Attribut:Hat bildbeschreibung

Annotationen1764

vorherige 500 20 50 100 250 500 nächste 500

FilterDer <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.semantic-mediawiki.org/wiki/Help:Property_page/Filter">Filter für die Suche nach Datenwerten zu Attributen</a> unterstützt die Nutzung von <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.semantic-mediawiki.org/wiki/Help:Query_expressions">Abfrageausdrücken</a> wie bpsw. <code>~</code> oder <code>!</code>. Je nach genutzter <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.semantic-mediawiki.org/wiki/Query_engine">Abfragedatenbank</a> werden auch die groß- und kleinschreibungsunabhängige Suche oder auch folgende weitere Abfrageausdrücke unterstützt:<ul><li><code>in:</code>: Das Ergebnis soll den angegebenen Begriff enthalten, wie bspw. <code>in:Foo</code></li></ul><ul><li><code>not:</code>: Das Ergebnis soll den angegebenen Begriff nicht enthalten, wie bpsw. <code>not:Bar</code></li></ul>

Unterhalb werden 500 Seiten angezeigt, auf denen für dieses Attribut ein Datenwert gespeichert wurde.

D

Daruma harunobu2.jpg +

Junges Mädchen bietet [[glossar:daruma|Daruma]] eine Pfeife zum Rauchen an. +

Daruma hokusai.jpg +

Entwurf für ein Riesenbild des [[skt:bodhidharma|Bodhidharma]], das [[glossar:katsushikahokusai|Hokusai]] 1817 in Nagoya als Werbeaktion für seine ''Hokusai Manga'' anfertigte. Im Bildtext sind die Maße des Plakats angegeben, die umgerechnet eine Fläche von 11 mal 18 Metern ergeben. +

Daruma kamakura.jpg +

Der [[glossar:Zen|Zen]]-Patriarch [[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]] in einer frühen plastischen Darstellung, in der für ihn typischen Meditationshaltung. Seine exotischen Züge in späteren Darstellungen treten hier nicht hervor. An dieser Plastik lässt sich gut beobachten, dass Holzskulpturen in der [[glossar:kamakura|Kamakura]]-Zeit zunächst eine Grundierung aus Stoff erhielten, bevor sie mit Farbe und Blattgold behandelt wurden. Auch die Kristallaugen sind typisch für den aufwändigen realistischen Stil dieser Zeit. +

Daruma kokan.jpg +

Portrait des [[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]] von [[glossar:shibakoukan|Shiba Kōkan]]. Das bemerkenswerte dieser Darstellung ist die westliche Ölmaltechnik, die zu diesem Zeitpunkt in Japan nur Spezialisten der westlichen Wissenschaften ([[glossar:rangaku|''rangaku'']]) bekannt war. Die aus japanischer Sicht exotische, indische Physiognomie des Mönchs kommt durch diese Technik besonders deutlich zum Ausdruck. +

Daruma kuniyoshi.jpg +

Dieses Bild ziert das Deckblatt einer illustrierten Reportage über das Große Erdbeben in Edo, 1855 (Ansei 2). [[glossar:utagawakuniyoshi|Kuniyoshi]] hat diesem [[glossar:Daruma|Daruma]] nicht nur seine eigenen Gesichtszüge verliehen, er versetzt ihn auch aus seiner Höhle in ein von vom Erdbeben zerstörtes Haus. Außerdem erkennt man im Mönchsgewand ein Gesicht mit weit aufgerissenem Maul, das für den Eingeweihten eindeutig das Gesicht eines Welses ist. Es handelt sich also um den Erdbebenwels ([[glossar:namazu|''namazu'']]), eine legendäre Gestalt, die damals als Verursacher des Erdbebens angesehen und von den [[glossar:Ukiyoe|''ukiyo-e'']] Künstlern halb im Ernst, halb scherzhaft in jedem nur erdenklichen Kontext dargestellt wurde. Das Bild trägt ein Gedicht mit folgendem Inhalt: <blockquote>Erkenne, auch das ist die „Torlose Schranke“ des Zen: Wenn alles zusammenfällt, bleibt nichts mehr übrig.</blockquote> Angesichts der Katastrophe werden die Spekulationen über Erleuchtung und „Nichts“ aus dem Zen Klassiker „Torlose Schranke“ ([[glossar:wumenguan|''Mumonkan'']]) hier satirisch auf einen konkreten Nenner gebracht. +

Daruma kyosai.jpg +

Portrait des [[glossar:chan|Chan]]-Patriarchen [[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]. +

Daruma mimikaki.jpg +

Eine prächtig gekleidete Dame, vielleicht ein Kurtisane, aber mit aufgelöstem Haar, putzt die Ohren des [[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]] (in Japan Zeichen zärtlicher Vertrautheit). +

Daruma shohaku.jpg +

Portrait des [[glossar:chan|Chan]]-Patriarchen [[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]. +

Daruma shokokuji.jpg +

[[skt:bodhidharma|Bodhidharma]] bei der Meditation. In der oberen Hälfte befindet sich ein Gedicht. +

Daruma shunga.jpg +

Dieses „Frühlingsbild“ ([[glossar:shunga|''shunga'']]) parodiert die Legende, nach der [[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]] auf einem Schilfhalm den Yangtse Fluss überquert haben soll. Nicht nur wird der Mönch durch eine junge Dame ersetzt, auch der Grashalm wird zu einem phallusförmigen Pilz. +

Daruma shunga2 kuniyoshi.jpg +

Bodhidarma als Vulva; Verdeutlichung des Slang-Ausdrucks ''daruma onna'' ([[glossar:daruma|Daruma]]-Frau) für „billige Prostituierte“ +

Daruma soba kuniyoshi.jpg +

[[glossar:Daruma|Daruma]] als äußerst gefräßiger Gast in einem ländlichen Nudelrestaurant. +

Daruma spiegel.jpg +

[[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]] ([[glossar:daruma|Daruma]]) befindet sich offenbar in einem Freudenhaus und sieht das Bild einer schönen Dame in seinem Spiegel. +

Daruma spielzeug.jpg +

Spielzeug, das Kinder besonders bei Krankheiten stärken soll, u.a. die [[glossar:daruma2|''daruma'']]-Puppe. Das Bild enthält auch eine Werbung für leichtes Gebäck (''karuyaki senbei''), die man bei Besuchen von kranken Kindern als Geschenk mitbrachte ([http://www.eisai.co.jp/museum/history/b1500/0600.html Kusuri no hakubutsukan]). +

Daruma takayama.jpg +

[[glossar:daruma2|''daruma'']]-Puppe. +

Daruma togetsu.jpg +

[[glossar:Daruma|Daruma]] im Outfit und der typischen Haltung einer hochrangigen Kurtisane, allerdings mit etwas unsicherem Gesichtsausdruck. Der Kimono ist mit [[glossar:hossu|''hossu'']]-Wedeln, also buddhistischen Ritualgegenständen, verziert. Das Bild trägt eine Inschrift des [[glossar:edo|Edo]]-zeitlichen Literaten [[glossar:outananpou|Ōta Nanpō]] (1749–1823). +

Daruma und geisha.jpg +

[[glossar:daruma|Daruma]] und Dame mit vertauschten Kleidern. +

Daruma und hokora.jpg +

Eine etwas verwitterte [[glossar:daruma2|''daruma'']]-Figur neben einem Miniaturschrein ([[glossar:hokora|''hokora'']]). Die Figur hat nur ein Auge bemalt, was bedeutet, dass der an sie gerichtete Wunsch noch nicht in Erfüllung gegangen ist. +

Daruma yokai kuniyoshi.jpg +

Das Bild entstammt einem Triptychon, auf dem [[glossar:minamotonoyorimitsu|Minamoto no Yorimitsu]] mit seinen Getreuen von einem Erdspinnerich umgarnt wird. Im Gefolge des Spinnenmonsters befinden sich die hier dargestellten [[glossar:youkai|''yōkai'']]-Gespenster, befehligt von einem [[glossar:daruma|Daruma]] (Figur in Rot). +

Daruma2.jpg +

Portrait von [[skt:bodhidharma|Bodhidharma]], blauäugig, respekteinflößend. Tatsächlich gibt es Quellen, laut denen Bodhidharma blaue Augen gehabt haben soll. Demnach könnte er nicht indischer, sondern zentralasiatischer Herkunft sein. +

Daruma3.jpg +

Neujahrskarte mit [[glossar:daruma|Daruma]]-Motiv. +

Daruma4.jpg +

Portrait des indisch-stämmigen Mönchs [[skt:bodhidharma|Bodhidharma]]. +

Darumaichi.jpg +

[[glossar:daruma2|''Daruma'']]-Puppen mit noch unbemalten Augen als Glücksbringer. +

Datsueba gofukuji.jpg +

Darstellung der „Alten, die die Kleider auszieht“ [[glossar:Datsueba|Datsueba]]. +

Datsueba mak.jpg +

[[glossar:Datsueba|Datsueba]], hier als weiblicher [[glossar:Hannya|''hannya'']]-Dämon dargestellt, markiert die Handflächen der von ihr entkleideten Totensseelen mit ihren Klauen. +

Dayanta.jpg +

[[glossar:dayanta|Dayanta]], die “Große Wildgans-Pagode” der alten Hauptstadt Changan (Xian). +

Dazaifu tenmangu mamori.jpg +

Verkauf von Glücksbringern ([[glossar:omamori|''o-mamori'']], [[glossar:ofuda|''o-fuda'']]) im [[glossar:dazaifutenmanguu|Dazaifu Tenman-gū]]. Die zweite Abteilung von rechts trägt die Aufschrift „Examen bestehen, schulischer Erfolg“ (''juken gōkaku'', ''gakugyō jōtatsu'') und richtet sich speziell an Schüler und Studierende. Ihnen gewährt Tenjin-sama besonderen Schutz. +

Dazaifu tenmangu.jpg +

Auf der rechten Seite der Haupthalle ([[glossar:honden|''honden'']]) des [[glossar:dazaifutenmanguu|Dazaifu Tenman-gū]] ist der legendenumwobene Pflaumenbaum zu sehen. +

Dazaifu tenmangu2.jpg +

Haupteingang des [[glossar:Dazaifutenmanguu|Dazaifu Tenman-gū]] +

Deguchi nao.jpg +

[[glossar:Deguchinao|Deguchi Nao]] ist die Gründerin der neureligiösen Sekte [[glossar:oomoto|Ōmoto]]. Sie stammte aus einer verarmten Tischlerfamilie. +

Departure dunhuang.jpg +

Prinz Siddhartha, der zukünftige Buddha, begegnet auf seinen sog. Vier Ausfahrten erstmals dem menschlichen Leid, in Form von Alter, Krankheit, Tod und Askese, was ihn schließlich auf den Weg der Entsagung bringt. Das Banner mit zwei Darstellungen dieser Episode trägt die Inschriften „Wie der Prinz die Stadt durch das Osttor verließ und einen Alten sah“ und „Wie der Prinz die Stadt durch das Südtor verließ und einen Kranken sah“. Es gehörte wahrscheinlich zu einem Set von Illustrationen zu Buddhas Leben. +

Deshima 1790.jpg +

Skizze der künstlichen Insel [[glossar:Dejima|Dejima]] (oder Deshima) in der Bucht von Nagasaki, die den einzigen europäischen Handelsstützpunkt der [[glossar:edo|Edo]]-Zeit darstellte. Die dort Ansässigen waren offiziell alles Holländer. Sie wurden streng kontrolliert und durften die Insel nur selten und in Begleitung verlassen, stellten aber für viele Japaner auch einen faszinierenden Anziehungspunkt dar. So auch für den Maler und Autor [[glossar:Shibakoukan|Shiba Kōkan]] (1747–1818), der Deshima besuchen durfte und hier unter anderem die westliche Ölmalerei erlernte. Das über Deshima nach Japan gebrachte Wissen wurde „Holland-Wissenschaft“ ([[glossar:rangaku|''rangaku'']]) genannt. Shiba Kōkan war auch als Gelehrter in dieser Wissenschaft aktiv und gilt als großer Popularisierer von westlicher Wissenschaft und Kunst im Edo-zeitlichen Japan. Im rechten Bildteil steht: „Die Holländer haben auf Deshima einen Kyūshū-Stützpunkt errichtet. Jedes Jahr bringen sie aus ihrem Land 55 [[glossar:kanme|''kanme'']] (ca. 200 kg) Silber nach Japan.“ Das bezieht sich möglicherweise auf die „Miete“, die die Holländer für Dejima zahlen mussten. Im linken Bildteil sind die Ausmaße der Insel verzeichnet. Demnach war die fächerförmige Insel 35 ''kan'' (ca. 63m) breit und maß an der Außenseite 180 ''kan'' (ca. 324m). +

Devadatta hokusai.jpg +

Das Bild stammt aus einem Buch mit Legenden aus Buddhas Leben. Es zeigt [[skt:Buddha|Buddha]], umgeben von mehreren Jüngern und im Vordergrund Buddhas Gegenspieler, seinen Cousin [[skt:Devadatta|Devadatta]], der aus Eifersucht diverse Anschläge auf Buddhas Leben unternahm. Das Bild trägt folgende Inschrift: „Devadatta, der dem Welt-Heiligen [Buddha] schaden wollte, wie er bei lebendigem Leib in die Hölle stürzt.“ +

Dhamek.jpg +

[[skt:Dhamek|Dhamek]] [[skt:stupa|Stupa]] in Sarnath, Indien, Tempelgründung unter König [[skt:Ashoka|Ashoka]]. +

Dharmacakra.jpg +

Das buddhistische Rad der Lehre, [[skt:dharmacakra|''dharmacakra'']]. +

Diamant Sutra.jpg +

Das Bild zeigt den Mönch [[skt:Subhuti|Subhuti]] und Buddha [[skt:Shakyamuni|Shakyamuni]] im Dialog, wie er im Diamant Sutra wiedergegeben ist. Es handelt sich um die einzige Illustration in der ersten Druckversion dieses Textes aus dem Jahr 868. Dargestellt sind Subhuti und der wesentlich größere Buddha, umringt von seinen Hauptschülern (zu denen auch Subhuti zählt), zwei [[skt:Bodhisattva|Bodhisattva]]s, zwei Wächtern [[glossar:niou|''niō'']], zwei Löwenhunden ([[glossar:komainu|''komainu'']]), zwei Himmlischen Wesen, sowie einem weltlichen Herrscher mit Gefolge (unten rechts). Der Text gilt als das älteste gedruckte Buch der Welt. Er überdauerte Jahrhunderte in Vergessenheit in einer der Höhlen von [[glossar:Dunhuang|Dunhuang]], wo er vom Altösterreicher in britischen Diensten Sir Aurel Stein (1862–1943) in den Jahren 1906–1908 entdeckt wurde. +

Dogen.jpg +

Zur Ikone gewordenes Portrait des Zen-Meisters [[glossar:Dougenkigen|Dōgen]] mit eingeschriebenem Gedicht. Beide sollen von Dōgens eigener Hand stammen. Es handelt sich bei der vorliegenden Abb. um eine Kopie, das Original befindet sich im Hōkei Tempel. +

Dojojiengi.jpg +

Die in eine Schlange verwandelte [[glossar:Kiyohime|Kiyohime]] bringt die Glocke, unter der sich ihr Liebhaber versteckt, zum Glühen. Es handelt sich um eine illustrierte Chronik des Tempels [[glossar:Doujouji|Dōjō-ji]], wo sich die Geschichte im Jahr 928 abgespielt haben soll. +

Donner sotatsu2.jpg +

Dieser Donnergott ([[glossar:Raijin|Raijin]]) befindet sich allein auf einem sechsteiligen Wandschirm. Er wirkt etwas wilder als das berühmte Wind- und Donner-Paar des gleichen Meisters, trägt aber ähnliche, fast comic-haft überzeichnete Züge. +

Dosojin fujinomiya.jpg +

Dieses Paar ist von einer charakteristischen Blütenform umrahmt, die als Vulva gedeutet werden kann. +

Dosojin miyagi 1893.jpg +

Ein aus Stein gefertigter Wegegott ([[glossar:dousojin|''dōsojin'']]) aus Nordjapan, auf dem zwei Phalli als Paar abgebildet sind. +

Dosojin miyazaki.jpg +

Der umgebende Stein ist hier deutlich in phallischer Form gehalten. +

Dosojin suwa.jpg +

Ein Symbol ehelicher Verbundenheit. +

Drache chichibu.jpg +

Dieser Drache ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) soll vom legendären Bildhauer [[glossar:Hidarijingorou|Hidari Jingorō]] geschaffen worden sein. Er ist auch als Schöpfer der „Schlafenden Katze“ ([[glossar:nemurineko|''nemuri neko'']]) von [[glossar:Nikkou|Nikkō]] bekannt. +

Drache fuji.jpg +

Ein aufsteigender Drache ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) gilt als besonders glücksverheißend, ebenso der [[glossar:fujisan|Berg Fuji]]. +

Drache kenninji un.jpg +

Drache ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) mit geschlossenem Maul („UN-Form“; [[glossar:ungyou|''UN-gyō'']]). Das Pendant dieses Drachens ist mit offenem Maul („A-Form“) dargestellt. A steht für den Anfang (des Alphabets), UN für das Ende. Dieses A-UN Schema wird auch bei Torwächtern ([[glossar:Niou|Niō]]), Löwenhunden und anderen paarweise auftretenden Figuren gerne angewendet. +

