Quelltext der Seite Bauten/Bekannte Schreine/Hachiman

{{titel
|Die Schreine des Hachiman Glaubens
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H{{g|hachiman|achiman}} ist eine der bekanntesten Shintō-Gottheiten Japans und verfügt über ein Netzwerk von etwa 25.000 in ganz Japan verteilten Zweigschreinen. Er wird landläufig als der japanische Kriegsgott bezeichnet und genoss tatsächlich unter den Kriegern ({{g|Samurai}}) des Mittelalters und der Frühen Neuzeit besondere Verehrung. Darüber hinaus war Hachiman aber auch einer der ersten {{g|kami}}, die in den Buddhismus integriert und dadurch gefördert wurden (s. Kap. Ikonographie, [[Ikonographie/Shinto-Goetter#Hachiman|Shintō Gottheiten]]). Anhand der Geschichte seiner Schreine zeigt sich beispielhaft, welche bedeutende Rolle der japanische Buddhismus für die ''kami''-Verehrung spielte. 

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|Tsurugaoka Hachiman Schrein, 1869
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== Hauptschreine ==
 
Hachiman wurde ursprünglich auf der südwestlichen Hauptinsel Kyūshū verehrt und erlangte in der {{g|Nara}}-Zeit erstmals die Aufmerksamkeit des Hofes. In der frühen {{g|Heian}}-Zeit verlagerte sich das Zentrum seines Kults in die Hauptstadtregion. Mit dem Aufstieg des Kriegerstandes im japanischen Mittelalter entstand schließlich ein weiteres Zentrum des Hachiman-Glaubens im Osten des Landes.

=== Usa Hachimangū, Kyūshū ===

Der {{g|usahachimanguu}} Schrein in der heutigen Präfektur Ōita (Nord-Kyūshū) soll 725 erbaut worden sein und blieb auch noch nach der Gründung von Hachiman Schreinen in den verschiedenen politischen Zentren wichtig. Die ehemals häufigen Orakel Hachimans stammen zumeist aus diesem Schrein. Man nimmt an, dass das Orakelwesen rund um Hachiman auch der Grund für die plötzlich ansteigende  Bedeutung dieser Gottheit in der {{g|Nara}}-Zeit war. 
1184 wurde die Anlage im Zuge des {{g|genpeigassen|Genpei Krieges}} niedergebrannt, bald darauf jedoch neu errichtet. 
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|Usa, Innerer Schreinbereich
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|Usa ''torii'' 
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Die heutigen Gebäude stammen aus der {{g|Edo}}-Zeit, gehen aber wahrscheinlich auf einen älteren Architekturstil zurück: {{g|Usa}} gilt als der Ursprungsort des Hachiman-Schreinstils ({{g|hachimanzukuri}}), der auch für einige andere wichtige Hachiman Schreinen charakteristisch ist. Das Hauptheiligtum ({{g|honden}}) besteht in diesem Fall aus zwei identischen, mit Satteldächern bedeckten Hallen, die wie siamesische Zwillinge an einer Dachtraufe mit einander verbunden sind, sodass sie sich eine gemeinsame Regenrinne teilen. Die vordere Halle dient der Gottheit als „Tagraum“, während sie sich nachts in die hintere Halle zurückzieht. Wie in anderen großen Schreinen auch, ist diese Besonderheit für gewöhnliche Besucher kaum zu erkennen, da die Haupthallen durch einen Zaun gegen Blicke von außen weitgehend abgeschirmt sind. Neben diesem besonderen Architekturstil verfügt Usa auch über eine eigene {{g|Torii}}-Variante.

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|Haupthalle im Hachiman-Stil 
|''hachiman-zukuri''
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Schon in der Nara-Zeit erhielt die Schreinanlage von Usa einen der frühesten buddhistischen „Schreintempel“ — einen sogenannten  {{g|jinguuji}}. Dieser war dem „Buddha der Zukunft“, {{g|miroku}} (skt. {{s|Maitreya}}), geweiht, es wurden hier aber auch buddhistische Riten für Hachiman, z.B. [[Denken/Sutra|Sutrenlesungen]], abgehalten. Der Schrein, also der Sitz der ''kami''-Gottheit, befand sich jedoch in einer hierarchisch höheren Position als der zugeordnete Tempel, wie sich an der Lage der beiden Gebäude erkennen lässt: Der Hauptschrein auf einer sanften Anhöhe, der Tempel am Fuß des Hügels. Wie in vielen ähnlichen Fällen auch, wurde diese ökumenische Koexistenz nach der gesetzlichen Trennung von ''kami'' und Buddhas ({{g|shinbutsubunri}}, 1868) durch Entfernung des Tempels beendet.

