Quelltext der Seite Hachiman

{{gottheit
|name=Hachiman
|name_kanji=八幡
|name_ü=acht Banner
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|sonstige_namen=Yawata 八幡, Hachiman Daibosatsu 八幡大菩薩
|geschlecht= männlich
|religion=Shinto, Buddhismus
|herkunft= Japan
|ikonographie= häufig in Mönchsgestalt oder Krieger
|attribute=Bogen, Pfeil, Armschoner, Taube
|funktion=Kriegsgottheit, Ahnengottheit
|bild=Hachiman_10jh.jpg
|bild_t=Hachiman
|kontext={{Hachiman-no-pedia}}
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Hachiman 八幡 ist eine der bekanntesten japanischen Gottheiten (''[[kami]]'' 神). Im späten 8. Jh. erhielt Hachiman den buddhistischen Beinamen ''daibosatsu'' 大菩薩 (Großer Bodhisattva). Damit ist er ein repräsentatives Beispiel für ''kami'', die vom japanischen [[Buddhismus]] kreiert oder maßgeblich geformt wurden. Zugleich ist er Ahnengott sowohl des [[Tennō]]-Hauses als auch zahlreicher Kriegerdynastien und mutierte in dieser Funktion auch zu einem prominenten Kriegsgott, von dem man sich Schlachtenglück erhoffte. Spätestens seit der Edo-Zeit ist aber auch eine große Zahl von einfachen Dorfschreinen Hachiman geweiht.

==Namen==
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| text= <!-- Kurzbeschreibung  -->Hachiman als Bodhisattva
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Der Ursprung der Bezeichnung „Hachiman“ 八幡 (wtl. „[[acht]] Banner“) ist nicht ganz klar. Es existieren dazu mehrere Theorien, die alle plausibel klingen: 
# Der Name Hachiman stammt wahrscheinlich von den 8 Bannerscharen 幡, welche das chinesische Militär benützte, um seine Truppen in kleinere Einheiten, den 4 bzw. 8 Himmelsrichtungen nach, einzuteilen. 
# Hachiman ist die spätere Sinifizierung eines älteren Yahata (''onyomi''-Lesung von 八幡). ''Hata'' stand aber ursprünglich nicht für „Banner“, sondern für „Feld“ (畠 = ''hata'', mod. jap. ''hatake''). Der Name bedeutete demnach „acht Felder“ und bezeichnete „eine beschützende agrarische Bodengottheit“.<ref>Casal 1962, S. 3</ref>
# Yahata war ursprünglich eine rein japanische Kriegsgottheit und Hachiman ein ähnlicher chinesischer Kriegsgott. Beide wurden im Zuge der Einführung der chinesischen und koreanischen Zivilisation vermengt.

=== Yahata/Yawata ===
Der Name Hachiman kann auch Yahata/Yawata 八幡 gelesen werden (Yahata bzw. Yawata ist eine alternative Lesung zu sino-japanisch „Hachiman“). Die meisten frühen Dokumente zu Hachiman beziehen sich auf einen Yahata-Schrein, der offenbar mit dem [[Usa Hachiman-gū]] 宇佐八幡宮 identisch ist.<ref>Die Erwähnung eines Usa-Schreins gibt es erst nach 859, als eine Unterscheidung zwischen den Usa und [[Iwashimizu Hachiman-gū|Iwashimizu]] Schreinen notwendig wurde.</ref>

Eine mögliche Grundbedeutung von ''yahata'' sind die acht Banner Hachimans (ya-hata oder yawata), die bei seiner Wiedergeburt in China, dem ''[[Rokugō kaizan Ninmon Daibosatsu hongi]]'' 六郷開山仁聞大菩薩本紀 nach, am Himmel hingen und das Symbol des Hachimankults sind.

Yahata könnte aber auch in Beziehung zu den Hata stehen, eine Gruppe chinesischer oder koreanischer  Immigranten, die sich zunächst in Nord-Kyūshū ansiedelten.

