Quelltext der Seite Bauten/Schreine

{{titel 
| Was ist ein Schrein?
}}
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| caption=  ''torii'', Erkennungszeichen eines Schreins
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{{fl|E}}in Shintō-Schrein dient der Ver·ehrung einer ein·hei·mischen Gott·heit ({{g|kami}}). Das Wort „Schrein“, jap. {{g|jinja}}, wurde gewählt, um Ver·ehrungs·stätten für ''kami'' von bud·dhis·tischen „Tempeln“, jap. {{g|tera}}, zu unter·scheiden. Im engeren Sinn bezieht sich „Schrein“ auf ein ein·zel·nes Gebäude, meist be·zeich·net der Begriff aber eine „Schrein·anlage“, in der eine Viel·zahl re·ligiöser Ge·bäude zu finden sind.

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== Vokabel ==
* {{g|jinja}}, {{g|yashiro}}, {{g|miya}}, {{g|sha}}, {{g|guu}} — Shintō Schrein
* {{g|jinguu}} — kaiserl. Ahnen·schrein (meist Ise)
* {{g|taisha}} — Großschrein
* {{g|shintai}} — „Gott-Körper“, Schrein·hei·lig·tum
* {{g|torii}} — Schreintor
* {{g|shimenawa}} — Götterseil
* {{g|honden}} — Haupthalle
* {{g|haiden}} — Zeremonienhalle
}}
===Funktion ===

Im Regel·fall dient ein Schrein dazu, einen heiligen Ge·gen·stand auf·zu·bewahren. Diesen Ge·gen·stand nennt man {{g|shintai}}, wtl. „Gott-Körper“. Die häufigsten ''shintai'' sind Spie·gel oder Schwer·ter, es kann sich aber auch, wie im Bud·dhis·mus, um Statuen handeln (s. dazu Kapitel Ikonographie, {{showTitel|Ikonographie/Shinto-Goetter|anf}}). Das ''shintai'' gilt als Sitz der Schrein·gott·heit, man sagt auch, dass es von einer Gott·heit „bewohnt“ wird. Bei der Grün·dung eines neuen Schreins muss die ent·sprech·ende Gott·heit zunächst „eingeladen“ werden, im ''shintai'' wohn·haft zu werden.
Ein Schrein·gebäude ist also in erster Linie ein Speicher oder ein Schatz·haus zum Schutz des ''shintai''. Es dient nicht als Ort re·ligiöser Ver·samm·lungen oder Messen. Ver·glich·en mit dem Christen·tum ent·spricht ein Schrein·gebäude daher eher einem Altar oder einem Taber·nakel als einer Kirche. Dies gilt im übrigen auch für bud·dhis·tische Tempel in Japan, deren Haupt·gebäude ebenfalls als Schatz·häuser dienen. Im Gegen·satz zu bud·dhis·tischen Heilig·tümern ({{g|honzon}}) werden die ''shintai'' aber niemals hergezeigt. Ledig·lich bei großen Schrein·festen ({{g|matsuri}}) werden sie, durch einen trag·baren Schrein vor Blicken geschützt, in einer Pro·zes·sion um·her·geführt.

== Schreinanlage ==

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| Der „Schrein nebenan“
}} 
Im All·ge·meinen kann man die Be·deu·tung eines Schreins eher an der Größe seines Areals als an der Größe des ei·gent·lichen Haupt·gebäudes messen. Die meisten wirklich einfluss·reichen Schreine sind von einer weit·läufigen park·ähnlichen Anlage umgeben, in der neben der Haupt·gott·heit auch eine Viel·zahl von Neben·gott·heiten verehrt werden. Man erkennt diese An·lagen oft auch an dem dichten Wald, der sie umgibt. Es ist nämlich tabu, die Bäume inner·halb eines Schrein·areals zu fällen.

Diese größeren Schrein·anlagen sind zumeist am Fuß eines Hügels oder an einem sanft an·stei·genden Hang gelegen. Daraus ergibt sich auf natür·liche Weise eine Tren·nung in einen tiefer gelegenen Ein·gangs·bereich und einen erhöhten inneren Bereich. Der Ein·gangs·bereich dient eher profanen Zwecken, etwa dem Verkauf von [[Alltag/Glücksbringer|Glücks·bringer]]n. Der innere Bereich wird in vielen Fällen von einem niederen Zaun ({{g|tamagaki}}) umgrenzt und be·her·bergt die Gebäude für religiöse Zwecke — Haupt·halle ({{g|honden}}), Zeremonien·halle ({{g|haiden}}), und Zweig·schreine. Die Haupt·halle ist mitunter durch einen weiteren Zaun ge·schützt, sodass man sie nur aus einer gewissen Distanz wahr·nehmen kann. Manchmal ist der Haupt·schrein sogar zur Gänze den Blicken der profanen Besucher entzogen.
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| caption= Typische Schreinanlage
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Die Mehrzahl der Schreine besitzt allerdings keine weitläufige Anlage, sondern lediglich ein einziges kleines Gebäude. Viele sind so klein, dass man sie nicht einmal mit einer mittel·euro·päisch·en Kapelle, sondern eher mit einem „Marterl“ (im österr. -süddt. Raum ge·bräuch·licher Aus·druck für „Bild·stock“) ver·gleichen könnte. Die über·rasch·end hohe Zahl von 90.000 Schreinen (s. [[Grundbegriffe]]) ergibt sich wohl aus der Tatsache, dass auch solche Shintō-Marterln ({{g|hokora}}) in die Zählung mit auf·ge·nommen werden. Schrein·anlagen, die die Größe eines Ein·familien·hauses mit Klein·garten über·steigen, gibt es in ähnlich großer Zahl wie in Mittel·europa Kirchen.

