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{{gb|shakasanzon|Shaka-Trinität}} bestehend aus {{gb|Shakanyorai}}, flankiert von den Bodhisattvas {{gb|yakuoubosatsu| Yakuō}} und Yakujō, eine damals häufige Kombination. Hauptheiligtum ({{gb|honzon}}) des {{gb|houryuuji}}. Die Figurengruppe stammt von {{gb|toribusshi}}, dem gleichen Bildhauer koreanischer Herkunft, der zuvor auch den sog. {{gb|Asuka}} {{gb|daibutsu}} schuf. Auch stilistisch zeigen die Figuren noch einen starken Einfluss der damaligen buddhistischen Kunst Chinas und Koreas. An der Rückseite der Aureole ist eine Inschrift angebracht, die nicht nur den Bildhauer nennt, sondern auch den Anlass der Herstellung nennt: Sie wurde 622 in Auftrag gegeben, um damit für die Gesundung des Prinzregenten {{gb|shoutokutaishi}} zu beten. Als der Prinzregent 622 dennoch starb, wurde die Statue umgewidmet und sollte ihm nun für eine Wiedergeburt im Reinen Land nützlich sein.  
 
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Forschungen aus jünger Zeit deuten allerdings darauf hin, dass diese Inschrift, ebenso wie die Aureole selbst, erst fünfzig Jahre später angefertigt wurde, um Shōtoku Taishi als Mentor des Buddhismus aufzuwerten.  
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Ob Text und Aureole tatsächlich aus dem angegebenen Jahr (623) stammen oder eventuell erst einige Jahrzehnte später angefertigt wurden, ist unter Experten umstritten. Es besteht jedoch Konsens, dass es sich um den ältesten erzählenden Text der japanischen Literaturgeschichte handelt.
 
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Version vom 3. März 2020, 13:41 Uhr

Bildseite:Shaka-Dreiergruppe
Statue, nyorai (Bronze, ehem. vergoldet; Sitzhöhe der mittleren Statue: 86,4 cm; Gesamthöhe: 382cm). Werk von Tori Busshi (Kuratsukuri no Tori), Asuka-Zeit, 623, „Nationalschatz“, im Besitz des Hōryū-ji, Haupthalle.
Shaka-Trinität bestehend aus Shaka Nyorai, flankiert von den Bodhisattvas Yakuō und Yakujō, eine damals häufige Kombination. Hauptheiligtum (honzon) des Hōryū-ji. Die Figurengruppe stammt von Tori Busshi, dem gleichen Bildhauer koreanischer Herkunft, der zuvor auch den sog. Asuka daibutsu schuf. Auch stilistisch zeigen die Figuren noch einen starken Einfluss der damaligen buddhistischen Kunst Chinas und Koreas. An der Rückseite der Aureole ist eine Inschrift angebracht, die nicht nur den Bildhauer nennt, sondern auch den Anlass der Herstellung nennt: Sie wurde 622 in Auftrag gegeben, um damit für die Gesundung des Prinzregenten Shōtoku Taishi zu beten. Als der Prinzregent 622 dennoch starb, wurde die Statue umgewidmet und sollte ihm nun für eine Wiedergeburt im Reinen Land nützlich sein. Ob Text und Aureole tatsächlich aus dem angegebenen Jahr (623) stammen oder eventuell erst einige Jahrzehnte später angefertigt wurden, ist unter Experten umstritten. Es besteht jedoch Konsens, dass es sich um den ältesten erzählenden Text der japanischen Literaturgeschichte handelt.
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