== Ursprünge Hachimans ==
Da Hachiman weder in Klassikern wie dem [[kojiki|''Kojiki'']] 古事記  (712) oder dem [[Nihonshoki|''Nihon shoki'']] 日本書紀 (720), ebenso wenig in einer der fünf überlieferten Lokalchroniken aus der [[Nara-Zeit]], den ''[[Fudoki]]'' 風土記, erwähnt wird, kann angenommen werden, dass Hachiman zu Beginn der Nara-Zeit ein wenig bedeutender Lokalgott aus Kyūshū war. Sein Name wird erstmals für das Jahr 737 in der offiziellen Regierungschronik [[Shoku_nihongi|''Shoku Nihongi'']] (spätes achtes Jhdt.) überliefert. Es war eine Zeit, in der [[Kyūshū]] zahlreichen Gefahren ausgesetzt war, darunter der Bedrohung durch Korea, Aufständen durch lokale ethnische Minderheiten und einer Pest in den Jahren 735–737.<ref name="Scheid">Scheid 2014, S. 33</ref> Laut dem ''Shoku Nihongi'' zettelten im Jahr 720 der aus dem Süden von Kyūshū stammende „Barbarenstamm“ der ''hayato'' 隼人 einen Aufstand an und töteten einen Gouverneur.<ref>Bender 1979, S. 131</ref> Die in den ''engi'' 縁起, Schreinchroniken des Hachiman, dargestellten Geschichten berichten von einer großangelegten militärischen Kampagne gegen die ''hayato'', wobei durch göttliche Unterstützung durch Hachiman der Sieg gelang.<ref name="Scheid"/>

Die militärische Rolle von Hachiman lässt sich möglicherweise durch kriegerische Handlungen der Priester selbst erklären.<ref name="Scheid"/>

737 wird Hachiman als eine der drei Schreingottheiten Kyūshūs im ''Nihon Shoki'' erwähnt, die aufgrund ihrer Unterstützung gegen das Königreich Silla im gleichen Jahr vom japanischen Kaiserhaus aus mit Geschenken bedacht wurden.<ref name="Scheid"/> 

Erst beim Bau des [[Roshana Daibutsu | Großen Buddha ]](Daibutsu 大仏) in Nara beginnt die einigermaßen verlässlich dokumentierte Geschichte Hachimans, 749 wurde er erstmals im Zusammenhang mit dem Daibutsu erwähnt. Demnach soll Hachiman eine tragende Rolle gespielt haben, als [[Shōmu]] Tennō 聖武天皇(701–756, r.724-749) dieses ehrgeizige Projekt in Angriff nahm. Bereits im Jahr 740 soll Shōmu eine Weissagung Hachimans erhalten haben, welche unter anderem besagt, dass Hachiman als ''kami'' die Errichtung des Daibutsu mithilfe der Götter des Himmels und der Erde gewiss vollbringen werde können und das Kupfer zu Wasser schmelzen würde. Dies würde erklären, warum Hachiman ab dem Jahr 749  sehr viel Aufmerksamkeit zuteil wurde und er und seine Frau Himegami unvermittelt in die höchsten Schrein- bzw. Adelsränge katapultiert worden sind.

== Hachimans heutige Bedeutung ==
Schon während der Edo-Zeit zählte Hachiman zu den am weitesten verbreiteten Schreingottheiten in Japan. 
Nach der [[Meiji-Restauration]] (1868–1912) bekam die Verehrung von Hachiman einen neuen Impuls, und zwar zu einem militärischen Zweck.
Verschiedene Schreine wurden in ihrem Rang erhöht und man schickte Schulkinder, sowie Rekruten in Form von Ausflügen zur Huldigung von Schreinen Hachimans. So wurde Hachiman vor dem Zweiten Weltkrieg mehr zu einem nationalen Kriegsgott, als er es davor gewesen war.

Insgesamt kann Hachiman am ehesten als eine Universalgottheit bezeichnet werden: Er ist der kriegerische Gott, der gegen das Böse und für die gerechte Sache kämpft, das aufrichtige Anliegen unterstützt und für Hilfe und Schutz sorgt. Leute beten aber auch für einen Ehepartner, Kinder, Heilung von sexuellen Krankheiten oder gute Ernten.

