Attribut:Hat bildbeschreibung

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A

Arhat kawagoe2.jpg +

Skulptur eines veträumt dasitzenden [[skt:arhat|Arhat]] +

Arhat kawagoe3.jpg +

Skulptur eines fröhlichen [[skt:arhat|Arhat]]s (jap. [[glossar:rakan|''rakan'']]) +

Arhat nara.jpg +

Eines der ältesten realistischen Mönchsportraits, das in Japan hergestellt wurde. Den Quellen des Tempels Okadera zufolge handelt es sich um den Tempelgründer Gien, einen Mönch der [[glossar:Hossoushuu|Hossō]] Schule. Historiker nehmen jedoch an, dass eigentlich der indische [[skt:Arhat|Arhat]] [[skt:Pindola|Pindola]] (jap. [[glossar:Binzuru|Binzuru]]) dargestellt wurde, was unter anderem die exotischen Gesichtszüge der Figur erklären würde. In jedem Fall besteht zwischen dem Realismus der Mönchsportraits und der Arhat-Darstellungen eine enge kunsthistorische Verbindung. +

Arhat shao fan mak.jpg +

[[skt:Arhat|Arhat]] nach dem Vorbild von [[glossar:Guanxiu|Guanxiu]] in modernem Ambiente und ohne buddhistische Attribute aber mit den klassischen Körpermerkmalen, interpretiert vom zeitgenössischen Künstler [[glossar:Shaofan|Shao Fan]]. +

Arhat yuan.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] mit knorrigem Bambusstock im halben Meditationssitz, auf einem Felsen, eine Art indischer Albert Einstein. Dieser Naturalismus deutet darauf hin, dass die Figur nach einem realen indischen Modell gemalt wurde. Das Bild wurde in China angefertigt und kam bald darauf nach Japan, wo es — laut Inschrift auf der Rückseite — 1346 von [[glossar:ashikagatadayoshi|Ashikaga Tadayoshi]] an das Kloster auf Berg [[glossar:Kouyasan|Kōya]] verschenkt wurde. „Wichtiges Kulturgut“. +

Arhat1 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Pindola Bharadvaja), eine Miniaturpagode mit Buddhafigur hochhaltend. Sitzt auf einem Felsen, im Hintergrund Meer. +

Arhat10 ryozen detail.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Panthaka oder Vanavāsin). Detail einer Arhat-Skizze; vgl. [[:Bild:Arhat10 ryozen.jpg|Arhat 10]] von Ryōzen. +

Arhat10 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Panthaka), nur mit einem [[glossar:Kesa|''kesa'']] bekleidet, mit Rauchopfergefäß. Ein Mönchsdiener platziert Blumen vor dem Arhat. (In einer ansonsten identischen Parallelserie ist dieser Arhat mit Arhat 14 vertauscht. S. [http://www.komazawa-u.ac.jp/cms/issatsu/issatsu_1101/ Komazawa University Library].) +

Arhat11 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Rahūla), mit hochgezogenem Bein (Pose der Gelassenheit) auf einem Felsen sitzend; bekommt von einer Gemse (Hirsch?) eine Blume dargereicht. Vom Typus her entspricht dieser Arhat als einziger in dieser Serie einem Han-Chinesen, während er altersmäßig zu den jüngsten zählt. +

Arhat12 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Nāgasena), eine Schriftrolle lesend. Mit dunkler Haut, auch der Diener mit Kraushaar wirkt indisch oder afrikanisch. Im Hintergrund ein Bananenbaum. +

Arhat13 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Angaja) auf einem Felsen, mit aufgestelltem Bein (Haltung der Gelassenheit), sich einem weißen Löwen zuwendend. Im Hintergrund goldene Wolken. +

Arhat14 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Vanavāsin) als Wanderasket mit dunkler Haut und langen Fingernägeln, auf einen Stock gestützt. Zur Seite gedreht. Ein Diener rückt einen Schemel vor seinen Hocker. Daneben ein Tisch mit eingewickelter Bettelschale und Blumenvase. +

Arhat15 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Ajita) auf einem Felsen, mit Edelstein in der Hand. Ein betagter Verehrer in chinesischer Tracht hat ihm den Stein überreicht (oder ist bereit, ihn in Empfang zu nehmen). Im Hintergrund ein Baum. +