Drache kenninji.jpg +

Drachenkopf mit offenem Maul („A-Form“; [[glossar:agyou|''A-gyō'']]). Das Pendant dieses Drachens ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) ist mit geschlossenem Maul („UN-Form“) dargestellt. A steht für den Anfang (des Alphabets), UN für das Ende. Dieses A-UN Schema wird auch bei Torwächtern ([[Ikonographie/Waechtergoetter/Nio|Niō]]), Löwenhunden und anderen paarweise auftretenden Figuren gerne angewendet. +

Drache kiyomizu.jpg +

Darstellung eines Drachen ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) in Form eines Wasserspenders im [[glossar:kiyomizudera|Kiyomizu-dera]]. +

Drache myoshinji.jpg +

Der Drache ([[glossar:ryuu|''ryū'']],) dessen eines Auge sich im Zentrum des Bildes befindet und den Betrachter überallhin zu verfolgen scheint, ist auch unter dem Spitznamen „Drache, der in acht Richtungen blickt“ bekannt. +

Drache nikko.jpg +

Brunnenfigur eines Drachen ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) an einem der bekanntesten Sightseeing-Spots Japans. +

Drache tenno.jpg +

Darstellung eines Drachen ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) auf einem Zeremonialgewand von Kōmei Tenno, r. 1847–1866. +

Drachen hachiman engi.jpg +

Detail aus einer der frühesten illustrierten Querbildrollen der Legenden rund um die Gottheit [[glossar:Hachiman|Hachiman]]. Die Szene zeigt den Angriff japanischer Truppen auf Korea unter der Führung der Kaiserin [[glossar:Jinguukougou|Jingū Kōgō]]. Drachen ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) kommen der japanischen Flotte zu Hilfe und verschlingen einige koreanische Soldaten. Die Drachen sind im Unterschied zu [[:Bild:Drachen_hakozaki_engi.jpg|späteren Darstellungen]] mit Rüsseln ausgestattet. +

Drachen hakozaki engi.jpg +

Detail aus einer Querbildrolle der Legenden rund um die Gottheit [[glossar:Hachiman|Hachiman]]. Die Szene zeigt den Angriff japanischer Truppen auf Korea unter der Führung der Kaiserin [[glossar:Jinguukougou|Jingū Kōgō]]. Drachen ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) kommen der japanischen Flotte zu Hilfe und verschlingen einige koreanische Soldaten. Ein Vergleich mit der gleichen Szene in einer [[:Bild:Drachen hachiman engi.jpg|Bildrolle aus der Muromachi-Zeit]] (1389) zeigt, dass die Drachen in der [[glossar:edo|Edo]]-Zeit offenbar ihre langen, rüsselartigen Nasen verloren haben. +

Drachen horyuji.jpg +

Absteigender Drache ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) als Dachdekoration des [[glossar:houryuuji|Hōryū-ji]]. Während viele Gebäude des Hōryū-ji zu den ältesten Gebäuden der Welt zählen und angeblich aus dem 6. Jahrhundert stammen, dürfte dieses Schnitzwerk aus späterer Zeit, wahrscheinlich aus der Edo-Zeit stammen. +

Drachen kenninji.jpg +

Der [[glossar:Kenninji|Kennin-ji]] ist der älteste Zen-Tempel Kyōtos. Dennoch — oder vielleicht gerade deshalb — besaß er als einziger unter den sieben großen Tempeln des [[glossar:Rinzaishuu|Rinzai Zen]] keine Halle mit Drachenbild ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) an der Decke. Dies änderte sich erst 2002, als der Tempel anlässlich seines 800-jährigen Bestehens dieses Deckengemälde vom damals 77-jährigen Künstler Koizumi Junsaku anfertigen ließ. +

Drachen kofukuji.jpg +

Drache ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) eines frühen Typus, bei dem die Oberlippe rüsselartig verlängert ist. +

Drachen nikko.jpg +

Drachenmotive im Gebälk des [[glossar:Youmeimon|Yōmei-mon]], [[glossar:nikkou|Nikkō]]. +

Drachen shokokuj.jpg +

Darstellung eines Drachen ([[glossar:ryuu|''ryū'']]), auch bekannt als „brüllender Drache“ (''naki ryū''), weil das Echo in der Halle das Geräusch klatschender Hände verstärkt. Besonders in den [[Zen]]-Tempeln Kyōtos sind derartige Drachengemälde beliebt. +

Drachen und schlange.jpg +

Drache ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) und Schlange ([[glossar:hebi|''hebi'']]) auf einem Papierlampion, wahrscheinlich mit Bezug auf das Schlangenjahr der [[Denken/Yin_und_Yang/Tierkreis|Tierkreiszeichen]]. +

Dragonking.jpg +

Der Drachenkönig ([[glossar:ryuuou|''ryūō'']]) präsentiert seine Juwelen, mit denen er Ebbe und Flut kontrolliert. +

Drei affen chichibu.jpg +

Der Chichibu Schrein stammt aus derselben Zeit wie der berühmte [[Bauten/Bekannte Schreine/Nikko|Tōshō-gū]] Schrein, wo die Drei Affen, die nichts sehen, nicht hören und nichts ausplaudern, zu sehen sind. Die Drei Affen des Chichibu Schreins scheinen wie ein ironischer Kommentar zu dieser Gruppe, indem sie ganz offensichtlich neugierig schauen, hören und den Mund weit aufreißen. Sie werden daher auch als die „lebenslustigen Drei Affen“ bezeichnet. Das Motiv findet sich auch auf den [[Alltag/Opfergaben/Ema|Votivbildern]] des Schreins. +

E

Ebisu beer.jpg +

Verwendung des Glücksgottes [[glossar:ebisu|Ebisu]] in der Werbung. +

Ebisu daikoku geldbaum.jpg +

[[glossar:Ebisu|Ebisu]] und [[glossar:Daikoku|Daikoku]] behängen einen „Geldbaum“ (seine Blätter sind traditionelle Goldmünzen) mit Sinnsprüchen. Die Botschaft ist eindeutig: Nur wer redliche Grundsätze befolgt, erlangt Reichtum. +

Ebisu hikifuda.jpg +

Werbeposter (''hikifuda'') eines Kaufhauses in Kotohira, Shikoku. Die [[glossar:shichifukujin|Sieben Glücksgötter]], inbesondere [[glossar:Ebisu|Ebisu]] und [[glossar:Daikoku|Daikoku]] waren die beliebtesten Werbesujets in der Pionierzeit kommerzieller Werbung im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. +

Ebisu hyakudaiyu.jpg +

Schreinpriester Yoshii Sadatoshi demonstriert die Puppe des [[glossar:Ebisu|Ebisu]] Hachidaiyū. +

Ebisu netsuke.jpg +

[[glossar:Ebisu|Ebisu]] stellt ein beliebtes Motiv der ''netsuke'' (am Gürtel getragene traditionelle Ziergegenstände) dar. Hier scheint er einen Freudentanz auf einer riesigen Meerbrasse ([[glossar:tai|''tai'']]) zu vollführen. +

Ebisu tai.jpg +

Werbeposter (''hikifuda'') eines Fischhändlers aus Ōsaka, vielleicht als Neujahrsgeschenk gedacht. Im Hintergrund Berg [[glossar:fujisan|Fuji]], zusammen mit den Glücksgöttern (hier [[glossar:ebisu|Ebisu]]) ein beliebtes Neujahrsmotiv. +

Edict.jpg +

Eine Holztafel mit einer Verordnung aus dem Jahr 1682, durch welche die Belohnungen für die Überführung von Christen festgelegt wurde: <div class="zitat"> '''Verordnung''' Der christliche Glaube ([[glossar:kirishitanshuumon|''kirishitan shūmon'']]) ist seit langem verboten. Wer einen Verdächtigen entdeckt, muss ihn den Behörden melden. Als Belohnung gibt es :500 Sibermünzen für die Anzeige eines Priesters ([[glossar:bateren|''bateren'']]) :300 Silbermünzen für die Anzeige eines Mönchsbruders ([[glossar:iruman|''iruman'']]) :den gleichen Betrag für einen Rekonvertierten ([[glossar:tachikaerimono|''tachikaerimono'']]) :100 Silbermünzen für einen Laien. Auch wenn der Anzeigende selbst Christ ist, bekommt er 500 Silbermünzen oder den der Anzeige entsprechenden Betrag. Wenn jemand aber einen Priester oder Mönch versteckt, so wird auch der Vorsteher ([[glossar:nanushi|''nanushi'']]) seines Dorfes, die Nachbarschaftsgruppe ([[glossar:goningumi|''goningumi'']]) und die ganze Verwandtschaft bestraft. Im Jahr Tenna 2 (1682), 5. Monat ---- 定切支丹宗門は累年御制禁たり自然不審成もの有之は申出へし御ほうびとして : はてれんの訴人銀五百枚 : いるまんの訴人　銀三百枚 : 立かへり者の訴人同断 : 同宿并宗門の訴人銀百枚右之通可被下之たとひ同宿并宗門之内たりといふとも訴人に出る品により銀五百枚可被下之隠置他所よりあらはるゝにおゐては其所之名主并五人組迄一類ともに可被処厳科者也仍下知如件天和二年五月日 </div> +

Edison ema.jpg +

Auch westliche Gesichter sind auf [[glossar:ema|''ema'']] zu finden. In diesem Fall handelt es sich um den amerikanischen Erfinder Thomas Edison. Bekanntermaßen schaffte Edison den Durchbruch zur Entwicklung der Glühbirne, als er Bambus als Glühfaden entdeckte. Eine großangelegte Suchaktion Ende der 1870er Jahre ergab schließlich, dass sich der berühmte Bambus des [[glossar:Iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu Hachiman-gū]] bei Kyōto besonders gut für diesen Zweck eignete. Der Schrein fühlt sich daher für die Erfindung der Glühlampe mitverantwortlich und ehrt Edison auf seinen Votivbildern. In gewisser Weise zählt der amerikanische Erfinder also zu den im Iwashimizu Schrein verehrten Gottheiten. +

Eejanaika kyosai.jpg +

Die im Titel angesprochenen Erntedank-Tänze ([[glossar:hounenodori|''hōnen odori'']]) werden hier von Alltags-Figuren ausgeführt wie Bauern, Freudenmädchen oder fahrenden Nonnen, dazwischen mischen sich aber auch Götter wie [[glossar:ebisu|Ebisu]], [[glossar:shouki|Shōki]] oder [[glossar:uhoudouji|Uhō Dōji]]. Das Bild ist eigentlich ein Kalender, auf dem verschiedene Kalenderdaten für das Jahr Keiō 4 (1868) eingeschrieben sind. Die zwölf tanzenden Figuren sind wohl auch die zwölf Monate, angedeutet durch die Zwölf Tierkreiszeichen ([[glossar:juunishi|''jūni shi'']]). Dabei ließ sich der Künstler offenbar von den Umzügen inspirieren, die ab Mitte 1867 in vielen Landesteilen spontan um sich griffen. Diese sind nach dem Refrain der Gesänge, die dabei gesungen wurden, als [[glossar:eejanaika|''ee ja nai ka'']] („ist doch gut so“ oder „was ist schon dabei“) Umzüge bekannt. Auslöser waren z.T. auch Gerüchte von mysteriösen Geldregen, die sich insbesondere während der Pilgerfahrten nach [[glossar:Ise|Ise]] ereigneten. Dass sich im kommenden Jahr 1868 ein politischer Umschwung ereignen würde, war dem Künstler natürlich nicht bewusst, doch deutet sich in dem hektischen Treiben die aufgeladene Stimmung unter der allgemeinen Bevölkerung in den Jahren 1867 und 1868 an. Diese Stimmung scheint auf dem Bild durch die Münzen hervorgerufen zu werden, die von der drachenreitenden Gestalt in der linken oberen Bildecke in die Menge geworfen werden. Dabei handelt es sich wahrscheinlich um [[glossar:amaterasu|Amaterasu]], die Hauptgottheit des Ise Schreins. +

Eisai kenninji.jpg +

[[glossar:Myouanyousai|Myōan Yōsai]] war der Begründer des japanischen [[glossar:rinzaishuu|Rinzai]]-Zen und Abt des Kennin-ji. Die charakteristische Schädelform findet sich auf anderen Portraits von ihm. Yōsai sitzt auf dem traditionellen Abtsessel, in der Hand den Stock [[glossar:Linji|Linji]]s. Man beachte, dass Yōsai zwar auf einem erhöhten Stuhl sitzt, die Schuhe aber ausgezogen und die Beine überkreuzt hat. Diese Sitzweise ist auch auf vielen anderen Mönchsportraits zu beobachten. +

Eisbad wada1.jpg +

Auf der Homepage von Wada Yoshio findet sich eine ausführliche Dokumentation des Festes des [[glossar:teppouzuinarijinja|Teppōzu Inari Jinja]] vom 9.1.2005. +

Eisbad wada2.jpg +

Aufnahme des Eiswasserfestes des [[glossar:teppouzuinarijinja|Teppōzu Inari Jinja]]. +

Elefant hokusai.jpg +

[[glossar:katsushikahokusai|Hokusais]] Illustration der buddhistischen Parabel von den Blinden, die einen Elefanten beschreiben sollen. Jeder beschreibt ihn anders, keiner lügt, aber die Wahrheit geht über all diese Einzelbeschreibungen hinaus. Hokusais Elefant ist vergleichsweise realistisch, hat aber doch einige Ähnlichkeiten mit dem legendären [[glossar:Baku|''baku'']]. +

Ema 1712.jpg +

Die Beschriftung des [[glossar:ema|''ema'']] enthält das Jahr der Spende (Shōtoku 2 = 1712) und den Namen des Spenders: Nagahachi 長八, sowie am oberen Rand ein buddhistisches Zeichen in Siddham-Schrift. Möglicherweise handelt es sich um die Silbe KYA, die u.a. für Elfköpfiger [[Kannon]] oder eine Figur namens Memyō Bosatsu 馬鳴菩薩 steht (vgl. [http://tobifudo.jp/bonjisho/etc/index.html Tobi-Fudo]). Letzterer wird häufig auf einem Pferd reitend dargestellt. Das ''ema'' stammt aus der Region Tōno, die in der Edo-Zeit für die Pferdezucht bekannt war. +

Ema dazaifu.jpg +

''Ema'' des [[glossar:Dazaifutenmanguu|Dazaifu Tenman-gū]] +

Ema ekin 1846.jpg +

Schrein-[[glossar:ema|''ema'']] mit dem klassischen Pferde-Motiv. Auftragswerk von Hayashi Tōi, besser bekannt als Ekin oder Hirose Kinzō. +

Ema goojinja.jpg +

Wildschweinwächter und Riesen-[[glossar:ema|''ema'']] mit Wildschweinmotiv. Aufgenommen im Goō Jinja in Kyōto, in dessen Gründungslegende Wildschweine eine Rolle spielen. +

Ema hachimangu.jpg +

Junge Priester entfernen [[glossar:ema|''ema'']]-Täfelchen nach einem besucherreichen Tag. +

Ema inari.jpg +

Bemalte [[glossar:ema|''ema'']] mit Füchsen ([[glossar:kitsune|''kitsune'']]) des [[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]] +

Ema inari2.jpg +

[[glossar:ema|''Ema'']] in einem [[glossar:fushimiinaritaisha|Inari]] Schrein. Zu sehen ist ein weißer Fuchs ([[glossar:kitsune|''kitsune'']]) vor einem Wunschjuwel ([[glossar:nyoinotama|''nyoi no tama'']]). +

Ema kagurazaka.jpg +

[[glossar:ema|''Ema'']] mit Tiger-Motiv in einem buddhistischen Tempel des [[glossar:bishamonten|Bishamon-ten]]. +

Ema kanamara.jpg +

Dieses [[glossar:ema|''ema'']] zeigt eine Variation des Weise-Affen-Motivs im Dienst der Aidsprävention: „... transmit no evil, receive no evil.“ (Der erste Affe von links bedeckt sein Hinterteil, der zweite sein Geschlechtsteil.) Der [[glossar:kanayamajinja|Kanayama]] Schrein ist v.a. für sein „Fest des Eisenpenis“ ([[glossar:kanamaramatsuri|Kanamara Matsuri]]) bekannt, das auf eine etwas bizarre Legende zurückgeht. Er wird heute gern von Homosexuellen aufgesucht und ist u.a. für seine [[Alltag/Matsuri/Phalluskulte|Transvestiten Umzüge]] bekannt. +

Ema kano sanraku1614.jpg +

Das Votivbild ([[glossar:ema|''ema'']]) wurde für den Toyokuni Schrein des [[glossar:toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]] in Kyōto angefertigt. +

Ema kasuga mcmorrow04.jpg +

Beschriftete und unbeschriftete [[glossar:ema|''ema'']] am [[glossar:Kasugataisha|Kasuga Taisha]]. +

Ema kiyomizu.jpg +

Am [[glossar:Kiyomizudera|Kiyomizu-dera]] in Kyōto hinterlassen auch westliche Touristen gerne ihre Wünsche in Form von [[glossar:ema|''ema'']]. +