== Embleme ==

=== Bogen, Pfeil und Armschoner des Bogenschützen ===
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| text= <!-- Kurzbeschreibung  -->Bogen, Pfeil und Armschoner
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Unter ''homuda'' oder ''homuta'' verstand man in alter Zeit offenbar ein gepolstertes Armband aus Leder, das die Bogenschützen zum Schutz vor der Bogensehne am linken Unterarm anbrachten. In späterer Zeit wurde es ''tomo'' 鞆 genannt. Kaiser [[Ōjin]] 応神天皇, der später mit Hachiman identifiziert wurde, soll einen Geburtsfehler in der Form eines solchen ''homuda'' gehabt haben und erhielt daraufhin den Eigennamen Homuda (auch "Honda" gelesen). Nach den militärischen Erfolgen seiner Mutter [[Jingū]] 神功皇后, wurde ein Geburtsfehler in Form eines kriegerischen Artefakts als gutes Omen gedeutet. Das ''[[tomoe]]'' Zeichen, das u.a. Hachiman symbolisiert, soll nach einer (eher unwahrscheinlichen) Etymologie aus dem ''tomo'' Armband entstanden sein.

=== ''Tomoe'' ===
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| text= <!-- Kurzbeschreibung  -->''tomoe''
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Das ''tomoe'' 巴  bzw. ''tomoe-mon'' 巴紋 ist ein abstraktes japanisches Emblem bestehend aus einem, zwei oder drei komma-artigen Formen. 
Am häufigsten ist das dreifache ''tomoe'' (''mitsudomoe'' 三つ巴) zu finden, es gibt jedoch auch einfache, zweifache und sogar vierfache ''tomoe''-Embleme, jeweils in linksdrehender und rechtsdrehender Version.  

Seinen Namen verdankt das Emblem seiner Ähnlichkeit mit einem Wasserstrudel (''tomoe'' 巴), doch gibt es auch die Ansicht, das ''tomoe'' stelle ein archaisches Krummjuwel (''[[magatama]]'' 勾玉) dar. Eine weitere etymologische Erklärung führt den Begriff auf den Handschutz der Bogenschützen (''tomo'' 鞆) zurück. Schließlich könnte sich das Emblem aus dem chinesischen Yin-Yang Zeichen entwickelt haben, mit dem es zweifellos eine Ähnlichkeit hat (s. Abb., ganz rechts oben).

Das ''tomoe'' wird als Hauswappen (''kamon'' 家紋) bzw. Geschäftslogo, vor allem aber als  Schreinsymbol (''shinmon'' 神紋) verwendet.

==== ''Tomoe'' und Hachiman ====

Das ''tomoe'' gilt oft generell als Symbol des Hachimans, doch weder ist es allein auf Hachiman beschränkt, noch benützen alle Hachiman-Schreine ein ''tomoe''-Symbol. Einige verwenden z.B. ein [[Taube|Taubensymbol]], während der berühmte [[Tsurugaoka Hachiman-gū]] 鶴岡八幡宮 in Kamakura, in Anspielung auf den Ortsnamen Tsurugaoka (wtl. „Kranichhügel“) durch das bekannte Kranichsymbol repräsentiert wird, das bis 2002 auch die Luftflotte der Japan Airlines zierte. Andererseits ist das ''tomoe-mon'' mitunter auch in buddhistischen Tempeln, z.B. auf Dachschindeln, zu finden. Als universales religiöses Symbol ist es zudem häufig auf den traditionellen japanischen Trommeln (''taiko''太鼓) abgebildet.

Eine gewisse Affinität zwischen dem ''tomoe''-Symbol und Hachiman lässt sich dennoch belegen. So wurde das Zeichen von den ''[[wakō]]'' 倭寇 Piraten verwendet, die Hachiman zu ihrem speziellen Schutzgott erkoren hatten. Möglicherweise durch Vermittlung der ''wakō'' wurden sowohl Hachiman als auch das ''tomoe'' Symbol im Inselreich Ryūkyū, heute Okinawa, bekannt und vom dortigen Königshaus übernommen. 

Das Wort ''tomoe'' kann in Japan auch als Vornamen sowohl von Männern als auch von Frauen getragen werden. Berühmtestes Beispiel ist die halblegendäre Tomoe Gozen 巴御前, die einzige weibliche Samurai-Gestalt der ''gunki'' 軍記物語 (Krieger-Epen).