Arhat16 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Cūda Panthaka) mit Kapuze, in einer Höhle meditierend ([[skt:mudra|Meditationsmudra]]). Europide Gesichtszüge. Das Motiv erinnert an Darstellungen des [[glossar:zen|Zen]]-Patriarchen [[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]]. +

Arhat2 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Kanakavatsa) mit Fliegenwedel ([[glossar:hossu|''hossu'']]), mit den Fingern schnippend. In Begleitung eines chinesischen weltlichen Würdenträgers. +

Arhat3 ryozen.jpg +

[[skt:Arhat|Arhat]] (Kanaka Bharadvāja), mit Gebetskette auf dem Stuhl eines Klosterabts, begleitet von einem dreiäugigen [[Mythen/Oni und Kappa|Dämon]]. +

Arhat4 ryozen.jpg +

[[skt:Arhat|Arhat]] (Sobinda) mit [[skt:Vajra|''vajra'']] und Vajra-Glocke (in Ausübung eines esoterischen Rituals), in Begleitung eines Königs oder Generals in prunkvollem Gewand (Rüstung?). Der Begleiter ist von einem grünlichen Flammenkranz umgeben. +

Arhat5 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Nakula) als Asket mit Fächer, in Begleitung eines jungen Mönchs. Im Hintergrund Mandarinenten. +

Arhat6 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Bhadra), als greiser Klosterabt mit ringförmiger Gebetskette. Im Hintergrund Blumenvase und Gefäß für Räucherstäbchen. Eine von zwei Figuren der Serie ohne Begleiter. +

Arhat7 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Kālika) im halben Meditationssitz auf einem Felsen, einen gezähmten Tiger streichelnd. Im Hintergrund eine Kiefer. +

Arhat8 ryozen.jpg +

[[skt:Arhat|Arhat]] (Vajraputra) als kräftiger Mann, einen zahmen Drachen streichelnd. Im Hintergrund Wolken. +

Arhat9 ryozen detail.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] (Jivaka). Detail einer Arhat-Skizze; vgl. [[:Bild:Arhat9 ryozen.jpg|Arhat 9]] von Ryōzen. +

Arhat9 ryozen.jpg +

[[skt:arhat|Arhat]] Jīvaka, als Klosterabt mit Fliegenwedel ([[glossar:Hossu|''hossu'']]). Bekommt von einer himmlischen Schönheit Pfirsiche (ein daoistisches Symbol der Langlebigkeit) serviert. +

Arhats kawagoe1.jpg +

Bei genauer Betrachtung erkennt man bei beiden [[skt:arhat|Arhat]]-Figuren „Narben“ im Hals- und Brustbereich. Es sind Spuren der anti-buddhistischen Ausschreitungen in den ersten Jahren der [[glossar:meiji|Meiji]]-Zeit (ab 1868), in denen buddhistische Steinstatuen systematisch enthauptet wurden. Später wurden viele dieser Statuen wieder in Stand gesetzt. +

Arima harunobu.jpg +

Offiziell handelt es sich hier um ein Abbild des buddhistischen [[skt:bodhisattva|Bodhisattvas]] Kokūzō (skt. Akashagarbha), der häufig mit einem [[glossar:Nyoinotama|Wunschjuwel]], das er in Brusthöhe hält, dargestellt wird. Auf dieser Darstellung fällt allerdings auf, dass das „Wunschjuwel“ eher dem Weltenberg [[skt:Sumeru|Sumeru]] gleicht, auf dem jedoch ein Kreuz thront. Dies erinnert wiederum an das christliche Herrschaftssymbol von Reichsapfel mit Kreuz. Auch der Mantel des Dargestellten entspricht nicht der gängigen Bodhisattva Ikonographie. Schließlich sind in dem Gewand vier Gesichter versteckt, die ebenfalls Rätsel aufgeben. Die lange in einer Schachtel verwahrte Darstellung, deren Ursprung im Dunklen liegt, dürfte jedenfalls unter christlichem Einfluss entstanden sein. Laut dem Japanologen Detlev Schauwecker, einem Spezialisten des „christlichen Zeitalters“ in Japan, handelt es sich in der Tat um ein Portrait des christlichen Daimyōs [[glossar:Arimaharunobu|Arima Harunobu]] (1561?-1612). In den Jesuitendramen der Barockzeit tritt dieser unter dem Namen Protasio von Aryma als Idealtyp des japanischen „Christenfürsten“ auf. Tatsächlich wurde er auf Grund seines Glaubens unter Tokugawa Ieyasu verbannt und schließlich zum Tode verurteilt. Japanische Quellen deuten allerdings darauf hin, dass er dem Christentum zuvor abschwor. Sollte die vorliegende Darstellung tatsächlich Arima Harunobu abbilden, so zeigt sie ihn jedenfalls in einer perfekten Überblendung christlicher und buddhistischer Attribute. Eine andere Theorie sieht die Darstellung in der Tradition des chinesischen Nestorianismus, also einer frühen Abspaltung des Christentums, die sich schon vor der Missionierung im 16. Jh. bis China verbreitet hatte. +

