Göttinnen von Munakata: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | Aus der ''ukehi'' (wtl. Beschwörung) zwischen [[Amaterasu]] 天照 und [[Susanoo]] 須佐之男 gingen drei Mädchen hervor. Diese hießen Takiri-bime no Mikoto, Ichikishima-hime no Mikoto und Takitsu-hime no Mikoto. Sie sind die drei zuerst geborenen Kinder und sind die von den Fürsten von Munakata verehrten Drei Großen Gottheiten.<ref>Naumann 1996 | + | Aus der ''ukehi'' (wtl. Beschwörung) zwischen [[Amaterasu]] 天照 und [[Susanoo]] 須佐之男 gingen drei Mädchen hervor. Diese hießen Takiri-bime no Mikoto, Ichikishima-hime no Mikoto und Takitsu-hime no Mikoto. Sie sind die drei zuerst geborenen Kinder und sind die von den Fürsten von Munakata verehrten Drei Großen Gottheiten.<ref>Naumann 1996, S. 64</ref> |
| − | Die drei Mädchen werden als die Gottheiten von Munakata 宗像 angesehen. Von dort führt eine Linie an den Hof Kaiser Tenmus 天武天皇: Eine Munakata-Tochter schenkte diesem seinen ältesten Sohn, den Prinzen Takechi 高市皇子 (654?–696), der im Thronfolgekrieg auf der Seite Tenmus, später unter Kaiserin Jitō 持統天皇 als Großkankanzler eine wichtige Rolle spielte.<ref>Naumann 1996 | + | Die drei Mädchen werden als die Gottheiten von Munakata 宗像 angesehen. Von dort führt eine Linie an den Hof Kaiser Tenmus 天武天皇: Eine Munakata-Tochter schenkte diesem seinen ältesten Sohn, den Prinzen Takechi 高市皇子 (654?–696), der im Thronfolgekrieg auf der Seite Tenmus, später unter Kaiserin Jitō 持統天皇 als Großkankanzler eine wichtige Rolle spielte.<ref>Naumann 1996, S. 65–66</ref> |
== Im ''Harima fudoki'' == | == Im ''Harima fudoki'' == | ||
*Kihe Woka | *Kihe Woka | ||
| − | Kihe Woka (im Landkreis Taka) wurde nach den Worten der Großgöttin von Munakata benannt. Die Göttin sagte: „Die Zeit meiner Entbindung ist gekommen“. Aus diesem Grund bekam Kihe (Zeit ist gekommen) seinen Namen.<ref>Aoki 1997 | + | Kihe Woka (im Landkreis Taka) wurde nach den Worten der Großgöttin von Munakata benannt. Die Göttin sagte: „Die Zeit meiner Entbindung ist gekommen“. Aus diesem Grund bekam Kihe (Zeit ist gekommen) seinen Namen.<ref>Aoki 1997, S. 220</ref> |
*Ofu Yama | *Ofu Yama | ||
| − | Ofu Yama wurde ebenso nach den Worten der Großgöttin von Munakata benannt. In der Vergangenheit hat die Großgöttin ein Kind vom Großgott von Iwa empfangen. In diesem Zusammenhang sagte sie: „Meine Zeit des Wartens ist vorüber.“ und aus diesem Grund wurde der Hügel Ofu (vorüber) genannt.<ref>Aoki 1997 | + | Ofu Yama wurde ebenso nach den Worten der Großgöttin von Munakata benannt. In der Vergangenheit hat die Großgöttin ein Kind vom Großgott von Iwa empfangen. In diesem Zusammenhang sagte sie: „Meine Zeit des Wartens ist vorüber.“ und aus diesem Grund wurde der Hügel Ofu (vorüber) genannt.<ref>Aoki 1997, S. 219–220</ref> |
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Version vom 5. September 2021, 18:31 Uhr
| Themengruppe | Erzählung (Mythos, Legende, Märchen, etc.) |
|---|---|
| Schlagworte | Harima fudoki, Amaterasu 天照, Susanoo 須佐之男 |
| Protagonisten | Takiri-bime no Mikoto , Ichikishima-hime no Mikoto, Takitsu-hime no Mikoto |
Aus der ukehi (wtl. Beschwörung) zwischen Amaterasu 天照 und Susanoo 須佐之男 gingen drei Mädchen hervor. Diese hießen Takiri-bime no Mikoto, Ichikishima-hime no Mikoto und Takitsu-hime no Mikoto. Sie sind die drei zuerst geborenen Kinder und sind die von den Fürsten von Munakata verehrten Drei Großen Gottheiten.[1] Die drei Mädchen werden als die Gottheiten von Munakata 宗像 angesehen. Von dort führt eine Linie an den Hof Kaiser Tenmus 天武天皇: Eine Munakata-Tochter schenkte diesem seinen ältesten Sohn, den Prinzen Takechi 高市皇子 (654?–696), der im Thronfolgekrieg auf der Seite Tenmus, später unter Kaiserin Jitō 持統天皇 als Großkankanzler eine wichtige Rolle spielte.[2]
Im Harima fudoki
- Kihe Woka
Kihe Woka (im Landkreis Taka) wurde nach den Worten der Großgöttin von Munakata benannt. Die Göttin sagte: „Die Zeit meiner Entbindung ist gekommen“. Aus diesem Grund bekam Kihe (Zeit ist gekommen) seinen Namen.[3]
- Ofu Yama
Ofu Yama wurde ebenso nach den Worten der Großgöttin von Munakata benannt. In der Vergangenheit hat die Großgöttin ein Kind vom Großgott von Iwa empfangen. In diesem Zusammenhang sagte sie: „Meine Zeit des Wartens ist vorüber.“ und aus diesem Grund wurde der Hügel Ofu (vorüber) genannt.[4]
Verweise
Literatur
- Michiko Yamaguchi Aoki (Ü.) 1997Records of wind and earth: A translation of fudoki with introduction and commentaries. (Monographs of the Association for Asian Studies, Bd. 53.) Ann Arbor, Mich.: Association for Asian Studies 1997.
Fußnoten