Attribut:Hat bildbeschreibung

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B

Bishamon kamakura.jpg +

[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]] mit einem bunten Gefolge aus unterworfenen Dämonen und edlen Gestalten. +

Bishamon zennishi.jpg +

[[glossar:bishamonten|Bishamon-ten]] in Begleitung seines Sohnes [[glossar:zennishidouji|Zennishi Dōji]] und eines Dämonen, möglicherweise [[glossar:jinjataishou|Jinja Taishō]]. +

BishamonKuramadera.jpg +

[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]] in einer für die Skulptur der Heian-Zeit typischen, wuchtig-gedrungenen Gestalt. Seine Miene ist streng, drückt aber auch Sorge aus. Mit der Linken schützt er seinen Blick, der von Norden in Richtung Hauptstadt gerichtet ist, was seine Schutzfunktion unterstreicht (sein Tempel, der [[glossar:kuramadera|Kurama-dera]], liegt exakt im Norden Kyōtos). Allerdings soll diese Hand erst nachträglich so gestaltet worden sein, ursprünglich hielt dieser Bishamon, wie viele andere auch, wohl eine Pagode in der linken Hand. Flankiert wird die Statue von (hier nicht zu sehenden) zwei kleineren Figuren, die [[glossar:Kichijouten|Kichijō-ten]] und [[glossar:Zennishidouji|Zennishi Dōji]] darstellen, die als Frau und Sohn des Bishamon-ten aufgefasst werden. Von der Kichijō-ten Statue weiß man, dass sie 1172 errichtet wurde. Die Statue stellt das Hauptheiligtum des Kurama Tempels dar und ist im Tempel-eigenen Museum zu besichtigen. Sie galt jedoch früher als Geheimer Buddha ([[glossar:hibutsu|''hibutsu'']]), was auch ihren guten Erhaltungszustand erklärt. +

Bishamonten 12jh.jpg +

[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]], der Hüter des Nordens. Ehemals bemalte Skulptur mit den für die Kamakura-Zeit typischen eingelegten Kristallaugen. +

Bishamonten hoshoin.jpg +

[[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]] mit vergleichsweise martialischem Gesichtsausdruck. Das Werk soll im Dunstkreis von Exkaiser [[glossar:Goshirakawatennou|Go-Shirakawa]], einer Schlüsselfigur des Genpei-Kriegs (1180–1185), entstanden sein sein. +

Bobome.jpg +

Der Totengeist ([[glossar:ubume|''ubume'']]) hier satirisch als ''bobome'' („Mösen-Frau“) dargestellt. Blatt aus einem [[glossar:shunga|''shunga'']]-Album. Abgesehen von der sexuellen Konnotation entsprechen alle Details (inklusive [[glossar:nagarekanjou|''nagare kanjō'']] im Hintergrund) der gängigen Darstellung. Die Frau ruft einem Reisenden etwas flapsig zu: „Heh, kannst Du mir das Kind da halten?" +

Bodhisattva korea.jpg +

Koreanische Statue eines [[skt:Bodhisattva|Bodhisattva]]s, möglicherweise [[glossar:miroku|Bodhisattva Maitreya]], im Stil der Nördlichen Wei-Dynastie (385–535). +

Bonodori2.jpg +

Mädchen im Sommerkimono ([[glossar:yukata|''yukata'']]) beim [[glossar:obon|Bon]]-Tanz. +

Borobudur beginn der askese.jpg +

Am Beginn seiner Askese schneidet sich [[skt:Siddhartha|Siddhartha]], der zukünftige Buddha, das Haupthaar ab. Wandrelief aus [[skt:Borobudur|Borobudur]]. +

Borobudur buddha.jpg +

[[skt:buddha|Buddha]]figur am [[skt:stupa|Stupa]]-Berg von Borobodur, Java. +

Borobudur erste predigt.jpg +

Buddha während seiner ersten Predigt in Benares. Wandrelief aus [[skt:Borobudur|Borobudur]]. +

Borobudur stupas2.jpg +

[[skt:stupa|Stupas]] auf dem Stupa-Berg von [[skt:Borobudur|Borobudur]], Java. +

Borobudur verfuehrung.jpg +

Während seiner Meditation versuchen die Töchter des dämonischen [[skt:Mara|Mara]], den zukünftigen [[skt:Buddha|Buddha]] zu verführen und so von seinem Erlösungsweg abzubringen. Wandrelief aus [[skt:Borobudur|Borobudur]]. +

Borobudur.jpg +

[[skt:stupa|Stupa]]-Berg von [[skt:Borobudur|Borobudur]], Java. +

Borobudur10.jpg +

[[skt:stupa|Stupa]]-Berg von [[skt:Borobudur|Borobudur]], dem weltweit größten [[skt:Mandala|Mandala]] auf der Insel Java. +