Asagutsu.jpg +

[[glossar:asagutsu|''Asagutsu'']] sind spezielle Schuhe für den Gebrauch von Shintō-Priestern. Wie andere Elemente der Priesterkleidung gehen auch diese Schuhe, die bei feierlichen Zeremonien getragen werden, auf die Heian-zeitliche Hoftracht zurück. +

Asahara.jpg +

Der Führer der [[glossar:Oumushinrikyou|Aum-Sekte]], [[glossar:Asaharashoukou|Asahara Shōkō]], auf dem Titelblatt des Time Magazine, unmittelbar nach dem Giftgasanschlag in Tōkyō 1995. +

Asakura togo kuniyoshi.jpg +

Das Bild zeigt den Kabuki-Schauspieler Ichikawa Kodanji IV in der Rolle des Totengeist ([[glossar:yuurei|''yūrei'']]) Asakura Tōgo, im Stück ''Higashiyama sakura zoshi''. In dieser Darstellung ist die, für japanische Gespenster typische, schlaffe Handhaltung ganz besonders gut zu erkennen. +

Asakusa Eisen.jpg +

[[glossar:kaminarimon|Kaminari-mon]] des Tempels [[glossar:sensouji|Sensō-ji]] in Edo. Auf dieser Seitenansicht des Tors sind Torwächter, [[Ikonographie/Waechtergoetter/Wind_und_Donner|Wind-und Donnergott]], gut zu erkennen, dahinter — einst wie heute — die Souvenirläden der [[glossar:Nakamise|Nakamise]]-Shoppingmall. In der linken Bildhälfte bemüht sich der Künstler, die restlichen Hauptgebäude (Mitteltor, Pagode, Haupthalle) in etwas zusammengestauchter Form unterzubringen. +

Asakusa hondo.jpg +

Tōkyōs bekanntester buddhistischer Tempel, [[glossar:Sensouji|Sensō-ji]], auch [[glossar:Asakusadera|Asakusa-dera]]. +

Asakusa hondo2.jpg +

Seitenansicht der Haupthalle des [[glossar:Sensouji|Sensō-ji]] +

Asakusa jinja.jpg +

Der dem [[glossar:sensouji|Sensō-ji]] Tempel zugeordnete [[glossar:asakusajinja|Asakusa Schrein]] überstand den Zweiten Weltkrieg unversehrt und ist eines der ältesten Bauwerke der Anlage. +

Asakusa jinja2.jpg +

Der [[glossar:asakusajinja|Asakusa Jinja]] ist der traditionelle Schutzschrein des buddhistischen Tempels [[glossar:sensouji|Sensō-ji]] (vulgo Asakusa Tempel) und eines der ältesten Bauwerke der Anlage. Es stammt in seiner heutigen Form aus der frühen [[glossar:Edo|Edo]]-Zeit und überstand selbst die verheerenden Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg. Der Zugang ist von mehreren [[glossar:komainu|''komainu'']] gesäumt. Die Löwenhunde im Vordergrund wurden 1836 gespendet, die im Hintergrund 1963. +

Asakusa kinryu.jpg +

Gedränge beim Fest des Goldenen Drachens ([[glossar:kinryuunomai|Kinryū no mai]]) des [[glossar:sensouji|Sensō-ji]]. +

