Quelltext der Seite Ikonographie/Dainichi

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{{titel | Dainichi Nyorai, der kosmische Buddha}}__TOC__
{{fl|D}}{{glossar:dainichinyorai|ainichi Nyorai}} ist der wich·tigste {{skt:Buddha}} des so·genann·ten eso·teri·schen oder {{skt:tantra|tantristischen}} Bud·dhis·mus, der in Japan vor allem in Gestalt der {{glossar:shingonshuu}} und Teilen der {{glossar:tendaishuu}} vertreten ist. Doch auch außer·halb dieser  Rich·tun·gen zählt dieser Bud·dha zu den am häu·fig·sten ver·ehr·ten Heils·gestal·ten. Als die ersten christ·lichen Mis·sio·nare in Japan ihr Lehre ver·brei·teten, wurde „Dainichi“ sogar kurz·fristig als Über·set·zung für den Namen des christ·lichen Gottes gebraucht. 
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|Dainichi mit Weisheits-Mudrā 
|Dainichi mit Meditations-Mudrā
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==Dainichi im esoterischen Buddhismus==

{{glossar:dainichi}} be·deu·tet wtl. „Große Sonne“ oder „Großes Licht“. Es ist die Über·set·zung von skt.  {{skt:mahavairocana}}, unter wel·chem Namen dieser Buddha in Indien verehrt wird. Dai·nichi Nyorai wird auch als kos·mi·scher Bud·dha be·zeich·net, der nicht aus einer mensch·lichen Existenz hervor·ging, son·dern von Anfang an eins mit dem uni·ver·salen {{skt:Dharma}} war. Er hält nach dieser Auf·fas·sung sowohl in der Welt der ab·solu·ten Er·kennt·nis, als auch in der Welt der sicht·baren Dinge (das sind also zwei unter·schied·liche Welten!) die höchste Stel·lung inne. Aus·druck dieser bei·den Welten sind die be·reits er·wähn·ten dop·pel·ten [[Mandalas]], in denen Dai·nichi jeweils die zen·trale Posi·tion einnimmt. Seine ikono·graph·ischen Attri·bute sind je nach {{skt:Mandala}}-Welt unter·schied·lich. Der Dainichi der „{{skt:Vajra}}-Welt“ (= Bereich der absoluten Erkenntnis) ist durch die [[Mudrā|''mudrā'']] der Höchs·ten Weis·heit ({{glossar:chikenin}}) zu iden·ti·fizieren. In dieser Haltung wird er auch an pro·minen·tester Stelle im {{glossar:kongoukai}} oder Vajra-Welt-Mandala dar·ge·stellt. Im {{glossar:taizoukai}} oder Mut·ter·schoß-Mandala wieder·um erscheint er in „Medi·ta·tions·haltung“, er·kenn·bar an der Meditations-{{skt:Mudra}} ({{glossar:jouin}}).
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|Dainichi inmitten eines Mandalas <br />Kamakura-zeitliche Darstellung (Detail)
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| Dainichi aus Usuki
}}
Eine ikono·graphi·sche Be·sonder·heit des Dai·nichi in beiden Welten besteht darin, dass er im Gegen·satz zu anderen Bud·dhas meist mit einer Art Krone dar·ge·stellt wird. Der eso·teri·sche Bud·dhis·mus weicht hier vom aske·tischen Formen·kanon der klassi·schen Bud·dha·dar·stel·lung ab. Auch das Bild rechts stellt Dai·nichi mit Krone dar. Es handelt sich um den Kopf einer aus dem Felsen ge·hauenen Skulptur des Dai·nichi aus dem 12. Jahrhundert, die sich in der Stadt Usuki in Kyū·shū befindet.

==Birushana Nyorai==

Dai·nichi Nyorai und seine beiden Man·dalas begannen sich unter dem Ein·fluss des eso·teri·schen Bud·dhis·mus ab dem 9. Jh. in Japan zu ver·breiten. In der {{glossar:Nara}}-Zeit war der gleiche Buddha dagegen als {{glossar:birushana}} — die japa·nisier·te Aus·sprache von {{skt:Vairocana}} — bekannt. Sowohl Dai·nichi als auch Biru·sha·na leiten sich also vom Sanskrit·namen (Maha) Vairo·cana ab, dieser Bud·dha ist aber von ver·schie·denen Schulen des chinesischen und japani·schen Bud·dhis·mus anders inter·pretiert und dem·ent·sprechend auch durch einen anderen Über·setz·ungs·namen gekenn·zeichnet worden. Bi·ru·sha·na war vor allem für die [[Geschichte/Frühzeit | Früh·zeit des japa·ni·schen Bud·dhismus]] wichtig. 

===Der Große Buddha von Nara===

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| sidepage=Essays/Daibutsu_Statuen
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| Daibutsu Statuen 
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Das ein·drucks·voll·ste Monu·ment des Bi·ru·sha·na Nyorai ist der {{glossar:daibutsu}} des {{glossar:toudaiji}} in der alten Reichs·haupt·stadt {{glossar:nara}}. Wie fast alle ''nyorai''-Figuren sitzt auch dieser Buddha auf einer über·dimen·sionalen Lotosblüte, trägt ein schlichtes Mönchs·gewand und ist durch Schädel·aus·wuchs, Stirn·mal und große Ohr·läp·pchen charak·teri·siert. Seine Hand·haltung gibt zwar einen gewissen Hinweis auf seine Identität, eine ein·deutige Identi·fizie·rung nur auf·grund äußer·licher Merk·male ist in diesem Fall aber nicht möglich.

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| Nara Daibutsu
| Reinigung des Daibutsu
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Die kolossale Bronzestatue des Biru·shana und die sie um·ge·ben·de Haupt·halle des {{g|Toudaiji}} sind fast zu gi·gan·to·ma·nisch für meinen Ge·schmack (der Daibutsu in Kama·kura gefällt mir besser), aber auf·grund ihrer Ge·schi·chte auf jeden Fall fas·zinie·rend: Die Her·stel·lung des Dai·butsu war ein tech·ni·sches Wun·der·werk, seine Ein·weih·ung im Jahr 752 (!) ein bud·dhis·tisches Welt·ereignis. Der Dai·butsu von Nara gilt als größte Bronze·statue der Welt. Auch die sie um·gebende Halle er·reicht Guinness-Ausmaße.

Sowohl die Halle als auch die Statue wurden im Laufe ihrer langen Ge·schich·te mehr·fach beschädigt und reno·viert bzw. neu er·rich·tet. Beide hatten ur·sprüng·lich noch gigantischere Ausmaße als heute. ([[Essays/Daibutsu_Statuen|Mehr dazu...]])
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|Halle des Großen Buddha
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{{ThisWay|Ikonographie/Shaka}}