Quelltext der Seite Bauten/Bekannte Schreine/Itsukushima

{{titel | Der Itsukushima Schrein und sein ''torii''}}

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| Gebäude und ''torii'' des Itsukushima Schreins 
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{{fl|D}}ie heilige Insel {{g|Miyajima}} mit dem {{g|Itsukushima}} Schrein als spi·ri·tuellem Zentrum gilt als eine der drei be·deu·tend·sten Sehens·würdig·keiten Japans und wurde als UNESCO Welt·kultur·erbe aus·ge·zeich·net. Das vom Meer umspül·te {{g|torii}} des Schreins ist zusam·men mit dem Berg Fuji und dem Shin·kan·sen zu einem ikono·graphischen Symbol für Japan selbst geworden, auf das kaum ein Japan-Prospekt oder Reise·führer ver·zich·tet. 
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| caption= Das berühmte, im seichten Wasser errichtete ''torii''
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== Schreinanlage ==

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| Itsukushima heute
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| Hirsch in Miyajima
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Die Schreininsel Miyajima befindet sich in der Bucht von Hiroshima. Der ei·gentliche Name des Schreins, Itsukushima, bedeutet wörtlich „Tabu-Insel“, ein Hinweis auf die be·son·dere Heilig·keit dieses Ortes. So ist z.B. das Töten von Tieren, aber auch die Bestat·tung von Menschen hier streng verboten. Wie die Anlage des {{g|kasugataisha|Kasuga Schreins}} in {{g|Nara}} ist die ganze Insel von zahmen Hirschen und zahl·losen Affen bevölkert. In alter Zeit soll hier außer·dem ein „Bau-Tabu“ be·stan·den haben, d.h. es durften keine Bau·werke auf der Insel er·richtet werden. Daher konnte die Schrein·anlage — oder genauer die Bühne, auf der die rituellen Tänze für die Gottheiten stattfanden — auch nicht auf der Insel selbst stehen, sondern wurde auf Pfählen im Wasser errichtet. An·schei·nend änderte sich diese Bestimmung jedoch, als der Schrein über·regio·nale Be·deu·tung erlangte. Jedenfalls gab es wohl schon in der {{g|kamakura}}-Zeit einige Ne·ben·ge·bäude auf der Insel, die in der {{g|Edo}}-Zeit schließlich zu einer kleinen Stadt anwuchsen (s. Bild unten).

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| Die Schreinanlage im 13. Jh., mit einfachem ''torii''
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| caption= Die Schreinanlage in den Jahren 1720 und 1926 
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== Schreingebäude ==

Nicht nur das berühmte ''torii'', auch andere Teile der Anlage sind so angelegt, dass sie bei Flut auf dem Wasser zu schwimmen scheinen. Es handelt sich dabei aber nicht um die Haupt·halle ({{g|honden}}) des Schreins, sondern um Ze·re·mo·nien·hallen, in denen Tänze und Gesänge gleichsam vor den Augen der Götter abgehalten werden. Diese Tänze, die ehemals vornehmlich von Frauen durch·geführt wurden, haben eine lange Tradition und trugen mit dazu bei, dass der Schrein immer weiter ausgebaut wurde. Itsukushima ist, mit einem Wort, die größte und spek·taku·lärste See·bühne des vormodernen Japan. 

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| caption= Die Korridore des Schreins
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== Schreingeschichte ==

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| Das ''torii'' von Miyajima
| caption= Holzschnitt von Hiroshige (um 1855)
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Der Schrein wurde laut Grün·dungs·le·gende im Jahr 593 unter Kaiserin {{g|Suikotennou|Suiko}} gegrün·det und wäre dem·zu·folge einer der ältes·ten Schreine Japans.<!--
--><ref>Diese Angabe stützt sich allerdings auf mittelalterliche Schreinchroniken, während der Schrein in Texten wie dem {{g|nihonshoki}} (720) nicht  genannt wird.<!--
--></ref> 
Die ganze Anlage besteht aus einer Viel·zahl von Einzel·schrei·nen für die unter·schied·lichs·ten Gott·heiten, die Haupt·halle be·her·bergt aber drei weib·liche Gott·heiten, die nament·lich kaum bekannt sind und stets als Trio auftreten (s.u.). In den Neben·schrei·nen werden dagegen be·kann·tere mytho·lo·gische Gott·hei·ten wie {{g|Amaterasu|Ama·terasu}} oder {{g|Susanoo}} verehrt, die aber wohl erst später in das Schrein-Pantheon aufgenommen wurden. In der Edo-Zeit war Itsuku·shima außer·dem als Heilig·tum der Glücks·göttin {{g|Benzaiten}} bekannt. In einem Sei·ten·tem·pel (also einem buddhistischen Seitengebäude) befindet sich noch immer eine Statue dieser eigent·lich bud·dhis·tischen Gott·heit, die als eine der „Drei Großen Benten“ gilt, aller·dings nur einmal im Jahr zu sehen ist.