Ema meijijingu.jpg +

[[glossar:Ema|''Ema'']], auch auf Englisch beschriftet. +

Ema mitsumine.jpg +

Votivbildchen ([[glossar:ema|''ema'']]) mit glücksbringenden Wölfen. +

Ema muttermilch2.jpg +

Älteres [[glossar:ema|''ema'']] für die Bitte um reiche Muttermilch. Das Bild stammt möglicherweise aus Sendai, wo bei einem Gingkobaum mit Brust-ähnlichen Formen um Muttermilch gebetet wurde. +

Ema pferd.jpg +

Schrein-[[glossar:ema|''ema'']] mit dem klassischen Pferde-Motiv +

Ema tengu.jpg +

Neben einer Maske sind auf diesem [[glossar:ema|''ema'']] auch die für [[glossar:Tengu|''tengu'']] typischen einstegigen [[glossar:Geta|''geta'']]-Sandalen zu erkennen. +

Ema washinomiya.jpg +

Fünfeckiges Manga-[[glossar:Ema|''ema'']] vor einem traditionellen Ema-Motiv. Der Washinomiya Schrein, einer der ältesten Schreine der Kantō Region, erhielt neuen Zulauf, als er zum Spielort des populären Manga ''Lucky Star'' auserkoren wurde. Seither gibt es im Schrein auch Ema im Manga-Stil. Auf diesem ist zu lesen: „Ein Leben lang [[glossar:Otaku|''otaku'']]-krank.“ +

Ema yushimaseido.jpg +

Yushima Seidō ist eine Art konfuzianischer Andachtsstätte, die einzige dieser Art in Tōkyō. Konfuzius wird hier als Gott der Gelehrsamkeit verehrt. Die [[glossar:ema|''ema'']] stammen zum Großteil von Schülern und Studenten und beinhalten die Bitte um Erfolg bei der nächsten Prüfung. Sie tragen die Aufschrift ''gōkaku'': „Bestanden“. +

Emaden3.jpg +

[[glossar:ema|''Ema'']]-Halle, wie man sie auch heute noch bei manchen großen Tempeln und Schreinen findet. Neben einigen großformatigen Bildern mit individuellen Motiven, sind kleinformatige, standardisierte Darstellungen zu sehen, einige davon mit Pferdemotiv. Diese Bilder wurden wahrscheinlich — ähnlich wie heute — direkt vor Ort gekauft und gespendet. Einige der Bilder entstanden bereits in der [[glossar:edo|Edo]]-Zeit. +

Enma china13jh.jpg +

[[glossar:Enma|Enma]] in einer chinesischen Abbildung aus dem 13. Jh. aus einer Serie, die alle Zehn Könige darstellt. Im Vordergrund der verräterische Spiegel, davor ein Angeklagter. Außerdem ein rinderköpfiger Höllenknecht und andere Schergen von Enmas Gericht. +

Enma gericht1.jpg +

Gerichtshof des Königs der Totenwelt, [[glossar:Enma|Enma]] (chin. [[glossar:yanlou|Yanlou]]). Im Hintergrund Enma und zwei weitere Richter, im Vordergrund der Urteilsverkünder und der Schreiber. +

Enma kyosai.jpg +

Satirische Darstellung von [[glossar:enma|Enmas]] Gerichtshof. +

Enma schreiber.gif +

Oberster Richter bzw. König ([[glossar:enma|Enma]]) dieser Unterwelt. +

Enma-ten.jpg +

[[glossar:Enma|Enma]] als [[skt:deva|''deva'']]-Gottheit auf einem Büffel, flankiert von einem roten Dämon und einem friedvollen Jüngling. Trotz der [[skt:Bodhisattva|Bodhisattva]]-ähnlichen Gestalt gemahnt der Stab mit dem Kopf (der Enma über die Taten der Verstorbenen berichtet) an Enmas Rolle als Richter der Totenwelt. +

Enmaten enmao.jpg +

[[glossar:Enma|Enma]] als [[skt:Deva|''deva'']]-Gottheit. Am unteren Bildrand ist seine Rolle als Richter der Unterwelt dargestellt. +

Enmaten tnm.jpg +

König [[glossar:Enma|Enma]] auf einem Büffel. Mandala-artige Komposition, die Enmas Funktionen als Richter der Unterwelt und als Wächter des Dharma vereint. Das Bild befindet sich auf der Rückwand eines Miniaturaltars (''zushi''), in dem eigentlich eine Statue des [[glossar:Aizenmyouou|Aizen Myōō]] im Zentrum steht. +

Ennogyoja hokusai.jpg +

Abbildung von [[glossar:Ennogyouja|En no Gyōja]]. +

Ennogyoja keishun.jpg +

Statue des [[glossar:ennogyouja|En no Gyōja]] aus dem 13. Jahrhundert. +

Ennogyoja skelett.jpg +

[[glossar:Ennogyouja|En no Gyōja]] findet im Ōmine Gebirge ein Skelett, das einen [[skt:Vajra|''vajra'']] fest umklammert. Abbildung aus einer illustrierten Ursprungslegende des Taima-dera, der unweit des Berges Katsuragi errichtet wurde, wo En seine spirituelle Basis errichtete. Der Legende nach soll En dem Bau des Tempels ausdrücklich zugestimmt haben. +

Enoshima eki wada.jpg +

Modernes Beispiel eines Gebäudes, das in Anspielung auf den Drachenpalast des Meeres entworfen wurde. Vor allem der Eingang ist nach dem Muster der traditionellen Drachenpalasttore gestaltet. Der Bahnhof wird heute in erster Linie von Strandtouristen genützt, unweit davon befindet sich aber auch die bekannte [[Ikonographie/Gluecksgoetter/Benzaiten|Schreininsel von Enoshima]], die ihren Ursprung von einer Drachensage herleitet. +

Enoshima ema.jpg +

Das Heiligtum der [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] in Enoshima gilt heute als Schrein für Verliebte. Neben den rosa Herzen finden sich auch Motive von Benten und den Glücksgöttern auf den Bildtafeln ([[glossar:ema|''ema'']]). +

Enoshima hadaka2 wada.jpg +

Wada Yoshio stellt auf seiner Homepage Bilder und eine ausführliche Dokumentation des [[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']] mit dem [[glossar:mikoshi|''mikoshi'']] vom 28.1.2006 zur Verfügung. +

Enoshima hadaka4 wada.jpg +

Bei diesem Fest werden drei [[glossar:mikoshi|''mikoshi'']] aus Städten rund um die Schreininsel [[glossar:enoshima|Enoshima]] durch das seichte Wasser zur Insel getragen. In vielen Fällen ist es Frauen untersagt, einen tragbaren Schrein zu berühren, in diesem Fall scheinen sie jedoch die Göttin der Schreininsel, [[glossar:benzaiten|Benzaiten]], zu repräsentieren. +

Enoshima hiroshige.jpg +

Die Schreininsel [[glossar:Enoshima|Enoshima]] mit Berg [[glossar:fujisan|Fuji]] im Hintergrund, vom Meer aus gesehen. Auf der Insel findet eben das Fest der [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] statt. Die Höhlen auf der dem Meer zugewandten Seite sind wohl der Ausgangspunkt der mit der Insel verbundenen Legenden. Sie berichten von bösen Drachen, welche in diesen Höhlen hausten. +

Enoshima hiroshige2.jpg +

Die Insel [[glossar:Enoshima|Enoshima]] ist über eine Sandbank mit dem Festland verbunden (heute befindet sich hier eine Straße). Anlässlich der Zurschaustellung von Enoshimas [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] Statuen, die in der Edo-Zeit nur einmal in sechs Jahren stattfand, herrscht festliches Gedränge. +

Enryakuji.jpg +

Haupthalle des [[glossar:enryakuji|Enryaku-ji]], der wiederum den Haupttempel des Klosterberges [[glossar:hieizan|Hiei-zan]] darstellt. Das von hohen Bäumen beschattete Gebäude stammt aus der Edo-Zeit, nachdem die gesamte Anlage 1571 niedergebrannt wurde. +

F

Fertility festival.jpg +

In diesem Fruchtbarkeitsritus ([[glossar:hounenmatsuri|''hōnen matsuri'']]) werden die menschlichen Geschlechtsorgane durch [[glossar:shimenawa|''shimenawa'']] dargestellt. In der Szene auf dem Bild ist es gerade zur Vereinigung von Mann und Frau gekommen. +

Franzxaver.jpg +

[[glossar:franciscodexavier |Francisco de Xavier]] (1506–1552), der heilige Franz Xaver, war der Begründer der japanischen Jesuitenmission. Wie viele christliche Artefakte in Japan wurde auch dieses Bild, in Folge der Christenverfolgungen ab 1614, Jahrhunderte lang unter Verschluss gehalten und erst 1920 wieder entdeckt. Man nimmt an, dass das Bild von einem japanischen Maler stammt, der von den Jesuiten in europäischer Maltechnik ausgebildet wurde. Die Inschrift kennzeichnet Franz Xaver als Heiligen („S.“) und müsste demnach nach seiner Heiligsprechung (1622) entstanden sein, manche Experten sind allerdings der Meinung, dass die Jesuiten ihn schon vorzeitig als Heiligen titulierten und das Bild daher aus früherer Zeit stammt. Das Bild zeigt den Heiligen, dem sich Christus in einer Vision offenbart. Er soll darauf mit den Worten reagiert haben: „Satis est, domine, satis est“ (salopp ausgedrückt, „das reicht schon“). Die Worte werden als Ausdruck einer besonderen Bescheidenheit ausgelegt. +

Froesche.jpg +

Detail einer der berühmtesten Tierdarstellungen Japans aus der späten [[glossar:Heian|Heian]]-Zeit. Auf einer Querbildrolle sind zahlreiche Tiere in humoristischen, menschenähnlichen Situationen dargestellt. +

Fuchsgeist yoshitoshi.jpg +

Das Bild trägt den Titel eines komödiantischen Theaterstücks, in dem ein Fuchs ([[glossar:kitsune|''kitsune'']]) die Gestalt eines Mönchs annimmt. +

Fuchsmaske.jpg +

Tänzer mit Fuchsmaske bei einem [[glossar:matsuri|''matsuri'']] in Ishioka, nördlich von Tōkyō. +

Fuda.jpg +

Talisman ([[glossar:ofuda|''o-fuda'']]) des [[glossar:Mitsuminejinja|Mitsumine]] Schreins. +

Fudo daigoji detail.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]); man erkennt hier gut den „verbissenen Typ“, der sich fest auf die Unterlippe beißt. +

Fudo daigoji2.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]) mit eingelegten Glasaugen. Werk von Kaikei, einem Repräsentanten der [[glossar:Keiha|Kei]]-Schule. +

Fudo doji.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō Myōō]] als stehende Figur, begleitet von jugendlichen Gehilfen namens Kongara Dōji und Seitaka Dōji. +

Fudo engi.jpg +

Der Heian-zeitliche Magier [[glossar:Abenoseimei|Abe no Seimei]] vollzieht ein Ritual, um mit Hilfe von Geistern die Krankheit eines alten Meisters auf dessen Schüler zu übertragen. Das Bild zeigt ihn beim Rezitieren eines rituellen Textes. +

Fudo kaikei 2b.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō Myōō]] von Kaikei bzw. aus der Werkstatt der [[glossar:Keiha|Kei]]-Schule. Stilistisch eng verwandt mit dem berühmten [[:bild:fudo_daigoji2.jpg |Fudō des Daigo-ji]], der 1203 datiert ist. Besonders auffallend die hervorquellenden Augen, die aus Glas bestehen und innen in die Statue eingelegt wurden. +

Fudo kongobuji.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]) auf einem stilisierten, sanduhrförmigen Felsen sitzend. Rote Haare, schwarzblaue Haut. Schwert und Seil. Im Flammennimbus deuten sich Vogelköpfe an. Frühes Beispiel des „assymetrischen Typs“ mit schiefem Mund, assymmtrischen Eckzähnen und einem halb geschlossenen Auge. Gemessen an anderen Beispielen milder Gesichtsausdruck. +

Fudo koya.jpg +

Frühe Darstellung des [[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]). +

Fudo modern.jpg +

Rezenter [[glossar:Fudoumyouou|Fudō Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]), mit assymetrischen Gesichtszügen. +

Fudo portrait.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]); „Asymmetrischer Typ“ mit schiefen Zähnen und asymmetrischen Augen. Dieser Typ ist heute der bekannteste. +

Fudo saidaiji.jpg +

Statue des [[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]) des Saidai-ji in Nara. +

Fudo stehend.jpg +

In dieser Darstellung aus der späten Heian-Zeit ist der Charakter eines trotzigen Kindes, der ja auch in den klassischen Beschreibungen angedeutet wird, gut zu erkennen. +

Fudo tendai 10jh.jpg +

Statue des [[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]) des Hanshū-in in Kyōto. +

Fudo toji.jpg +

Älteste erhaltene Statue des [[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]) Japans. +

Fudo unkei.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]) des Meisterbildhauers [[glossar:unkei|Unkei]]. „Asymmetrischer Typ“ mit schiefen Zähnen und asymmetrischen Augen, die hier aus Kristall angefertigt und nachträglich in die Statue eingefügt wurden. +

Fudo zentsuji.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō]] [[glossar:myouou|Myōō]] (skt. [[skt:Acala|Acala]]) vom Tempel #75 der [[glossar:Shikokuhachijuuhakkasho|Shikoku]]-Pilgerroute. +

Fudo22.jpg +

[[glossar:Fudoumyouou|Fudō Myōō]] mit Schwert und Flammen-Nimbus. Kopie des verlorenen [[glossar:Zuzoushou|''Zuzōshō'']] (1239). +

Fujin 33.jpg +

Figur des Windgottes ([[glossar:fuujin|Fūjin]]) aus dem Gefolge des tausendarmigen [[glossar:Kannon|Kannon]]. +

Fujin kuniyoshi.jpg +

Darstellung des Windgottes [[glossar:Fuujin|Fūjin]] als Personifizierung des Trigramms „Wind“ (Xun 巽) aus dem [[glossar:Yijing|''Yijing'']]. Den acht [[Denken/Yin_und_Yang|Trigrammen]] sind unter anderem Elemente der Natur zugeordnet, z.B. Wind und Donner. Außerdem stehen die Trigramme auch für Himmelsrichtungen und werden auf verschiedene Weise mit den Zwölf Tierkreiszeichen in Verbindung gebracht. Der Tierbegleiter des Gottes ist hier der Hahn. +

Fujin kyosai.jpg +

Abbildung des [[glossar:fuujin|Fūjin]] auf einem Seidenrollbild. +

Fujin ogata.jpg +

Abbildung des Windgottes ([[glossar:fuujin|Fūjin]]). Nach einer Vorlage von Sōtatsu (um 1600). +

Fujin raijin korin.jpg +

Wind- und Donnergott ([[glossar:Fuujin|Fūjin]] und [[glossar:Raijin|Raijin]]). Die Vorlage zu diesem Bild stammt von Tawaraya Sōtatsu. +

Fujin sotatsu.jpg +

Darstellung des [[glossar:fuujin|Fūjin]]. +

Fujinomiya kannushi.jpg +

Ein höchst ungewöhnliches Ritual, das im betreffenden Schrein (Fujinomiya Jinja) jährlich am frühen Morgen des sog. „Kleinen Neujahrs“, dem 15. Januar, zur Vorhersage des Ernteglücks im kommenden Jahr durchgeführt wird. Der Priester verbeugt sich vor einem Kessel, in dem ein Reisbrei (''kayu'') gekocht wird, um danach die vor ihm liegenden Bambusröhrchen in den Brei zu tauchen. Die in den Röhrchen verbleibenden Reiskörner werden anschließend gezählt. Ihre Zahl gibt Auskunft über verschiedene Aspekte der Ernte. +

Fukagawa matsuri wada.jpg +

Fröhliche rituelle Reinigung/Kühlung beim sommerlichen Fukagawa [[glossar:Matsuri|Matsuri]] in Tōkyō. +

Fukagawa tauben.jpg +

Muster auf dem Gewand (''happi'') eines Helfers beim Fest des Fukagawa Hachiman Schreins in Tōkyō. Hier formen zwei Tauben ([[glossar:hato|''hato'']]) das Zeichen für acht (八 ''hachi''), was wiederum für [[glossar:Hachiman|Hachiman]] steht. +

Fukujin1777.jpg +

[[glossar:Fukurokuju|Fukurokuju]] und [[glossar:Daikoku|Daikoku]] scherzen mit einem „chinesischen Knaben“ (''karako'', ein häufiger Begleiter der Glücksgötter), während [[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]] eher griesgrämig abseits sitzt. +

Fukukensaku kannon.jpg +

Fukūkensaku [[glossar:Kannon|Kannon]] (wtl. Kannon mit dem niemals leeren [rettenden] Seil) ist eine Form Kannons, die erst mit dem esoterischen Buddhismus (ab dem 8. Jh.) aufkam. Als Begleiter des Bodhisattvas fungieren auf dieser Darstellung [[glossar:Shukongoujin|Shukongō-jin]] ([[skt:Vajrapani|Vajrapani]]) und [[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]. Die Darstellung des Shukongō-jin erinnert stark an die gleichnamige Nara-zeitliche Statue aus dem Tōdaiji. Die Kombination dieser drei Gottheiten ist ungewöhnlich und beruht auf keiner textlichen Grundlage (vgl. British Museum). +