=== Iwashimizu Hachiman-gū, Kyōto ===

Der {{g|iwashimizuhachimanguu}} Schrein befindet sich in einem südlichen Vorort Kyōtos, der nach dem Schrein benannt ist: Yawata, die ''kun''-Lesung von {{g|Hachiman}}. Er versteht sich als Hüter der südwestlichen Ecke der Hauptstadt und damit als Gegenstück zu Berg {{g|Hieizan|Hiei}} im Nordosten Kyōtos. Seine Errichtung fällt bereits in die Zeit, als man begann, Hachiman als „Großen Bodhisattva“ ({{g|bosatsu|''daibosatsu''}}) zu titulieren. Er war damit ein japanischer ''kami'', der buddhistische Erleuchtung erfahren hatte. Zugleich wurde er als Inkarnation des mythologischen Tennō {{g|oujintennou|Ōjin}} aufgefasst (obwohl in den [[Mythen]] davon nicht die Rede ist). Hachiman galt daher als kaiserliche Ahnengottheit.

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|Iwashimizu Hachimangu.jpg
|Iwashimizu Schrein, Innerer Schreinbereich
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| hell= hell
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Die Gründung des Iwashimizu Schreins ist eng mit {{g|Seiwatennou}} (850–881), dem ersten Kindkaiser Japans, verbunden. Dieser soll den Schreinchroniken zufolge deshalb auf den Tennō-Thron gelangt sein, weil sein Großvater, {{g|Fujiwaranoyoshifusa}}, inständig zu Hachiman betete. Das Tennō-Amt seines unmündigen Enkels machte Yoshifusa zum mächtigsten Mann im Staat. Zum Dank beauftragte er den buddhistischen Mönch (!) {{g|gyoukyou}} mit der Gründung eines neuen Hachiman Schreins, die schließlich 859 erfolgte. Dank dieser politischen Sonderstellung stieg der Iwashimizu Schrein (aber interessanterweise nicht der Usa Schrein) im Laufe der Heian-Zeit zum zweithöchsten Ahnenschrein des Tennō-Hauses nach {{g|Ise}} auf. 
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|Iwashimizu_mandara.jpg
|Skizze (Mandala) der Anlage, 14. Jh.
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Die Anlage ähnelt dem Usa Schrein insofern, als auch hier der Hauptschrein auf der Kuppe eines Hügels (des „Mann-Berges“, {{g|otokoyama}}) liegt, an dessen Fuß sich einstmals ein buddhistischer, der Schreingottheit dienender Tempel befand. Dieser Tempel ist allerdings älter als der Schrein und diente zunächst als Familientempel des Adelshauses {{g|Kiuji|Ki}}, dem auch der Gründermönch Gyōkyō entstammte.  Auch dieser Tempel  wurde in der {{g|Meiji}}-Zeit geschliffen.

=== Tsurugaoka Hachiman-gū, Kamakura ===

Der {{g|tsurugaokahachimanguu}} Schrein dominiert die Stadt {{g|Kamakura}} im Süden der Kantō-Ebene (die Großregion um das heutige Tōkyō). Kamakura war der Sitz der Minamoto Shogune, die hier im Jahr 1185 eine von Kyōto unabhängige Regierung errichteten. Die Minamoto wiederum führten sich auf den erwähnten Seiwa Tennō zurück. Daher sahen auch sie Hachiman als ihre Ahnengottheit an und platzierten seinen Schrein auf einen Hügel im Norden Kamakuras, von wo aus man die gesamte Stadt überblicken kann. Der Tsurugaoka Schrein ist damit einer der wenigen großen Schreine, die direkt im Zentrum der politischen Macht errichtet wurden. Die Anlage ist auch in ihrer heutigen (restaurierten) Form sehr imposant und wird an hohen Feiertagen von zahlreichen Tokiotern aufgesucht.

