Rehe: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Kamigraphie
Zur Navigation springen Zur Suche springen
K (Textersetzung - „<!--Vorlage:P21 gelöscht-->[\s]*“ durch „“)
 
(Eine dazwischenliegende Version desselben Benutzers wird nicht angezeigt)
Zeile 47: Zeile 47:
 
| abb= 0 <!-- oder 1, wenn {{abb}} verwendet wird -->  
 
| abb= 0 <!-- oder 1, wenn {{abb}} verwendet wird -->  
 
}}
 
}}
 
{{p21
 
| notizen=
 
*Infobox eingefügt. [[Benutzer:Sup|Sup]] ([[Benutzer Diskussion:Sup|Diskussion]]) 14:25, 22. Jul. 2021 (CEST)
 
*Infobox geändert, Formatierung. [[Benutzer:Vicky Ficht|Vicky Ficht]] ([[Benutzer Diskussion:Vicky Ficht|Diskussion]]) 15:02, 25. Jul. 2021 (CEST)
 
* Verweisbox eingefügt. [[Benutzer:Sup|Sup]] ([[Benutzer Diskussion:Sup|Diskussion]]) 17:00, 30. Jul. 2021 (CEST)
 
* Kanji. [[Benutzer:FloLu|FloLu]] ([[Benutzer Diskussion:FloLu|Diskussion]]) 07:59, 10. Aug. 2021 (CEST) 
 
* Korrekturlesen. [[Benutzer:FloLu|FloLu]] ([[Benutzer Diskussion:FloLu|Diskussion]]) 12:01, 3. Sep. 2021 (CEST)
 
|fragen=   
 
}}
 

Aktuelle Version vom 18. Oktober 2021, 15:23 Uhr

Seiten-Infobox
ThemengruppeGeister (inkl. Tiere und Monster)
Name Reh
Funktion, Wirkkraft als Götterdiener verehrt
Dieser Artikel wurde ursprünglich für das Schwesterprojekt Fudokipedia verfasst.

Das Reh hat in der japanischen Mythologie einen prominenten Platz. Es wurde neben anderen Tieren, wie Affen, Krähen, Tauben, Bienen und Eulen als Götterdiener (shin-shi 神使) angesehen und verehrt. Beispiele für das shinshi Reh sind vor allem Kasuga 春日大社, Kashima 鹿島神宮 und Itsukushima 厳島神社. In den Schreinen von Nara leben heute noch ungestört Rehe. Auch in den Fudoki 風土記 werden Rehe häufig erwähnt, meistens im Zusammenhang mit der Jagd.

Rehe im Harima fudoki

Die Männer von Prinz Homudawake scheuchen bei der Jagd ein Reh auf. Dieses flüchtet aus einer Grotte ins Meer und schwimmt auf der Flucht bis zur Küste der nächst gelegenen Inselgruppe. Diese wird später Itoshima 糸島市 genannt (S. 181).

In einem Ackerbau-Wettbewerb schlachtet die Göttin Tamatsu-hime 玉津日女 ein Reh, weidet es aus und sät den Reis im Blut des Tieres aus. Der Reis wächst darauf über Nacht heran. So gewinnt die Göttin den Wettkampf und zwingt ihren Gegner, einen männlichen Gott, das Land zu verlassen. Der Ort ihres Wettstreits wird Sayo (eine Nacht im fünften Monat), der Hügel der Schlachtung Kaniha Yama (Rehgarten) genannt (S. 203–204).

Das Reh oder die Laute, die es von sich gibt, kommen immer wieder im Harima fudoki 播磨国風土記 vor und dienten auch oftmals als Namensgebung für einen Ort.

Bungo fudoki

Verweise

Literatur

  • Michiko Yamaguchi Aoki (Ü.) 1997
    Records of wind and earth: A translation of fudoki with introduction and commentaries. (Monographs of the Association for Asian Studies, Bd. 53.) Ann Arbor, Mich.: Association for Asian Studies 1997.
  • Norman Havens, Nobutaka Inoue (Hg.) 2001
    Encyclopedia of Shintō: Volume one: kami. (Contemporary Papers on Japanese Religion, Bd. 4.) Tokyo: Institute for Japanese Culture and Classics, Kokugakuin University 2001.