Botandoro.jpg +

In der hier dargestellten Geschichte geht es um eine verführerische Geisterfrau, die einen verwitweten Samurai in ein erotisches Liebesverhältnis verstrickt. Jede Nacht erscheint sie in Begleitung ihrer Dienerin mit einer Laterne in Form einer Pfingstrose (Päonie, jap. ''botan''). Als der Samurai entdeckt, dass seine Geliebte ein Totengeist ([[glossar:yuurei|''yūrei'']]) ist, beendet er die Beziehung mithilfe religiöser Spezialisten, wird aber rückfällig und endet selbst im Grab. Herkunft und Motivation der Geisterfrau bleiben in dieser Geschichte im Dunkeln. Die Erzählung stammt von [[glossar:Asairyoui|Asai Ryōi]] (1612–1691) und erschien erstmals 1666. Sie basiert auf einer chinesischen Vorlage. +

Brief nakaura 1621.jpg +

Auf Portugiesisch verfasster Brief des [[glossar:nakaurajulian|Nakaura Julian]], einem Mitglied der [[glossar:Tenshoukenoushisetsu|Tenshō]]-Gesandtschaft, der schließlich als christlicher Märtyrer endete. +

Bronzespiegel okinoshima.jpg +

Dieser Spiegel wurde auf [[glossar:okinoshima|Oki-no-shima]], einer Schreininsel des [[glossar:Munakatataisha|Munakata Taisha]] in Kyūshū, gefunden. Auf der verzierten Außenseite des Spiegels befinden sich vier mythologische Tiere, die als Drachen (''daryū'' 鼉龍) gedeutet werden. (Siehe auch: [http://www.emuseum.jp/detail/100584 e-Kokuhō]). +

Brunnen kiyomizu.jpg +

Brunnen des [[glossar:Kiyomizudera|Kiyomizu-dera]], mit Drachen als Wasserspender. +

Bruno taut.jpg +

Der Architekt, Stadtplaner und Architekturtheoretiker [[glossar:tautbruno|Bruno Taut]]. +

Budai merkel.jpg +

Vielleicht liegt eines der Geheimnisse von Angela Merkel in ihrem Lächeln, das ihr in guten Momenten eine gewisse Ähnlichkeit mit dem „Laughing Buddha“ [[glossar:budai|Budai]] (jap. [[glossar:Hotei|Hotei]]) verleiht. +

Budai.jpg +

Die berühmteste Statue der Feilaifeng-Felsskulpturen an einem der ältesten Tempel Chinas, dem [[glossar:Chan|Chan]] (Zen) Tempel der Ruhenden Seele ([[glossar:Lingyinsi|Lingyin]] Tempel) in [[glossar:hangzhou|Hangzhou]]. [[glossar:Budai|Budai]] (Maitreya, Buddha der Zukunft) ist hier inmitten der Sechzehn [[skt:Arhat|Arhats]] dargestellt (die bis zu seinem Erscheinen auf Erden nicht ins Nirvana eintreten dürfen). Die Statue belegt, dass die Ikonographie des Budai/ [[glossar:Hotei|Hotei]] schon seit dem 13. Jahrhundert mehr oder weniger gleichbleibend überliefert wird. +

Buddha geburt dunhuang.jpg +

Zwei Szenen von [[skt:Buddha|Buddha]]s Geburt, nämlich die Waschung des Babies und die ersten Schritte. Die Geburt selbst (aus der rechten Taille seiner Mutter) ist hier nicht dargestellt. Die Waschung wird von neun ''[[skt:Naga|''naga'']]s'' überwacht, die hier als chinesische [[Drachen]] dargestellt sind. +

Buddha geburt.jpg +

Im Blumengarten von [[skt:Lumbini|Lumbini]] erblickt der zukünftige [[skt:Buddha|Buddha]] zum letzten Mal das Licht der Welt. Er wird dabei aus der rechten Seite seiner Mutter geboren, ein Zeichen, dass er die „Unreinheit“ der Geburt nicht erfahren hat. +

Buddha palast.jpg +

[[skt:Siddhartha|Siddhartha]], der zukünftige Buddha, genießt das angenehme Leben eines Prinzen. Die Illustration stammt aus einer der ältesten illustrierten Versionen der [[skt:Buddha|Buddha]]-Vita aus der Nara-Zeit. +

Buddha predigt ingakyo.jpg +

Flankiert von seine Schülern (erkennbar am geschorenen Haupt) predigt [[skt:Buddha|Buddha]] zu frommen Laien. +