Fukurokuju kinmozui.jpg +

Der Glücksgott [[glossar:fukurokuju|Fukurokuju]] mit einem Kranich als Tierbegleiter in der Edo-zeitlichen Bild-Enzyklopädie ''Kinmo zui''. In der Anmerkung wird erwähnt, dass er eine Manifestation des Südlichen Polarsterns (''tennan sei'' 天南星) sei. +

Fukurokuju tani buncho.jpg +

Darstellung des [[glossar:fukurokuju|Fukurokuju]]. +

Fumie maria.jpg +

Marienmedaillon aus Bronze, wahrscheinlich in Europa hergestellt, aber in Japan in ein Holzbrett eingefasst, um als „Tretbild“ ([[glossar:fumie|''fumie'']]) zu fungieren. In der Edo-Zeit mussten Menschen, die im Verdacht standen Christen zu sein, auf solche Bilder treten, um zu beweisen, dass sie diese nicht in Ehren hielten. Das Medaillon trägt Spuren deutlicher Abnützung. +

Fumie pieta.jpg +

Medaillon aus Bronze mit Pieta-Motiv (Maria und Jesus), wahrscheinlich in Europa hergestellt, aber in Japan als „Tretbild“ ([[glossar:fumie|''fumie'']]) verwendet. In der Edo-Zeit mussten Menschen, die im Verdacht standen Christen zu sein, auf solche Bilder treten, um zu beweisen, dass sie dem Christentum abgeschworen hatten. Das Medaillon trägt Spuren deutlicher Abnützung. +

Fushimi 1.jpg +

Immer wieder zweigen Seitenpfade der [[glossar:torii|''torii'']]-Tunnel vom Hauptweg ab. +

Fushimi 2.jpg +

Zwei parallel geführte [[glossar:torii|''torii'']]-Tunnelwege am Beginn des Aufstiegs. +

Fushimi 5.jpg +

Diese [[glossar:torii|''torii'']] sind Spenden von frommen Gläubigen. +

Fushimi 7.jpg +

An der Rückseite der [[glossar:torii|''torii'']] des [[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]] sind die Namen der Spender und das Datum der Errichtung verzeichnet. +

Fushimi 8.jpg +

Foto-Motiv Nummer 1 im Fushimi Inari Schrein. +

Fushimi flickr.jpg +

Der gesamte Berg hinter der Haupthalle des [[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari]] Schreins ist von Wegen durchzogen, die mit roten [[glossar:torii|''torii'']] bestückt sind. +

Fushimi friedl1.jpg +

[[glossar:Otsuka|''O-tsuka'']], welche von [[glossar:torii|''torii'']] in allen Größen umrahmt sind. +

Fushimi friedl2.jpg +

Es dauert mehrere Stunden, den ganzen Berg mit seinen [[glossar:torii|''torii'']]-Tunneln zu bewandern. +

Fushimi gates.jpg +

Noch nicht aufgestellte [[glossar:torii|''torii'']]. +

Fushimi inari romon.jpg +

Eingang zur frisch gestrichenen Anlage des [[glossar:Fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]]. Das Tor im Stil eines buddhistischen Tempeltores ([[glossar:roumon|''rōmon'']]) wurde von [[glossar:Toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]] aus Dank für die Genesung seiner Mutter gestiftet. Anstelle der im Buddhismus üblichen Torwächterfiguren ([[glossar:niou|''niō'']]) sind shintoistische Wächter ([[glossar:suijin|''suijin'']]) in Form realistischer Bogenschützen zu erkennen. +

Fushimi map.jpg +

Übersichtsplan der [[glossar:fushimiinaritaisha|Schreinanlage]] auf einem Schild im unteren Schreinbereich. Dem Schild ist zu entnehmen, dass der Inari Berg eine Höhe von 233m hat, dass die Anlage ungefähr 900.000m² umfasst und der Rundgang in etwa zwei Stunden zu bewältigen ist. Der höchste Punkt des Rundgangs befindet sich auf der Karte rechts oben. +

Fushimi nacht.jpg +

[[glossar:torii|''Torii'']]-Tunnel des [[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]] in nächtlicher Beleuchtung. +

Fushimi romon kitsune b.jpg +

Rechter Fuchswächter vor dem Haupttor des [[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]] +

Fushimi torii.jpg +

Bemalung eines frisch errichteten [[glossar:torii|''torii'']] des [[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari Taisha]]. Das ''torii'' im Vordergrund erhält das Jahresdatum Heisei 29 (2017), das im Hintergrund stammt aus Heisei 5 (1993). +

Fushimi12.jpg +

Die meisten [[glossar:torii|''torii'']] werden von Firmen gespendet. Namen und Adresse der Firmen sind an der Rückseite der ''torii'' eingraviert. +

Fushimi13.jpg +

Der gesamte Berg hinter der Haupthalle des [[glossar:fushimiinaritaisha|Fushimi Inari]] Schreins ist von Wegen durchzogen, die mit roten [[glossar:torii|''torii'']] bestückt sind. +

Fusumi.jpg +

Weibliche Hauptgottheit des Kumano Hayatama Schreins, eines der drei Schreine von [[glossar:Kumanosanzan|Kumano]]. Wird auch als Göttermutter [[glossar:Izanami|Izanami]] gedeutet. +

Fuxi.jpg +

Der mythologische Kaiser [[glossar:Fuxi|Fuxi]] und seine Schwester/Gemahlin [[glossar:Nuewa|Nüwa]]. Neben den Trigrammen erfand Fuxi auch das Winkelmaß, das er hier in der Hand hält. +

G

Gakizoshi ausspeisung.jpg +

Ausspeisung der Hungergeister ([[glossar:gaki|''gaki'']]) durch buddhistische Mönche. +

Gakizoshi friedhof.jpg +

Hungergeister ([[glossar:Gaki|''gaki'']]) streunen um die Gräber und teilen sich das Aas mit den Hunden. +

Gakizoshi geburt.jpg +

Ein Hungergeist ([[glossar:gaki|''gaki'']]) beobachtet eine Geburt — zweifellos in der Hoffnung auf Nahrung. +

Gakizoshi mokuren.jpg +

Der Mönch [[glossar:mokuren|Mokuren]] begegnet seiner Mutter als Hungergeist ([[glossar:gaki|''gaki'']]) und erwirkt bei Buddha ihre Befreiung aus dieser leidvollen Existenz. +

Gakizoshi notdurft.jpg +

Die Hungergeister ([[glossar:gaki|''gaki'']]) warten geduldig, bis die Menschen ihre Notdurft verrichtet haben, um sich selbst daran zu laben. Das Bild ist auch für die Alltagsgeschichte der Heian-Zeit interessant, da es einerseits den Abort als öffentliche Fläche (wahrscheinlich in einer Hintergasse) darstellt und zugleich die Verwendung von sogenannten ''shit sticks'' (jap. ''chūgi'' 籌木) dokumentiert, also kleine Hölzchen, die ähnlich wie das heutige Klopapier verwendet wurden. Auch Stoff oder Papier ist im übrigen zu sehen. +

Gakizoshi urabon.jpg +

Das Bild zeigt einen Stupa ([[glossar:sotoba|''sotoba'']]), der von verschiedenen Leuten, wohl während des [[glossar:obon|O-bon]]-Festes, mit Opfergaben bedacht wird, sowie geschäftiges Treiben vor den Toren eines Tempels. Ein begleitender Text erklärt, dass sich gewisse Hungergeister von dem Opferwasser ernähren, das Hinterbliebene ihren verstorbenen Angehörigen darbringen. Dieser Text ist ein Zitat aus einem chinesischen Sutra. Das Bild zeigt, dass sich davon ausgehend bereits ein Kult etabliert hat, um Hungergeister (möglicherweise die verstorbenen Eltern in ihrer folgenden Existenzform) mit Wasser zu laben. Der Ort dafür ist eine Art kollektiver Grab-Stupa, dessen Existenz auch in anderen Quellen der späten Heian-Zeit belegt ist (Wakabayashi 2020, S. 215). +

Gangoji engi 2.jpg +

Die ersten japanischen Tempel in der Zeit des [[glossar:Bidatsutennou|Bidatsu Tennō]] (685) werden aus Furcht vor der Bestrafung durch die [[glossar:kami|''kami'']] wieder zerstört. Illustration einer Kopie des [[glossar:Gangoujiengi|''Gangō-ji engi'']] aus der frühen [[glossar:edo|Edo]]-Zeit. +

Ganzandaishido.jpg +

Waldweg zur Tempelhalle des [[glossar:Ganzandaishi|Ganzan Daishi]], Bezirk [[glossar:Yokawa|Yokawa]] auf dem Berg Hiei +

Garuda gigaku.jpg +

Die Maske repräsentiert eine Figur des höfischen [[glossar:Gigaku|''gigaku'']]-Theaters, das bereits in der [[glossar:nara|Nara]]-Zeit existierte. Laut Inschrift wurde diese Maske bei der Inauguration des [[glossar:Toudaiji|Großen Buddha]] in Nara (752) verwendet. +

Geisha-daruma.jpg +

Eine Schöne in der Pose des [[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]], der einer berühmten Legende zufolge den Fluss Yangtse mit Hilfe eines Schilfhalms überquert haben soll. Obwohl nach der Mode der [[glossar:edo|Edo]]-Zeit gekleidet, spielen auch die rote Farbe der Kleidung und die Kapuzen-artige Kopfbedeckung auf die Figur des [[glossar:Daruma|Daruma]] an. +

Geku dach.jpg +

Das Dach des Äußeren Schreins ([[glossar:gekuu|Gekū]]) unterscheidet sich durch die Vertikale Abschrägung der Dachsparren ([[glossar:chigi|''chigi'']]) und die ungerade Zahl der Rundhölzer (9) vom Dach des Inneren Schreins. +

Geku google.jpg +

Satellitenbild welches den Äußeren Schrein ([[glossar:gekuu|Gekū]]) von [[glossar:Ise|Ise]] zeigt. +

Geku kokkayoho.jpg +

Die Haupthalle des Äußeren Schreins ([[glossar:gekuu|Gekū]]) von [[glossar:Ise|Ise]] weicht nur in kaum merkbaren Details von der des Inneren Schreins ab. Unter anderem sind die verlängerten Dachsparren ([[glossar:chigi|''chigi'']]) hier vertikal und nicht horizontal abgeschrägt (vgl. [[:Bild:Naiku kokkayoho.jpg]]). +

Genbu kitora.jpg +

Das chinesische Symboltier des Nordens stellt eigentlich eine Kombination von Schlange und Schildkröte dar. Sein Name, [[glossar:genbu|Genbu]], bedeutet wörtlich „Dunkler Krieger“. +

Ginkakuji.jpg +

Der berühmte Silberne Pavillion ([[glossar:ginkakuji|Ginkaku-ji]]), dekorativ beschneit. Ebenso wie der Goldene Pavillion ([[glossar:Kinkakuji|Kinkaku-ji]]) war er ehemals ein Teehaus, das [[glossar:Ashikagayoshimitsu|Ashikaga Yoshimitsu]] als Alterssitz errichten ließ. Die Anlage ist auch für die abstrakte Kegelform im Garten des Tempels berühmt, die den Berg Fuji darstellt. +

Gion 2005.jpg +

Das [[glossar:Gionmatsuri|Gion Matsuri]] in Kyōto ist eines der größten und bekanntesten religiösen Feste ([[glossar:matsuri|''matsuri'']]) Japans. Es hat buddhistische Wurzeln, wird heute aber von einem Shintō-Schrein, dem [[glossar:yasakajinja|Yasaka Jinja]], veranstaltet. +

Gion dashi.jpg +

Da die handgezogenen Wägen ([[glossar:dashi|''dashi'']]) des [[glossar:gionmatsuri|Gion Matsuri]], welches vom [[glossar:yasakajinja|Yasaka Jinja]] veranstaltet wird, keine lenkbaren Räder haben, ist das Kurvenfahren eine höchst aufwendige Angelegenheit. +

Gion edo.jpg +

Prozession der Schauwagen beim [[glossar:gionmatsuri|Gion Matsuri]] in Kyōto aus der Edo-Zeit. Die Schauwagen sehen ihren heutigen Nachfahren recht ähnlich, als Datum des Umzugs ist hier jedoch der 7. Tag des 6. Monats angegeben. +

Glocke chionin.jpg +

Tempelglocke des [[glossar:chionin|Chion-in]] in Kyōto, die größte Tempelglocke Japans. Die Herstellung fällt in die erste Blüte-Zeit der [[glossar:Tokugawa|Tokugawa]]-Dynastie. Ihr besonderes Ausmaß erklärt sich wohl aus der Tatsache, dass die Tokugawa selbst dem [[glossar:joudoshuu|Jōdo]] Buddhismus angehörten und daher den Chion-in, den Haupttempel dieser Richtung, besonders hervorheben wollten. +

Glocke chionin3.jpg +

Mönche beim Anschlagen der Glocke des [[glossar:chionin|Chion-in]]. Sechzehn Mönche bewegen den über vier Meter langen Schlegel mit Seilen, einer sorgt für die Stabilität beim Anschlag. Die Aufnahme stammt von einer Übung für das Anschlagen der Glocke am letzten Tag des Jahres ([[glossar:oomisoka|''ōmisoka'']]). +

Gobyobashi.jpg +

Mönch des [[glossar:kouyasan|Kōya-san]] auf dem Weg zum Mausoleum [[glossar:Kuukai|Kūkai]]s ([[glossar:okunoin|Oku-no-in]]), das sich hinter der im Hintergrund sichtbaren Tempelhalle befindet. +

Goeido higashi honganji.jpg +

Haupthalle des [[glossar:Higashihonganji|Higashi Hongan-ji]], Goei-dō, wtl. Halle des Erhabenen Bildes. Gemeint ist die Hauptstatue, die Ordensgründer [[glossar:shinran|Shinran]] darstellt. Mit einem Grundriss von 76 x 58 m gilt diese Halle als ausladenstes Holzgebäude der Welt. An Höhe wird sie allerdings von der Haupthalle des [[glossar:toudaiji|Tōdaiji]] übertroffen. +

Gogyo.png +

Die fünf Elemente Holz (grün), Feuer (rot), Erde (gelb), Metall (weiß) und Wasser (schwarz) in der Reihenfolge der Hervorbringung (durchgehende Linie) und Reihenfolge der Besiegung (gestrichelte Linie). +

Gohei.jpg +

Zeremonielles Dekor für Shintō-Riten. Abgesehen von Papier in der charakteristischen Zickzack Form sind auch Bastfäden des Papiermaulbeerbaums zu erkennen. Diese dürften die ursprüngliche Form der [[glossar:gohei|''gohei'']] (auch ''heihaku'') dargestellt haben. +

Gohonzon.jpg +

Das Hauptheiligtum ([[glossar:gohonzon|''gohonzon'']]) der Sōka Gakkai. +

Gojuto itsukushima.jpg +

Fünfstöckige Pagode ([[glossar:gojuutou|''gojū-tō'']]) von [[glossar:itsukushima|Itsukushima]]; Teil des frisch angestrichenen UNESCO-Kulturerbes von [[glossar:Miyajima|Miyajima]]. +

Gorinto amidagatake hide.jpg +

Grab des [[glossar:Toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]] (1537-1598) im [[glossar:gorintou|''gorintō'']]-Stil (Meiji-zeitliche Rekonstruktion). +

Gorinto koya.jpg +

Bemooste Grabsteine im [[glossar:gorintou|''gorintō'']]-Stil in der berühmten Grabanlage auf Berg [[glossar:kouyasan|Kōya]]. +

Gorinto kuroda.jpg +

Grabanlage der Familie Kuroda, die in der Edo-Zeit über das Daimyat Fukuoka, heute Teil der Präfektur Fukuoka im Norden Kyushus herrschten. Die Grabsteine sind im klassischen [[glossar:gorintou|''gorintō'']]-Stil gehalten. Die Anlage befindet sich auf dem Gelände des Tempels Tōchō-ji, des ältesten [[glossar:Shingonshuu|Shingon]]-Tempels auf Kyushu. Der zentrale Grabstein birgt die Urne des zweiten Kuroda Daimyo, Tadayuki (1602–1654), der ein großer Förderer dieses Tempels war. +

Gorinto matsudaira.jpg +

Grabanlage der Matsudaira von Shimabara, Kyūshū, im [[glossar:gorintou|''gorintō'']]-Stil. +

Gorinto mimizuka.jpg +

Das Monument in Form eines [[glossar:gorintou|''gorintō'']]-Grabsteins ist mit deutlich erkennbaren Sanskrit-Zeichen versehen, die die fünf Elemente der buddhistischen Naturlehre symbolisieren. Es befindet sich auf dem Mimizuka ("Ohrenhügel") in Kyōto, wo die Nasen und Ohren der koreanischen Kriegsgegner, die im Zuge von [[glossar:Toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]]s Korea-Invasion (1592–98) getötet wurden, beigesetzt sind. Zugleich ein Zeichen des Triumphes und der Bitte um Vergebung. +