Welche {{g|Kami|''kami''}} aber auch immer hier verehrt werden, sie sind zum über·wie·genden Teil weiblich und haben großen Ein·fluss auf das Meer und die Schiff·fahrt. Diesem Einfluss ver·dankt der Schrein wohl auch seine Bedeu·tung. Ende der {{g|Heian}}-Zeit wurde er vom damals ein·fluss·rei·chen Krieger·adels·haus der {{g|Taira}} zum Familien·schutz·schrein erhoben und diente ihnen zugleich als wichtige Zwischenstation auf dem Seeweg von der Hauptstadt nach Kyūshū und Korea. 1168, unter {{g|Tairanokiyomori}}, erhielt die Anlage die heute noch erkennbare Struktur. Dieser Diktator der späten Heian-Zeit baute den Schrein in einer Weise aus, dass er selbst Kaisern als vorüber·gehen·des Domizil dienen konnte.<ref> Blair 2013.</ref> Obwohl er und seine Nachkommen schließlich im {{g|genpeigassen|Genpei}} Krieg vernichtend geschlagen wurden, über·dauerte der Schrein das Schicksal der Taira und wurde nach ihrem Unter·gang selbst von ihren einstigen Gegnern verehrt. Die ältesten rezenten Gebäude gehen auf das sechzehnte Jahrhundert zurück.

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| Taira no Kiyomori versucht, die Sonne am Untergehen zu hindern
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== Mythologische Ursprünge, Munakata Schrein ==

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|Die Schreininsel Oki
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Die Hauptgöttinnen von Itsuku·shima heißen Ichikishima-hime (von ihr dürf·te „Itsukushima“ ab·ge·lei·tet sein), Tagori-hime und Tagitsu-hime. Es handelt sich um drei Göttinnen der Schifffahrt und/oder des Meeres, die ihren Haupt·schrein ursprünglich in Kyūshū, im Groß·schrein von {{g|Munakatataisha | Munakata}}  nahe der Stadt Fukuoka hatten. Munakata um·fasst genau ge·nom·men drei Schreine: Hetsu-miya an der Küste Kyū·shūs, Nakatsu-miya auf einer vor·ge·lagerten Insel und Okitsu-miya auf der 60 km ent·fern·ten Insel Oki. Diese Inseln waren ehe·mals wichtige Stütz·punkte bei der Über·fahrt nach Korea. Ins·be·son·dere die kleine Insel Oki scheint als eine Art Schatz·haus fungiert zu haben, wie Aus·gra·bun·gen in jüngster Zeit be·legen. Obwohl die ganze Insel einer weib·lichen Gott·heit geweiht ist, besteht noch heute ein altes Tabu, dem·zu·folge Frauen die Insel nicht be·tre·ten dürfen. Es leben also nur männ·liche Schrein·priester auf Oki.

Schon in den ältesten Chroniken Japans, {{g|Kojiki}} und {{g|Nihonshoki}}, sind die drei Göttinnen erwähnt. Sie ent·standen aus einem Schwert des Susanoo, das seine Schwester, Amaterasu, in Stücke schlug und zerkaute (s. [[Mythen/Goetter des Himmels#Amaterasus_.22jungfr.C3.A4uliche_Empf.C3.A4ngnis.22|Ama·terasus „jung·fräu·liche Emp·fäng·nis“]]). Die so ent·stan·denen Göt·tin·nen wurden später von Ama·terasu nach Kyūshū entsendet, um die Her·ab·kunft ihres Enkels {{g|Ninigi}} vorzu·berei·ten. Es gibt aber Wider·sprüche inner·halb der Quellen hin·sicht·lich der Frage, welche Gott·heit für welchen Schrein zuständig ist. Dies könnte darauf hin·deu·ten, dass die Ver·bin·dung zu den Töch·tern Ama·terasus eine nach·träg·liche Kon·struk·tion darstellt, um den Schrein·komplex von Munakata in die of·fiziel·len Mythen der Yamato-Dynastie zu integrieren.

Politisch war die Inte·gration Munakatas jeden·falls er·folg·reich. Neben dem Schrein Itsuku·shima gibt es ein über ganz Japan aus·ge·dehntes Netzwerk von Zweig·schrei·nen, die meist ent·weder Munakata oder Itsukishima heißen und den Munakata Schrein als ihren Stamm·schrein ansehen.

{{Verweise
| literatur= 
* {{literatur: blair 2013}}
| links=
* [http://www.genbu.net/data/aki/itukusima_title.htm Itsukushima Jinja] und [http://www.genbu.net/data/tikuzen/munakata_title.htm Munakata Taisha], Genshōshi (jap.)<br/> Einträge der privaten Schreinenzyklopädie ''[http://genbu.net/ Genbu.net]''. 
* [http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=782 Itsukushima Belief], Kokugakuin Daigaku (en.)<br/>Eintrag in der ''[http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/ Encyclopedia of Shintō]''.
| update= Sept. 2016
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