Butsu nehanzu.jpg +

Standardisierte Darstellung vom Ableben des hist. [[glossar:shakanyorai|Buddha]] (skt. [[skt:shakyamuni|Shakyamuni]]): Umgeben von Bodhisattvas, Schülern, Gottheiten und Tieren haucht der Buddha in einem Hain von Shala-Bäumen sein irdisches Leben aus, um ins Nirvana einzutreten. [[Ikonographie/Shaka/32 Merkmale|Traditionellen Vorstellungen]] gemäß überragt er alle anderen an Körpergröße, hat auch im Alter von achtzig Jahren ein ewig jugendliches Aussehen und eine goldene Haut. Darstellungen dieser Art wurden für buddhistische Feiern zu Buddhas Todestag (15. 2.) angefertigt. Das vorliegende Bild ist das älteste und berühmteste Beispiel dieses Genres in Japan. +

Butsudan small.jpg +

Ein buddhistischer Hausaltar ([[glossar:butsudan|''butsudan'']]) mit Kunstblumen und Speiseopfer. +

Butsudan.gif +

Laut ''shingon.org'' sind folgende Gegenstände im Hausaltar ([[glossar:butsudan|''butsudan'']]) aufzustellen: 1. Bild/Statue des [[glossar:Dainichinyorai|Dainichi Nyorai]]; 2. Bild/Statue des [[glossar:Fudoumyouou|Fudō Myōō]]; 3. Bild/Statue des [[glossar:Kouboudaishi|Kōbō Daishi]]; 4. Opferschalen für Wasser (l.) und Reis (r.); 5. Totentäfelchen ([[glossar:ihai|''ihai'']]); 6. Frucht- oder Speiseopfer; 7. Verstorbenenregister; 8. Blumenopfergabe; 9. Kerze; 10. Rauchopferschale. +

Butsudan1.jpg +

Ein relativ kleiner buddhistischer Hausaltar ([[glossar:butsudan|''butsudan'']]) in einem städtischen Haushalt. +

Butsudan2.jpg +

Ein relativ kleiner buddhistischer Hausaltar ([[glossar:butsudan|''butsudan'']]) in einem städtischen Haushalt. +

Butsuzozui rakan1-2.jpg +

Darstellung der [[glossar:rakan|''rakan'']] 1, Batsuradaja Sonja (Pindola Bharadvāja), r., und 2, Kyadakabasha Sonja (Kanakavatsa) +

Butsuzozui rakan11-12.jpg +

Darstellung der [[glossar:rakan|''rakan'']] 11, Ragora Sonja (Rāhula)r., und 12, Nagasaina Sonja (Nāgasena) +

Butsuzozui rakan13-14.jpg +

Darstellung der [[glossar:rakan|''rakan'']] 13, Ingada Sonja (Angaja), r., und 14, Banabashi Sonja (Vanavāsin) +

Butsuzozui rakan15-16.jpg +

Darstellung der [[glossar:rakan|''rakan'']] 15, Ajita Sonja (Ajita), r., und 16, Chūda Hantaka Sonja (Cūda-Panthaka) +

Butsuzozui rakan3-4.jpg +

Darstellung der [[glossar:rakan|''rakan'']] 3, Dakabarida Sonja (Kanaka Bharadvāja), r., und 4, Sobinda Sonja (Subinda) +

Butsuzozui rakan5-6.jpg +

Darstellung der [[glossar:rakan|''rakan'']] 5, Dakora Sonja (Nakula), r., und 6, Badara Sonja (Bhadra) +

Butsuzozui rakan7-8.jpg +

Darstellung der [[glossar:rakan|''rakan'']] 7, Kari Sonja (Kālika), r., und 8, Butara Sonja (Vajraputra) +

Butsuzozui rakan9-10.jpg +

Darstellung der [[glossar:rakan|''rakan'']] 9, Jubaka Sonja (Jīvaka), r., und 10, Handaka Sonja (Panthaka) +

Byakko kitora.jpg +

Der Weiße Tiger ([[glossar:byakko|Byakko]]), das chinesische Symboltier des Westens, dem die Farbe Weiß zugeordnet ist. Es handelt sich ein imaginäres Tier, das mit flügelartigen Federn ausgestattet ist. +

Byakue kannon.jpg +

Frühes Beispiel eines monochromen Tuschebilds, wie es vor allem im [[Geschichte/Zen|Zen]] gepflegt wurde. Die dargestellte Szene zeigt [[glossar:Kannon|Kannon]] (skt. [[skt:avalokiteshvara|Avalokiteshvara]]; chin. [[glossar:guanyin|Guanyin]]) in meditativer Haltung, im Hintergrund deutet der Nimbus (Heiligenschein) des Bodhisattvas zugleich den Mond an. Der Felsen, auf dem Kannon auch auf anderen Darstellungen in meditativer Haltung thront, ist ein Zeichen, dass sich Kannon in seinem Reinen Land, [[glossar:Fudaraku|Fudaraku]] (skt. Potalaka), befindet. Die feminine weiße Gewandung entspricht dem damaligen chinesischen Zeitgeschmack, der zusammen mit dem Zen Buddhismus auch in Japan Eingang fand. +

