Quelltext der Seite Ikonographie/Waechtergoetter/Wind und Donner

{{titel | Windgott und Donnergott}}

Wind- und Donnergott ({{g|Fuujin}} und {{g|Raijin}}) finden sich in der japanischen Kunst häufig als Paar. Man erkennt sie im Allgemeinen daran, dass der Windgott einen schlauchartigen Sack um die Schultern trägt, in dem er die Winde aufbewahrt, während der Donnergott von einem Kranz fliegender Trommeln umgeben ist, auf denen er bei Bedarf sein Konzert veranstaltet. Oft gibt es im Ausdruck der beiden Figuren einen ähnlichen Gegensatz, wie bei den Torwächtern ({{g|niou}}): Der eine aufbrausend und aggressiv (Donner), der andere zurückhaltend und bedächtig (Wind). 

{{w502 | rh=350
|fujin_33.jpg|lr1=-30|t1=-15
|raijin_33.jpg|lr2=-30|t2=-15
|caption= Wind- und Donnergott aus dem Gefolge Kannons.<br /> Kyōto, Sanjūsangen-dō. Kamakura-Zeit
|ref= 1
}}
Wind und Donnergott zählen u.a. zum Gefolge des Tausendarmigen {{g|Kannon}}. Die vielleicht schönsten Skulpturen sind im Kannon-Heiligtum  {{g|Sanjuusangendou}} in Kyōto zu finden. Diese Figuren aus der {{g|Kamakura}}-Zeit scheinen zum Ausgangspunkt der meisten späteren Darstellungen geworden zu sein.
Windgott und Donnergott bewachen u.a. auch das Tor des Kannon-Tempels {{g|sensouji}} in Asakusa, Tōkyō. 

Die ikonographischen Details, z.B. die drei- bzw. vierfingrigen Hände und Füße, bleiben auf fast allen Abbildungen gleich. Auch haben Windgott und Donnergott oft ähnliche Hörner wie die japanischen {{g|Oni}} (Dämonen), sie sind also eigentlich bedrohliche Figuren. Es gibt auch Darstellungen von [[Mythen/Geister | Rachegeistern]] in Form eines Donnergottes. Dies mag mit dem Donner in den alten Mythen zusammenhängen, wo er z.B. unter dem Namen {{g|takemikazuchi}} als furchteinflößende, gefährliche Gottheit auftritt.  Alles in allem sind Wind und Donner aber nicht so mächtig, wie man es aufgrund der Naturgewalten, die sie repräsentieren, erwarten würde. Vielleicht liegt das am Einfluss des Buddhismus, der es mit sich brachte, dass der eigentliche Kompetenzbereich der beiden Götter, das Wetter, anderen Wesen wie etwa den [[Mythen/Imaginaere Tiere | Drachen]] zugewiesen wurde. Gebete um Regen oder den Schutz davor scheint man daher kaum an {{g|Fuujin}} und {{g|Raijin}} gerichtet zu haben. Mit der Zeit erhielten die beiden Gestalten hingegen eine humoristische Note, z.B. auf den berühmten Wandschirmen aus der frühen {{g|Edo}}-Zeit:

{{img_grid
| caption= Wind und Donner Wandschirm von Ogata Kōrin (1658–1716) 
| rw= 600 | rh= 220  | ref= 1  | 
{{img|fujin_raijin_korin.jpg }} 
}}  
{{img_grid
| caption= Wind und Donner Wandschirme von Tawaraya Sōtatsu (1570?–1640?)
| rw= 150 | rh= 150  | ref= 1  | 
 {{img|raijin_sotatsu.jpg| l=-1 | r=-10  }} 
 {{img|donner_sotatsu2.jpg|rw=310 |lr= -150 | t= -20  |style=grid-area:span 1/span 2; }}  
 {{img|fujin_sotatsu.jpg | l=-10 | r=-1  }} 
}} 
{{img_grid
|caption= Weitere humoristische Beispiele von ''ukiyoe''-Meistern
| rw= 120 | rh= 150  | ref= 1|
 {{img| fujin_kuniyoshi.jpg  }}  
 {{img| raijin_kuniyoshi.jpg  }}  
 {{img| raijin_kyosai.jpg  | l=-130 |r=-30 |t= -20}}  
 {{img| raijin_kyosai_boston.jpg  |t=-90}} 
 {{img| fujin_kyosai.jpg|t=-140 }}
}}

== Frühformen ==
Frühere Darstellungen und Erwähnungen zeigen, dass insbsondere der Donnergott ehemals eine mächtigere Stellung inne hatte, als in den liebevoll-komischen Darstellungen der Edo-Zeit.  Er brachte es in Japan zwar nie zu einer ähnlich beherrschenden Position wie Zeus, Jupiter oder Thor im europäischen Kontext, aber es gibt Hinweise, dass mächtige Lokalgottheiten oder gefährliche Rachegötter ursprünglich als Donnergötter gedacht wurden: Die Legendensammlung {{g|nihonryouiki}} aus dem frühen neunten Jahrhundert erzählt zum Beispiel von einem wackeren Helden, der einen Donnergott zähmt, während bereits in der ältesten japanischen Chronik, dem {{g|Kojiki}} (720), von rächenden Donnergottheiten die Rede ist ({{g|Izanami}} Episode). In der {{g|Heian}}-Zeit offenbart sich der rächende Aspekt der Donnergottheiten darin, dass „Zürnende Geister“ ({{g|goryou}}) wie etwa {{g|sugawaranomichizane}} in dieser Gestalt erscheinen, wenn sie Schaden über die undankbare Nachwelt herabrufen wollen. All diese Aspekte kommen in den späteren, buddhistisch geprägten Darstellungen von Donner und Wind nur noch abgemildert bzw. humoristisch gebrochen zum Ausdruck.  
{{Verweise
|thisway= | FN=0}}