Gorinto schema2.gif +

Schematische [[glossar:gorintou|''gorintō'']]-Darstellung. +

Goryo hirotsugu.jpg +

Der Totengeist des [[glossar:Fujiwaranohirotsugu|Fujiwara no Hirotsugu]] nimmt Rache am Mönch ([[glossar:Genbou|Genbō]]). Fujiwara no Hirotsugu wurde bekannt durch eine missglückte Rebellion, die er 740 von Kyūshū aus gegen [[glossar:Shoumutennou|Shōmu Tennō]] richtete. Zu seinen Gegenern zählte auch einer der bedeutensten buddhistischen Mönche der Zeit, Genbō. Dass Genbō relativ bald nach dem Tod Hirotsugus selbst starb, wird bereits im [[glossar:shokunihongi|''Shoku Nihongi'']], der zweitältsten offiziellen Reichschronik, auf Machenschaften aus der Welt des Jenseits durch Hirotsugu zurückgeführt. Damit gilt Hirotsugui als der älteste literarisch belegte Fall des Glaubens an rächende Totengeister ([[glossar:goryou|''goryō'']] bzw. [[glossar:onryou|''onryō'']]). [[glossar:Katsushikahokusai|Hokusai]] imaginiert Hirotsugu als einen typischen dreiäugigen [[glossar:oni|''oni'']], der allerdings mit Resten eines höfischen Gewandes bekleidet ist. +

Gosanze mudra.jpg +

[[glossar:gousanzemyouou|Gōzanze Myōō]] — skt. [[skt:Trailokyavijaya|Trailokyavijaya]], der „Bezwinger der Drei Welten“ — ist eine Erscheinungsform des [[skt:Vajrapani|Vajrapani]], der im esoterischen Buddhismus zumeist als zornvolle Gottheit dargestellt wird. Hier mit der [[skt:mudra|''mudra'']] [[glossar:gousanzein|''gōzanze-in'']]. +

Gosanze myoo toji.jpg +

[[glossar:Gousanzemyouou|Gōzanze Myōō]] (skt. [[skt:Trailokyavijaya|Trailokyavijaya]]) mit vier Gesichtern und acht Armen, auf den Körpern von Shiva und seiner Gespielin Parvati (Umā) tanzend. Statue aus der Gruppe der n der „Fünf Großen Myōō“ ([[glossar:godaimyouou|Godai Myōō]]) des [[glossar:Touji|Tōji]] in Kyōto, die zusammen mit anderen Figuren des esoterischen Buddhismus im Auftrag von [[glossar:kuukai|Kūkai]] als dreidimensionales [[skt:Mandala|Mandala]] angelegt und 839 vollendet wurden. S.a. [http://www.touji-ennichi.com/ Tōji kōbō-ichi] (2011/10) +

Gosanze myoo.jpg +

[[glossar:Gousanzemyouou|Gōzanze Myōō]] (skt. [[skt:Trailokyavijaya|Trailokyavijaya]]) mit der charakteristischen [[skt:mudra|''mudra'']] der Dämonenabwehr (''Gōsanze-in''). +

Goshuin.jpg +

''Goshūin'' (Bestätigung) des Zen-Tempels Kenchō-ji in Kamakura, wie sie in das Logbuch von Pilgern eingetragen wird. Die zentralen kalligraphierten Schriftzeichen besagen ''Namu Jizō-son'' (Ehre dem ehrwürdigen [[glossar:jizou|Jizō]]). Jizō ist der Haupt-Heilige des Tempels. +

Goshuin2.jpg +

Ein Mönch des Tempelbergs [[glossar:Kouyasan|Kōya-san]] kalligraphiert eine Bestätigung in das Logbuch eines Pilgers. +

Gosonzomandara.jpg +

Dargestellt sind [[glossar:shoutokutaishi|Shōtoku Taishi]] und [[glossar:kuukai|Kūkai]] zu Füßen des [[glossar:dainichinyorai|Dainichi Nyorai]]. +

Gospieler yomeimon.jpg +

Zwei Go-Spieler, Schnitzwerk des [[glossar:Youmeimon|Yōmei-mon]] in der Schreinanlage von [[glossar:Nikkou|Nikkō]] +

Gozanze zuzosho.jpg +

[[glossar:Gousanzemyouou|Gōzanze Myōō]] (skt. [[skt:Trailokyavijaya|Trailokyavijaya]]), mit vier Gesichtern und acht Armen, auf den Körpern von Shiva und seiner Gespielin Parvati (Umā) tanzend. Kopie des verlorenen [[glossar:Jikkanshou|''Jikkan-shō'']] (1139; auch [[glossar:Zuzoushou|''Zuzōshō'']]). +

Goze 1912.jpg +

Blinde Sängerin ([[glossar:goze|''goze'']]) mit [[glossar:shamisen|''shamisen'']]-Laute. +

Goze hamaya 1956.jpg +

Blinde Sängerinnen ([[glossar:goze|''goze'']]) in Niigata (N-Japan). +

Gozu.jpg +

Die Abbildung entstammt einer illustrierten Chronik des [[glossar:Kitanotenmanguu|Kitano Schreins]] (''Kitano tenjin engi''), des Schreins von [[glossar:Sugawaranomichizane|Sugawara no Michizane]]. Ein ochsenköpfiger Höllenknecht fungiert als Reiseführer der Hölle im Zuge der Jenseitswanderung des Mönchs [[glossar:Nichizou|Nichizō]]. Von dieser Reise bringt Nichizō die Informationen über Michizanes Schicksal mit, die schließlich zur Errichtung des Kitano Tenjin Schreins führen. +

Grab yanaka2.jpg +

Typische traditionelle Familiengräber in Tōkyōs größtem Friedhof in Yanaka. Im Hintergrund der Sky Tree. +

Grab yuki hideyasu.jpg +

Grab ([[glossar:haka|''haka'']]) von [[glossar:Yuukihideyasu|Yūki Hideyasu]] (1574–1607), dem zweiten Sohn von [[glossar:Tokugawaieyasu|Tokugawa Ieyasu]]. +

Guanyin 12c.jpg +

Sung-zeitliche Darstellung der [[glossar:guanyin|Guanyin]] (jap. [[glossar:kannon|Kannon]]; skt. [[skt:avalokiteshvara|Avalokiteshvara]]). +

Guji iwashimizu.jpg +

Führender Priester ([[glossar:guuji|''gūji'']]) des [[glossar:iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu Hachiman Schreins]] in priesterlicher Alltagskleidung. +

Gundari myoo toji.jpg +

[[glossar:gundarimyouou|Gundari Myōō]] aus der Gruppe der [[glossar:godaimyouou|Godai Myōō]] des [[glossar:Touji|Tōji]] in Kyōto. +

Guze kannon.jpg +

Statue von Kannon als Weltenretter ([[glossar:guzekannon|Guze Kannon]]), der angeblich die Züge von [[glossar:Shoutokutaishi|Shōtoku Taishi]] trägt; geheime Buddha-Statue ([[glossar:hibutsu|''hibutsu'']]) des [[glossar:Houryuuji|Hōryū-ji]]. +

H

Hachiman 1326.jpg +

Die Gottheit [[glossar:hachiman|Hachiman]] als weltlicher Herrscher in höfischer Tracht +

Hachiman ishi torii.jpg +

Rustikales Stein-[[glossar:torii|''torii'']], das angeblich älteste seiner Art in Japan. Es stammt aus einer Zeit, als in dieser Gegend noch Kriege gegen die Ureinwohner des Nordens, die [[glossar:Emishi|Emishi]], geführt wurden. +

Hachiman kaikei.jpg +

Die Gottheit [[glossar:hachiman|Hachiman]] in Mönchstracht. Wie viele Statuen dieser Zeit ist auch diese Statue hohl. In ihrem Inneren birgt sie eine Liste von Künstlern und Sponsoren versehen, die zu ihrem Entstehen beigetragen haben. Die Statue diente lange als [[glossar:shintai|''shintai'']] des Tamukeyama Hachiman Schreins (Schutzschrein des [[glossar:toudaiji|Tōdaiji]]) und wurde nicht hergezeigt, daher ihr fast unnatürlich guter Erhaltungszustand. Das Gesicht ist einerseits extrem realistisch (Gesichtsfalten), andererseits aber streng symmetrisch, was an ältere Darstellungsweisen gemahnt. Obwohl als [[glossar:kami|''kami'']] verehrt, wird die buddhistische Natur des Dargestellten durch Symbole wie Lotos-Podest, Nimbus („Heiligenschein“) und Pilgerstab unmissverständlich hervorgehoben. Vorbild dieser Hachiman-Figur war ein Portrait, das von [[glossar:kuukai|Kūkai]] stammen soll. +

Hachiman01.jpg +

Der Yasumigaoka Schrein befindet sich innerhalb des buddhistischen Tempels Yakushi-ji. [[glossar:Hachiman|Hachiman]] fungiert dort als Schutzgottheit (''chinjujin'') des Buddhismus. +

Hachimanzukuri.jpg +

Grundriss und dreidimensionale Skizze im [[glossar:hachimanzukuri|''hachiman-zukuri'']]. Bemerkenswert ist die Lage der Treppe an der Längsseite, da sich die Türe zum Schreininneren an der Giebelseite befindet. Das hat wahrscheinlich damit zu tun, dass stets mehrere solcher Gebäude wie Reihenhäuser aneinander gefügt wurden. +

Hadaka benten.jpg +

Eine der „Drei Großen Benten Japans“. Offiziell heißt diese Statue Myôon [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]], „Benzaiten des Wunderbaren Klanges“. Sie ist zweifellos die bekannteste, aber nicht die einzige Aktdarstellung Bentens (Hadaka Benten). +

Hadaka matsuri kaga.jpg +

Das Kaga Tobi Fest ist eine moderne Mischung aus Brandschutzübung und Nacktfest ([[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']]), das Anfang Jänner von der Feuerwehr der Stadt Kanazawa abgehalten wird. Abgesehen von der Selbstbesprühung mit Feuerwehrspritzen zählen auch akrobatische Übungen mit traditionellen Feuerwehrleitern zu dem Event. Das Fest beruht auf Edo-zeitlichen Vorläufern, die 2001 revitalisiert wurden. +

Hadaka okayama edo.jpg +

Auszug aus der Bildrolle ''Saidai-ji engi'', welche das [[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']] des [[glossar:saidaiji|Saidai-ji]] zeigt. +

Hadaka okayama.jpg +

Nach dem Bad drängen die Teilnehmer in den Tempel. +

Hadaka okayama2.jpg +

Kampf um ein Symbol des Glücks beim alljährlichen Nacktfest im [[glossar:saidaiji|Saidai-ji]] in Okayama. +

Hadaka saidaiji1.jpg +

Nach einem Bad in Eiswasser des [[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']] drängen knapp 10.000 mit Lendenschurz ([[glossar:fundoshi|''fundoshi'']]) bekleidete Männer in den Tempel des [[glossar:saidaiji|Saidai-ji]], wo um Mitternacht alle Lichter gelöscht werden und ein Kampf um das eine Glückslos, das in die Menge geworfen wird, beginnt. +

Hadaka saidaiji2.jpg +

Nur mit Lendenschurz ([[glossar:fundoshi|''fundoshi'']]) bekleidete Männer harren des Kampfes um das Glückslos beim [[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']] im [[glossar:saidaiji|Saidai-ji]]. +

Haetae1.jpg +

In Korea bewachen Löwenwächter namens [[glossar:haetae|''haetae'']] zumeist weltliche Paläste, sind aber von einer ähnlichen Komik geprägt wie die [[glossar:komainu|''komainu'']], ihre japanischen Artgenossen. +

Haetae2.jpg +

Auch hier Löwenhunde, die eher drollig als gefährlich wirken. +

Haetae3.jpg +

Die Zähne koreanischer Haetae haben allerdings eine charakteristische Ausprägung, die man in Japan nicht findet. +

Haetae5.jpg +

Statue eines koreanischen Löwenhundes. +

Hagoita edo.jpg +

Stoffmuster mit Neujahrsmotiv: Federballschläger ([[glossar:hagoita|''hagoita'']]) und Ball. Die Schläger sind mit glücksbringenden Symbolen, Kranich und Pinie (Langes Leben), verziert. +

Hagoita mak.jpg +

Federballschläger ([[glossar:hagoita|''hagoita'']]) mit [[glossar:geisha|Geisha]]-Figur aus ausgestopften Stoffen, Schauobjekt bei der Wiener Weltausstellung, 1873. +

Hagoita traditionell.jpg +

Da diese Federballschläger ([[glossar:hagoita|''hagoita'']]) als Geschenk für Mädchen gedacht sind, herrschen [[glossar:Geisha|Geisha]]-Motive vor. +

Hagoita univie.jpg +

Federballschläger ([[glossar:hagoita|''hagoita'']]) mit [[glossar:geisha|Geisha]]-Figur aus ausgestopften Stoffen, Schauobjekt bei der Wiener Weltausstellung, 1873. +

Hagoita.jpg +

Verkauf traditioneller Federballschläger ([[glossar:hagoita|''hagoita'']]) zu Neujahr. +

Haibutsu Kishaku.jpg +

Zerstörung von Tempelglocken im Zuge anti-buddhistischer Maßnahmen ([[glossar:haibutsukishaku|''haibutsu kishaku'']]) in Nishio-shi (Präfektur Aichi), 1871. +

Hakama miko.jpg +

Rockhose für Schreindienerinnen ([[glossar:miko|''miko'']]). Die Zuordnung ist anhand der Farbe zu erkennen, Männer tragen ähnliche Hosen in anderen Farben. Ursprünglich waren die Hosenbeine so lang, dass sie wie eine Schleppe nachgeschleift wurden. Das ist heute nicht mehr der Fall. +

Hakuin.jpg +

Der Zen-Abt [[glossar:Hakuinekaku|Hakuin Ekaku]] auf einem karikaturhaft überzeichneten Selbstportrait. +

Hamaya tokyobling.jpg +

Dämonen-Abwehrpfeil ([[glossar:hamaya|''hamaya'']]), ein Glücksbringer zu Neujahr, mit beigefügtem Votivbild ([[glossar:ema|''ema'']]), welches das Tierkreiszeichen des Büffels darstellt, in diesem Fall ein Hinweis auf 2009. +

Hamaya.jpg +

Verkauf traditioneller Pfeile ([[glossar:hamaya|''hamaya'']]). +

Hamaya2.jpg +

Glücksbringer in Form eines weiß gefiederten Pfeils ([[glossar:hamaya|''hamaya'']]) +

Hangzhou lion.jpg +

Weibliche Löwenwächter-Statue mit Welpen im [[glossar:Lingyinsi|Lingyin]] Tempel der südchinesischen Stadt [[glossar:Hangzhou|Hangzhou]]. +

Haniwa mukade.jpg +

Die vier [[glossar:haniwa|''haniwa'']]-Figuren stammen aus einem Hügelgrab in Kyūshū, dem Mukadezuke, das in der späten [[glossar:Kofun|Kofun]]-Zeit errichtet wurde. Die beiden Figuren im Vordergrund tragen wahrscheinlich buddhistische Stolen ([[glossar:kesa|''kesa'']]), die Figur mit dem Hut dürfte ein Mann sein. Die Figuren wurden an der Außenseite der Hügelgräber in Reihen nebeneinander aufgestellt. +

Hannya edo.jpg +

[[glossar:hannya|Hannya]] Maske: Darstellung einer zum Dämon ([[glossar:oni|''oni'']]) gewordenen Frau. +

Hannya shingyo.jpg +

Japanische Abschrift des Herz-[[skt:sutra|''sutra'']]. +

Hannya.jpg +

Standard-Maske im [[glossar:Nou|Nō]] für „wahnsinnige Frauen“ ([[glossar:hannya|''hannya'']]). +

Hansatsu daikoku yamato.jpg +

Lokale Papierwährung ([[glossar:hansatsu|''hansatsu'']]) im Wert von 1 ''monme'' Silber aus der Provinz Yamato (heute Nara-ken), mit [[glossar:Daikoku|Daikoku]]-Motiv. +

Hansatsu daikoku.jpg +

Lokale Papierwährung ([[glossar:hansatsu|''hansatsu'']]) im Wert von 10 ''monme'' Silber aus dem Daimyat Toyooka, Provinz Tajima (heute Hyōgo-ken), mit [[glossar:Daikoku|Daikoku]] und dem Schatzschiff ([[glossar:takarabune|''takarabune'']]) der Sieben Glücksgötter, sowie mit Drachenmotiven. +

Happy-hotei 2070.jpg +

Skulptur des japanischen [[glossar:Hotei|Hotei]] +

Haraegushi nikko.jpg +

Purifikationsinstrument ([[glossar:haraegushi|''haraegushi'']]). +

Harunobu sotoba komachi.jpg +

Parodistische Darstellung der Dichterin [[glossar:ononokomachi|Ono no Komachi]] als Reisigsammlerin mit einem Buben, der mit einem Stein auf eine Zikade zielt. Anspielung auf das Motiv der Sotoba-Komachi, eine Episode, in der die gealterte, verstoßene Dichterin auf einer hölzernen Grabbeigabe ([[glossar:sotoba|''sotoba'']]) sitzt. +