Byodoin 1879.jpg +

Der Tempel [[glossar:byoudouin|Byōdō-in]], errichtet 998. Er besitzt u.a. eine berühmte [[glossar:Amida|Amida]]-Statue von [[glossar:Jouchou|Jōchō]]. Die handkolorierte Photographie aus der [[glossar:Meiji|Meiji]]-Zeit von Saegusa Moritomi entstand im Zuge einer staatlich organisierten Inspektion und Dokumentation der wichtigsten Baudenkmäler des Landes, an der u.a. auch der italienische Graphiker [[glossar:chiossoneedoardo|Edoardo Chiossone]] beteiligt war. +

C

Carharai.jpg +

Segnung ([[glossar:harae|''harae'']]) eines Autos durch einen Shintō-Priester ([[glossar:kannushi|''kannushi'']]). +

Chigo daishi.jpg +

[[glossar:Kuukai|Kūkai]] als frühkindliches Genie, betend auf einer Lotusblume. Ähnlich wie um Prinz Shōtoku ranken sich auch um Kūkai zahlreiche Legenden, die von seinen erstaunlichen frühen Begabungen erzählen. Die vorliegende Abbildung stützt sich auf einen Auszug aus Kūkais angebliches Testament (''Goyuigo''), der einer anderen Version des Bildes als Textteil eingeschrieben ist: :Long ago, when I was living in my parents' home, sometime between the age of five or six, I always had visions of myself in my dreams seated on an eight-petaled lotus conversing with the buddhas. However, I didn't tell anyone, not even my parents, much less anyone else. [...] :(Nach [[literatur:Guth 1987|Guth 1987]], S. 2.) +

Chiken in2.jpg +

Geste des [[glossar:Dainichi|Dainichi]] Nyorai im ''Kongōkai-Mandala''. s.a. [[:Bild:Dainichi_unkei.jpg|Gesamtbild]]. +

Chikubushima benten2.jpg +

Statue der [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] mit Schlangengottheit ([[glossar:Ugajin|Ugajin]]). +

Chinowa hikosan.jpg +

Das ringförmige Seil ([[glossar:chinowa|''chinowa'']]) dient zur Purifikation ([[glossar:harae|''harae'']]) und zur Abwehr von Krankheiten. Die kleinen Figuren am Scheitelpunkt des Seils sind sogenannte ''katashiro''. Sie dienen als eine Art Sündenbock, um die Verunreinigungen der Teilnehmer an einem Purifikationsritus in sich aufzunehmen. Solche Figuren werden am Ende einer Reinigungszeremonie im Wasser ausgesetzt. +

Chionin sanmon.jpg +

Dieses Tor ([[glossar:mon|''mon'']]) des [[glossar:chionin|Chion-in]] gilt als das größte Tempeltor Japans. Zählt zum Typ [[glossar:sanmon|''sanmon'']] (wtl. „Dreitor“). +

Chogen kopf.jpg +

Portrait des buddhistischen Abts Shunjōbō [[glossar:Chougen|Chōgen]] (1121–1206), wahrscheinlich aus 1206, dem Jahr seines Todes mit 85 Jahren. Chōgen bemühte sich energisch um den Wiederaufbau des Tōdaiji und förderte in diesem Zusammenhang auch ganz besonders die Künstler der Kei-Schule ([[glossar:Unkei|Unkei]], Kaikei, u.a.), die dank seiner Unterstützung die japanische Bildhauerkunst zu einem ihrer Höhepunkte führten. Zu diesen Höhepunkten zählt auch das realistische Portrait ihres Mentors, Chōgen. Wie bei anderen Portraitskulpturen auch, besteht der Kopf aus zwei zusammengeleimten, innen ausgehöhlten Holzteilen, die wie ein Flaschenkorken in den Torso der Figur eingefügt sind. Das Holz wurde mit einer dünnen Schicht aus Hanf und weißem Ton grundiert und dann bemalt. Die Bemalung war wahrscheinlich recht einfach und einheitlich gehalten. Wie Rosenfield feststellt, hat sich der realistische Ausdruck des Portraits durch die natürliche Abnützung der Farbschicht verstärkt. Die Augen sind, im Gegensatz zu vielen anderen Skulpturen dieser Zeit, nicht aus Glas, sondern wurden lediglich geschnitzt und bemalt. (Rosenfield 2011, S. 83–85.) +