=== Taube ===
Hachiman, der als Schutzgott der kaiserlichen Familie galt, wurde auch von dem Klan der [[Minamoto]] 源 als Schutzgott adaptiert, wahrscheinlich weil sie selber ein Nebenzweig der kaiserlichen Familie waren, nämlich der des Kaisers [[Seiwa]] 清和天皇. Deshalb auch die Bezeichnung Seiwa-Genji, wobei Genji für die Bezeichnung der Minamoto-Familie steht. Sie nahmen die weiße Taube, welche ein Symbol des Hachimans ist, als ihr Familienwappen und die Legende ist wie folgt:

{{Zitat| Nach der Niederlage von Ishibashiyama, anno 1181, musste [[Minamoto no Yoritomo|Yoritomo]]  源 頼朝 hart bedrängt fliehen, fand aber glücklicherweise einen hohlen Baum, in dem er sich versteckte. Der verfolgende Kajiware Kagetoki sah den Baum, ging hin, und stiess in Gegenwart etlicher Kameraden mit seinem Bogen in die Hölung. Zwei Tauben flogen heraus - ein sicherer Beweis, dass er ein ruhiges Nest gestört hatte, und sich niemand im Baum befinden konnte.
|quelle= [[Casal 1962]], S. 21}}

Für Yoritomo war es ein Beweis, dass ihn Hachiman besonders in Schutz genommen hatte und so wurde das Familienwappen der Minamoto ausgewählt.<ref> Die Legende stammt aus Casal 1962 und die Informationen sind möglicherweise etwas einseitig.</ref>

* Siehe auch: [[Tauben als Götterboten]].

==Kult- und Ritualgegenstände==

* Armlehne
* Steinkult

Im frühen Hachiman-Kult in Kyūshū spielten offenbar Megalithe (Riesensteine) ein große Rolle. In vielen Legenden hat sich die Erinnerung daran undeutlich erhalten. 

So gibt es eine Legende,  nach der Hachiman sich zum ersten Mal auf dem Maki-Gipfel in Usa, in Form von 3 Steinen manifestierte.
Nicht 3 Steine, aber 2 Steine sind es, die es Kaiserin [[Jingū]] ermöglichten ihre Schwangerschaft um 3 Jahre hinaus zu zögern, um den Korea Feldzug durchführen zu können. 

* ''Shintai'' 神体 (Götterkörper)

''Shintai'' stellen die Hauptheiligtümer shintoistischer Schreine dar. Sie repräsentieren jedoch streng genommen nicht die Gottheit selbst, sondern stellen ihren Aufenthaltsort in dem jeweiligen Schrein dar. 

* ''Hossu'' 払子
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| bild= <!-- z.B. kami.jpg -->hossu.jpg
| text= <!-- Kurzbeschreibung  -->Hossu
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Der Pferdeschweifwedel stammt aus dem Indischen und heißt ''chauri''. Er wurde vom [[Buddhismus]] übernommen und gilt als Symbol des höchsten okkulten Wissens. Im [[Daoismus]] wird er verwendet um böse Geister zu vertreiben. Er wird im Allgemeinen von Heeresführern als Signalstab verwendet. Es besteht also eine Verbindung zum Krieg und damit die Möglichkeit, diesen für Hachiman als Kriegsgott zu verwenden, jedoch wurde die Verwendung als Signalstab in Japan nie eingeführt.

==Kunst==

=== Architektur ===
* [[Usa_Hachiman-gū#Architektur|Hachiman-Baustil]] (''hachiman-zukuri'' 八幡造)

=== Bildhauerei ===

==== ''Shinzō'' ====
Der Begriff ''[[Rezension_Kanda_1985#Shinzō|shinzō]]'' 神像  bezeichnet Statuen oder Bilder von japanischen ''kami''. Die ältesten ''shinzō'' stammen aus dem späten 8. Jahrhundert oder frühen 9. Jahrhundert. Die ältesten Hachiman Statuen werden auf das 9. und 10. Jahrhundert datiert. Der Grund, wieso die ersten ''shinzō'' relativ  spät auftauchen, liegt in der Art der frühen  ''kami''-Verehrung. ''Kami'' haben keine fixe Gestalt und keinen fixen Aufenthaltsort. Sie können sich in Gegenständen, Erscheinungen natürlicher Art (z.B. alten Bäumen, Wasserfällen, Vulkanen) oder auch in Naturkatastrophen manifestieren. Erst mit dem Auftauchen des Buddhismus und der Darstellung der Buddhas kam es langsam zur Entwicklung von ''shinzō''.<ref>Kanda 1985, S. 7</ref>