Asakusa kinryu2.jpg +

Aufnahme des Fests des Goldenen Drachen ([[glossar:kinryuunomai|Kinryū no mai]]) des [[glossar:sensouji|Sensō-ji]]. +

Asakusa koro.jpg +

Besucher fächeln sich den Rauch der geopferten Räucherstäbchen zu. Rauchbecken ([[glossar:okouro|''o-kōro'']]) des [[glossar:sensouji|Sensō-ji]] in Asakusa, Tōkyō. +

Asakusa koro1.jpg +

Wie in allen großen Tempeln werden auch im [[glossar:Sensouji|Sensō-ji]] Rauchopfer in Form von Räucherstäbchen in einem großen, mit Asche gefüllten Bronzegefäß ([[glossar:okouro|''o-kōro'']]) dargebracht. +

Asakusa kusakabe.jpg +

[[glossar:sensouji|Sensō-ji]] in der Meiji-Zeit. Die Pagode ([[glossar:tou|''tō'']]) befindet sich seit dem Wiederaufbau der Tempelanlage nach dem 2. Weltkrieg auf der anderen Seite des mittleren Tores. +

Asakusa nakamise.jpg +

Zugangsweg zum [[glossar:Asakusadera|Asakusa]] Tempel und älteste Shoppingmall Japans aus der [[glossar:edo|Edo]]-Zeit. +

Asakusa pagode.jpg +

Der berühmte [[glossar:Asakusadera|Asakusa-dera]] in Tōkyō besaß bis zum Zweiten Weltkrieg eine fünfstöckige Holzpagode ([[glossar:gojuutou|''gojū-tō'']]) aus dem Jahr 1648. Sie wurde 1945 zusammen mit den meisten anderen Gebäuden der Anlage zerstört. Die neue Pagode wurde von der rechten auf die linke Seite des Zugangswegs (Nakamise dōri) verlegt. +

Asakusa sanja.jpg +

Umzug mit tragbarem Schrein ([[glossar:mikoshi|''mikoshi'']]) beim [[glossar:sanjamatsuri|Sanja Matsuri]] des [[glossar:Asakusajinja|Asakusa Schreins]]. Im Unterschied zu anderen [[glossar:matsuri|''matsuri'']] dürfen in diesem Fall auch Frauen den Schrein tragen. +

Asakusa shogatsu.jpg +

Geschäftiges Gedränge beim Verkauf von Neujahrsutensilien in Tōkyōs populärstem Tempel, dem [[glossar:sensouji|Sensō-ji]]. +

Asakusa shogatsu2.jpg +

Verkauf von traditionellen Federballschlägern ([[glossar:hagoita|''hagoita'']]) im [[glossar:sensouji|Sensō-ji]]. +

Asakusa tatoos.jpg +

Tattoo-Beschau beim [[glossar:Sanjamatsuri|Sanja Matsuri]] auf dem Gelände des [[glossar:asakusadera|Asakusa Tempels]]. +

Asakusa1820.jpg +

Hier ist der [[glossar:asakusadera|Asakusa Tempel]] aus der Vogelperspektive inmitten des umgebenden Stadtviertels im frühen 19. Jh. zu sehen. Im Hintergrund der Fluss Sumidagawa und der Berg Tsukuba, im NO der Stadt. +

Ashikaga yoshimitsu.jpg +

[[glossar:Ashikagayoshimitsu |Ashikaga Yoshimitsu]] (1358–1408) in der Tracht eines Zen-Abtes. Yoshimitsu trat nach seinem Rücktritt vom Amt des [[glossar:shougun|Shōgun]]s (1394) in den Laienmönchstand ([[glossar:nyuudou|''nyūdō'']]) ein, dominierte aber weiterhin die Politik seiner Nachfolger. Er war auch ein besonderer Förderer des [[glossar:Nou|Nō]]-Theaters. +

AshokaLions.jpg +

Löwen-Stele des Königs [[skt:ashoka|Ashoka]], des ersten mächtigen Förderers des Buddhismus. Die Löwen trugen ursprünglich ein „Rad der Lehre“ ([[skt:dharmacakra|''dharmacakra'']]), wie es auch unter ihren Füßen abgebildet ist. Es symbolisiert sowohl im Buddhismus als auch in anderen Religionen Indiens die Lehre selbst. Die Stele diente aber in erster Linie als Markierung der berühmten Edikte, die Ashoka ebenfalls in Stein eingravieren ließ. Sie wurde Anfang des 20. Jh. wiederentdeckt und ist heute ein nationales Emblem Indiens. Die Aufnahme aus dem Jahr 1905 zeigt die Statue am Ort ihrer Entdeckung. +