Chojugiga.jpg +

Detail einer der berühmtesten Tierdarstellungen Japans, dem ''Chōju giga'' 鳥獣戯画 (Scherzhafte Bilder von Tieren) aus der späten [[glossar:Heian|Heian]]-Zeit. Auf einer Querbildrolle sind zahlreiche Tiere, in erster Linie Hasen, Frösche, Füchse und Affen, in humoristischen, menschenähnlichen Situationen dargestellt. In diesem Abschnitt scheint es sich um eine Totenfeier ([[glossar:soushiki|''sōshiki'']]) zu handeln, bei der ein Frosch eine Buddha-Statue parodiert. +

Chokugo.jpg +

Durch diesen [[glossar:Kyouikuchokugo|Erlass]] wurde der Schwerpunkt des japanischen Erziehungssystems zurück verlegt auf eine Bildung nach konfuzianischem Vorbild. +

Choshu samurai.jpg +

Eine Gruppe junger [[glossar:bushi|Samurai]] bei militärischer Lagebesprechung (1864?). Einige in traditioneller Kleidung, andere teilweise in westlichen Uniformjacken. Der Photograph, [[glossar:Beatofelice|Felice Beato]], eröffnete 1863 eines der ersten Photostudios in Japan und erhielt schon vor 1868 die Möglichkeit, außerhalb der Ausländerghettos zu photographieren. +

Chubu.jpg +

Die Region Chūbu mit den Präfekturen: :15. Niigata :16. Toyama :17. Ishikawa :18. Fukui :19. Yamanashi :20. Nagano :21. Gifu :22. Shizuoka :23. Aichi +

Chugoku.jpg +

;Die Region Chūgoku mit den Präfekturen :31. Tottori :32. Shimane :33. Okayama :34. Hiroshima :35. Yamaguchi +

Coin of Kanishka I.jpg +

Goldmünze aus der Zeit König [[skt:kanishka|Kanishkas]] (ca. 127–163 u.Z.). Kanishka regierte die „goldene Zeit“ des Kushana Reichs, einer Dynastie aus Nordchina. Das Zentrum des Kushana Reiches befand sich allerdings in [[skt:Gandhara|Gandhara]] im heutigen Pakistan und war stark vom Hellenismus geprägt. Das Kushana Reich war besonders wichtig für die Entwicklung der Seidenstraße, die China mit dem Mittelmeerraum verband. Zugleich war Kanishka ein großer Förderer des Buddhismus. Dies lässt sich auch an der vorliegenden Münze erkennnen. Auf einer Seite ist die Figur des Herrschers zu sehen, auf der anderen die Figur Buddhas. Die Münze ist in griechischen Buchstaben beschriftet, das Wort „Boddo“ (Buddha) ist deutlich zu erkennen. +

D

Dabutsu back.jpg +

Die [[glossar:daibutsu|''daibutsu'']]-Statue des [[glossar:Amida|Amida]] (skt. [[skt:amitabha|Amitabha]]) von hinten. Im Inneren befindet sich eine kleine Treppe, durch die geöffneten Fenster in Schulterblatthöhe dringt Licht und Frischluft in den Innenraum. +

Dach nikko.jpg +

Die Schindeln der Schreinanlage von [[glossar:nikkou|Nikkō]] sind alle mit dem Familienwappen der Tokugawa (drei Malvenblätter, ''mitsuba aoi'') ausgestattet. +

Daibutsu head2.jpg +

An dieser [[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]-Statue des [[glossar:Amida|Amida]] (skt. [[skt:Amitabha|Amitabha]]) lassen sich einige allgemeine Merkmale in der Darstellung von [[glossar:Nyorai|''nyorai'']]-Figuren sehr gut erkennen: : Gelocktes Haar, Schädelwölbung, Stirnmal, feiner Schnurrbart, langgezogene, durchlöcherte Ohrläppchen (Zeichen des abgelegten Schmucks), drei Halsfalten. s. dazu auch „[[Ikonographie/Shaka/32 Merkmale|Die 32 Merkmale eines Buddhas]]“. +

Daibutsu kaempfer.jpg +

Eine Skizze der [[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']]-Statue in Kyōto, die von [[glossar:toyotomihideyoshi|Toyotomi Hideyoshi]] in Auftrag gegeben wurde. +

Daibutsu reinigung.jpg +

Einmal im Jahr, am 7. August, findet eine rituelle Großreinigung des [[skt:Vairocana|Vairocana]] [[glossar:Daibutsu|''daibutsu'']] und seiner Halle statt. Wie man sieht, werden ausgeklügelte traditionelle Techniken angewendet, um jedes Fleckchen des Budda zu erreichen. Insgesamt nehmen etwa 200 Mönche, alle in weiß gekleidet, an der Putzaktion teil. +