Hasedera nara.jpg +

Halle des [[glossar:hasedera|Hase-dera]] in Nara. Der Tempel soll bereits im 7. Jh. gegründet worden sein, die Haupthalle wurde allerdings nach mehrfachen Bränden in der Edo-Zeit neu errichtet. +

Hasekura tsunenaga.jpg +

[[glossar:Hasekuratsunenaga|Hasekura Tsunenaga]], der Leiter einer japanischen Mission nach Spanien und Italien, als Christ. Das Bild wurde zur Zeit von Hasekuras Audienz bei Papst Paul V in Italien angefertigt. +

Hato hachiman.jpg +

Schreintafel am Eingang der Haupthalle des [[glossar:tsurugaokahachimanguu|Tsurugaoka Hachiman-gū]] mit den Zeichen ''hachi-man-gū'': „Schrein des [[glossar:Hachiman|Hachiman]]“. Das erste Zeichen ''hachi'' („Acht“) hat die Form von zwei Tauben, den Botentieren dieses Gottes. +

Hatsumode-omikuji.jpg +

Glückslose ([[glossar:omikuji|''o-mikuji'']]) werden von einem Mädchen im festlichen Kimono an ein Gestell gebunden. Besonders zu Neujahr ([[glossar:oshougatsu|O-shōgatsu]]) erfreut sich dieser Brauch großer Beliebtheit. +

Hauptstaedte2.jpg +

Die Hauptstadtverlegungen im 8. Jh.: # Fujiwara-kyō, 694–710 # Heijō-kyō (Nara), 710–741 # Kuni-kyō, 741–744 # Naniwa-kyō (Ōsaka), 744–745 # Shigaraki no Miya, kaiserliche Residenz 745 # Heijō-kyō (Nara), 745–784 # Nagaoka-kyō, 784–794 # Heian-kyō (Kyōto), 795–1868 +

Hayagriva khmer.jpg +

Der hinduistische Gott [[skt:Vishnu|Vishnu]] in einer Manifestation mit Pferdekopf. +

Hayagriva.jpg +

Im Unterschied zu japanischen Darstellungen (vgl. [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]) besitzt dieser [[skt:Hayagriva|Hayagriva]] drei Pferdeköpfe als Kopfputz. +

Hayashi razan.jpg +

Der konfuzianische Gelehrte [[glossar:hayashirazan|Hayashi Razan]], Autor von Werken wie [[glossar:honchoutsugan|''Honchō tsugan'']] ( ''Geschichte Japans'', 1670). +

Heiantate.jpg +

Der [[glossar:tateeboshi|''tate-eboshi'']] war einst allgemeine Tracht und ist heute Teil des Ornats der Schreinpriester. +

Heiseitenno.jpg +

Das [[glossar:Daijousai|''daijōsai'']], eigentlich eine Erntedankfeier anlässlich seiner Inthronisierung, ist die wichtigste Feier nach altem religiösem Muster, die ein [[glossar:tennou|Tennō]] begeht. Daneben vollzieht der Tennō aber noch einige Dutzend weitere shintoistische Riten pro Jahr. +

Henro fugakuhyakkei.jpg +

Eine Bildseite aus [[glossar:katsushikahokusai|Hokusais]] berühmter Serie über den [[glossar:Fujisan|Fuji-san]]. Das Muster aus runden Objekten auf dem Bild rechts ist erst auf den zweiten Blick als Pilgerhüte von oben zu erkennen. Dann aber sieht man einen einzelnen, der seinen Blick nach oben richtet und in ein Muschelhorn bläst. Die Hüte der Pilger sind alle mit den gleichen Schriftzeichen ausgestattet: Nicht-zwei (不二, hier ''fuji'' zu lesen), ein Sprachspiel mit dem Bergnamen. Das Bild rechts trägt den Titel „Öffnung des Fuji“, was sich auf einen bestimmten Tag im Frühling bezieht, ab dem es Pilgern gestattet war, den Fuji zu besteigen. Die Pilger organisierten sich in der Edo-Zeit in Bruderschaften ([[glossar:kou2|''kō'']]), daher auch das uniformierte Erscheinungsbild. Das Bild links zeigt die gleichen Pilger beim Abstieg (eigentlich Abrutschen, ''suberi'') über die Geröllhalden des Berges. +

Henro mendel.jpg +

Pilgergruppe ([[glossar:henro|''henro'']]) an der 88-Tempel-Route ([[glossar:shikokuhachijuuhakkasho|''Shikoku hachijū hakkasho'']]) in Shikoku. +

Henro shikoku.jpg +

Pilger bei Tempel Nr. 11 des 88-Tempel-Rundwegs ([[glossar:shikokuhachijuuhakkasho|''Shikoku hachijū hakkasho'']]). +

Henro.jpg +

Der Religionswissenschaftler Ian Reader beschreibt sein Bild selbst folgendermaßen: : Pilgrims usually dress in white — signifying both the colour of purity and death. Usually they wear a white shroud (''hakui'' 白衣) that indicates they are a pilgrim and that also symbolically is their burial shroud. The traditional headgear is a monastic style hat or ''kasa'' 笠 that not only protects against rain and sun but also symbolises the pilgrim's coffin and that has a funerary inscription on it. Pilgrims also carry a staff, ''tsue'' 杖, to help with walking, and that also serves as a symbolic gravestone; in earlier eras when pilgrims died on the route, they would be interred and their staff left to mark the site. Symbolically, thus the pilgrim was “dead to the world” while on the route; completion implied rebirth. The staff also symbolizes the body or presence of [[glossar:kouboudaishi|Kōbō Daishi]] who according to pilgrimage belief accompanies every pilgrim. In effect, too, the clothing resembles that of Kōbō Daishi, who provides the archetypal model for pilgrims in Shikoku. Many pilgrims also carry a variety of items such as rosaries, bells and a white bag to carry ''[[glossar:osamefuda|osamefuda]]'' 納め札 (pilgrims' calling cards), which bear their names and usually an image of Kōbō Daishi, and that are left at the temples they visit and are also given to people met along the way. :This pilgrim is unusual in dressing entirely in white; nowadays most pilgrims opt for the white shroud, staff and more convenient modern clothing and headgear. There is no prescribed apparel that must be worn, however, and pilgrims are free to choose the clothing they feel most suited to their pilgrimage. (Quelle: [http://nirc.nanzan-u.ac.jp/en/publications/photo-archive/nc-image/361/ Photo Archive on Japanese Religions], Nanzan Institute for Religion and Culture) +

Henroishi2.jpg +

Traditioneller Wegweiser +

Hermann Bohner.jpg +

[[glossar:bohnerhermann|Hermann Bohner]] war ein führender deutscher Japanologe, der ab 1914 den Großteil seines Lebens in Japan verbrachte. +

Herrigel.jpg +

[[glossar:Herrigeleugen|Eugen Herrigel]] beim Bogenschießen ([[glossar:kyuudou|''kyūdō'']]) +

Herrigel2.jpg +

Eine Portraitaufnahme von [[glossar:Herrigeleugen|Eugen Herrigel]] in Japan +

Herrigel3.jpg +

Eine Portraitaufnahme von [[glossar:Herrigeleugen|Eugen Herrigel]] in seinen letzten Lebensjahren. +

Hibara mitsutorii.jpg +

Dieses [[glossar:torii|''torii'']] besteht aus drei zusammengefügten Toren und ist außerdem mit verschließbaren Türen versehen. Es hütet den Zugang zum dahinter liegenden [[glossar:miwayama|Berg Miwa]], der als Ganzes das [[glossar:shintai|''shintai'']] (Hauptheiligtum) des Hibara Schreins darstellt. Der Hibara Schrein ist ein Seitenschrein des [[glossar:miwajinja|(Ō)miwa Schreins]], der sich ebenfalls am Fuß des gleichnamigen Berges befindet und diesen als ''shintai'' ansieht. Auch im Miwa Schrein gibt es ein dreiteiliges verschließbares ''torii'', das allerdings weniger photogen ist. Im übrigen soll [[glossar:Amaterasu|Amaterasu]], bevor sie in Ise verehrt wurde, hier im Hibara Schrein verehrt worden sein, weshalb der Schrein auch den Beinamen Moto-Ise (Ur-Ise) trägt. +

Hibara torii.jpg +

Dieses Tor besteht aus drei zusammengefügten [[glossar:torii|''torii'']] und ist außerdem mit verschließbaren Türen versehen. Es hütet den Zugang zum dahinter liegenden [[glossar:miwayama|Berg Miwa]], der als Ganzes das [[glossar:shintai|''shintai'']] (Hauptheiligtum) des Hibara Schreins darstellt. Der Hibara Schrein ist ein Seitenschrein des [[glossar:miwajinja|(Ō)miwa Schreins]], der sich ebenfalls am Fuß des gleichnamigen Berges befindet und diesen als ''shintai'' ansieht. Auch im Miwa Schrein gibt es ein dreiteiliges verschließbares ''torii'', das allerdings weniger photogen ist. Im übrigen soll [[glossar:Amaterasu|Amaterasu]], bevor sie in Ise verehrt wurde, hier im Hibara Schrein verehrt worden sein, weshalb der Schrein auch den Beinamen Moto-Ise (Ur-Ise) trägt. +

Hidarimae.png +

Der Unterschied in der Bindung zwischen Totengewand ([[glossar:shinishouzoku|''shini shōzoku'']]) und traditioneller Alltagskleidung (''kimono'', ''yūkata''): Linksbindung ([[glossar:hidarimae|''hidarimae'']]) ist im Alltag tabu. +

Hideyoshi.jpg +

Portrait des [[glossar:Toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]] in Staatsrobe aus den Beständen des [[glossar:daimyou|Daimyō]]-Hauses Date. Das Bild stammt von [[glossar:Kanoumitsunobu|Kanō Mitsunobu]], der als eine Art Hofmaler Hideyoshis fungierte und wurde im Jahr nach Hideyoshis Tod angefertigt. Es ist das größte erhaltene Portrait des Reicheinigers. +

Hie mandara.jpg +

Das Motiv dieses Bildes ist der Berg Hachiōji, ein Teil des [[glossar:hieizan|Hiei]]-Massivs. Hiei ist der zentrale Klosterberg des [[glossar:tendaishuu|Tendai]] Buddhismus. Es ist vielleicht kein Zufall, dass der dargestellte Berg einem Affen ähnelt, denn auch die Schutzgottheit des Berges, [[glossar:Sannou|Sannō]], wird gelegentlich als Affe dargestellt. Diese Schutzgottheit besitzt einen Schrein am Fuße des Berges, der hier detailreich dargestellt ist. Seine Einzelgottheiten (die kollektiv die Gottheit Sannō bilden) sind in der oberen Bildleiste abgebildet (s. [[:Bild:Hie_sanno_mandala.jpg|Detailabbildung]]). Die Schreinanlage ist als shintoistischer Wächter des buddhistischen Klosters konzipiert. +

Hie sanno mandala.jpg +

Mandala des Sannō Schreins (''Sannō-miya mandara'') am Fuße des Klosterbergs [[glossar:Hieizan|Hiei-zan]]. Dargestellt sind Buddhas und ''kami'' des Schreins nach dem [[glossar:honjisuijaku|''honji suijaku'']]-Schema. In der oberen Reihe die buddhistische „Urform“, in der unteren die „Spur“, also die unmittelbare Erscheinungsform der wichtigsten Schreingottheiten. (Siehe auch [[:Bild:Hie_mandara.jpg|Gesamtbild]].) +

Hie11.jpg +

Wächterfigur in Form eines Affen ([[glossar:masaru|''masaru'']]), im Hie Jinja, Tōkyō, einem Zweigschrein des [[glossar:Hietaisha|Hie Taisha]] +

Hikohohodemi.jpg +

[[glossar:hikohohodemi|Hiko Hohodemi]] auf einem Krokodil-artigen Meeresungeheuer ([[glossar:wani|''wani'']]), in Begleitung des Meeresgottes [[glossar:watatsumi|Watatsumi]] und seiner Töchter. Watatsumi hält den wieder gefundenen Angelhaken in der Hand, während seine Töchter die magischen Flutsenke- und Fluthebe-Juwelen mit sich tragen. +

Himenomiya.jpg +

Festival-Banner +

Himmelstempel.jpg +

Eingang zur Stätte durch ein Palasttor ([[glossar:paifang|''paifang'']]), wo ehemals die chinesischen Kaiser jährliche Opferzeremonien vollzogen. +

Hirohito yasukuni.jpg +

Kaiser Hirohito ([[glossar:Shouwatennou|Shōwa Tennō]]) besuchte den [[glossar:yasukunijinja|Yasukuni Schrein]] sowohl vor als auch nach dem Krieg (zwischen 1952 und 1975 insgesamt acht mal). Kaiserliche Besuche wurden allerdings 1978, nach der Aufnahme von 14 der höchsten Kriegsverbrecher unter die verehrten Heldenseelen, offenbar aufgrund einer persönlichen Entscheidung des Tennō (Breen 2007, S. 4.) eingestellt. +

Hiroshige asakusa fischer.jpg +

Die drei Fischer [[glossar:Hajinomanakachi|Haji no Manakachi]], [[glossar:Hinokumanohamanari|Hinokuma no Hamanari]] und [[glossar:Hinokumanotakenari|Hinokuma no Takenari]] entdecken eine [[glossar:Kannon|Kannon]]-Statue in ihren Netzen. Laut Gründungslegende des [[glossar:asakusadera|Asakusa-Tempels]] soll sich dieses wundersame Ereignis im Jahr 628 im nahe des Tempels gelegenen Fluss Sumidagawa zugetragen haben. +

Hiroshige asakusa.jpg +

Jahr-Markt ([[glossar:toshinoichi|''toshi no ichi'']]) im [[glossar:asakusadera|Asakusa-dera]]. +

Hiroshige haneda.jpg +

Dieses Bild bezieht seinen besonderen Reiz aus der Tatsache, dass der Übergang von Wasser und Land kaum auszumachen ist. Auf einer kleinen Halbinsel ist hier ein kleiner Weiler und der Eingang zu einer Schreinanlage zu sehen. Ein Schwarm von Gänsen scheint hier Station machen zu wollen; was wohl auch als Anspielung an den Namen des Ortes, Haneda (wtl. Feder-Feld) zu verstehen ist. Es handelt sich um den Tamagawa [[glossar:Benten|Benten]] Schrein in der Bucht von Edo (nahe der Mündung des Tamagawa im Süden des heutigen Tōkyō), den [[glossar:utagawahiroshige|Hiroshige]] auch in einem späteren Werk verewigt hat. In der einstmals idyllischen Gegend befindet sich heute der Inlandsflughafen Tōkyōs. Man möchte fast meinen, dass die auf diesem Bild dargestellten Vögel die Stadtväter einst auf diese Idee gebracht haben. +

Hiroshige nachtregen.jpg +

Schrein am Stadtrand von Edo (heute Tōkyō, Bezirk Sumida). Der Schrein ist in einem Wäldchen nahe der Straße verborgen, ein [[glossar:torii|''torii'']] markiert den Zugang. Nächtliche Regenlandschaften zählen zu den besonderen Stärken des berühmten Landschaftsdarstellers Hiroshige. +

Hiroshige okiku.jpg +

In dieser karikaturartigen Darstellung beschwert sich das Tellergespenst [[glossar:Okiku|Okiku]] bei einem Geschirrhändler, dass ihr Teller zerbrochen ist. +

Hiruko hokusai.jpg +

Das Bild zeigt den Glücksgott [[glossar:Ebisu|Ebisu]] als Fischer. Die Bildinschrift lautet jedoch [[glossar:Hiruko|Hiru-ko]], wtl. Blutegelkind. Hokusai spielt damit auf eine Schreinlegende an, der zufolge Ebisu aus dem ersten, missgestalteten Kind der Urgötter Izanagi und Izanami, dem „Blutegelkind“ hevorgegangen ist. +

Hitsuji tnm.jpg +

Einer von Zwölf Göttlichen Generälen ([[glossar:juunishinshou|Jūni Shinshō]]) des Yakushi Nyorai, üblicherweise als A'nira Taishō 頞儞羅大將 bezeichnet. Auf seinem Helm ist eine Ziege ([[glossar:hitsuji|''hitsuji'']]) erkennbar. +

Hizentorii karatsu.jpg +

Ein außergewöhnlich kleines und zugleich altes Beispiel eines [[glossar:hizentorii|''hizen torii'']]. Dieses für Nord-Kyūshū charakteristische [[glossar:torii|''torii'']] aus Stein wird von ebenso bulligen [[glossar:komainu|''komainu'']] bewacht. Schreintore diese Typs erfreuten sich in Kyūshū vor allem in der Zeit um 1600 besonderer Beliebtheit. +

Hoanden.jpg +

Militärische Riten in Schulen vor dem Schrein des kaiserlichen Portraits. Kriegszeit, 1943. +

Hojoe iwashimizu.jpg +

Unter Aufsicht eines Shintō-Priesters ([[glossar:shinshoku|''shinshoku'']]) setzen Mädchen in den traditionellen Kostümen des [[glossar:Gagaku|''gagaku'']]-Tanzes Goldfische frei. Das [[glossar:houjoue|''hōjō-e'']], die zeremonielle Freilassung von Tieren, zählt zu den traditionellen Feiern vieler [[glossar:Hachiman|Hachiman]]-Schreine. Nach 1868 im Zuge der „Trennung von Shintō und Buddhismus“ gesetzlich verboten, wurde die Tradition im Jahr 2003 neu belebt. +

