg
O-fuda mit Batō Kannon-Motiv.
Benedetta Lomi, CJRS Newsletter 1/2007
O-fuda von Batō Kannon

Verweise

Verwandte Themen

Fußnoten

  1. Zu den vielfältigen Möglichkeiten, wie die Figur des Hayagriva in Indien u.a. von philosophischen Schulen „wiederverwertet“ wurde, siehe Freschi.

Internetquellen


Letzte Überprüfung der Linkadressen: Jul. 2020

Literatur

Benedetta Lomi 2007
„Framing Batō Kannon: Research notes on the Transmission and Transformation of the Horse-Headed Deity.“ CJRS Newsletter Jan. 2007 (2007), S. 15–17. [SOAS, London.]
Elisa Freschi 2020
The reuse of Hayagrīva iconography in texts and images.“ academia.edu (2020).

Bilder

Quellen und Erläuterungen zu den Bildern auf dieser Seite:

  1. ^ 
    Bato kannon.jpg

    Im oberen Teil des Kopfes des Batō Kannon ist undeutlich ein Pferd zu erkennen. Heian-Zeit, 12. Jh.
    Museum of Fine Arts, Boston

  2. ^ 
    Bato kannon zuzosho.jpg

    Kannon in Form eines esoterischen myōō mit Pferdekopf (Batō Kannon). Die Abbildung stammt aus einer Edo-zeitl. Kopie des ältesten japanischen Handbuchs der buddhistischen Ikonographie (Zuzōshō 図像抄, „Abriss von Skizzen [buddhistischer] Statuen“, 12. Jh.). Edo-Zeit
    Ryukoku University Library

  3. ^ 
    Bato rinnoji.jpg

    Achtarmiger Batō Kannon des Tempels Rinnō-ji in Nikkō, während der Restaurierungsarbeiten im Jahr 2015. Die Teile der Statue wurden einzeln behandelt und hier erneut wieder zusammengesetzt. Die Statue ist Teil einer Dreiergruppe, bestehend aus Amida, Senju Kannon und eben Batō Kannon. Edo-Zeit, 1565
    Shimotsuke Original Online News, über Internet Archive

  4. ^ 
    Bato kannon heian.jpg

    Heian-zeitliche Darstellung des Batō Kannon. Heian-Zeit
    Tōkyō Geijutsu Daigaku Bijutsukan

  5. ^ 
    Matsunoodera bato kannon.jpg

    Batō Kannon mit weißem Pferdekopf und drei zornvollen Gesichtern. Station 29 der „Westlichen Kannon Pilgerroute“. Diese Staue ist ein „Geheimer Budda“ (hibutsu) und wird nur alle 77 Jahre einmal hergezeigt. Der Tempel selbst beruft sich auf eine Gründungslegende, laut der Kannon mit dem Pferdekopf hier in der Nara-Zeit erschienen sein soll. Edo-Zeit
    The Tale of Genji, 2006

  6. ^ 
    Hayagriva.jpg

    Im Unterschied zu japanischen Darstellungen (vgl. Batō Kannon) besitzt dieser Hayagriva drei Pferdeköpfe als Kopfputz. Tibet, 16. Jh.
    Himalayan Art

  1. ^ 
    Hayagriva khmer.jpg

    Der hinduistische Gott Vishnu in einer Manifestation mit Pferdekopf. Sambor Prei Kuk, Kambodscha, 10. Jh.
    Bernhard Scheid, flickr, 2015

  2. ^ 
    Bato kamuriki.jpg

    Volkstümliche Darstellung des Batō Kannon (Kannon mit Pferdekopf).
    Sarashina Renesansu (j.)

  3. ^ 
    Bato kannon m30.jpg

    Steinstatue des Batō Kannon. Meiji-Zeit, 1897
    Bildquelle: unbekannt

  4. ^ 
    Bato fujino.jpg

    Steinstatue des Batō Kannon mit undeutlichem Pferde-Kopfputz. Edo-Zeit, 1850
    Japanese Buddhist Statuary, Mark Schumacher, 1999

  5. ^ 
    Bato sogyo.jpg

    Seltene Darstellung des Batō Kannon als Pferd in Mönchstracht. Edo-Zeit, 1823
    Bushū chiiki isan tankyūkai


Glossar

Namen und Fachbegriffe auf dieser Seite:

  • Avalokiteśvara (skt.) अवलोकितेश्वर ^ „Herr, der [die Welt] unten wahrnimmt“, Bodhisattva (jap. Kannon 観音 oder Kanzeon 観世音)
  • Batō Kannon 馬頭観音 ^ Kannon mit dem Pferdekopf, eine zornvolle Manifestation Kannons
  • Bodhisattva (skt.) बोधिसत्त्व ^ „Erleuchtetes Wesen“, Vorstufe zur vollkommenen Buddhaschaft (jap. bosatsu 菩薩)
  • Dhāraṇīsamuccayasūtra (skt.) धारणीसमुच्चयसूत्र ^ esoterisches Sutra, chin. Fassung aus 654 (jap. Darani-kyō 陀羅尼經 oder Darani-jikkyō 陀羅尼集經)
  • Edo 江戸 ^ Hauptstadt der Tokugawa-Shōgune, heute: Tōkyō; auch: Zeit der Tokugawa-Dynastie, 1600–1867 (= Edo-Zeit);
  • Hayagrīva (skt.) हयग्रीव ^ „Der Pferdeköpfige“ (jap. Batō 馬頭)
  • Heian 平安 ^ auch Heian-kyō 平安京, „Stadt des Friedens“; politisches Zentrum 794–1185 (= Heian-Zeit)
  • Kannon 観音 ^ auch Kanzeon 観世音, wtl. der den Klang der Welt erhört; skt. Avalokiteśvara; chin. Guanyin; als Bodhisattva des Mitleids bekannt
  • myōō 明王 ^ wtl. Licht-König, auch „Mantra-König“ oder „Weisheits-König“; meist zornvoll dargestellte Schutzgottheit; skt. vidyaraja
  • o-fuda お札 ^ Amulett oder Talisman in Gestalt eines symbolischen Zeichens, meist aus Papier; auch shinsatsu; das Zeichen 札 kann auch „Geldschein“ bedeuten, wird dann aber sinojap. satsu ausgesprochen;
  • rokudō 六道 ^ wtl. die Sechs Wege = Bereiche der Wiedergeburt
  • Vajrayāna (skt.) वज्रयन ^ „Vajra-Fahrzeug“, Tantrismus, esoterischer Buddhismus (jap. mikkyō 密教 oder Kongō-jō 金剛乗)
  • Viṣṇu (skt.) विष्णु ^ indische (vedische) Gottheit; gilt im Vishnuismus als Manifestation des höchsten Seins