Ashura.jpg +

Die Welt der kriegerischen Geister ([[glossar:ashura|''ashura'']]) auf einer spät-mittelalterlichen Querbildrolle. Die Geister gleichen verrückt gewordenen [[glossar:samurai|Samurai]], die sich beständig gegenseitig niedermetzeln und von herabfallenden Waffen zusätzlich verletzt werden. Die Abbildung stammt aus einer Darstellung der sechs Wege der Wiedergeburt ([[glossar:rokudou|''rokudō'']]). +

Ashura1.jpg +

Obwohl im Grunde ein kriegerischer Geist, wurde [[glossar:ashuraou|Ashura-ō]] vor allem in der Frühzeit des japanischen Buddhismus auch als Beschützer des Buddhismus verehrt und tritt als solcher in einer Gruppe von acht oder achtundzwanzig anderen Schutzgeistern auf. Neben Ashura zählen dazu auch der Vogelmensch [[skt:garuda|Garuda]] oder die Gottheiten von [[Ikonographie/Waechtergoetter/Wind und Donner|Wind und Donner]]. +

Ashura2.jpg +

Darstellung des [[glossar:ashuraou|Ashura-ō]], König der kriegerischen Geister ([[glossar:ashura|''ashura'']]) +

Askese ingakyo.jpg +

Prinz [[skt:Siddhartha|Siddhartha]] übt sechs Jahre lang strengste Askese. +

Asket ingakyo.jpg +

Prinz [[skt:Siddhartha|Siddhartha]], der zukünftige Buddha, verlässt den Palast seines Vaters und begegnet einem Asketen. Zuvor hat er erstmals einen Alten, einen Kranken und einen Toten gesehen und verstanden, das alle irdische Existenz auf Leid hinausläuft. Er beschließt nun, selbst Asket zu werden. Die Illustration stammt aus einer der ältesten illustrierten Versionen der [[skt:Buddha|Buddha]]-Vita aus der der Nara-Zeit. +

Asuka bosatsu.jpg +

Statue aus der Frühzeit der buddhistischen Plastik in Japan. Möglicherweise handelt es sich um [[skt:Maitreya|Maitreya]] (jap. [[glossar:Miroku|Miroku]]), den „Buddha der Zukunft“. +

Asuka daibutsu frontal.jpg +

Mit 2,75m Sitzhöhe erreichte die Statue des [[glossar:Shakanyorai|Shaka Nyorai]] (skt. [[skt:Shakyamuni|Shakyamuni]]) für die damalige Zeit kollossale Ausmaße. Der Bildhauer [[glossar:toribusshi|Tori Busshi]] stammte aus einer koreanischen Einwandererfamilie. Der Stil des [[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']] ist kontinental geprägt. +

Asuka daibutsu.jpg +

Mit 2,75m Sitzhöhe erreichte die Statue des [[glossar:Shakanyorai|Shaka Nyorai]] (skt. [[skt:Shakyamuni|Shakyamuni]]) für die damalige Zeit kollossale Ausmaße. Der Bildhauer [[glossar:toribusshi|Tori Busshi]] stammte aus einer koreanischen Einwandererfamilie. Der Stil des [[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']] ist kontinental geprägt. +

Atsutane.jpg +

Der [[glossar:Kokugaku|''kokugaku'']]-Gelehrte [[glossar:hirataatsutane|Hirata Atsutane]], von einem Epigonen der Meiji-Zeit imaginiert. +

Ausfahrt gandhara.jpg +

Prinz [[skt:Siddhartha|Siddhartha]] verlässt heimlich den Palast seines Vaters, um die reale Welt kennen zu lernen. Dies ist ihm u.a. mit Hilfe von Halbgöttern möglich, die die Hufe seines Pferdes halten, damit kein Lärm entsteht. +