Hojoe iwashimizu2.jpg +

Mönche des [[glossar:Tendaishuu|Tendai]] Buddhismus und [[glossar:kannushi|Shintō-Priester]] vollziehen gemeinsam eine [[glossar:houjoue|''hōjō-e'']] Zeremonie, bei der Laien Goldfische freisetzen. Das ''hōjō-e'', die zeremonielle Freilassung von Tieren, zählt zu den traditionellen Feiern vieler Hachiman-Schreine. Nach 1868 im Zuge der „Trennung von Shintō und Buddhismus“ gesetzlich verboten, wurde die Tradition im [[glossar:iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu-Schrein]] 2003 neu belebt. +

Hokekyo 25.jpg +

Eröffnungsszene des 25. Kapitels des Lotos Sutra ([[glossar:hokekyou|''Hoke-kyō'']]), in dem es um die Vorzüge von Bodhisattva [[glossar:kannon|Kannon]] geht. Das Kapitel besteht aus einem Dialog zwischen Buddha [[skt:Shakyamuni|Shakyamuni]] (durch Aureole gekennzeichnet) und dem „Bodhisattva Unerschöpfliche Absicht“ (ihm gegenüber am Boden sitzend), in dem die Eigenschaften Kannons als Helfer der notleidenden Lebewesen gepriesen werden. Kannon selbst tritt in dem Kapitel nur am Rande in Erscheinung. Die Illustration entstammt einer reichhaltig bebilderten Schriftrolle aus der [[glossar:Kamakura|Kamakura]]-Zeit, die lediglich das Kannon-Kapitel des Lotos Sutra enthält und sich vor allem auf die bildliche Darstellung der unzähligen Erscheinungsformen dieses Bodhisattvas konzentriert. +

Hokkaido.jpg +

Hokkaidō und Tōhoku mit den Präfekturen :1. Hokkaidō :2. Aomori :3. Iwate :4. Miyagi :5. Akita :6. Yamagata :7. Fukushima +

Hokoji daibutsu4.jpg +

Letzte Version des [[glossar:daibutsu|''daibutsu'']] von [[glossar:toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]], in Form einer Büste. Sie fiel 1973 einem Brand zum Opfer. +

Hokurikudo.jpg +

Die vormodern Region Hokurikudō bestehend aus den Provinzen: #Wakasa　 #Echizen #Kaga #Noto #Etchū #Echigo #Sado +

Hokusai hannya.jpg +

Portrait einer menschenfressenden Dämonin ([[glossar:hannya|''hannya'']]), die eben einen Säugling verspeist. +

Hokusai koheiji.jpg +

Das Gespenst des ermordeten Kohada Koheiji grinst über den Rand eines Moskitonetzes. +

Hokusai oiwa.jpg +

Im zerschlissenen Lampion eines Friedhofs erscheint der Totengeist ([[glossar:yuurei|''yūrei'']]) der ruchlos ermordeten [[glossar:Oiwa|Oiwa]]. +

Hokusai okiku.jpg +

Der Geist der [[glossar:Okiku|Okiku]] entsteigt jede Nacht einem Brunnen, in dem sie ertränkt wurde, nachdem sie ihrem Herrn die Liebe verweigerte. Auch als Geist ist Okiku beständig auf der Suche nach dem zehnten Teller, den ihr Herr in der bösen Absicht versteckt hat, sie bei der Herrin anzuschwärzen. Der Rauch, der ihrem Mund auf diesem Bild entweicht, soll wohl das Zählen der Teller symbolisieren. +

Hokusai setsubun.jpg +

Illustration des Brauchs, Dämonen ([[glossar:Oni|''oni'']]) am Jahresende mit getrockneten Bohnen zu verjagen. Dabei wird traditionellerweise gerufen: „Rein mit dem Glück, raus mit den Oni (''fuku wa uchi, oni wa soto'')!“ +

Homyo doji.jpg +

Der fromme Knabe [[glossar:Houmyoudouji|Hōmyō Dōji]] rezitiert buddhistische Texte für die Schlange, der er sich zum Fraß vorwerfen ließ. Unterstützt wird er von einer Gruppe himmlischer Musiker. +

Honen chionin2.jpg +

Portrait des Mönchs [[glossar:Hounen|Hōnen]] (1133–1212), des Begründers der [[glossar:joudoshuu|Jōdo-shū]]. +

Honen predigt2.jpg +

[[glossar:Hounen|Hōnen]] spricht zu einer gemischten Zuhörerschaft aus niederrangigen Mönchen und Nonnen, sowie Männern und Frauen in Alltagsgewand. Er geht dabei ganz offensichtlich auf deren individuelle Fragen ein. +

Hongsalmun.jpg +

Koreanisches Rotes Pfeiltor ([[glossar:hongsalmun|''hongsalmun'']]), dahinter Schrein und Grabhügel von Jungjong (1487–1544), 11. Herrscher der Joseon Dynastie. +

Hoo byodoin.jpg +

Zwei dieser imaginären Vögel ([[glossar:houou|''hōō'']]) zieren das Dach der Haupthalle des berühmten Amida-Tempels [[glossar:byoudouin|Byōdō-in]] im Süden Kyōtos. Schwarzweiß Photographie, publiziert 1966. Der Vogel ist auch auf dem derzeitigen 10.000-Yen-Schein Japans abgebildet. +

Horyuji Google.jpg +

Satelitenbild des [[glossar:houryuuji|Hōryū-ji]], digitalisiert von Google Maps. +

Horyuji chumon.jpg +

Dieses Tor ([[glossar:mon|''mon'']]) wird als Mitteltor (''chūmon'') bezeichnet, weil es sich in der inneren Einfriedung des Tempels [[glossar:Houryuuji|Hōryū-ji]] befindet. Es besitzt einen zweigeteilten Durchgang. Üblicherweise gibt es nur einen zentralen, bzw. drei Durchgänge. Nur im Hōryū-ji gibt es den Fall, dass ein Mittelpfosten quasi den natürlichen Zugang zum Tempel blockiert. +

Horyuji kondo.jpg +

Haupthalle ([[glossar:kondou|''kondō'']]) des [[glossar:houryuuji|Hōryū-ji]] +

Horyuji-Ascending-Dragon.jpg +

Aufsteigender Drache ([[glossar:ryuu|''ryū'']]) als Dachdekoration des [[glossar:houryuuji|Hōryū-ji]]. Während viele Gebäude des Hōryū-ji zu den ältesten Holzbauten der Welt zählen und angeblich aus dem 6. Jahrhundert stammen, dürfte dieses Schnitzwerk aus späterer Zeit, wahrscheinlich aus der Edo-Zeit stammen. +

Hoshi mandara boston.jpg +

In der Mitte thront [[skt:buddha|Buddha]] auf dem Weltenberg [[glossar:shumisen|Shumisen]], um den Berg herum sind die [[glossar:kuyousei|Neun Planeten]] sowie die Sterne des Großen Wagens zu sehen. Außerhalb befinden sich die westlichen Sternzeichen und die chinesischen Sternbilder. +

Hosogami kunisada2.jpg +

Eine Pockengottheit ([[glossar:housougami|''hōsōgami'']]), hier eine Art Geist mit den Merkmalen eines Pockenkranken. Im Korb auf seinem Rücken erkennt man unter anderem [[glossar:Daruma|Daruma]], der helfen soll, die Pocken zu vertreiben. Derartige Figuren können Krankheiten sowohl hervorbringen als auch tilgen. +

Hosogami tametomo kuniyoshi.jpg +

Der Held [[glossar:minamotonotametomo|Minamoto no Tametomo]] schwört die Pockengötter ([[glossar:housougami|''hōsōgami'']]), u.a. auch [[glossar:Daruma2|''daruma'']], auf den Kampf gegen die Pocken ein. +

Hosogami.jpg +

Kinderspielzeug auf einem „Rotbild“ (''aka-e''); diese Bilder galten als Talismane gegen die Pocken, von denen v.a. Kinder betroffen waren. Dargestellt sind [[glossar:daruma|Daruma]], Kintarō und ein Krieger, wahrscheinlich [[glossar:Minamotonotametomo|Minamoto no Tametomo]]. Die Figuren sind hier als Pockengottheiten ([[glossar:housougami|''hōsōgami'']]) ausgewiesen. +

Hotei hakuin.jpg +

[[glossar:Hotei|Hotei]] beim Betrachten der Mondspiegelung im Wasser. Ein beliebtes Motiv der Zen-Malerei. +

Hotei hokusai ca1810.jpg +

[[glossar:Hotei|Hotei]] schläft auf seinem Sack +

Hotei kamakura.jpg +

Nicht zufällig findet sich auch diese volkstümliche Darstellung [[glossar:Hotei|Hotei]]s in einem der großen Zen-Tempel Kamakuras. Sein glücksbringender Bauch und auch der Finger, der eigentlich auf den Mond zeigen sollte, sind merklich abgegriffen. +

Hotei manpukuji.jpg +

Skulptur des [[glossar:Hotei|Hotei]]/[[skt:Maitreya|Maitreya]] im [[glossar:manpukuji|Manpuku-ji]], dem Haupttempel des [[glossar:oubakushuu|Ōbaku]]-Zen. +

Hotei masanobu.jpg +

Ein besonders freundlicher [[glossar:hotei|Hotei]], dessen Bauch durch seinen Sack ausbalanciert wird. Sein äußeres Erscheinungsbild (gedrungene Statur, dicker Bauch, fleischige Ohrläppchen, ...) ähnelt bereits den Sieben Glücksgöttern ([[glossar:shichifukujin|Shichi Fukujin]]), deren Kombination etwa zur gleichen Zeit (15. oder 16. Jahrhundert) erstmals als Bildmotiv auftaucht. +

Hotei muromachi.jpg +

Hotei beschenkt ein chinesisches Kind (''karako''). Das Gedicht ist von Osen Keisan (1429–1493) signiert. +

Hotei yamadera.jpg +

[[glossar:Hotei|Hotei]], hier mit Kindern. Bekannter „Streichel-Buddha“ ([[glossar:nadebotoke|''nadebotoke'']]): Wie man sieht, trägt insbesondere sein Bauch Spuren häufigen Streichelns. +

Hotei yoshitoshi.jpg +

[[glossar:Hotei|Hotei]], hier auf den Mond zeigend. +

Hotei2 hakuin.jpg +

Glücksgott [[glossar:hotei|Hotei]] (chin. [[glossar:budai|Budai]]). +

Hoto ieyasu nikko.jpg +

Das Grabmal, in dem [[glossar:tokugawaieyasu|Ieyasu]] als „Gottheit, die den Osten erleuchtet“ ([[glossar:toushoudaigongen|Tōshō Daigongen]]) verehrt wird. Nicht zu verwechseln mit dem Hauptschreingebäude des [[glossar:toushouguu|Tōshō-gū]]. Das Grab befindet sich oberhalb der Schreingebäude und ähnelt einer buddhistischen Pagode im [[glossar:Tahoutou|''tahō-tō'']]-Stil. +

Houmo.jpg +

Buddhistisches Zeremonialgewand [[glossar:houmoshichigesa|''hōmo-shichigesa'']]. +

Hoya mukaibato.png +

Hauswappen-Motiv mit Tauben ([[glossar:hato|''hato'']]) und Mistelzweigen. +

Hyakkiyako.jpg +

Die Szene beruht auf dem Glauben an die sogenannten ''tsukumogami'', Geister ([[glossar:youkai|''yōkai'']]), die aus altem Hausrat (insbesondere bereits hundert Jahre alte Gegenstände) entstanden sind. Die hier abgebildete Parade dieser Geister wurde zum Vorbild für zahllose ähnliche Darstellungen. +

Hyakumanto.jpg +

Im Inneren der [[skt:Stupa|Stupas]] befinden sich Papierzettel mit einem buddhistischen Text. Diese Zettel wurden mit einem einfachen Druckstempelverfahren hergestellt und gelten als die ältesten erhaltenen Druckwerke der Welt. Etwa 40.000 Exemplare befinden sich derzeit noch im Besitz des [[glossar:Houryuuji|Hōryū-ji]]. +

Hyakushaku kannon.jpg +

Halbfertige [[glossar:daibutsu|''daibutsu'']]-Felsskulptur des Bodhisattva [[glossar:Kannon|Kannon]], konzipiert als „Hundertfuß-Kannon“ ([[glossar:hyakushakukannon|''hyakushaku Kannon'']]). +

Hyogo daibutsu kusakabe.jpg +

Statue des [[skt:Vairocana|Vairocana]] ([[glossar:Birushana|Birushana]] oder [[glossar:Dainichi|Dainichi]]), die 1891 in Kōbe (einstmals Hyōgo) errichtet wurde. Die ursprüngliche Statue mit dem eigentümlichen großen Kopf maß 11,5m und war aus Bronze. Bekannt als [[glossar:hyougodaibutsu|Hyōgo Daibutsu]] stellte sie damals nach dem Nara- und Kamakura Daibutsu den drittgrößten Bronze-Buddha Japans dar. Die Statue des Tendai-Tempels [[glossar:Noufukuji|Nōfuku-ji]] wurde angeblich im Bemühen angefertigt, den Buddhismus gegenüber dem rasch um sich greifenden Christentum zu stärken. 1944 wurde sie jedoch für Kriegszwecke eingeschmolzen und erst 1991 durch einen neuen [[glossar:daibutsu|''daibutsu'']] ersetzt. +

I

I tnm.jpg +

Einer von Zwölf Göttlichen Generälen ([[glossar:juunishinshou|Jūni Shinshō]]) des Yakushi Nyorai, üblicherweise als Kubira Taishō 宮毘羅大將 bezeichnet. Auf seinem Helm ist ein Eber ([[glossar:i1|''i'']]) bzw. ein Schwein erkennbar. +

Ieyasu.jpg +

Offizielles Portrait von [[glossar:Tokugawaieyasu|Tokugawa Ieyasu]] in schwarzer Hofbeamtenrobe (''sokutai''). Im Hintergrund sind Schreinbauten angedeutet, die möglicherweise den [[glossar:Toushouguu|Tōshō-gū]] darstellen und auf die Deifizierung des Shōguns hinweisen sollen. +

Ii naosuke.jpg +

Posthumes Portrait des Obersten Rates (''tairō'') [[glossar:Iinaosuke|Ii Naosuke]], 1815–1860. Nachdem Naosuke 1854 Verträge mit Amerika abgeschlossen hatte, ohne die Zustimmung des Tennō abzuwarten, wurde er in den Augen der [[glossar:sonnoujoui|''sonnō jōi'']]-Anhänger zur meist gehassten politischen Figur. 1860 gelang schließlich ein Mordanschlag auf ihn durch [[glossar:samurai|Samurai]] aus Mito. Das Portrait wurde posthum von einem Sohn Naosukes angefertigt. Dieser führte zunächst das Daimyat von Yoita und betätigte sich in der [[glossar:meiji|Meiji]]-Zeit weiter als Politiker, wandte sich aber auch hobbymäßig der westlichen Malerei zu. +

Ikeda Daisaku.jpg +

[[glossar:Ikedadaisaku|Ikeda Daisaku]] (*1928), Präsident der [[glossar:soukagakkai|Sōka Gakkai]]. +

Ikenie hokusai.jpg +

Inmitten einer Anzahl von Skizzen, assoziiert mit dem Buchstaben „i“ findet sich bei [[glossar:katsushikahokusai|Hokusai]] auch das Wort [[glossar:ikenie|''ikenie'']] (Lebendopfer), das Hokusai als blutiges Opfer einer jungen Frau durch einen Shintō-Priester imaginiert. +

Ikenoue1.jpg +

Die ausschließlich männlichen Teilnehmer des [[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']], natürlich mit dem traditionellen [[glossar:fundoshi|''fundoshi'']] bekleidet, beim Bad ([[glossar:misogi|''misogi'']]) im Fluss, das jährlich am zweiten Samstag im Dezember veranstaltet wird. +

Ikenoue2.jpg +

Die Teilnehmer des [[glossar:hadakamatsuri|''hadaka matsuri'']], nur mit [[glossar:fundoshi|''fundoshi'']] bekleidet, auf dem Weg zum Fluss. +

Ikkyu2.jpg +

Der Dichter und Mönch [[glossar:Ikkyuusoujun|Ikkyū Sōjun]] (1394–1481) zählt zu den bekanntesten und exzentrischsten Figuren des japanischen Zen. Aus seiner Zeit ([[glossar:Muromachi|Muromachi]]-Zeit) existieren zahlreiche Portraits von hochrangigen Mönchen, viele davon äußerst realistisch. Dennoch ist dieses Bild dank seines lebendigen und zugleich bekümmerten Ausdrucks außergewöhnlich. Es spiegelt eine Art von Weltschmerz wider, die auch in [[glossar:Ikkyuusoujun|Ikkyūs]] Lyrik zu finden ist. +