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| tsurugaoka Hachimangu.jpg| lr1= -30
| Hato_hachiman.jpg|lr2=-110|t2=-30
| Tsurugaoka Hachiman
| Schreintafel „Hachiman“ 
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Auch spätere Kriegerfamilien folgten dem Beispiel der {{g|Minamoto}} und konstruierten — teils zu Recht, teils zu Unrecht — eine verwandtschaftliche Beziehung zu Hachiman. Hachiman wird daher auch oft als „Kriegsgott“ bezeichnet, richtiger ist jedoch Gott der Krieger ({{g|bushi}}), deren oberste Vertreter sich als seine Nachfahren ansahen.

== Weitere wichtige Schreine ==

* In Nara, unweit des {{g|toudaiji}} mit seinem Großen Buddha, befindet sich der heute weitgehend unbeachtete {{g|tamukeyamahachimanguu|Tamukeyama Hachiman}} Schrein. Er wurde um 750 als Schutzschrein des Großen Buddha ({{g|daibutsu}}) errichtet. Bei dieser Errichtung handelt es sich um die erste historisch dokumentierte Errichtung eines Zweigschreins, sodass dieser Schrein möglicherweise den Prototyp aller japanischen Schreinnetzwerke darstellt.  
*  Der {{g|oosakihachimanguu|Ōsaki Hachiman}} Schrein in Sendai ist eines der prächtigsten Beispiele der sogenannten Momoyama-Architektur, jenes pompösen Stils, der von {{g|Toyotomihideyoshi}} maßgeblich gefördert wurde. Der Ōsaki Schrein gilt zugleich als Ahnenschrein der {{g|Date}}, einer mächtigen {{g|Daimyou}}-Familie in Nordost Japan, die Hachiman ebenfalls an den Beginn ihres Stammbaums setzten. Der Schrein soll dem {{g|Toyokunijinja|Toyokuni}} Schrein in Kyōto nachempfunden sein. Der Toyokuni Schrein wurde 1599 errichtet und sollte zunächst ebenfalls Hachiman gewidmet werden, schließlich wurde er aber zum Sitz des kurz davor verstorbenen und vergöttlichten Hideyoshi erklärt. 1615 wurde der Schrein im Zuge der militärischen Ausrottung von Hideyoshis Nachkommen auf Befehl von {{g|tokugawaieyasu}} geschliffen. Insofern kann uns der Ōsaki Schrein einen Eindruck davon vermitteln, in welcher architektonischen Form sich Hideyoshi ein Denkmal setzen ließ.  

{{w500
|osaki hachimangu.jpg
|Ōsaki Hachiman
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<!--
== Hachiman Ikonographie ==
-->{{Verweise
|thisway=
| themen= 
* [[Ikonographie/Kami|Ikonographie, Kami]]
* [[Mythen/Symboltiere/Tauben|Mythen, Tauben]]
|FN=0
|literatur= 
{{literatur: Scheid 2014b}}
{{literatur: Schweizer 2016}}

|links=
* [http://hachiman.uni-hd.de/ Hachiman Digital Handscrolls] Webprojekt, in dem sieben illustrierte Schriftrollen der Hachiman-Legenden, die zwischen dem 14. und 19. Jahrhundert angefertigt wurden, in hoher Auflösung angesehen, in Übersetzung gelesen und mit einander verglichen werden können (Melanie Trede,  Universität Heidelberg).
* [http://shintoshrinesofjapanblogguide.blogspot.co.at/ Shintō Shrines of Japan: The Blog Guide], Joseph Cali.
* [http://heikemonogatariwoaruku.wordpress.com/walks/kyoto-uji-2/ Kyōto, Uji 2] aus ''Heike monogatari wo aruku'', ein Blog von Studenten der Universität Tübingen. Enthält u.a. eine Beschreibung des Iwashimizu Schreins im Zusammenhang mit seiner Rolle in klassischen japanischen Quellen. 
|update= Jul. 2020
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