=== ''Torii'' ===

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| ''Torii''
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}}
Für den Laien ist oft nicht leicht zu erkennen, ob ein religiöses Gebäude für eine shintō·istische Gott·heit bestimmt ist oder für eine bud·dhis·tische. Es gibt aber bestimmte Er·ken·nungs·merkmale, die auf einen Schrein hin·weisen. Das markanteste Kenn·zeichen eines Schreins ist das {{g|Torii}}, das Shintō-Tor, das vor jedem Schrein steht. Die Bilder am Seiten·anfang zeigen einige ''torii''-Varianten. In jedem Fall bleibt die Grund·form, zwei Quer·balken auf zwei Pfosten, dieselbe. ''Torii'' sind im All·ge·mei·nen nicht vor bud·dhis·tischen Bau·werken zu finden sind. Diese „Regel“ hat sich al·ler·dings erst in der jüngeren ja·panischen Religions·geschichte zweifels·frei durch·gesetzt. Auf der Sidepage [[Torii|''torii'']] sind auch Bei·spiele von nicht-shin·tō·is·tischen ''torii'', sowie von „Verwandten“ der ''torii'' außer·halb Japans angeführt.

Abgesehen von den ''torii'' gibt es in größeren Schrein·anlagen noch andere Kenn·zeichen religiöser Orte, etwa Laternen ({{g|tourou}}) (s. dazu das Beispiel des [[Bauten/Bekannte_Schreine/Kasuga|Kasuga Schreins]]) oder Löwen·hunde ({{g|komainu}}). Die meisten dieser Objekte stammen aus China und kamen mit dem Bud·dhis·mus nach Japan. Sie sind heute sowohl vor bud·dhis·tischen Tempeln als auch vor Shintō-Schreinen zu finden.

=== Götterseile und Zickzackpapier ===

{{Sidebox3
| Meotoiwa.jpg
| Götterseile
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| sidepage= Shimenawa
}}
Das viel·leicht archa·ischste Merkmal des Shintō ist das {{g|shimenawa}} („Götterseil“), das aus einfachem Stroh ge·floch·ten wird. Es symbol·isiert die An·wesen·heit eines Gottes oder einer gött·lichen Kraft und ist häufig an der Front von Schrein·gebäuden oder an ''torii'' zu finden. Aber auch außer·halb von Schreinen stößt man immer wieder auf ein·drucks·volle Bäume ({{g|shinboku}}) oder Felsen, die durch ein Götter·seil als Ort der ''kami'' ge·kenn·zeich·net sind. ''Shimenawa'' können sehr einfach oder kunst·voll ge·floch·ten sein. Oft sind sie mit Zick·zack-Papier·streifen ({{g|shide}}) versehen, die eben·falls als ein Kenn·zeichen für den ''kami'' geweihte Objekte fungieren. ''Shide'' können auch an Stäben an·ge·bracht werden. Sie werden dann als {{g|gohei}} be·zeich·net und dienen als eine Art Opfer·gabe für die ''kami''.
<!--===Dachornamente===
... 

{{Linkbox|text=
* [http://www.kiku.com/electric_samurai/cyber_shrine/index.html Cyber Shrine], Kikutake Yuji (en., jap.)<br/>Kaum kommentierte Bilder einiger re·prä·sen·ta·tiver Schreine. Guter Einstieg.
|update= Aug. 2010|
}}
-->
{{ThisWay|Bauten/Ise Izumo}}
{{Verweise
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|literatur= 
{{literatur:scheid 2012}}
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Auf den fol·genden Seiten werden einige re·prä·sen·ta·tive Schreine sowie weitere Be·stand·teile der Schrein·architektur beschrieben. [[Alltag/Schreinpriester | Shintō-Priester]], die in allen größeren Schreinen zu finden sind, werden im Kapitel „Alltag und Praxis“ vorgestellt. Im Kapitel „Ikonographie“ erfährt man mehr über die [[Ikonographie/Kami|Schrein·gott·heiten]], im Kapitel „Mythen“ sind die wich·tigsten [[Mythen/Goetter des Himmels| Göttermythen]] zu·sammen·gefasst. Allgemeines zum Thema [[Grundbegriffe/Shinto|Shintō]] findet sich im Kapitel „Grundbegriffe“.
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