Ausfahrt ingakyo.jpg +

Prinz [[skt:Siddhartha|Siddhartha]], der zukünftige Buddha, verlässt den Palast seines Vaters und begegnet einem Kranken. Nach weiteren Begegnungen mit einem Alten, einem Toten und einem Asketen beschließt er, selbst Asket zu werden. Die Illustration stammt aus einer der ältesten illustrierten Versionen der [[skt:Buddha|Buddha]]-Vita aus der der Nara-Zeit. +

Awa kenzo.jpg +

[[glossar:Awakenzou|Awa Kenzō]], der Bogenschießmeister von [[Grundbegriffe/Stereotype/Herrigels_Zen|Eugen Herrigel]]. +

Azumamaro hokusai.jpg +

[[glossar:Kadaazumamaro|Kada Azumamaro]], einer der Begründer der [[glossar:kokugaku|''kokugaku'']]. +

Azusamiko.jpg +

Illustration eines Romans von [[glossar:Santoukyouden|Santō Kyōden]]. Eine blinde Geisterbeschwörerin ([[glossar:miko|''miko'']]) lässt durch ihren Mund die Geister der Verstorbenen sprechen. Dazu benützt sie einen kleinen Bogen ([[glossar:azusa|''azusa'']]), den man vor ihr sieht. Auch die Schale mit Blatt ist ein essenzieller Teil des Rituals. Die Bildinschrift besagt: „Die verstorbene Fujinami und einige andere Totenseelen werden durch den Katalpa-Bogen (''azusa no yumi'') herbeigelockt.“ +

B

Backyardshrine.jpg +

Ein [[glossar:torii|''torii'']] in einer Hintergasse Tōkyōs. +

Baku hokusai.jpg +

Hokusais Illustration des legendären [[glossar:Baku|''baku'']]. +

Baku iwashimizu.jpg +

Dachdekoration in Form eines [[glossar:baku|''baku'']] +

Baku nikko.jpg +

Zwei imaginäre Elefanten am Giebel des Kamijinkō 上神庫 (Göttlicher Speicher) im [[glossar:Toushouguu|Tōshō-gū]] Schrein, [[glossar:Nikkou|Nikkō]]. Der Entwurf der Elefanten vom Hofmaler [[glossar:Kanoutanyuu|Kanō Tan'yū]] folgt weitgehend dem etablierten Bild des in Japan nicht heimischen Tieres. Der Unterschied zum Fabeltier [[glossar:Baku|''baku'']] ist fließend. +

Baku2.jpg +

Aus einer Darstellung von Buddhas Ableben ([[glossar:nehanzu|''nehanzu'']]). In dieser Abbildung aus dem Altertum erscheinen [[glossar:Baku|''baku'']] und [[glossar:Shishi|''shishi'']] in der gleichen ikonographischen Gestalt, in der sie heute noch im Schnitzwerk von Tempeln zu bewundern sind. +

Bamiyan.jpg +

Felsnische in [[glossar:Bamiyan|Bamiyan]], Afghanistan, in der sich eine 53m hohe Buddhastatue aus dem 6. Jh. u.Z. befand, die 2001 von den Taliban gesprengt wurde. +

Bangkok swing.jpg +

[[skt:Saochingcha|Sao Ching Cha]], die Große Schaukel in Bangkok, welche erstaunliche Ähnlichkeit mit einem [[glossar:torii|''torii'']] aufweist. +

Baozhi heian.jpg +

Der hier dargestellte chinesische Mönch Baozhi (418–514) wurde als Manifestation des [[glossar:kannonbosatsu|Bodhisattva Kannon]] angesehen. Das Bild zeigt, wie sich der Bodhisattva in der Gestalt des Mönches direkt offenbart, indem er quasi aus dessen Innerstem heraustritt. Es handelt sich zwar nicht um die Darstellung eines [[glossar:kami|''kami'']], die Statue zeigt jedoch, wie konkret man sich die Manifestation eines Buddhas oder Bodhisattvas in einer anderen Daseinsform vorstellte. +

Bato fuda entsuji.jpg +

[[glossar:ofuda|''O-fuda'']] mit [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]-Motiv. +

Bato fuda myoanji.jpg +

[[glossar:ofuda|''O-fuda'']] mit [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]-Motiv. +

Bato fuda myokoin.jpg +

[[glossar:ofuda|''O-fuda'']] mit [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]-Motiv. +