Daigo nyudo.jpg +

Nach einer Reihe von Katastrophen, die dem zürnenden Totengeist eines zu unrecht exilierten Höflings ([[Bauten/Bekannte Schreine/Tenjin|Sugawara no Michizane]]) zugeschrieben werden, tritt [[glossar:Daigotennou|Daigo Tennō]] (885–930) von seinem Amt zurück und lässt sich zum Mönch weihen. Zwei Mönche führen die Tonsur und begleitende Rituale aus, während einige Höflinge in Tränen ausbrechen. +

Daihannyakyo.jpg +

Abschrift des Daihannya-kyō aus der Heian-Zeit. Das Titelblatt stellt Buddhas erste Predigt im Hirschpark von Sarnarth in Indien dar. Der [[skt:Buddha|Buddha]] und zwei [[skt:Bodhisattva|Bodhisattva]]s sitzen auf Lotos-Blüten, dahinter die fünf Asketen, mit denen Buddha ehemals gemeinsam praktizierte, sowie die friedlichen Hirsche. Das [[skt:sutra|''sutra'']] wurde auf Bestellung von Fujiwara Hidehira (–1187) angefertigt, um für die Seele seines verstorbenen Vaters Motohira (–1157) zu beten. Dieser Zweig der [[glossar:Fujiwara|Fujiwara]] begründete Ende der Heian-Zeit in Hiraizumi, Nordost-Japan ein florierendes geistig-religiöses Zentrum. +

Daiitoku myoo detail.jpg +

[[glossar:daiitokumyouou|Daiitoku]] (skt. [[skt:yamantaka|Yamantaka]]), ein [[glossar:Myouou|''myōō'']] mit sechs Köpfen, sechs Beinen und sechs Armen. Teil der Fünf Großen Myōō ([[glossar:godaimyouou|Godai Myōō]]), dem Westen zugeordnet. Verkörpert den zornvollen Aspekt des Budda [[glossar:Amida|Amida]]. +

Daiitoku myoo toji.jpg +

[[glossar:daiitokumyouou|Daiitoku Myōō]] aus der Gruppe der [[glossar:godaimyouou|Godai Myōō]] des [[glossar:Touji|Tōji]] in Kyōto. Charakterisiert durch sein Reittier, den Stier. Dies verbindet ihn mit [[glossar:Enma|Enma]] (skt. [[skt:Yama|Yama]]), dem Herrn der Totenwelt. +

Daiitoku myoo.jpg +

[[glossar:daiitokumyouou|Daiitoku]] (skt. [[skt:yamantaka|Yamantaka]]), ein [[glossar:Myouou|''myōō'']] mit sechs Köpfen, sechs Beinen und sechs Armen. +

Daikoku 1301.jpg +

[[glossar:Daikoku|Daikoku]] aus dem [[glossar:enryakuji|Enryaku-ji]] auf Berg Hiei, jenem Kloster, das wahrscheinlich den Ausgangspunkt des japanischen Daikoku Glaubens darstellt. Frühes Beispiel der klassischen Glücksgott-Ikonographie. Die Statue enthält eine Inschrift mit Datum (1301) und Namen des Stifters: Jakuson 寂尊. +

Daikoku 1en.jpg +

Einer der ersten modernen Geldscheine Japans zeigt den Glücksgott [[glossar:daikoku|Daikoku]] auf zwei Reisballen, mit Sack, Hammer und Mäusen. Der italienische Graveur [[glossar:Chiossoneedoardo|Edoardo Chiossone]] entwarf auch andere Geldscheine und offizielle Dokumente für die junge japanische Meiji-Regierung. Chiossones erster Entwurf, der ab 1877 gedruckt wurde, zeigte Daikokus „Kollegen“ [[glossar:ebisu|Ebisu]], unter anderem Gott der Händler. Der Entwurf von 1885 folgte auf eine Währungsreform zwischen 1881 und 1885, nachdem das neue Papiergeld zu einer Inflation geführt hatte. Der Rückgriff auf Daikoku als Gott de Reichtums sollte das Vertrauen in die neuen Geldscheine stärken (Failla 2006, S. 201). +

Daikoku Uzume.jpg +

Im Vordergrund [[glossar:Daikoku|Daikoku]] auf einem Ochsen, geführt von [[glossar:Otafuku|Otafuku]] ([[glossar:Amenouzume|Ame no Uzume]]). Im Hintergrund [[glossar:Juroujin|Jurōjin]], der sich mit seinem Reittier abmüht. Das Bild wurde laut Inschrift am zweiten Neujahrstag angefertigt. Die Glücksgötter waren und sind ein beliebtes Neujahrsmotiv. Auch die Kombination mit einem Ochsen als Reittier ist nicht ungewöhnlich. Interessant ist vor allem, dass als weibliche Begleiterin Daikokus nicht [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]] in Erscheinung tritt, sondern die komödiantische Otafuku. +