==== Kaikeis Hachiman ====
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| bild= <!-- z.B. kami.jpg -->Hachiman_kaikei.jpg
| text= <!-- Kurzbeschreibung  -->Kakeis Hachiman
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Kaikeis Hachiman ist die wahrscheinlich bekannteste aller Hachiman-Statuen. Sie steht im [[Tōdaiji]] 東大寺 und wurde vom Bildhauer Kaikei 快慶 um 1201 erstellt. Die Statue ist deshalb so bekannt, weil die Umstände der Entstehung in Aufzeichnungen und Tagebüchern erwähnt wird, also quasi die komplette Entstehungsgeschichte für diese ''shinzō'' vorhanden ist.<ref>Vgl. Kanda 1981</ref>

Ein Unterschied zu den vorher erwähnten Statuen ist der, dass Hachiman als erleuchteter Boddhisvata dargestellt ist. Anzeichen dafür geben das Lotus Podest, auf dem die Statue steht, und der Heiligenschein, der seinen Kopf umgibt.

==== Hachiman Triade ====
Eine Dreiergruppe (Triade) von Hachiman und seinen Begleiterinnen, [[Jingū Kōgō]] 神功皇后 und Ōhime-gami, aus dem 10. Jahrhundert, die im [[Yakushiji]] 薬師寺 zu finden ist. Sie ist nur 36cm hoch. Hachiman wird als sitzender Mönch dargestellt (''sōgyō'' Hachiman 僧形八幡) und die flankierenden Göttinnen tragen höfische Kleidung. Siehe auch [[Hachiman Triade (Tōji)]] und Kaikeis Hachiman.

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{{abb|bild=Jingu.jpg|text=[[Jingū Kōgō]]}}
{{abb|bild=Hachiman_10jh.jpg|text=Hachiman}}
{{abb|bild=yakushiji-hachiman.jpg|text=Die Triade}}
}}

=== Malerei ===
* [[Smith College Museum of Art Hachiman Rollen]]
* [[Trede 2005| Ashikaga Yoshinori 足利義教 Hachiman Rollen]]
* [[Sanja Takusen Rollen]] 三社託宣
* Katsushika Hokusai 葛飾北斎 - Hachiman Illustration

==Rituale und Zeremonien in Verbingung mit Hachiman==

* ''[[Hōjō-e]]'' 放生会 – Freilassungszeremonie
* ''[[Gyōkō-e]]'' 行幸絵　
* ''[[Shushō-e]]'' 修生会
* ''[[Shuni-e]]'' 修二会
* ''[[Sanja takusen]]'' 三社託宣

== Primärquellen zum Thema Hachiman ==
* ''[[Shoku nihongi]]'' 続日本紀
* ''[[Hachiman gudōkun]]'' 八幡愚童訓

==Schreine des Hachiman ==

=== Hauptschreine ===
*[[Usa Hachiman-gū]] (宇佐神宮) in [[Usa]], Ōita.
*[[Iwashimizu Hachiman-gū]] (岩清水八幡宮) in Yawata, Kyōto.
*[[Tsurugaoka Hachiman-gū]] (鶴岡八幡宮) in Kamakura, Kanagawa.

=== Weitere Schreine ===
* [[Ōsaki Hachiman-gū]] (大崎八幡宮) in Sendai, Miyagi.

=== Schrein-Gottheiten mit Verbindung zu Hachiman ===

* [[Ōjin Tennō]]  in vergöttlicher Form, männliches Element der Hachiman Triade
* [[Jingū Kōgō]] in vergöttlicher Form, mütterliches Element der Hachiman Triade
* [[Himegami]] als Gemahlin des Hachiman, bzw. jüngeres weibliches Element der Hachiman Triade
* [[Sumiyoshi Sanshin]] 住吉三神 - Die drei Kami des Meeres.
* [[Azumi no Isora]] 阿曇磯良

==Historische Personen mit Verbindung zu Hachiman ==


Folgende historische/ mythologische Persönlichkeiten stehe in Beziehung zu Hachiman:

* [[Chūai Tennō]] 仲哀天皇 (149–200) - Vater von Ōjin Tennō und Gemahl von Jingū Kōgō
* [[Jingū Kōgō]] 神功皇后 (~169–269) - Legendäre Gemahlin Chūai Tennōs und Mutter von Ōjin Tennō.
* [[Takeshiuchi no Sukune]] 武内宿禰 (auch Takeuchi gelesen) legendäre Figur; erster Großminister (''ō-omi'') unter Chūai und Jingū.
* [[Fujiwara no Tsurayasu]], legendäre Figur, Vasall unter Chūai und Jingū
* [[Ōjin Tennō]] 応神天皇 (200–310) - 15. Kaiser von Japan. [[Hachiman]] wird u.a. als Manifestation Ōjins aufgefasst.
* [[Nintoku Tennō]] 仁徳天皇 (???–399)
* [[Shōtoku Taishi]] 聖徳太子 (574–622) - Regent in [[Yamato]] von 593 bis 622. Sohn Yōmei Tennōs und Neffe von Suiko Tennō. 
* [[Dōkyō]] 道鏡 (700–772) - Buddhistischer Mönch in der [[Nara-Zeit]]. Er versuchte mit Hilfe von Shōtoku Tennō 称徳天皇 selbst Kaiser zu werden und berief sich auf ein Orakel des Hachiman.
* [[Shōmu Tennō]] 聖武天皇 (701–756) - Der 45. ''tennō'' von Japan. Sein Eigenname war Prinz Obito, nach Abdankung Hirohata no Hachiman. Berief sich auf Orakel des Hachiman.
* [[Kōken Tennō]] 孝謙天皇 (718–28. August 770) - 46. ''tennō'' von Japan (749–758), regierte erneut als 48. Tennō unter dem Namen [[Shōtoku]] 称徳天皇 (764–770). Stützte sich auf die Orakel von Hachiman. 
* [[Wake no Kiyomaro]] 和気清麻呂 (733–799) - Ein Hofadeliger, der Kanmu Tennō 桓武天皇 beratend zur Seite stand und den Hachiman Kult in Kyushu entscheidend beeinflusste.
* [[Wake no Hiromushi]] 和気広虫 (730–799) - Die ältere Schwester von Wake no Kiyomaro.
* [[Seiwa Tennō]] 清和天皇, verdankte seine Geburt angebl. der Fürbitte an Hachiman.
* [[Minamoto no Yoriyoshi]] 源頼義 (984–1075) - Mitglied der [[Minamoto]]-Familie und Vater von Minamoto no Yoshiie. Erbauer des Hachiman-Schreines in der nähe von Kamakura.
* [[Minamoto no Yoshiie]] 源義家 (1041–1108) - Mitglied der Minamoto-Familie (Nachkomme von Seiwaa), wurde auch "Hachiman Tarō" genannt.
* [[Kamakura Gongoro Kagemasa]] 鎌倉権五郎景正, ein in manchen Schreinen vergöttlichter Vasall des Yoshiie 源義家(''Hogen-monogatari'' 保元物語) mit Beziehung zu Hachiman-Kult in [[Usa]]
* [[Minamoto no Yoritomo]] 源頼朝 (1147–1199) - Begründer und erster Shōgun des Kamakura-Shōgunats, Ausbau des Tsurugaoka Hachiman Schreins in Kamakura.
* [[Go-Daigo Tennō]] 後醍醐天皇 (1288–1339) - 96. ''tennō'' von Japan (1318-1332) und Begründer der Kenmu-Restauration.
* [[Toyotomi Hideyoshi]] 豊臣秀吉 (1536–1598)- Japanischer Feldherr und Politiker, zweiter Reichseiniger, als Shin-Hachiman vergöttlicht.

{{verweise
| themen= <!-- Liste interner Links mit verwandten Themen -->

| literatur= <!-- verwendete Literatur  -->
* {{Literatur:Aston 1905}}
* {{Literatur: Bender 1979}}
* {{Literatur:Casal 1962}}
* {{Literatur:Kanda 1981}}
* {{Literatur:Kanda 1985}}
* {{Literatur:Naumann 1988}} 
* {{Literatur:Scheid 2014}} 
| links= <!-- Liste externer Links -->
* „[http://www.genbu.net/sinmon/tomoe.htm Tomoemon 巴紋]“, [http://www.genbu.net ''Genshōshi no kioku'' 玄松子の記憶]
* „[http://www.aisf.or.jp/~jaanus/deta/t/tomoemon.htm Tomoemon　巴文“], {{Link:JAANUS}}
* „[http://www.harimaya.com/o_kamon1/yurai/a_yurai/yurai.html Kamon no yurai 家紋の由来]“, [http://www.harimaya.com/kamon/ ''KAMON World''] 
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