Bato fuda sanbutsuji.jpg +

[[glossar:ofuda|''O-fuda'']] mit [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]-Motiv. +

Bato fujino.jpg +

Steinstatue des [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]] mit undeutlichem Pferde-Kopfputz. +

Bato kamuriki.jpg +

Volkstümliche Darstellung des [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]] ([[glossar:Kannon|Kannon]] mit Pferdekopf). +

Bato kannon heian.jpg +

Heian-zeitliche Darstellung des [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]. +

Bato kannon m30.jpg +

Steinstatue des [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]]. +

Bato kannon zuzosho.jpg +

Kannon in Form eines esoterischen [[glossar:myouou|''myōō'']] mit Pferdekopf ([[glossar:Batoukannon|Batō Kannon]]). Die Abbildung stammt aus einer Edo-zeitl. Kopie des ältesten japanischen Handbuchs der buddhistischen Ikonographie ([[glossar:Zuzoushou|''Zuzōshō'']] 図像抄, „Abriss von Skizzen [buddhistischer] Statuen“, 12. Jh.; auch [[glossar:jikkanshou|''Jikkan-shō'']]). +

Bato kannon.jpg +

Im oberen Teil des Kopfes des [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]] ist undeutlich ein Pferd zu erkennen. +

Bato rinnoji.jpg +

Achtarmiger [[glossar:Batoukannon|Batō Kannon]] des Tempels [[glossar:rinnouji|Rinnō-ji]] in [[glossar:nikkou|Nikkō]], während der Restaurierungsarbeiten im Jahr 2015. Die Teile der Statue wurden einzeln behandelt und hier erneut wieder zusammengesetzt. Die Statue ist Teil einer Dreiergruppe, bestehend aus [[glossar:Amida|Amida]], [[glossar:Senjukannon|Senju Kannon]] und eben Batō Kannon. +

Bato sogyo.jpg +

Seltene Darstellung des [[glossar:batoukannon|Batō Kannon]] als Pferd in Mönchstracht. +

Benkei kuniyoshi.jpg +

Der Kriegermönch [[glossar:Benkei|Benkei]], der treueste Vasall des Helden [[glossar:Minamotonoyoshitsune|Minamoto no Yoshitsune]]. +

Benten chikubushima1.jpg +

Statue der [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] mit [[glossar:torii|''torii'']] als Kopfputz. Gottheit auf der Schreininsel [[glossar:Chikubushima|Chikubushima]] im Biwa See, eine der „Drei Großen Benten“ Kultstätten Japans. +

Benten gakutei.jpg +

Die Serie portraitiert Geishas mit einigen typischen Merkmalen der einzelnen Glücksgötter. [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] ist durch ihre Laute ([[glossar:biwa|''biwa'']]) repräsentiert. +

Bentendo daigoji.jpg +

Liegt in der weitläufigen Anlage des [[glossar:Daigoji|Daigo-ji]] Tempels in Kyōto; hier eine Herbstansicht in klassischer Ahornröte. +

Bentendo inokashira.jpg +

Der Inokashira [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] Schrein, heute im westlichen Stadtgebiet Tōkyōs, galt in der Edo-Zeit als Ort besonderer Naturschönheit. Natürlich liegt auch dieser Schrein auf einer kleinen künstlichen Insel. +

Benzaiten keisei.jpg +

[[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] auf einem Drachen, wie sie dem Krieger und Staatsmann Hōjō Tokimasa erschienen sein soll. Als er im Schrein von [[glossar:Enoshima|Enoshima]] betete, prophezeihte die Göttin ihm und seiner Familie große Macht, was sich in der Folge bewahrheitete. Soweit eine der Legenden, die die Bedeutung des Schreins nahe der ehemaligen Hauptstadt Kamakura erklären. +

Benzaiten muromachi.jpg +

[[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] als (offensichtlich männlicher) [[Bodhisattva]] mit feinem Bart. Die Darstellung erinnert stark an Abbildungen von Bodhisattva [[Kannon]] in seinem Reinen Land, symbolisiert durch einen Felsen im Meer. Spezifisch für Benzaiten ist jedoch die Laute ([[glossar:biwa|''biwa'']]). Interessant auch der Wasserfall im Hintergrund. +