Daikoku bishamon.jpg +

In einer Runde von Geishas schlüpft [[glossar:Daikoku|Daikoku]] in die Rolle seines Kollegen [[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]]. Man beachte insbesonders, dass er dabei den Fuß auf das Gesäß der einen Geisha setzt, ähnlich wie Bishamon klassischerweise auf Dämonen bzw. auf einer Erdgöttin steht. Das Bild ist Teil einer sechsteiligen Serie, in der Daikoku auch alle anderen Glücksgötter parodiert. +

Daikoku ebisu 1551.jpg +

[[glossar:ebisu|Ebisu]] und [[glossar:daikoku|Daikoku]], in klassischer Ausführung. Kopie eines Bildes, das auf 1551 datiert ist. +

Daikoku edo yamaguchi.jpg +

Figur des [[glossar:daikoku|Daikoku]], die als ''netsuke'' 根付 verwendet wurde. Ein ''netsuke'' stellt ein Gegengewicht zu verschiedenen ''sagemono'' („hängendes Behältnis“) dar, die am Gürtel (''obi'') des traditionellen Kimonos getragen werden. +

Daikoku kanzeonji.jpg +

Darstellung des [[glossar:daikoku|Daikoku]]. +

Daikoku kiyomizu.jpg +

Statue eines schwarzhäutigen [[glossar:daikoku|Daikoku]] auf zwei Reisballen im [[glossar:Kiyomizudera|Kiyomizu-dera]]. Leider wurde dieser sog. ''shusse daikoku'' mittlerweile ziemlich lieblos restauriert und verströmt nicht mehr die gleiche geheimnisvolle Aura wie auf diesem Bild. +

Daikoku kojimadera.jpg +

Relativ frühes Beispiel eines „typischen“ [[glossar:daikoku|Daikoku]] mit Sack und Glückshammer, Barrett und den für die meisten Glücksgötter typischen riesigen Ohrläppchen. Die Statue befindet sich im Kojima-dera, einem sehr alten Tempel der [[glossar:Shingonshuu|Shingon-shū]]. +

Daikoku kongorinji.jpg +

Dies ist die angeblich älteste Darstellung des japanischen [[glossar:daikoku|Daikoku]] aus einem [[glossar:Tendaishuu|Tendai]]-Tempel in der Umgebung von [[glossar:Saichou|Saichō]]s Klosterberg Hiei. Die Rüstung und vor allem die langen Ohren offenbaren einen starken Einfluss der buddhistischen Ikonographie. Dennoch verleihen die Mütze und die gedrungene Statur diesem Daikoku eine gewisse Bodenständigkeit. Die Figur ist ein [[glossar:ichibokuzukuri|''ichiboku-zukuri'']], d.h. sie ist aus einem einzigen Holzblock herausgearbeitet. Das Motiv einer Figur, die im sogenannten „halben Lotossitz“ auf einem Felsen sitzt, erinnert an [[Ikonographie/Kannon|Kannon]] oder [[Ikonographie/Gluecksgoetter/Benzaiten|Benzai-ten]], die dann jeweils auf ihrer eigenen Insel dargestellt sind. Im Falle Daikokus ist das Motiv jedoch äußerst selten und praktisch nur auf Tendai-Tempel beschränkt. (Iyanaga 2002, S. 300.) +

Daikoku koya.jpg +

Darstellung des [[glossar:daikoku|Daikoku]]. +

Daikoku kyosai.jpg +

Auch ein weiteres Attribut des [[glossar:Daikoku|Daikoku]] ist dargestellt, der Rettich (''daikon''), der hier als Wagen dient. +

Daikoku motoyama.jpg +

Dreiköpfiger [[glossar:Daikoku|Daikoku]] mit den Zusatzgesichtern von [[glossar:Bishamonten|Bishamon-ten]] und [[glossar:Benzaiten|Benzaiten]]. +

Daikoku neu.jpg +

[[glossar:Daikoku|Daikoku]], wie er als einer der sieben Glücksgötter ([[glossar:shichifukujin|Shichi Fukujin]]) in modernen Souvenierläden zu finden ist. +

Daikoku saidaiji2.jpg +

Im Inneren dieser Statue des befanden sich Miniaturstatuen von [[glossar:daikoku|Daikoku]] und Benzai-ten, Sutrenfragmente und andere religiöse Gegenstände. +

Daikoku tenshin.jpg +

Abbildung des [[glossar:daikoku|Daikoku]] aus einer Kopie des [[glossar:jikkanshou|''Jikkan-shō'']] (auch [[glossar:zuzoushou|''Zuzōshō'']]), dem ältesten Kompendium der buddhistischen Ikonographie Japans aus 1139. +