Inaba shirousagi jishujinja.jpg +

Diese Skulptur aus dem 20. Jh. befindet sich im [[glossar:jishujinja|Jishu Schrein]], wo [[glossar:ookuninushi|Ōkuninushi]] als Gott der Verliebten gefeiert wird. +

Inari hokusai.jpg +

Buchillustration der Gottheiten [[glossar:dakini|Dakini]] und [[glossar:inari|Inari]] [[glossar:daimyoujin|Daimyōjin]], jeweils mit einem Fuchs. +

Inari kitsune exzent.jpg +

Exzentrischer Inari Fuchs ([[glossar:kitsune|''kitsune'']]) mit Juwel auf dem Haupt +

Inari kuniyoshi2.jpg +

Illustration einer Legende aus der Jugend des späteren Gewaltherrschers [[glossar:Tairanokiyomori|Taira no Kiyomori]] (nach ''Genpei seisuiki''). Ein von ihm gejagter Fuchs entpuppt sich als Dienerin der Gottheit Kiko Tennō 貴狐天王 — aka. [[glossar:dakini|Dakini]], aka. [[glossar:inari|Inari]] — und verspricht Belohnung für den Fall, dass Kiyomori sie verschont. Er folgt der Bitte und steigt in der Folge zum mächtigsten Mann im Lande auf. +

Inari portrait.jpg +

Statue eines Fuchswächters ([[glossar:kitsune|''kitsune'']]) +

Inari sutrenrolle.jpg +

Statue eines Fuchses ([[glossar:kitsune|''kitsune'']]) mit einem Dharma-Schlüssel ([[glossar:houyaku|''hōyaku'']]). +

Inari torii.svg.png +

[[glossar:myoujintorii|''Myōjin torii'']] mit Ringen unter dem oberen Querbalken. +

Inari yoshikazu.jpg +

Die Gottheit [[glossar:inari|Inari]] als Alter Mann mit Reisgarbe; Detail aus einer Darstellung einheimischer Götter der späten Edo-Zeit. +

Inari2.jpg +

Boten der Gottheit [[glossar:Inari|Inari]] werden immer als weiße Füchse ([[glossar:kitsune|''kitsune'']]) gedacht, allerdings nicht notwendigerweise weiß bemalt. Außerdem besitzen sie ein Wunschjuwel, das manchmal an ihrer Schwanzspitze erscheint. +

Inari3.jpg +

Detailansicht kleiner [[glossar:Inari|Inari]]-Statuen +

Inariyama schwert.jpg +

Das [[glossar:Inariyamatekken|Inariyama]] Schwert, das auch unter der Bezeichnung Kinsakumei Tekken (Eisenschwert mit Goldinschrift) bekannt ist, wurde im Inariyama Hügelgrab in der Präfektur Saitama (Ostjapan) gefunden und stellt eines der ältesten schriftlichen Dokumente Japans dar. Es ist auf Vorder- und Rückseite beschriftet und diente somit nicht als Waffe, sondern als Ehrenzeichen seines Besitzers, der sich in der Inschrift verewigen ließ. Die Inschrift besagt: : Aufgezeichnet im Jahr [[Denken/Yin_und_Yang/Kalender|Metall/Eber]] [471?], 7. Monat, von Owake no Omi. Mein Stammvater hieß Ohohiko. Sein Sohn war Takari no Sukune. Dessen Sohn war Teyokariwake. Dessen Sohn war Takahashiwake. Dessen Sohn war Tasakiwake. Dessen Sohn war Hatehi. Dessen Sohn war Kasahayo. Dessen Sohn ist Owake no Omi. Von Generation zu Generation dienten wir bis auf den heutigen Tag als die Führer der Schwertträger. Als Großkönig Wakatakeru im Palast von Shiki weilte, stand ich ihm bei, das Reich zu beherrschen. Er ließ mich dieses hundertfach gehärtete Schwert anfertigen, um meine Dienste aufzuzeichnen. (Übersetzt nach [[Literatur:Piggott 1997|Piggott 1997]], S. 54 und [http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E9%8C%AF%E9%8A%98%E9%89%84%E5%89%A3 Wikipedia (ja)].) +

Inariyama2.jpg +

Das [[glossar:Inariyamatekken|Inariyama]] Schwert, das auch unter der Bezeichnung Kinsakumei Tekken (Eisenschwert mit Goldinschrift) bekannt ist, wurde im Inariyama Hügelgrab in der Präfektur Saitama (Ostjapan) gefunden. Es ist auf Vorder- und Rückseite beschriftet und diente somit nicht als Waffe, sondern als Ehrenzeichen seines Besitzers, der sich in der Inschrift verewigen ließ. Es handelt sich also nicht nur um ein sehr altes Schwert, sondern auch um eines der ältesten schriftlichen Dokumente Japans. +

Inasa2.jpg +

Strand von Inasa, wo [[glossar:ookuninushi|Ōkuninushi]] den Mythen zufolge zur Abdankung genötigt wurde. Am charakteristischen Felsen ist undeutlich ein Schrein-[[glossar:torii|''torii'']] zu erkennen. +

Ingakyo meditation.jpg +

Am Ende seiner Lehrjahre meditiert Buddha, um schließlich die volle Erleuchtung zu erfahren. In dieser Zeit wird er von diversen Versuchungen durch den Dämon [[skt:mara|Mara]] heimgesucht. Auf dem Bild sind links die Töchter des Mara zu sehen, die ihn verführen sollen, während rechts die Krieger des Mara erfolglos auf den Buddha schießen: Die Pfeile werden einfach umgeleitet. +

Inoue Tetsujiro.jpg +

Portrait des Philosophen [[glossar:Inouetetsujirou|Inoue Tetsujirō]] in vorgerücktem Alter. Inoue erhielt eine konfuzianische Ausbildung, bevor er sich der westlichen Philosophie, vor allem dem deutschen Idealismus zuwandte. Nach einem Studienaufenthalt in Deutschland gelang es ihm, konfuzianische Grundüberzeugungen in moderne, an die westliche Philosophie angelehnte Termini zu übersetzen. +

Internetcafe.jpg +

Junger Mönch im Internetcafe, Tōkyō. +

Inu tnm.jpg +

Einer von Zwölf Göttlichen Generälen ([[glossar:juunishinshou|Jūni Shinshō]]) des Yakushi Nyorai, üblicherweise als Basara Taishō 伐折羅大將 bezeichnet. Trägt einen Hund ([[glossar:inu|''inu'']]) auf seinem Kopf. Grün bemaltes Gesicht. +

Inugami sekien.jpg +

Ein Hundegott ([[glossar:inugami|''inugami'']]) im Gewand eines Shintō-Priesters, mit einer Figur, die hier als „weißer Knabe“ (''shirachigo'') bezeichnet wird. Aus einem berühmten Gespensterhandbuch des Illustrators [[glossar:toriyamasekien|Toriyama Sekien]]. +

Inukimon nikko.jpg +

Bronzenes Tor zum Grab des [[glossar:tokugawaieyasu|Tokugawa Ieyasu]], oberhalb der Haupthalle des Schreins +

Inyoseki1.jpg +

Man beachte, dass das Objekt der Anbetung durch [[glossar:torii|''torii'']] und [[glossar:shimenawa|''shimenawa'']] als sakraler Gegenstand gekennzeichnet ist. +

Inyouseki2.jpg +

Es bedarf tatsächlich nicht allzu großer Phantasie, um hier ein männliches und ein weibliches Geschlechtsorgan im Felsen zu erkennen. +

Ippen miyajima.jpg +

Die Anlage von [[glossar:Itsukushima|Itsukushima]], mit ausgebauter Seebühne und [[glossar:torii|''torii'']] im Wasser, das allerdings noch nicht seitlich stabilisiert ist. Auf einer Bühne findet ein Tanz statt, die Korridore sind voll mit Zusehern. Kopie einer Querbildrolle aus der Kamakura-Zeit, die vom Leben des Wanderpredigers und Begründers der Ji-Schule Ippen handelt. Das Original entstand 1299, der Text stammt von Ippens Schüler Shōkai (1261–1323), die Bilder von einem Malermönch namens En'i. +

Ise enface.jpg +

Haupthalle des [[glossar:isejinguu|Ise Schreins]] im [[glossar:shinmeizukuri|''shinmei''-Stil]]. +

Ise map.jpg +

Lage des Inneren Schreins ([[glossar:naikuu|Naikū]]) und Äußeren Schreins ([[glossar:gekuu|Gekū]]) von [[glossar:ise|Ise]], deren Hauptgebäude über 4km von einander entfernt sind. Ehemals waren beide Anlagen von eigenen Dörfern, Yamada und Uji, umgeben, die heute zur Stadt Ise zusammengewachsen sind. +

Ise modell.jpg +

Modellgrafik des Inneren Schreins ([[glossar:naikuu|Naikū]]) von [[glossar:ise|Ise]]. +

Ise plan.gif +

[[glossar:Ise|Ise]] Schrein, Hauptgebäude, Vorder- und Seitenansicht +

Ise saishu.jpg +

Kuroda Sayako, derzeit stellvertretende Kult-Prinzessin ([[glossar:saiou|''saiō'']]) in [[glossar:Ise|Ise]], ist eine Tochter des Heisei Tennō. Hier leitet sie das Tsukinami-sai, ein traditionelles halbjährliches Ritual in Ise. Rechts die 20 Jahre alte Anlage des Inneren Schreins ([[glossar:naikuu|Naikū]]), die in Kürze durch die neuen Gebäude im Hintergrund ersetzt werden wird. +

Ise sangu.jpg +

Dichtes Gedränge von diversen Pilgern und Pilgergruppen vor einem [[glossar:torii|''torii'']] das den Eingang des Areals von [[glossar:Ise|Ise]] markiert. Im Hintergrund links ist die Uji-Brücke zu erkennen, im Hintergrund rechts eine Bühne mit Shamisen-Spielerinnen. +

Ise2013.jpg +

Der [[glossar:isejinguu|Ise Schrein]] kurz nach der Schreinverlegungszeremonie, Oktober 2013. Vor einem knallneuen [[glossar:Torii|''torii'']] verneigen sich zwei festlich gekleidete Damen unter Anleitung eines Priesters. Eine Masse von Schaulustigen, zu denen auch der Fotograf gehört, befindet sich hinter einem Zaun, der nur für prominente Gäste geöffnet wird. Vom eigentlichen Hauptgebäude ist lediglich ein kleines Stück Dach zu sehen, die Architektur entspricht jedoch dem überdachten Tor hinter dem ''torii''. Rechts im Hintergrund ist noch die spiegelbildlich errichtete alte Anlage zu sehen, die in Kürze abgerissen wird, bis das Areal nach zwanzig Jahren für einen weiteren Neuaufbau genutzt wird. +

Ishinoto.jpg +

Diese Steinpagode ([[glossar:tou|''tō'']]) wurde vom Shingon-Mönch [[glossar:Eizon|Eizon]] (1201–1290) nahe der berühmten Brücke von Uji und des Tempels [[glossar:byoudouin|Byōdō-in]] im Süden Kyōtos auf einer Insel im Uji Fluss errichtet. Sie sollte helfen die Stabilität der Brücke zusichern. Unter der Pagode sollen sich Fischereigeräte befinden — ein symbolischer Verzicht auf das Fischen, um durch die Verschonung von Lebewesen gutes Karma anzusammeln. +

Itako 2006-10-09.jpg +

Geisterbeschwörung am [[glossar:Osorezan|Osore-zan]]. Das Schild verrät den Namen der [[glossar:itako|''itako'']]-Priesterin: Nakamura Suwa. +

Itako.jpg +

Ein blinde Geisterbeschwörerin [[glossar:itako|''itako'']] lässt die Geister der Verstorbenen durch sich sprechen. In der Hand hält sie eine buddhistische Gebetskette ([[glossar:juzu|''juzu'']]), hinter ihr steht eine Trommel. +

Ito mancio tintoretto.jpg +

Portait von [[glossar:itoumancio|Itō Mancio]], des Leiters der [[glossar:Tenshoukenoushisetsu|Tenshō]]-Gesandtschaft, in europäischer Tracht, hergestellt vom berühmten Jacopo Tintoretto (mit späteren Korrekturen von dessen Sohn Domenico) in Venedig, 1585. Das Portrait wurde erst 2014 wiederentdeckt. Tintoretto zeigt das Alter des damals fünfzehnjährigen Samurai zwar sehr realistisch, die Gesichtszüge muten allerdings eher italienisch als japanisch an. +

Itsukushima 1720.jpg +

Abbildung der Schreinanlage von [[glossar:miyajima|Miyajima]] auf einer Querbildrolle +

Itsukushima bird.jpg +

Luftbild des [[glossar:Itsukushima|Itsukushima]] Schreins +

Itsukushima korridor.jpg +

Gänge des [[glossar:Itsukushima|Itsukushima]] Schreins +

Itsukushima korridor2.jpg +

Korridore des [[glossar:Itsukushima|Itsukushima]] Schreins +

Itsukushima torii ebbe.jpg +

Das im Meer stehende [[glossar:torii|''torii'']] des [[glossar:Itsukushima|Itsukushima]] Schreins bei Ebbe. +

Itsukushima torii meiji.jpg +

Auf dieser handkolorierten Photographie aus der Meiji-Zeit sieht man das [[glossar:torii|''torii'']] von [[glossar:Miyajima|Miyajima]] in unbemaltem Zustand. Dabei erkennt man deutlicher als heute, dass die Hauptpfeiler aus unbehandelten Baumstämmen bestehen. Das Bild stammt möglicherweise von Esaki Reiji (1845–1910). +

Itsukushima torii sand.jpg +

Das [[glossar:torii|''torii'']] von [[glossar:itsukushima|Itsukushima]] bei Ebbe. +

Itsukushima.jpg +

Gebäude und [[glossar:torii|''torii'']] des [[glossar:Itsukushima|Itsukushima]] Schreins. Beide stehen bei Flut im Wasser. Die Gebäude sind als Bühne bzw. Ritenhalle ([[glossar:haiden|''haiden'']]) konzipiert und verdecken die dahinter liegende Haupthalle. +

Iwado hiroshige.jpg +

Im Vordergrund Tajikara, der die Aufgabe hat, einen Felsen vom Eingang der Höhle zu entfernen, damit die [[glossar:Amaterasu|Sonnengottheit]] — hier durch Strahlen angedeutet — wieder herauskommen kann. Dahinter einige Musiker und [[glossar:Amenouzume|Ame no Uzume]] bei ihrem Tanz, begleitet von [[glossar:Sarutahiko|Sarutahiko]]. +

Iwado kagura2.jpg +

[[glossar:ukiyoe|''ukiyo-e'']]-Triptychon mit dem Titel „Ursprung des Tanzes vor der Felsenhöhle“ (''Iwato kagura no kigen''). Dieser Tanz stellt die mythologische Szene nach, in der [[glossar:Amaterasu|Amaterasu]] durch den Tanz von [[glossar:Amenouzume|Ame no Uzume]] aus ihrer Felsenhöhle gelockt wird. Solche [[glossar:Kagura|''kagura'']]-Tänze werden auch heute noch häufig aufgeführt. In der Darstellung ist deutlich die [[glossar:kabuki|Kabuki]]-artige Schminke der Darsteller zu erkennen. Siehe auch [[:Bild:Iwado_kagura.jpg|Iwado_kagura.jpg]]. +

Iwakiyama romon.jpg +

Stilistisch ein typisches zweigeschoßiges Tempeltor ([[glossar:roumon|''rōmon'']]), das sich jedoch in einem der ältesten Schreine in Nordjapan befindet. +

Iwashimizu Hachimangu.jpg +

Eingang zum inneren Schreinbereich des [[glossar:iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu Hachiman-gū]] (Zeremonienhalle und Haupthalle). Der Zutritt ist Besuchern vorbehalten, die entweder eine private Zeremonie bezahlt haben oder an einer Schreinführung teilnehmen. +

Iwashimizu mandara.jpg +

Im oberen Bildteil ist die Anlage des Hauptschreins des [[glossar:iwashimizuhachimanguu|Iwashimizu Hachiman-gū]], in deren Mitte die doppelte Haupthalle im [[glossar:hachimanzukuri|Hachiman-Stil]] zu erkennen ist. Der Haupteingang ist im Süden (links). Im Vordergrund (Osten), etwas unterhalb des Schreins sieht man das Gebäude des Gokoku-ji, eines buddhistischen Tempels. Zwischen Tempel und Schrein ist eine Pagode ([[glossar:tou|''tō'']]) zu erkennen. Die buddhistischen Gebäude gibt es heute nicht mehr, insgesamt ist die Anlage aber trotz mehrmaliger Zerstörungen heute nicht allzu verschieden von diesem Bild. +

Iyadahime.jpg +

Dieses ungewöhnliche Bild stammt aus einer skurril-erotischen Anthologie, in der die bekanntesten japanischen Monster in Form von Genitalien dargestellt werden. Dieses Bild enthält eine Anspielung auf die mythologische Szene, in der [Kushi-] Inada-hime (hier Iyada-hime, „Prinzessin Rühr-mich-nicht-an“) von der achtköpfigen Schlange [[Yamata no Orochi]] (hier Yamara no Orochi, „Achtpenis Schlange“) bedroht wird. +

Iyo futami1.jpg +