Benzaiten tosa.jpg +

[[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] mit Laute ([[glossar:biwa|''biwa'']]), auf Felsen im Meer. +

Benzaiten.jpg +

[[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] mit [[glossar:biwa|''biwa'']]-Laute, Mond und Wellen +

Bettelmoench kyoto.jpg +

Foto eines Bettelmönchs in Kyōto. +

Bettelmoench2.jpg +

Foto eines Bettelmönchs mit Pilgerstab. +

Bettelmoench3.jpg +

Foto eines Bettelmönchs mit [[glossar:juzu|''juzu'']] und Bettelschale. +

Binzuru todaiji.jpg +

Der berühmte [[glossar:Binzuru|Binzuru]] (Pindola) des Tōdaiji in Nara, ein überlebensgroßer [[skt:Arhat|Arhat]], der als wundertätige Statue gilt und daher arg abgegriffen ist. Das Gewand, das in Japan allen volkstümlichen Heiligenfiguren angezogen wird, schützt ihn wohl auch vor weiterem Schaden. +

Binzuru zenkoji.jpg +

Vom vielen Abreiben arg mitgenommener „Streichelbuddha“ (''[[glossar:nadebotoke|nadebotoke]]''). Stellt [[glossar:Binzuru|Binzuru]], einen Schüler Buddhas dar. +

Birth buddha gandhara.jpg +

Der zukünftige [[skt:Buddha|Buddha]] wird aus der rechten Taille seiner Mutter [[skt:Maya|Maya]] geboren, die gerade im Garten von [[skt:Lumbini|Lumbini]] lustwandelt und sich an den Zweigen eines Baumes festhält. +

Bishamon ema.jpg +

Älteres [[glossar:ema|''ema'']] aus Shichigahama bei Sendai. Der abgebildete Tausendfüßler gilt als Botentier des [[Bishamon-ten]]. +

Bishamon familie.jpg +

Die beiden Begleiter, Bishamons „Gattin“ [[glossar:Kichijouten|Kichijō-ten]] und ihrer beider Sohn [[glossar:Zennishidouji|Zennishi Dōji]], kehren [[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]s Eigenschaften als Gott des Reichtums hervor. +

Bishamon hekija.jpg +

In der linken unteren Ecke sieht man einen Mönch mit einer aufgeschlagenen Sutrenrolle. Wahrscheinlich handelt es sich um das [[glossar:Konkoumyoukyou|''Konkōmyō-kyō'']], den Haupttext der Bishamon-ten (oder Himmeslwächter) Verehrung. Der Rest des Bildes illustriert einen Aspekt dieses Sutras, nämlich die Wirkkraft Bishamon-tens im Kampf gegen Krankheiten. Die Krankheiten werden als [[Tengu]]-artige Dämonen dargestellt, die [[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]] mit Pfeil und Bogen erlegt. Das Bild ist Teil einer Querbildrolle, mit dem Namen ''hekija-e'', „Bilder von der Vernichtung des Übels“. Darin werden mehrere besonders effektive Gottheiten dargestellt. Stilistisch ist diese Querbildrolle mit den [[Mythen/Hoellen/Hoellenbilder|Höllen-Bildrollen]] (''jigoku zōshi''), die unter Ex-Kaiser [[glossar:Shirakawatennou|Shirakawa]] hergestellt wurden, verwandt. Anlass waren wohl nicht nur die Kriege des 12. Jahrhunderts, sondern auch die epidemischen Krankheiten, die in dieser Zeit das größte gesellschaftliche Problem darstellten. +

Bishamon hokekyo.jpg +

[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]] in klassischer Form, mit Pagode und Dreizack, auf einem Dämon stehend. Darstellung aus einer illustrierten Fassung des 25. Kapitels des Lotos Sutra ([[glossar:hokekyou|''Hoke-kyō'']]), in dem es um die Vorzüge von Bodhisattva [[glossar:kannon|Kannon]] geht. Obwohl Bishamon-ten zumeist als eigenständige Figur bzw. als Anführer der Vier Himmlischen Könige ([[glossar:shitennou|Shi-Tennō]]) auftritt, verrät das Lotos Sutra, dass auch Kannon imstande ist, die Form des Bishamon anzunehmen. Die Identitäten der buddhistischen Wesenheiten sind daher äußerst fließend. +

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