Daikoku tsurumitake.jpg +

[[glossar:Daikoku|Daikoku]], leicht beschneit, auf einer der höchstgelegenen Fukujin-Routen Japans, auf dem Berg Tsurumitake in der Provinz Ōita, ca. 1300m. Die Gegend ist insgesamt berühmt für ihre religiösen Steinstatuen (''sekibutsu''). +

Daikoku zushi.jpg +

[[glossar:Daikoku|Daikoku]] mit schwarzer Haut als privater Verehrungsgegenstand in einem Miniaturschrein (''zushi''). +

Daimonji2.jpg +

Der Höhepunkt des [[glossar:obon|O-bon]]-Fests besteht darin, fünf riesige Lagerfeuer in Form von Schriftzeichen ([[glossar:kanji|''kanji'']], [[glossar:daimonji|''dai-monji'']] bedeutet wtl. große Schriftzeichen) auf den Bergen hinter Kyōto anzuzünden. +

Dainichi douganji.jpg +

Darstellung des [[glossar:Dainichi|Dainichi]] Nyorai mit den Händen in der Haltung der Meditations-[[skt:mudra|''mudrā'']]. +

Dainichi sonsho mandara.jpg +

Buddha [[glossar:Dainichi|Dainichi]] in der Mitte des Sonshō Mandara, auf dem Dainichi von acht Bodhisattvas umgeben ist. Dainichi formt die für ihn typische [[skt:mudra|''mudra'']] der Weisheitsfaust. Das Mandala wurde in Riten zur Abwehr von Katastrophen, sicherer Geburt und Bitte um Regen eingesetzt. +

Dainichi unkei.jpg +

Eines der frühesten erhaltenen Werke des Meisterbildhauers [[glossar:Unkei|Unkei]]. Dargestellt wird Buddha [[glossar:Dainichi|Dainichi]] mit der [[skt:mudra|''mudrā'']] der Weisheit. +

Dainichi usuki.jpg +

Darstellung des Furuzono [[glossar:Dainichi|Dainichi]] aus Stein in der Stadt Usuki auf Kyūshū. +

Dainihonshi.jpg +

Einige Bände der [[glossar:Dainihonshi|''Dai Nihon-shi'']] im Format der [[glossar:edo|Edo]]-Zeit. +

Daishi-varianten.jpg +

Dakini indien.jpg +

Tanzende [[glossar:Dakini|Dakini]] des indischen [[skt:tantra|Tantrismus]]. +

Dakini kamakura.jpg +

[[glossar:Dakini|Dakini]] auf einem weißen Fuchs ([[glossar:kitsune|''kitsune'']]). +

Dakini taizokai.jpg +

Detail aus dem [[glossar:taizoukaimandara|''Taizōkai mandara'']], dem [[skt:Mandala|Mandala]] der Mutterschoß-Welt des Shingon Buddhismus (Gesamtansicht links oben). Drei [[skt:Dakini|Dakini]]s beim Verzehr einer Leiche. Es ist nicht ganz klar, ob die Dämoninnen hier dem indischen Vorbild entsprechend als Frauen dargestellt sind. +

Dakini.jpg +

Auf ihren Schultern trägt [[glossar:Dakini|Dakini]] Reisballen. +

Dakki kuniyoshi.jpg +

Das neunschwänzige Fuchsmonster manifestiert sich in China als die Hofdame Dakki. +

Daruma armoffering.jpg +

Der spätere Zen-Patriarch [[glossar:Huike|Huike]] bietet [[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]] seinen abgehackten Arm als Zeichen seiner Ernsthaftigkeit dar. +

Daruma auge.jpg +

Mönch beim Bemalen einer [[glossar:daruma|Daruma]]-Figur +

Daruma hakuin.jpg +

[[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]] in der typischen, karikaturhaften Darstellung des Zen-Meisters [[glossar:Hakuinekaku|Hakuin]]. +

Daruma hakuin2.jpg +

[[skt:Bodhidharma|Bodhidharma]] in der typischen, karikaturhaften Darstellung des Zen-Meisters [[glossar:Hakuinekaku|Hakuin]]. Im Bild selbst ist ein Zitat von Bodhidharma eingeschrieben: „Erkenne deine Natur und werde ein Buddha“ (''kenshō jōbutsu'' 見性成佛). +

Daruma harunobu.jpg +

[[glossar:daruma|Daruma]] und Schöne im gleichen Boot: Daruma rasiert sich mit einer Pinzette und benützt dazu sein Spiegelbild im Wasser. Die junge Frau macht den Fährmann. +

Attribut:Hat bildbeschreibung

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